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Minghai  
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· 忠于契约立志转向神〈释经札记〉
· 你的立场是什么?(释经札记)
· 为我骨肉之亲大有忧愁
· 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二
·  这是一个新的开始
· 使命,献上童贞
· 使命,献上童贞 释经随笔
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分类目录
【读经札记之四】
 · 忠于契约立志转向神〈释经札记〉
 · 你的立场是什么?(释经札记)
 · 为我骨肉之亲大有忧愁
 ·  这是一个新的开始
 · ”背道者”——释经扎记 离弃上帝
【使命献上童贞】
 · 使命,献上童贞
 · 使命,献上童贞 释经随笔
 · 感恩节再思道成了肉身”释经札记
 · 当你面对试𢱌時——释経札记
 · 当你面对试探時——释经札记心得之
 · 当你面对试探時,——释经札记的心
 · 当你面对试探 時——释经札记的心得
 · 当你面对试探時 ——释经札记的心得
 · 当你面对试探時——释经札记
 · 背道者”——释经札记 离弃上帝救
【讲章分享之四】
 · 主的教会〈主日证道)
 · 得救的确据𡿨主日证道〉
 · “主阿,不错”〈主日证道〉
 · 把“至好”的献给上帝〈主日证道)
 · 异像与使命〈转发)
 · 披戴基督的见证 :结岀圣灵的果子
 · 圣灵引导〈主日证道)
【读经札记之二】
 · 神从创立世界以前——释经札记,兼
 · 要叫你們知道人子在地上有赦罪的权
 · 一生荣耀神,永远以祂为乐(读经札
 · 教会如何维持圣洁的性质,兼致“彩
 · 教会应当维持圣洁的性质之兼致“彩
 · 浅谈至关重要的第一步——圣洗礼〈
 · 浅谈重生——读经札记(重发)
 · 浅谈悔攺——读经札记 (重发)
 · 主的恩典夠我们用的。 (读经札记
【讲 章之三】
 · 在言语上做榜样〈讲章分享)
 · 认识神——始于聆听〈证道大纲〉
【隨笔之六】
 · 信仰生命的平衡 〈释经随笔)
 · 感恩节不可忘记的一件事——五月花
 · 献上感恩,一位基督徒谈感恩〈旧文
 · 当你面对着你的弟兄
 · 信徒与领袖的纠结〈读经随笔)
 · 淺談做裝备圣徒的人——:与传道人
 · 人生的路标之二以马仵斯复兴之路
 · 人生的路标之三往普天下去福传之路
 · 人生的路标: 路标之一大马士革,归
 · 孝敬父母,報答親恩 父親节前夕读
【读经札记之一】
 · “怜恤之爱”的双重性〈读经札记〉
 · 基督的性情(读经札记〉仁爱之三
 · 基督的性情〈读经札记 〉 仁爱之二
 · 基督的性情 〈读経札记)“仁爱”之
 · 浅谈主给教会的恩赐〈读经札记〉
 · 浅谈“字句叫人死,精意叫人活”〈
 · “信心的轨迹〈读经札)从亚伯垃罕
 · 浪子回頭看父親的心〈讀經札記)
 · 让神掌管明天 〈读經札記)
 · 基督的爱〈神就是爱)是教会灵魂的
【随笔之五】
 · 孝敬父母,是你的責任 父親节前夕
 · 孝敬父母,是上帝的誡命 ——父
 · 爱心与奉献——隨笔
 · 享受神丰盛的恩典之三——神在基督
 · 享受神丰满恩典之二——,在基督里
 · 享受神丰满的恩典之一 在基督里归
 · 母亲节絮语
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕〈
【灵修分享之一】
 · 我的指望在乎你”——经文分享 
 · 常存感恩的心承受神赦罪之恩
【主内圣工寄語之一】
 · 蒙神垂听的祷告 教会网上的公祷
 · 补记:圣歺礼仪“饼”“杯”的属灵
 · 当你恭领圣餐的時候……圣歺礼仪之
 · 补白:圣歺礼仪释经〈转发)——圣
 · 基督徒对圣歺礼仪知多少? ——圣
 · 守望祷告中经历神的恩典 〈追记〉
 · “你们应该效法我”〈读经札记〉
 · “在基督里”为真“道”爭辩应有的
 · 追记——新年寄語,兼转新受浸者
【慎思明辩之四】
 · 在基督的教會如何合乎神心意的爭辩
 · 去“教会”與“委身”教會的差異—
 · 在真道上要“慎思明辯”〈重发)
【隨笔之四】
 · 孝敬父母,理所當然 ——, 父
 · 浅谈悔改
 · 浅谈“论断”与“定罪”〈随笔)
 · 在基督里须要知道这四件事(功课之
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 浅谈在基督里〈大纲〉
 · 如何活在恩典中 (读经随笔〉
 · 保罗未归正之前的总结,罪人中的“
 · 浅谈“基督徒:”信仰上的合一
 · “无知的加拉太人”——经文思考
【经文分享之一】
 · 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二浅
 · “殉道者的血是教会的种子”〈經文
 · 竭力保守圣灵所赐合而为一的心——
 · 新的存在,新的眼光——经文分享
 · 再思十字苦架七言——経文分享
 · “棕树节”的再思——讲章分享
 · 不一样的人——经文分享大纲
 · 完全的合而为一
 · 完全的合而为一
【讲章分享之二】
 · 世上的光,世上的盐〈证道大纲)
 · 施比受更为有福。 𡿨证
 · 经历基督〈证道大纲〉重发
 · “恩典”与“信心”——我们的功课
 · 爱的辩证——证道大纲
 · 生命的法则——写在复活节前夕
 · 你愿痊愈吗?〈主日证道〉
 · 立定根基——经文分享
 · 十一奉献的祝福〈主日证道
 · 恩惠平安与颂赞〈主日证道大纲〉
【隨笔之三】
 · 浅论“自誇”——灵修随笔
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次序
 · 树立新的心志——新年寄语
 · 献上童贞一圣诞读经随笔
 · 圣诞节的挑战一节期随笔
 · 感恩节不可忘记的一件事一五月花号
 · 献上感恩一 一位基督徒谈感恩〈重
 · 献上悔改的心一灵修圣诞前夕的沉思
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 要做翻过的餅〈读経随笔〉
【慎思明辫之三】
 · 浅析“当信主耶稣你和你一家都必得
 · 与主牽手
 · 关上门一单独与父同在〈慕安得烈〉
 · 对小罪要有大敏感一司布真
 · 回归圣经看“同性恋爱”
 · 回应 almapaul 我对“因信称义”
 · 认识耶稣基督后期圣徒教会一摩门教
 · 劝柴鈴姊妹“谨慎自守”
 · 论柴铃姊妹的败笔
 · 从置疑到结果一谈18牧在“柴”、“
【经文思考之四】
 · 趁着白日一经文思考
 · 又新又活的路一经文分享
 · 让我们在神面前省察自己,是否有“
 · “拜一拜”一经文思考
 · “添加”与“删去”一经文思考
 · 祷告的“底线”——经文思考
【主题查经】
 · 分享罗马书五章释经〈摘彔〉——“
 · 受难周“十字苦架”查经详解
 · 受難周十字苦架查經大綱
 · 如何长成“满有基督的身量”〈查经
 · 基督徒信仰生活的三个必
 · 十字苦架一受难周查經大纲
 · “把一切養生的都投上了”一证道大
 · 如何长成滿有基督的身量
 · “亚干的道路”一查经大纲
 · 谦卑迈向至圣所的起点一主题查经〈
【慎思明辩之二】
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的“权柄”与
 · “远牧”沉默”辩
 · 柴铃姊妹让我们回归圣经进入“安息
 · 从圣经看“柴”、“远”事件应如何
 · 在“柴”、“远”事件上对k19说几句
 · 对十三位牧者進“三言两语”
 · 从“柴”、“远”事件还原说起
 · 从“柴”、“远”案发酵再看撒旦的
 · 这般“鼓燥”为那般?致jinian
 · “异端邪说”岂容在基督教论坛坛“
【隨笔之二】
 · 使徒保罗心仪的信徒
 · 卸下重担进入安息〈读经随笔〉
 · 献上我的祷告——主内圣工寄語之一
 · 致华人真道浸信会——主内圣工寄語
 · 补白——从女人蒙头谈教会敬拜的权
 · 当面对着“柴”的第三封信我再说几
 · 对msC最后的劝勉一做属灵的人
 · 再至msc“弃绝自己不蒙敝福音”有何
 ·      
 · 赦罪之恩与罪不得赦免〈讨论稿〉
【经文思考之三】
 · “我能收下吗”?——经文思考
 · 络杉矶中国使命基 督教会按立传道人
 · 僕人的侍奉——经文分享
 · “信与非信者”婚姻的纠结“成了圣
 · “舜间”与“永恒”一经文思考
 · “圣徒,合一”经文思考
 · “圣徒相通”一主题查经〈大纲〉
 · “心存主道”“必蒙主所爱”一经文
 · “不可给魔鬼留地步”——经文思考
 · 不可自负——经文思考
【基督教之二】
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 仰望耶稣
 · 古调重弾——女人蒙头再思〈转发〉
 · 那座山——人生感悟之四
 · 转发“从圣所前开始”
【讲章分享】
 · 耶稣活着〈证道大纲〉
 · 敬拜的真谛
 · 在言语上做榜样 〈讲章分享〉
 · 又新又活的路
 · 弟兄,请卸下你的重担
 · 重生
 · 基督徒的昨天今天明天
 · 立定志向蒙神所爱
 · 宽容之心一主日证道大纲
 · 圣歺的设立一主日证道大纲
【经文思考之二】
 · “信而顺服”——经文思考
 · 管教之恩——经文思考
 · “神本性的一切丰盛”——经文思考
 · 生命的更新——经文思考
 · “骄傲与谦卑——经文思考
 · “要叫你们知道有永生”——经文思
 · “一粒麦子”——经文思考
 · 恩赐、托负——经文思考
 · “若故意犯罪”——经文思考
 · “基督的馨香之气”——经文思考
【慎思明辯】
 · 浅谈“骂人”与“杀人”〈重发〉
 · 致向敬虔朋友发怒的人一司布真一爱
 · 在“真道”上要“慎思明辩”〈灵修
 · 〈转发〉 肤浅的归信,肤浅的信仰
 · 面对着始料不及的“风波”,为童心
 · “神的恩典”、“因信称义”与xian
 · 给 xiangpu的一封信
 · 转发 属灵骄傲的罪一爱得华兹
 · “属灵的淫乱”一经文思考〈重发〉
 · 我也说几句“神的“预定” 〈重发
【圣经经文思考】
 · 恩典与信心一经文分享
 · “这人”与“那人”一经文分享
 · “情欲与圣灵相爭”——经文思考
 · “属灵的淫乱”——经文思考
 · “就不是我做的”——经文思考
 · “假冒伪善”——经文思考
 · “你们要进窄门”——经文思考
 · “活泼常存的道”—经文思考
 · “自以为义”——经文思考
 · “彼此相爱”——经文思考
【海外人生】
 · 一場胜诉的官司
 · 穿西装的“孔乙己”
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 七十又三〈生日〉——人生感悟篇
 · 妻子的梦——人生随笔
 · 沉重的谎言
 · 较量——我与美国移民局打官司
 · 被边缘化的族群
 · 园艺师的寻觅——人生感悟之一
【杂文】
 · 圣法兰西祷文(分享)
 · 我有一个梦想
 · 生命长进一司布真短句〈转发〉
 · 盗用他人之名,Tongxin的ID被冻结
 · 司布真“点滴”琐事录
 · 闲话浅谈——“装”字“诀”
 · 可以不信,但不可以不读
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 自嘲—爱做梦的人
 · 如此“捧场”,“拍馬”令人汗颜
【基督教论使人归正的目标】
 · 受难周大事记
 · 司布真的祷告〈节选〉
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 〈转发〉 麦克阿瑟將军为儿子的祷
 · 补充:我在“救恩次序之一有效恩召
 · 救恩次序之一有效恩召跟帖小结〈讨
 · 福音传递“真”、“假”的分水嶺
 · 教会牧养的“失落”
 · “坐而论道——蒙福之道
 · 洛杉矶中国使命基督教会献堂典礼
【随笔】
 · 至关重要的,圣洗礼——主内圣工寄
 · 我们所认的罪,上帝都会赦兔,你相
 · 主阿,求你赐我“活水”
 · 遗憾的悲哀——忆父亲〈修改稿〉
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 放不下的人生——人生感悟篇
 · 生日自勉
 · 无奈的人生——人生隨笔(重发)
 · 无奈的人生——人生隋笔
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完全的合而为一
   

�                          完全的合而为一


     耶稣说:“我不但为他们祈求,而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们,为叫他们合而为一,就如我们原为一体一样。我在他们内,你在我内,使他们完全合而为一,为叫世界知道是你派遣了我,并且你爱了他们,如爱了我一样。父啊!你所赐给我的人,我愿我在那里,他们也同我在一起,使他们享见你所赐给我的光荣,因为你在创世之前,就爱了我。公义的父啊!世界没有认识你,我却认识了你,这些人也知道是你派遣了我。我已经将你的名宣示给他们了,我还要宣示好使你爱我的爱在他们内,我也在他们内。”

           福音释义:

  今日的福音是“临别赠言”的最后一段话,是耶稣“临别祈祷”的结尾。耶稣为一切将因祂的名,相信、跟随祂而进入教会的人祈求,这个祈祷的最终目的是使教会“完全的合而为一”,如同父和子在圣灵内“合而为一”一样。
    
耶稣把自己的“荣耀也赐给了人们,指出耶稣与教会共同分享一个生命,如同葡萄树和葡萄枝共同有一个生命一样(约十五1-8)。耶稣透过死亡与复活而得到荣耀,祂的门徒必须和一样,经过死亡与复活而得到荣耀

   耶稣对最初的基督徒是启示者,对最后的基督徒,仍是启示者。因为耶稣与教会结合,父由于爱子就必爱他的教会圣父对子的爱必要渗透教会;所以耶稣祈求天父,使一切相信的人都体验到“你爱我的爱,在他们内,我也在他们内。”

       简短分享

    今天的福音是耶稣为人类所作的一个伟大祈祷,展示了耶稣内心深处的至性至情。同时,也给我们树立了祈祷的典范:如何描绘主耶稣的形象?。 

   首先,耶稣为众人祈祷,希望他们都被纳入三一真神的“合一”关系之中。因此,这个祈求不只是一种信念,而重要的是一种行动,以祂自己“爱到底”(约十三1)而舍身致命的方式作为担保。

  因此,神的第二个形象是“爱”一23节告诉我们,爱是圣子与圣父之间的根本关系,耶稣的最后时刻,以身为荐,将祂所爱的人带入圣爱的国度。由此,让天国门徒拥有了全新的存身之道:用神性之爱来诠释自己的爱。

   神的第三个形象是“公义”。的意思是正直的、公义的,出现于约五30,七24,十七25之中。耶稣即是公义之父的具体形象。祂也建议犹太人秉公判断。因此,透过耶稣,天国门徒,可以获得对“公义”的真正理解:圣父之爱是公义的根源。

  正直的天国门徒,合一于神性之爱!

  圣经教导我们:“哪里没有爱,哪里就不有合一;哪里有罪恶,哪里就有分裂。”主耶稣再三告诫门徒们,要彼此相爱,而且这种爱应该以主耶稣的爱为榜样。主耶稣知道人性的脆弱,所以多次为他们祈祷,为教会祈祷。 

  主啊,我们深感自己心胸狭隘,有时候连只言片语的伤害都没有力量承受,那是因为我们的爱太小,在家庭中、邻人间、教会里没有做好和平的工具。求你将你那博大的胸怀、无限的大爱、无私的牺牲与奉献精神赐给我们吧。

   耶稣在天父前吐露心声,再次为我们祈求,求天父赐我们共融、团结合一,世界大同,天下一家的恩典:“如同你在我内,我在你内,使他们也在我们内合一”。“外在形式的共融不是共融的表达和成长之道,只会成为没有灵魂的空架和共融的面具。”我们相爱,我们的合一,就是圣三共融合一的反映;要与全人类共融,就是从与“近人”共融开始,与我们的家人、团体、合作伙伴共融,让他们真正感受到被爱、被尊重、被关怀。

   当我听到有人真诚地说在为我祈祷,或想起有人经常为我祈祷时,我感到很幸福也很感恩。别人的代祷是无价之宝,耶稣的代祷更是无比珍贵!耶稣为我们祈求,使我们与天父合一、彼此合一;他为我们祈求,他在哪里,我们也能在哪里,并看到基督的光荣;他也为我们祈求,使我们获享天父同样的爱。我们因耶稣的名向父祈求的,父必赐给我们,耶稣直接向天父为我们祈求的,天父岂不更完美地赐给我们吗?

  耶稣再为后世领受福音讯息而信从他的人祈求“合一”,如同他与天父的合一。合一”不是毁灭自己来成全对方,并非把不同的人切割成一个模样,而是众人“一致”为耶稣作证,并“一同”分享天父的爱,加入圣三“共融相通”的爱。耶稣非常渴望与我们合一,问题是我有多愿意?有多少障碍?很多人害怕跟随了耶稣便会失去自己和现世的利益,那都是误解,其实天父拥有一切的财富和丰盛,更要与我们分享这一切!你愿意与天父合一吗?

          反省

     为什么耶稣要在离去后才派遣“保惠师”来?原来一个人接受的多少,完全看他需要的程度。“祂使饥饿者饱飨美味,却使富有者空手而回”,当一个人觉得什么都有,什么都懂时,他不会去努力追寻其他。孔子也说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”问问自己,我每日关心的是什么?唯有当觉察到自己灵魂枯竭,没有爱,痛苦地向耶稣呼求时,才会得到耶稣所允许的护慰者。祂要打开我们的眼睛,教我们认识真理,知道罪与正义,如此才能得到心灵真正的平安。


 
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