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不列颠地主的博客  
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五四到六四,国家的执行力的变化
   

国家的执行力,是一个国家运用其强制手段来体现国家意志的能力。当然,在一个文明的国度里,这个强制手段的运用是需要法律授权的。在相当一段时间里,许多国家对于青年学生的群体政治事件却往往要网开一面,具体的例子有不少,其中就包括中华大地上的‘五四运动’、抗日救亡时期的‘一二九运动’、文化大革命时期的‘红卫兵’、和‘六四动乱’。每一次运动都体现了国家机器和学生群体的对抗,并影响了一个时期的国家命运。

这几次事件也反映了国家的执行力的演变,其影响因素里既有民众和政府对青年学生的宽容与呵护,也有国家内忧外患的内部环境和强敌窥视的外部环境,还包括一些政治势力对学生运动的运用。真正威胁到国家稳定和政权生存的是1989年的64事件。

所幸中国政府并没有被传统的观念所束缚,在最后关头不得不采用了最终解决手段,恢复和局势。

就当时学生运动的表现形式来说,与殷鉴不远的文革没有根本区别。现在还有一种声音,说学运的起因是426社论,矛盾的焦点还是426社论,这是荒谬的。

426社论过后,人民日报还有一个429社论,当时的高校三天前刚听了426,接着就来了429,两者明显是不一样的。但是,运动们偏偏就是揪着426不放,还要人民日报公开纠正,难道429 的纠正不算数?赵紫阳从朝鲜返回后央视、新华社等一系列的喉舌的言论也不算数?是不是太把自己当回事了?

专制、残酷,在特定的时期代表的是国家机器的执行力。83年严打的事知道吧?其力度仅次于50年的‘镇反’,当时的老百姓对于政府收拾那些社会捣乱分子们可是赞成的,当然也知道矫枉必过正的道理。再举例还有1959年的西藏平叛,也是军事行动,甚至还动用了航空兵和苏制轰炸机。怎么到了89面对运动们就要政府忍让了呢?把‘刑不上大夫’不过是换成了‘刑不上书生’,不一样是要维护特权吗?这可是和运动们追求的所谓‘平等’、‘民主’背道而驰的吧?

这世界上最容易做的事,是对别人的主张一味地贬损。不说其它的事,就针对64广场时间,谁有比戒严更好的方法来恢复社会秩序?说说看?

【回安博】

安博好!在跟帖的地方不知为何贴不上去,权且放这里。

你还真是没有听懂我的话。节外生枝的话题一个接一个,又是一位还有些交情的网友,我总不能下逐客令吧?

好吧,咱就聊一聊物理学吧。一个物理过程的发生,从热力学上来说,是一个自由能的转移过程,它的驱动力是系统的自由能降低,是趋势;从运动学上来说,它需要满足过程发生的条件,是过程。

李登辉讲过,‘民之所望,长在我心’,这是热力学,是理想;那台独能不能搞呢?如何来搞呢?这是运动学问题,到现在不也还是进行时吗?有一些过程的发生,还需要一种特殊的媒介,叫催化剂。

愚蠢的执行力那叫瞎指挥。但是瞎指挥也不是谁都能指挥得动的,总要有些资源和筹码。一旦搞砸了,下次再瞎指挥谁还听你?不过话说回来,有指挥总是比各自为政要好一些。

什么时候河南的经济成了‘血液经济’了?不就是驻马店上蔡的卖血群体吗?三年困难时期的事是人祸和天灾,人祸是共产风,领导一声号召,好像就要跑步进入共产主义了。但是,愚昧人还是没有清醒者多。知道‘人民公社’运动吗?就是从我老家那里搞起来的,至今老百姓们还把1958年毛泽东视察的日子当成节日来过,可是我们那里还没有饿死人的记录。谁信呢?爱信不信,是吧?

我再给你说一个执行力的例子。知道啥叫‘慈不带兵’吧?大家你好我好,终究是嘴上的功夫,办不成事的。当年老蒋的军队为什么干不过共产党?心慈手软,没有执行力,所以区寿年、张灵甫、黄百韬落难时没有友军来救。共产党的军队的军纪森严,那时肃反杀出来的,老许打越南时当司令,不还是要在战前颁布杀气腾腾的军令?

美国人夸口你们的民主有多好!当年跟英国人法国人学的吧?可是,英国人的懂秩序,是在小学和中学一点点教育出来的。本市最好的中学,开学第一天,家长一个个兴冲冲地领着孩子到学校里开‘欢迎会’,结果听到的是纪律主观老师的一条一条的校规校纪,明确告诉每一个人哪一条是够记过的、哪一条是要开除的。这是什么?还是执行力。换句话说,没有规矩难以成方圆。


 
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