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黄灿灿的香港司法、教协和教会
   

【鱼论】黄灿灿的香港司法、教协和教会


香港其实是一个培养了155年,再加22年的,充满着黄色脓疮流毒的痈疽大疖子

是对其捅一刀 刺破表皮 排毒流脓的时候了  



【短片】【共赴港难】连珠炮轰司法界:高院法官竟参与游行及联署、裁判官判决变煳涂帐、保释条件欠指引 叶太建议行政、司法、立法应共同合作

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Speakout 港人讲地

//叶刘淑仪认同司法独立,但亦要受到监督,而面对当前史无前例的大风波,三权应该共同合作,令社会早日止暴制乱!//



香港教协,隐蔽而坚固的“乱港”堡垒

时间:2019-11-08 11:36

• 来源: 吴知山

• 作者:  吴知山 


10月13日,星期日。下午5点,香港防暴警“祥哥”突然被一名黑衣暴徒从背后偷袭,脖子上被利器割出一道3至4厘米长的伤口,当场血流如注,被紧急送入ICU。急症科专科医生彭继茂表示,他看过警长伤处照片,称如若利器再深入少许便将伤及大动脉,导致流血不止,随时死亡。

警方当场拘捕了行凶者——19岁的中六(高三)学生许添力。警方事后到其寓所搜查,惊讶地发现疑犯已写下遗书交代身后事,内容为大致交代身后事及嘱咐家人无须为他举行丧礼,不排除有人被征召或甘愿当“死士”杀警。

令人震惊的还不止于此。香港媒体很快曝出,许添力的姐姐就是2016年旺角暴动案中被判囚三年的许嘉琪。许添力一直以其姐姐为模仿对象。许嘉琪在2016年旺角暴动事件中向警员掷玻璃樽,2017年被裁定暴动罪罪成,判监三年。

报道称,曾就读港大文学院文学士及教育学士双学位课程的许嘉琪,与“本土民主前线”的前发言人梁天琦份属同窗,曾称自己的“梦想是成为一名教师”。

她的这个“梦想”看来是实现不了了,但在香港的教师队伍中,像她这样崇尚暴力、思想极端、甚至倾向“港独”者,恐怕还大有人在。香港陷入如今的境地,教育出了问题是关键,而教育问题的首要症结之所在,就是一个把持教育界多年、荼毒了无数香港学生的大毒瘤——香港教协!

一、“反中乱港”的堡垒

以不同名义标榜专业的香港教育团体很多,但其中最具代表性的只有三家:香港教育专业人员协会(简称“教协”)、香港教育工作者联会(简称“教联”)和教育评议会(简称“教评会”)。三家之中,教协一家独大:教联会员1万6千余,教评会会员仅数百,教协则坐拥近10万会员,是香港这座城市最大的单一行业工会和会员最多的组织。这意味着,如果你在香港从事教育行业,你身边几乎所有的同事都是教协内人士。如果持不同的政治立场,或者不遵守教协的所谓“倡议”,你被“区别对待”是大概率事情。

教协与香港职工会联盟(简称“职工盟”)关系密切,职工盟秘书长就是香港工党主席李卓人。此人以搞罢工起家,在以发动工潮名义中饱私囊的同时,还给职工盟打造了一幅“劳方维权组织”的形象,很多职工因此被“忽悠”而来。教协能有今天的地位,与职工盟的支持呼应有很大关系。

香港教协,隐蔽而坚固的“乱港”堡垒

教师建立工会很正常,但建立之初就奔着政治目标而去的,全世界可能独此一家。在教协的会务简介中,列明“社会事务”是第二项,里面声明就是要不断参与政治;为教师“争取权益“,反而被排到了第三项。这个组织从最一开始,就被其建立者别有用心地打造成“反中乱港”的堡垒。

香港教协由香港前市政局议员钱世年于1973年倡议创立,同年时任葛量洪校友会观塘学校校长的司徒华获选为首任主席。司徒华从1970年代即开始参加社会运动,1985年晋身香港立法局教育界功能组别议员,教协对这一议席的把持,从此一直持续至今。

教协从最一开始就毫不掩饰自己的反对派色彩,一直以“在野”姿态与建制派和政府对抗。1989年,司徒华建立了所谓“香港市民支援爱国民主运动联合会”(简称“支联会”),并与李柱铭一起参与成立香港民主同盟(现香港民主党前身)。

同年,通过“支联会”,司徒华以及部分香港教协骨干开始积极勾结外部势力,攻击中央政府,谋求颠覆中国共产党领导的国家政治体制。“叛国乱港四人帮”之一的李柱铭和李卓人都是“支联会”的核心成员,并参与组建了其中绝大部分海内外反动关系网。现任教协会长冯伟华虽然现在没有政团身份,但曾于2011年加入民主党;现任教育界立法会议员的副会长叶建源也曾是民主党党员。2013年3月21日,教协还联同其他香港泛民政团组织成立了所谓“真普选联盟”。

正是因为首任会长本身就具有强烈的政治色彩,香港教协自诞生之初就有别于其他行业的专业人员协会,蒙上了强烈的反共色彩。而司徒华建立的这些组织,无论是教协、还是“支联会”、民主党,现在都是名副其实的祸港“大台”。

讽刺的是,虽然教协对“港独”、“香港城邦论”摆出一副“言论自由”、“不要让政治干预学术”的“民主面孔”,但对内部会员批评教协过于政治化、纵容教师灌输暴力概念的声音,就称之为“渗透”,极尽打压之能事。

从最一开始,教协就在内部打造了一堵无形的高墙。为了不让持不同意见的人当选,司徒华修改了理事会选举办法,理事会成员不再由选举产生,而是采取“内阁制”,统统由其任命。2018年,号称9万会员的教协2018年换届选举中,有效票仅2.5万张,因为大家对结果都是心知肚明,根本没有投票的欲望。

因此,这个对外摆出一幅“斯斯文文文化人”形象的所谓“教师组织”,实际上却是一个经年打造,要钱有钱,要人有人的“政治堡垒”。更要命的是,它还占据着香港社会一个格外要害的位置。

二、误人子弟,枉为人师

香港特区政府是典型的“小政府”,对于教育的控制力有限,对香港大多数学校往往只给资助的钱,却放弃了管理的权。大小学校“各自为政”,教协反倒成了实际上的“话事人”。

教育领域被敌对势力把持会有怎样的恶果?如今香港的乱象就是再惨痛不过的教训。教协肆意煽动仇恨、荼毒学子,多年以来可谓不遗余力,恶行昭彰,不胜枚举:通识教育教材刻意放大香港与内地矛盾,鼓动学生通过“非制度化途径”表达诉求;有的教师上课不讲知识、不谈规律,夹带私货、观点先行;教协甚至煽动学生不要上课,去搞政治……其结果就是香港教育“泛政治化”,学生逐渐丧失独立思考的能力,年轻人遇事容易情绪化、走极端,社会充满戾气、负能量。

此前在网络上引发内地民众极大愤慨的香港通识教育问题,就是教协的“得意之作”。2009年起,通识教育进入香港高中成为必修科目,孰料却成了“去中国化”“本土化”的温床。教协组织编写教材的教师几乎一水的反对派立场,通过选用偏颇的材料、带有倾向性的问题角度,抹黑攻击“一国两制”,激化香港与内地矛盾,甚至煽动激进违法行为。非法“占中”发起人之一戴耀廷就曾参与其中,将通识课本改造成“占中行动指南”,39页的教材中只在1页不起眼处添加少许“争议”意见。之后虽在各方质疑之下推出了“教材”2.0版本,但仍然以戴耀廷鼓吹“占中”内容作“主打”,政治宣传本质不变。

教协污染三尺杏坛,并不止于通识教育。2015年5月,教协公然以推广阅读为名散播“港独”,竟然将臭名远播的陈云的《香港城邦论Ⅱ:光复本土》列入“中学生好书龙虎榜”的60本候选书目之中,使其有机会获选成为“十本好书”,登上中学及出版社的推荐书本。不仅如此,多个“占中”骨干分子,包括当时刚刚遭到特首梁振英狠批为“赶客罪魁”的毛孟静、频频现身“鸠呜”及“反水货客”活动的“粗口教师”林慧思,带头参与“占中”的公民党成员陈淑庄,以及浸大讲师邵家臻等,统统“摇身一变”成为“讲座作家”,为教协所力捧。教育界乌烟瘴气到如此程度,“港独”分子黄之锋被列入“中华传统美德格言及名人系列”,也就不足为奇了。

另一方面,学校课堂上,香港老师们的不当言行比比皆是,他们或借教学材料渗透政治理念,或肆意散播仇恨,甚至直接参与违法暴力事件。当然,教师拥有言论自由,但在校内授课时必须要有一定的限制。即使在被一些人奉为圭臬的美国校园,分裂国家、种族歧视、宣扬法西斯等也是绝对的禁区。反观香港,“港独”“违法达义”等有害思想,却能假言论自由之名大行其道。这一切,自然离不开打着“教育专业、言论自由”的旗号、一再包庇失德失格教师的教协的“贡献”。

比如任教嘉诺撒圣心书院的资深通识课教师赖得钟,被揭发在脸书上传“黑警死全家”的头像图片,煽动仇警情绪;另一名资深通识课及历史课教师戴健晖7月底发出恶毒脸书帖文,咒骂警察子女“活不过7岁”,令全城哗然,正当各界齐声谴责之时,教协却只有一句“说法值得商榷”的蒙混回应,着实令人齿冷。究其原因,无非是赖、戴之流说出了教协的“心声”:煽动暴力、纵容暴力,好把学生当做棋子,将其推到社会动乱的第一线,为他们的一己之私充当炮灰。

平时毒害学生尚且如此卖力,一旦遇到“机会”,这些害群之马自然不会放过。早在2014年,教协现任会长冯伟华就悍然发动大中小学的教师罢课罢教,支援非法“占中”运动;此次修例风波,他们跳得更高、更加肆无忌惮。今年6月12日,教协宣布发动“全港教师罢课罢教”;8月中旬,教协继续纵容乱港团体煽动学生罢课,副会长叶建源煽动学界“强力表达”政治诉求,理事张锐辉更纵容乱港分子煽动学生罢课,称“他们有表达政见的权利”“老师要让他们实践”等,甚至鼓动老师在校内搞冲突。何传耀中学学生袭警中枪后,教协发出的声明闭口不谈学生的暴力袭警行为,而是口口声声谴责“警方开枪令严峻的局势更火上加油”。

香港教协,隐蔽而坚固的“乱港”堡垒

三、煽动仇恨,鼓吹暴力

刺杀警察的许添力以涉嫌意图谋杀被警方拘捕后,他所就读的新界喇沙中学做出了回应。校方称,他们对此事感到“难过及担心”,学校辅导主任已及时到警署了解情况。校方称,许添力“平日行为没有问题,不会考虑开除该名学生”,并会继续为他提供帮助。

“这学校就是有毒的土壤!!能种植出好庄稼都怪了!!”对这样的表态,内地网友震怒,但并不惊讶,因为几个月来所发生的一切早已让人们看清了教协所把持的香港教育界的真实面目。大学学生会几乎沦为反政府组织、暴力煽动者,高中生持利器刺警,初中生戴上“猪嘴”投掷燃烧弹,甚至连小学生都戴上眼罩,进行“射击训练”……这些还未成年的孩子,却疯狂地拿着铁扳手、铁锤、铁棍等致命性武器,在街上对着警员穷追猛打,每每专扑警员的头部及要害,手法凶残至极。一脸稚气的小暴徒,内心却有深似海的仇恨,教协对此难辞其咎——不如说,教协对此“厥功至伟”!

根据香港特区政府在10月10日记者会上公布的消息,自2019年6月开始,已有750名18岁以下的青少年因参与反政府示威或相关非法活动而被捕,占了全部被捕者的近三分之一。这其中,16岁以下的被捕者有104人,年龄最小的暴徒刚刚12岁。这名男童被捕时,身上有一支1.5米长的铁枝,还有喷漆、头盔及防毒面罩等装备。

香港教协,隐蔽而坚固的“乱港”堡垒

香港教协,隐蔽而坚固的“乱港”堡垒

是谁制造了这些血淋淋的事件?追根溯源,根子毫无疑问是在教协的教唆和鼓吹之上。翻开教协编纂的《明名高中通识教育-今日香港》课本,在“社会转变下的身份认同”段落里,把“驱赶内地游客”、“嘘国歌”、“提倡’港独’”等不当甚至违法行为称为“战斗”,而其他反应则被贬低为“逃跑”、“靠拢权力”或“投降”;在模拟试题部分,以“加泰独立公投”、“茉莉花革命”及“2016年立法会选举”三则资料,要求学生讨论是否同意“在参与社会政治事务时,愈激进的方式成效愈大”。岂不说将体制内选举与违法的所谓“公投”及推翻政权的“革命”并列多么不妥,试题本身就是在诱导学生得出“愈激进愈有效”的结论!

四、救救孩子

2014年,戴耀廷扬言,5年后,有人会重新上街。

这并不只是一句单纯的诅咒。他很清楚,在以他为首的“黄师”洗脑之下,肯定有年轻人会把暴力凌驾于法治之上。5年后,这句诅咒应验,大批当年还在小学、初中、高中念书的学生沦为了暴徒。

对此,有识之士无不痛心疾首,纷纷呼吁“救救孩子”,让政治远离校园。可问题是,“教协”就一直就盘踞在校园之内,呼风唤雨,无比嚣张。

这不能不说是香港的悲哀。​​​

【作者:吴知山,本文原载新浪微博“吴知山”。】



在香港,这些教会“不简单”

2019-11-08 15:16:53 来源:微信公众号“有理儿有面”


本文转自微信公众号“有理儿有面”

持续了五个月的香港“修例风波”,让我们看到了一个又一个组织、群体在反中乱港的道路上“群魔乱舞”。在这些群体中,有一个因具有一定的隐蔽性,常常被人们忽略,但它们对香港的危害一点都不小——香港有关教会。 香港举行游行集会需要获得批准,但是宗教集会不需要审批。有时在警察发布反对游行通知书后,一些宗教团体会利用举行宗教活动的名义进行所谓的集会,公然为暴徒作乱开道……

(教会人士上街集会示威)

深入探查,才发现这些教会早已不是不问政治、传播福音、造福社会的宗教团体,其组织的集会也不是单纯的教义表达,早已成为庇护暴徒、祸港乱港、借机实施颜色革命的政治组织。今天,让我们好好扒一扒这个披着宗教外衣、行乱港之实的群体。

乱港教会的阴招和幕后推手

在此次“修例风波”中,香港的基督教和天主教当中的部分团体最为活跃。他们利用宗教名义发起集会游行,为纵暴撑暴不遗余力,招数层出不穷…… 有的把教堂作为暴徒的“加油站”,为暴徒提供装备、食物和休息;有的煽动信徒上街和暴徒一起示威作乱,亦或冲在最前面阻碍警员正常执法;有的在教会学校发起罢课活动,将黑色暴力的魔爪伸向本应专心学习的学生群体;有的为激进示威活动宣传造势,利用舆论绑架执法活动……

(暴徒间传递的“休息站”资讯)

2019年数据显示,香港基督徒(包括天主教和新教)有88.9万人。这个数字已经超过人口比例的10%。各种基督教会小学、中学、大学在香港数量占比很大,香港现在有285所基督教和天主教小学、235所基督教和天主教中学,占到香港中小学总数的50%以上。相当一部分教会学校竭力对中小学生进行洗脑,通过学校教育灌输分裂国家、仇视内地的思想,使这些被蛊惑的“黄皮白心人”成为了反中乱港势力的炮灰。

(教会学校使用的抹黑内地的通识教材)

全港各区教堂遍布,每个周末,教徒们聚会做礼拜,其中的一些牧师等神职人员和部分信众利用此契机,公然煽动非法示威,为暴徒粉饰正名。这些教会一直热衷于参与政治,有些牧师甚至是“逢中必反”,在香港的历次激进示威活动中,几乎都能看到他们的身影! 其实,这些乱港牧师都是台前“求打赏”的小喽啰,其真正的幕后操手,是被香港市民称为“大炮枢机”、“风流教主”的原天主教香港教区主教陈日君。

(“乱港教主”陈日君)

2009年4月15日,陈日君正式从天主教香港教区主教的位置上退休,但他却从未停止折腾,从居港权事件、二十三条立法、非法“占中”,到当下的“修例风波”,陈日君都如影随形。

(陈日君和黎智英)

8月中旬,港独组织“香港众志”的黄之锋、林朗彦、周庭在香港长州岛租用天主教香港教区明爱赛马会明晖营、明爱陈震夏郊野学园、明爱爱晖营等地存放大量物资。这些储存物资和装备的地点,都是陈日君提供,而出资方也是陈日君本人和黎智英。 一份泄露的账单显示,陈日君在2006年至2010年间收受政治献金高达2000万港币。2014年8月,陈日君又被曝光分别在2012年10月和2013年12月收受300万港币的“捐款”。这些捐款都来自黎智英,而黎智英的主子则是美国的反华势力。 陈日君利用得到的“政治黑金”操控牧师等神职人员,以各种形式支持暴力示威活动,他们大多在各教会为暴徒提供庇护甚至自己走上街头! 在陈日君等“教会大佬”的操控下,乱港教会层出不穷,纵观整个“修例风波”,蹦的最欢的教会团体分别是“基督教教牧联署筹委会”、“循道卫理联合教会”、“伞城网上教会”等等。我们来一一揭开他们的真面目……

基督教教牧联署筹委会:专为反对修订《逃犯条例》成立

为了反对修订《逃犯条例》,香港基督教专门成立了这个组织——香港基督教教牧联署筹委会。

自成立以来,该团体已举办多起反对修订《逃犯条例》活动。活动的策划人包括多个知名基督教教牧,如前香港基督教协进会主席袁天佑,及现任香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增。

6月10至12日,连续刊登祈祷文,并在特区政府总部外发起72小时马拉松祈祷会。

6月11日,该教会发布通告,称因《逃犯条例》于6月12日罢工的员工离开工作岗位须请假,机构会作出配合。 6月23日下午6时,筹委会在金钟添马公园外举行历时一小时的公祷会。现场主讲的中国神学研究院助理教授欧醒华牧师发言时,以圣经中面对罗马政府欺压的百姓比喻香港市民,他相信年轻人走出来是因为他们感受到真实的痛楚,形容示威者是成熟、有教养的人,公然美化暴徒!

活动现场,筹委会还公布,由24日起将一连七日举办“禁食举哀、主治我城”禁食祷告行动,行动不会公开进行,由教友在家自发参与。

筹委会表示,同意示威者提出的“五大诉求”,希望政府可以早日响应,还辩解称:“禁食祈祷不是胁迫政府的绝食行动,因为香港政府麻木不仁令市民陷入困境,所以信众会继续举哀,行动目的为祈求上主解救香港,令市民远离不公义的现象”。 其言辞立场十分清晰,早已背离了“政教分离”传统教义,他们自动屏蔽反中乱港分子祸乱香港的种种罪恶行径,毫无缘由地将“修例风波”的起因强加给特区政府,利用教会名义蛊惑信众和市民反对政府意图不言自明!

循道卫理联合教会:全方位参与暴力活动 香港堂罪魁祸首

据悉,循道卫理联合教会是一个香港大型基督教宗派,主要职能为提供教育服务和社会服务,1975年由香港循道公会及香港卫理公会联合而成。其中,香港循道公会直属英国巡道海外差会,香港卫理公会是由美国卫理公会在香港成立的宗派。 循道卫理联合教会有26个下辖礼拜堂,32所学校(涉及幼儿园、小学及中学)、5个社会服务机构以及1个卫理园。其中,香港堂在“修例风波”中尤为活跃,以各种形式支持暴徒,成为十足的罪恶“包庇所”! 这家位于香港湾仔轩尼诗道36号的教会堂所,可谓“大名鼎鼎”,早在非法“占中”期间,就因庇护暴徒和存储示威物资被称为“占中粮仓”。由于常处于游行路线上,无论是非法“占中”、旺角“暴乱”还是本次“修例风波”,该教堂都不遗余力,多次开放大门为示威者提供庇护,以及存储大批示威物资。五个月来,香港堂的Facebook账号,更是多次发布为暴徒提供休息场所等相关服务的内容。

(香港堂有人运送疑似水和食物等示威物资)

据悉,暴徒经常与警察对抗很久而不显疲惫,纵火、打砸、袭击港铁、破坏门店、投掷汽油弹等等,“攻击力”爆棚……原来,暴徒所到之处,附近从不缺少“休息站”。比如位于湾仔轩尼诗道的循道卫理联合教会香港堂和位于星街的天主教圣母圣衣堂,是暴徒圈中人人皆知的“休息站”,因而湾仔成为被暴徒袭击重灾区之一。

(香港堂贴出为“游行人士”提供休息告示)

10月6日,暴徒又在港岛区作乱,警方清场时,暴徒几乎都朝轩尼诗道窜逃,不出一个街口便到循道卫理联合教会香港堂,门外有挂教会证的人员高呼,“快点入来啊!里面有洗手间,有休息室,有急救,有水啊!” 黑衣暴徒迅速涌入,像是回到了“老巢”,教会人员一边带路,一边指引说,“地下层有洗手间,二楼、五楼有休息室,可以入去休息,有水有零食。地下有医疗队,有需要可以过去。”

(循道卫理教堂医护人员为暴徒检查)

除了为暴徒提供庇护,香港堂亦是暴徒暴力工具、物资装备的存储中心。 6月12日,暴徒示威过程中,香港堂除了老生常谈的为暴徒提供庇护,还有牧师颠倒黑白,攻击特区政府,为“暴行传唱颂歌”…… 6月14日,港媒点名指出香港堂已成为乱港暴徒的物资集结中心。 7月1日,香港堂在Facebook发帖称“本堂通宵开放,为有需要的公众提供休息。” 7月21日,教会香港堂在Facebook发帖,联合其他教会及社区机构为示威者提供休息场地、饮用水等。 8月12日,循道卫理联合教会在香港堂举办活动,反对警察“滥暴”,并游行至警察总部门口,后到警察总部对面,进行48小时的祈祷会……

(循道卫理联合教会在香港堂举行“撑暴集会”)

此外,循道卫理联合教会下辖的循道中学、卫理中学、华英中学、北角卫理中学赫然出现在9月2日罢课行动的学校名单中。

循道卫理联合教会可谓全方位参与暴力活动,所辖学校连中学生都不放过,真可谓是精神鸦片,害人不浅……

伞城网上教会:非法“占中”催生的乱港组织

在本次“修例风波”中,伞城网上教会也“上蹿下跳”。这个乱港组织,还要从2014年的非法“占中”(反对派称“雨伞运动”)说起。 非法“占中”期间,反中乱港分子煽动学生罢课,一个名为“爸妈守护学生罢课天使行动”脸书群成员中,有基督徒等部分宗派的牧者和信众,认为传统教会包袱极多,无法在短时间上达成一致,传统教会平台在种种限制下不能为“运动”发挥功效,急需“革命性”补足,呼吁尽快建立“非传统堂会式”的教会。 因非法“占中”的乱港分子大都使用各式各样即时通讯工具,建立“网上教会”可以随时进行所谓的“牧养”,脸书平台被选中,这个诞生于网络世界、又不划地自限的“脸书教会”取名“伞城网上教会”,至此,一个以“教会”为名、实为实施乱港活动的政治组织应运而生。 从Facebook上的“伞城网上教会”(Umbrella City Cyberchurch)主页看到,其打着“尝试建构、反思和实践所谓的遮打神学”的幌子,竭力将反中乱港分子策划的“雨伞运动”升级为所谓的“价值革命”,更放言要重建香港的“核心价值”。

这个“假教会、真乱港”的组织,有什么资格重建香港的核心价值?与其说重建香港的核心价值,不如说为乱港暴徒建立抗争信条! 本次“修例风波”,伞城网上教会几乎日日发布“撑暴集会”信息,为暴徒鼓与呼。更在线下与循道卫理联合教会等勾连,组织各种“撑暴集会”: 9月28日,发布主题为“伪和平”集会信息,称“五年了!还要觉得多一事不如少一事吗?”

10月10日,发布10月12日举办《和你fight》音乐剧,以此为名举行集会活动。

10月13日,发布了“UCC伞民网络教会(13/10)周日崇拜,并以示威人群为背景的图片刻画字幕“要到几时呢”。

10月18日,在脸书上策划组织“1019‘进化’价值革命音乐会”……

(伞城网上教会发布的“撑暴集会”通告)

细数伞城网上教会的Facebook主页,是个十足的暴力活动文宣阵地,与暴徒串联实施各类“撑暴集会”,其所作所为远远超出教义规定,背离了“政教分离、传播福音、服务社会”的原则,沦为颜色革命的工具。 上世纪80年代波兰的颜色革命就是一面最好的镜子,当时的“团结工会”除了获得美国中情局的支持,还得到了波兰籍的梵蒂冈教皇及波兰天主教会的鼎力相助。可以说,当年波兰天主教会对“团结工会”的支持方式,几乎就是我们今天在香港看到的上述教会行为方式的母版。 “凯撒的归凯撒,上帝的归上帝”。宗教应秉承政教分离的原则,不应该插手政治。我们一直尊重并支持宗教自由,但香港有关教会及神职人员却深度介入政治,打着“政教分离”的幌子实行“政教合一”的伎俩,祸港乱港不遗余力,严重违背了其应遵循的教旨,已完全脱离“宗教自由”的范畴!其背后不得不说有美西方反华势力操控的影子……

香港的教会,是时候刮骨疗毒了!


 
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