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Minghai  
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· 忠于契约立志转向神〈释经札记〉
· 你的立场是什么?(释经札记)
· 为我骨肉之亲大有忧愁
· 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二
·  这是一个新的开始
· 使命,献上童贞
· 使命,献上童贞 释经随笔
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分类目录
【读经札记之四】
 · 忠于契约立志转向神〈释经札记〉
 · 你的立场是什么?(释经札记)
 · 为我骨肉之亲大有忧愁
 ·  这是一个新的开始
 · ”背道者”——释经扎记 离弃上帝
【使命献上童贞】
 · 使命,献上童贞
 · 使命,献上童贞 释经随笔
 · 感恩节再思道成了肉身”释经札记
 · 当你面对试𢱌時——释経札记
 · 当你面对试探時——释经札记心得之
 · 当你面对试探時,——释经札记的心
 · 当你面对试探 時——释经札记的心得
 · 当你面对试探時 ——释经札记的心得
 · 当你面对试探時——释经札记
 · 背道者”——释经札记 离弃上帝救
【讲章分享之四】
 · 主的教会〈主日证道)
 · 得救的确据𡿨主日证道〉
 · “主阿,不错”〈主日证道〉
 · 把“至好”的献给上帝〈主日证道)
 · 异像与使命〈转发)
 · 披戴基督的见证 :结岀圣灵的果子
 · 圣灵引导〈主日证道)
【读经札记之二】
 · 神从创立世界以前——释经札记,兼
 · 要叫你們知道人子在地上有赦罪的权
 · 一生荣耀神,永远以祂为乐(读经札
 · 教会如何维持圣洁的性质,兼致“彩
 · 教会应当维持圣洁的性质之兼致“彩
 · 浅谈至关重要的第一步——圣洗礼〈
 · 浅谈重生——读经札记(重发)
 · 浅谈悔攺——读经札记 (重发)
 · 主的恩典夠我们用的。 (读经札记
【讲 章之三】
 · 在言语上做榜样〈讲章分享)
 · 认识神——始于聆听〈证道大纲〉
【隨笔之六】
 · 信仰生命的平衡 〈释经随笔)
 · 感恩节不可忘记的一件事——五月花
 · 献上感恩,一位基督徒谈感恩〈旧文
 · 当你面对着你的弟兄
 · 信徒与领袖的纠结〈读经随笔)
 · 淺談做裝备圣徒的人——:与传道人
 · 人生的路标之二以马仵斯复兴之路
 · 人生的路标之三往普天下去福传之路
 · 人生的路标: 路标之一大马士革,归
 · 孝敬父母,報答親恩 父親节前夕读
【读经札记之一】
 · “怜恤之爱”的双重性〈读经札记〉
 · 基督的性情(读经札记〉仁爱之三
 · 基督的性情〈读经札记 〉 仁爱之二
 · 基督的性情 〈读経札记)“仁爱”之
 · 浅谈主给教会的恩赐〈读经札记〉
 · 浅谈“字句叫人死,精意叫人活”〈
 · “信心的轨迹〈读经札)从亚伯垃罕
 · 浪子回頭看父親的心〈讀經札記)
 · 让神掌管明天 〈读經札記)
 · 基督的爱〈神就是爱)是教会灵魂的
【随笔之五】
 · 孝敬父母,是你的責任 父親节前夕
 · 孝敬父母,是上帝的誡命 ——父
 · 爱心与奉献——隨笔
 · 享受神丰盛的恩典之三——神在基督
 · 享受神丰满恩典之二——,在基督里
 · 享受神丰满的恩典之一 在基督里归
 · 母亲节絮语
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕〈
【灵修分享之一】
 · 我的指望在乎你”——经文分享 
 · 常存感恩的心承受神赦罪之恩
【主内圣工寄語之一】
 · 蒙神垂听的祷告 教会网上的公祷
 · 补记:圣歺礼仪“饼”“杯”的属灵
 · 当你恭领圣餐的時候……圣歺礼仪之
 · 补白:圣歺礼仪释经〈转发)——圣
 · 基督徒对圣歺礼仪知多少? ——圣
 · 守望祷告中经历神的恩典 〈追记〉
 · “你们应该效法我”〈读经札记〉
 · “在基督里”为真“道”爭辩应有的
 · 追记——新年寄語,兼转新受浸者
【慎思明辩之四】
 · 在基督的教會如何合乎神心意的爭辩
 · 去“教会”與“委身”教會的差異—
 · 在真道上要“慎思明辯”〈重发)
【隨笔之四】
 · 孝敬父母,理所當然 ——, 父
 · 浅谈悔改
 · 浅谈“论断”与“定罪”〈随笔)
 · 在基督里须要知道这四件事(功课之
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 浅谈在基督里〈大纲〉
 · 如何活在恩典中 (读经随笔〉
 · 保罗未归正之前的总结,罪人中的“
 · 浅谈“基督徒:”信仰上的合一
 · “无知的加拉太人”——经文思考
【经文分享之一】
 · 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二浅
 · “殉道者的血是教会的种子”〈經文
 · 竭力保守圣灵所赐合而为一的心——
 · 新的存在,新的眼光——经文分享
 · 再思十字苦架七言——経文分享
 · “棕树节”的再思——讲章分享
 · 不一样的人——经文分享大纲
 · 完全的合而为一
 · 完全的合而为一
【讲章分享之二】
 · 世上的光,世上的盐〈证道大纲)
 · 施比受更为有福。 𡿨证
 · 经历基督〈证道大纲〉重发
 · “恩典”与“信心”——我们的功课
 · 爱的辩证——证道大纲
 · 生命的法则——写在复活节前夕
 · 你愿痊愈吗?〈主日证道〉
 · 立定根基——经文分享
 · 十一奉献的祝福〈主日证道
 · 恩惠平安与颂赞〈主日证道大纲〉
【隨笔之三】
 · 浅论“自誇”——灵修随笔
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次序
 · 树立新的心志——新年寄语
 · 献上童贞一圣诞读经随笔
 · 圣诞节的挑战一节期随笔
 · 感恩节不可忘记的一件事一五月花号
 · 献上感恩一 一位基督徒谈感恩〈重
 · 献上悔改的心一灵修圣诞前夕的沉思
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 要做翻过的餅〈读経随笔〉
【慎思明辫之三】
 · 浅析“当信主耶稣你和你一家都必得
 · 与主牽手
 · 关上门一单独与父同在〈慕安得烈〉
 · 对小罪要有大敏感一司布真
 · 回归圣经看“同性恋爱”
 · 回应 almapaul 我对“因信称义”
 · 认识耶稣基督后期圣徒教会一摩门教
 · 劝柴鈴姊妹“谨慎自守”
 · 论柴铃姊妹的败笔
 · 从置疑到结果一谈18牧在“柴”、“
【经文思考之四】
 · 趁着白日一经文思考
 · 又新又活的路一经文分享
 · 让我们在神面前省察自己,是否有“
 · “拜一拜”一经文思考
 · “添加”与“删去”一经文思考
 · 祷告的“底线”——经文思考
【主题查经】
 · 分享罗马书五章释经〈摘彔〉——“
 · 受难周“十字苦架”查经详解
 · 受難周十字苦架查經大綱
 · 如何长成“满有基督的身量”〈查经
 · 基督徒信仰生活的三个必
 · 十字苦架一受难周查經大纲
 · “把一切養生的都投上了”一证道大
 · 如何长成滿有基督的身量
 · “亚干的道路”一查经大纲
 · 谦卑迈向至圣所的起点一主题查经〈
【慎思明辩之二】
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的“权柄”与
 · “远牧”沉默”辩
 · 柴铃姊妹让我们回归圣经进入“安息
 · 从圣经看“柴”、“远”事件应如何
 · 在“柴”、“远”事件上对k19说几句
 · 对十三位牧者進“三言两语”
 · 从“柴”、“远”事件还原说起
 · 从“柴”、“远”案发酵再看撒旦的
 · 这般“鼓燥”为那般?致jinian
 · “异端邪说”岂容在基督教论坛坛“
【隨笔之二】
 · 使徒保罗心仪的信徒
 · 卸下重担进入安息〈读经随笔〉
 · 献上我的祷告——主内圣工寄語之一
 · 致华人真道浸信会——主内圣工寄語
 · 补白——从女人蒙头谈教会敬拜的权
 · 当面对着“柴”的第三封信我再说几
 · 对msC最后的劝勉一做属灵的人
 · 再至msc“弃绝自己不蒙敝福音”有何
 ·      
 · 赦罪之恩与罪不得赦免〈讨论稿〉
【经文思考之三】
 · “我能收下吗”?——经文思考
 · 络杉矶中国使命基 督教会按立传道人
 · 僕人的侍奉——经文分享
 · “信与非信者”婚姻的纠结“成了圣
 · “舜间”与“永恒”一经文思考
 · “圣徒,合一”经文思考
 · “圣徒相通”一主题查经〈大纲〉
 · “心存主道”“必蒙主所爱”一经文
 · “不可给魔鬼留地步”——经文思考
 · 不可自负——经文思考
【基督教之二】
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 仰望耶稣
 · 古调重弾——女人蒙头再思〈转发〉
 · 那座山——人生感悟之四
 · 转发“从圣所前开始”
【讲章分享】
 · 耶稣活着〈证道大纲〉
 · 敬拜的真谛
 · 在言语上做榜样 〈讲章分享〉
 · 又新又活的路
 · 弟兄,请卸下你的重担
 · 重生
 · 基督徒的昨天今天明天
 · 立定志向蒙神所爱
 · 宽容之心一主日证道大纲
 · 圣歺的设立一主日证道大纲
【经文思考之二】
 · “信而顺服”——经文思考
 · 管教之恩——经文思考
 · “神本性的一切丰盛”——经文思考
 · 生命的更新——经文思考
 · “骄傲与谦卑——经文思考
 · “要叫你们知道有永生”——经文思
 · “一粒麦子”——经文思考
 · 恩赐、托负——经文思考
 · “若故意犯罪”——经文思考
 · “基督的馨香之气”——经文思考
【慎思明辯】
 · 浅谈“骂人”与“杀人”〈重发〉
 · 致向敬虔朋友发怒的人一司布真一爱
 · 在“真道”上要“慎思明辩”〈灵修
 · 〈转发〉 肤浅的归信,肤浅的信仰
 · 面对着始料不及的“风波”,为童心
 · “神的恩典”、“因信称义”与xian
 · 给 xiangpu的一封信
 · 转发 属灵骄傲的罪一爱得华兹
 · “属灵的淫乱”一经文思考〈重发〉
 · 我也说几句“神的“预定” 〈重发
【圣经经文思考】
 · 恩典与信心一经文分享
 · “这人”与“那人”一经文分享
 · “情欲与圣灵相爭”——经文思考
 · “属灵的淫乱”——经文思考
 · “就不是我做的”——经文思考
 · “假冒伪善”——经文思考
 · “你们要进窄门”——经文思考
 · “活泼常存的道”—经文思考
 · “自以为义”——经文思考
 · “彼此相爱”——经文思考
【海外人生】
 · 一場胜诉的官司
 · 穿西装的“孔乙己”
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 七十又三〈生日〉——人生感悟篇
 · 妻子的梦——人生随笔
 · 沉重的谎言
 · 较量——我与美国移民局打官司
 · 被边缘化的族群
 · 园艺师的寻觅——人生感悟之一
【杂文】
 · 圣法兰西祷文(分享)
 · 我有一个梦想
 · 生命长进一司布真短句〈转发〉
 · 盗用他人之名,Tongxin的ID被冻结
 · 司布真“点滴”琐事录
 · 闲话浅谈——“装”字“诀”
 · 可以不信,但不可以不读
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 自嘲—爱做梦的人
 · 如此“捧场”,“拍馬”令人汗颜
【基督教论使人归正的目标】
 · 受难周大事记
 · 司布真的祷告〈节选〉
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 〈转发〉 麦克阿瑟將军为儿子的祷
 · 补充:我在“救恩次序之一有效恩召
 · 救恩次序之一有效恩召跟帖小结〈讨
 · 福音传递“真”、“假”的分水嶺
 · 教会牧养的“失落”
 · “坐而论道——蒙福之道
 · 洛杉矶中国使命基督教会献堂典礼
【随笔】
 · 至关重要的,圣洗礼——主内圣工寄
 · 我们所认的罪,上帝都会赦兔,你相
 · 主阿,求你赐我“活水”
 · 遗憾的悲哀——忆父亲〈修改稿〉
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 放不下的人生——人生感悟篇
 · 生日自勉
 · 无奈的人生——人生隨笔(重发)
 · 无奈的人生——人生隋笔
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圣灵引导〈主日证道)
   

                               圣灵引导〈主日证道)

          经文:约16:7-13  启应:诗25

                                      引言

      主耶稣升天之前,对绝望中的门徒说:我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作训慰师,下同),叫祂永远与你们同在  祂要荣耀我,因为祂要将受于我的告诉你们。(约十四十六节)

正如基督的目的是要荣耀父神,保惠师的目的同样是荣耀基督(子神),祂借着启示基督的真理来荣耀基督。彰显基督。衪是训慰师,是“真理的圣灵、是“圣”善之灵……

        祂要引导你们明白一切的真理;因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我。


                                               

圣灵的工作:

     圣灵不是抽象的事物,衪是一位有位格的神,在我们信仰的经验和成圣的历程都可以感受到的,在信仰的见证中祂与我们同在:

          一,使我们知罪悔改(约16:9——为罪,是因他们不信我。

              圣灵:祂是恩典之源赦罪之根,圣灵降临以后的工作,将证明不信的人陷在罪中。显明了丗人都犯了罪,罪的工价就是死。並指正在神公义面前,你將无法逃避神愤怒的审判……

          圣灵第一步的工作,使人看见自己偏离了神的目标,是生在罪中、长在罪中、活在罪中,也是在神定罪之下,因此要寻求圣灵的拯救。不信”乃是世人最基本的罪,也是最大的罪,圣灵来,证明主耶稣就是神,是救世主,世人不信主耶稣就是拒绝神。唯有:真正进入到基督里面的时候,我们才得以真正地进入到神的圣洁之中。

   当我们相信耶稣基督是我们惟一的救主,不是因着我们自己有什么样的能力、好的道德品德,而是因为圣灵在我们里面,让我们为罪,知道自己的本相,然后才能去寻求那圣洁的主,以至于我们愿意求神的真道,蒙神的拯救。  “不信”乃是世人最基本的罪,也是最大的罪,圣灵来,证明主耶稣就是神,是救世主,尽管世人不信主耶稣就是拒绝神。但神的大爱,仍然关注着世人,使徒约翰前无古人,后无来者的伟大宣告:“约三16”:神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”唯有:进入到基督里面的时候,我们才得以真正地成为一个蒙恩得救的罪人。

    人若一旦失去了“赦罪的根源”,他就无法进入到基督里面,即使犯了任何小罪也不能获得拯救,若然有了耶稣基督,任何罪都可以获得赦免,可以靠着耶稣基督过得胜的生活

           圣灵的工作就是使人知道自己罪恶的深重,而需要耶稣基督的赦免。因此我们众兄弟姐妹在这里仰望基督、敬拜神,完全都是出于圣灵的感动,如果没有圣灵的感动,我们仍会过着醉生梦死的生活,我们今天的聚集为了得见圣洁的神,并让我们过得更丰盛,

         二,使我们因信称义(约16:10——耶稣说:为义,是因我往父那里去,你们就不再见我。

           这是圣灵第二步的工作,    在这世间,我们无话可夸口,因为我们本是罪人,因着耶稣基督,祂在十字架上所成就的义。耶稣所说的“义”,就是耶稣基督在上帝里所彰显的“上帝的义”(罗1:17),意即是耶稣在世为我们受苦、受死、复活、升天所建立的福音,我们若不藉着此种“救恩的福音”则无法称义。事实上,我们之被称为义,完全是因信耶稣基督被称为义(罗3:21-28)。使我们免受审判:我们本来属于“世界的王”,在魔鬼和撒旦管辖的权势之中,但因着圣灵的工作使我们得以赦免,因信被称为义。

        圣灵来,证明主耶稣已经复活升天,是被父神高举的义者……

        三,免受审判(约16:11——为审判,是因这世界的王受了审判。

这是圣灵第三步的工作,就是使人看见罪必有审判。如果没有审判,神就不公义了。人若不接受神对耶稣在十字架上的“审判”——若不接受主耶稣在十字架上的担罪,将来就要自己面对神的审判(参来927)。即使你今天不认罪、不悔改,将来也要面对十字架上的审判。

     现今我们,已在上帝国度成为祂的儿女,显然我们在基督的荫庇下免受审判。如保罗所说:“既然这样,还有什么说的呢?上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物,和祂一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了;而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。”(罗8:31-34)在此,我们看到:基督成就了十字架的救恩,“世界的王”已经受了审判,我们就不怕魔鬼撒但的恐吓,并可以靠着耶稣基督过得胜的生活。

        以上所说的三方面,都是我们受洗归入基督的人在信仰中应有的见证,但无论是“知罪悔改”、“因信称义”、“罪得赦免”,都是圣灵的工作。

     圣灵工作的果效:

我们从哥林多后书3:18,以神的荣耀为中心,展开到基督徒必须把神的荣耀作为人生专注的目标,在圣灵的帮助下,从一层荣光到另一层荣光。

     ,圣灵是我们属灵命成长的动力,让我们达到以至于达到的果效:

    脱去旧衣穿上新人。旧亊已过,都成新的了。一举一动,都是新生的样式。渐渐地模模成神儿子的模样,越来越像主基督……一旦圣灵进入到生命的实际〈基督的灵,主说我的话就是灵)必定会活化在我们的生命中,基督就成了我们的生命。引导我们过得胜的生活。

     一,当我们被“圣灵重生”后(约3章)被圣灵充满的时候,自然所过的生活是圣洁的。圣洁的生活就是要结出:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的属灵果子。这是我们每一个属灵人要活出的生命的见证。我们还没有活出这样的生命,圣灵就在我们里面责备我们,让我们改变我们今天的品行,靠着圣洁的耶稣基督,活出这圣洁的生活。

       今天,我们在这属神的教会,蒙神的恩召的教会,我们是否是一个被圣灵充满的教会呢?是否是一个彼此相爱、彼此见证,有着圣灵果子的教会呢?如果在我们中间存着彼此的纷争、记恨,那么在我们的里面没有圣灵,起码没有被圣灵所充满,以致我们常常活出自我的形状。

圣洁生活的最高境界是什么?就如保罗所说:“我因此自己勉励,对上帝对人,长存无亏的良心。”(徒24:16)一个属神的人、一个基督生命在他里面的人,常常被圣灵所责备,以致能够长存无亏的良心。

         二,过见证上帝的生活:圣灵主要的工作是见证耶稣基督(约15:26),所以我们过圣洁的生活,亦是要达到见证耶稣基督为目的的生活。在此我们可以想到教会第一次圣灵降临的时候,门徒被圣灵充满,得着说方言的恩赐、行异能的恩赐,得到超常的属灵能力的见证。他们不是见证自己能力的奇异,而是为耶稣基督作见证。现今,有人算命、“说方言”……于是人们就崇拜在这个人的脚下,所有的这些都是邪灵的引诱。圣灵不是将人引向人,而是将人引向神,所以,凡是圣灵给予恩赐的人,不论是说方言还是行异能,目的都是要见证神。我们每个人都有着不同的恩赐,都有着被圣灵充满的见证,当我们善用我们的恩赐去见证耶稣基督的时候,我们就是一个被圣灵充满的人。

    神的教会今天的工作,就是靠着耶稣基督神的带领,让我们不断地往前行,藉着圣灵的启示,建立耶稣基督的教会,让福音得以广传。因祂“要把将来的事告诉你们”,因着这样的应许,在圣灵的真实权威和引导之下,神的教会靠着耶稣的话语进入到神的真道。

         劝勉:今天,我们每位属神的儿女、进入到耶稣基督里面的弟兄姊妹,同样得着此种经验,同样靠着圣灵的带领,让圣灵对我们的良心说话,使我们过圣洁的生活,随时随在见证耶稣基督的大能。愿圣灵与我们每个人同在,愿圣灵指引我们前面的道路。阿们。


      

                         

   




 
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