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  饭饱生余事时常发呆立钩无饵三尺悬过直伤人,酒酣发癫狂偶尔抽风渭水有岸一愚顽太真伤己。
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雨斤
 
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【音韵学讲堂之四】
 · 关于丁玲的《太阳照在桑干河上》
 · 图说人类极简史
 · 这四个字的读音很奇怪
 · 说色空
 · 谭咏麟的歌词为什么有两版?
 · 唐朝人说话是什么样子
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【古典音乐或民乐之七】
 · 看见她的背影
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【红谜系列之十】
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【甲骨学系列之三】
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 · 谁是中华智谋鼻祖?
 · 至今无人认识的一个字
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【敦煌学基础讲义之一】
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 · 唐朝也有租车行
 · 可怜的农民伯伯令狐贤威
 · 一桩民告官案件的结局
 · 敦煌藏经洞因何封闭?
 · 唐朝时候的物价一例
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 · 尼明相卖牛契释义(上)
【音韵学讲堂之五】
 · 江西省的别称是什么意思?
 · 题帕三绝里的音韵学
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 · 说悲
 · 可可西里地名的来历
 · 答贾舟子兄问
 · 英语、德语和汉语的关系
 · 越南人搞的什么“鬼”?
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 · 日本汽车里的音韵学
【天道运数系列之一】
 · 天道运数:名人能量守恒定律
 · 天道运数:美命之数(三)
 · 天道运数:活命之数(二)
 · 天道运数:生命之数(一)
【甲骨学系列之二】
 · 重要的事情要问五遍
 · 殷墟宾字句贞人小考
 · 商代的祭祀制度小览
 · 甲骨文里的宾字句释考
 · 酒杯决定等级
 · 两件三千年前的嫁妆
 · 说启
 · 说徇
 · 我的饶宗颐著作藏书目录
 · 我的象术藏书目录(附照)
【古典音乐或民乐之三】
 · 天鹅湖:场景
 · 天鹅湖:四小天鹅舞
 · 亚麻色头发的姑娘
 · 抹去眼泪 重新战斗
 · 疗伤时听啥?
 · 圣诞时节话老柴
 · 触摸苦难灵魂的深处
 · 铮铮硬汉也有柔情似水的时候
 · 往事如昨:心灵的吸尘器
 · 冬夜里的温暖:奥芬巴赫的船歌
【古典音乐或民乐之二】
 · 内心的纠结和挣扎
 · 膜拜的神童
 · 闲侃几句奏鸣曲
 · 竹内物语:天籁
 · 假行僧
 · 门德幸福说尔松
 · 玛丽的优雅:当你老了!
 · 一个为情所伤的人的内心独白
 · 海外拾遗:艺术残缺美三例(附图)
 · 逝去的青春:化蝶
【中国民歌精品系列之二】
 · 想亲想在心眼上
 · 两只蝴蝶(无题)
 · 新疆民歌:思恋的姐妹篇
 · 槐花几时开
 · 小河淌水
 · 玛依拉
 · 青春舞曲
 · 心事对了摆摆手
 · 阿拉木汗
 · 美丽的姑娘
【中国民歌精品系列之一】
 · 送情郎
 · 阿瓦尔古丽
 · 山西绣荷包
 · 达坂城的姑娘
 · 叫一声哥哥你快回来
 · 下四川
 · 骑青马
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 · 王二姐思夫
 · 丢戒指
【中国民歌精品系列之三】
 · 我和我的手机
 · 邓丽君唱过多少歌?
 · 云河
 · 唱给一个人
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【古典音乐或民乐之五】
 · 率真,放荡,为自己活着!
 · 让雨露滋润心田
 · 浪漫曲不浪漫(二)
 · 天鹅湖:王子大步跳
 · 老乔的思念
 · 天鹅湖:玛祖卡舞曲
 · 粤语填词:禅院钟声
 · 天鹅湖:那不勒斯舞曲
 · 天鹅湖:匈牙利舞曲
 · 第三幕圆舞曲
【古典音乐或民乐之四】
 · 天鹅湖:华尔兹
 · 天鹅湖:奥杰塔的独舞
 · 天鹅湖:双人舞
 · 梁祝
 · 浪漫曲不浪漫(一)
 · 老柴的爱情故事
 · 天鹅湖:第二幕终场音乐
 · 天鹅湖:塔兰泰拉舞曲
 · 天鹅湖:西班牙舞曲
 · 四大天鹅舞和众天鹅华尔兹
【古典音乐或民乐之六】
 · 鳟鱼
 · 听之令人绝望的音乐
 · 男人怎样安慰女人?
 · 爱之悲伤
 · 民乐和西洋音乐的差距
 · 阿莱城的姑娘
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 · 沉静而婉约的味道
 · 哈巴涅拉
【古典音乐或民乐之一】
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 · 二次化蝶
 · 东北作曲三侠
 · 韦伯的邀舞
 · 一个妓女的内心独白
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 · 童年情景
 · 歌唱悬空寺
 · 天使的脚步声
 · 假行僧背后的故事
【古诗英译之一】
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 · Requiem Day
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 · 五言成七言
 · Outlook on a spring day
 · Thoughts on a summer day
 · A night at the Maple Bridge
 · 我愿(附英译)
 · 致蔷薇(附英译)
 · 抑郁的虞美人(英译)
【诗经系列之二】
 · 论诗之要义
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 诗经里的天文现象
 · 中国34个省名里哪个最古老?
 · 谁是我们的中华诗祖?
 · 诗经语言美的原因
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 · 闲侃贪腐的根源
 · 中国诺奖获得者的名字
【诗经系列之一】
 · 一声叹息:不知我者谓我何求
 · 书房戏坊瞎娃的地方
 · 谁是中国文学修辞的开山鼻祖?
 · 关雎里一个字的读音
 · 诗经是谁编的?(附图)
 · 诗经是谁写的?
 · 从附庸风雅到卖弄风骚
 · 闲侃七月流火的争议
 · 春天里的桃花
 · 上古之谜:《在水一方》
【音韵学讲堂之二】
 · 徒太山史辩
 · 加拿大原住民从何而来?
 · 陕西方言老笑话一则
 · 动物为什么不会说话?
 · 人和动物的区别
 · 论汉语方言分类的时间和空间因素
 · 试论碑和塔的起源
 · 小释汉语里的陛下与复辟
 · 为什么世界各国都把妈叫妈?
 · 大昭寺屋顶的神兽是什么动物?
【古诗英译之二】
 · Peach Trees
 · Plantagos
 · Ramies
 · Cormorant
 · Reed
 · Gleaning
 · Lamb
【诗经系列之三】
 · 白衣静女
 · 你深蓝色的衣领
 · 女人的品行
 · 诗经里暗藏的性禁忌
 · 腐败之事古来有之
 · 诗经里的未雨绸缪行为
【红谜系列之九】
 · 再听枉凝眉
 · 老曹为何要张冠李戴?
 · 有关红楼梦成书年代的一个问题
 · 红楼补谜几则
 · 碧痕和宝玉是什么关系?
 · 红楼灯谜几则
 · 真正的走火入魔是什么样子
 · 宝玉为何要给黛玉送两个旧手帕?
 · 后四十回,谁写的?(三)
 · 后四十回,谁写的?(二)
【红谜系列之二】
 · 令人胆颤心惊的咏菊螃蟹诗
 · 脂砚斋是不是数学家?
 · 关于宝玉最钟爱的女性是谁的争论
 · 聊一聊画家曹雪芹的画风格调
 · 您见过曹雪芹亲笔所画的画作吗?
 · 红楼梦里众说纷纭的十个诗谜
 · 破解红楼梦灯谜四则(下篇)
 · 破解红楼梦灯谜四则(上篇)
 · 曹雪芹“不学之纨绔”骂的是谁?
 · 七律 步杜工部原韵西山怀古
【红谜系列之三】
 · 红楼梦被纳入高考必考范围有感
 · 王熙凤最后是怎么死的?
 · 红楼梦里这首诗是谁写的?
 · 巧姐的名字是谁给取的?
 · 红楼梦里神秘消失的丫鬟--茜雪
 · 从长生果看曹雪芹的佛道观
 · 周末闲侃:红楼梦里的猛张飞-焦大
 · 曹雪芹为什么要给小红改名字?
 · 红楼梦的作者究竟是谁?
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【红谜系列之一】
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 · 你知道曹雪芹的第二部著作吗?
 · 八十年代初的一桩红学公案
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 · 脂砚斋到底是谁呢?
 · 曹雪芹生卒年岁私考
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 · 红楼梦里贾敬之死为何这么突然?
 · 红楼梦女人里谁是小脚?
【红谜系列之四】
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 · 说说习大他大和曹雪芹的关系
 · 贾府里的大姐大-贾元春(三)
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 · 闲侃四大丫环的名字寓意
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 · 论曹雪芹两极的语言艺术
 · 曹雪芹是怎样暗示贾珍那事儿的
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 · 薛蟠的粗俗酒令暗喻何事?
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 · 再议林黛玉诗论之‘不以詞害意’
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【音韵学讲堂之一】
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 · 说一说高句丽的由来
 · 韵书探源
 · 广东话和闽南话哪个更古老?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 犹太人是华夏遗族吗?
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【红谜系列之七】
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 · 你知道贾蓉的续弦姓什么吗?
 · 贾母为之守灵的老太妃是谁?
 · 老太妃之死与红楼梦纪年
 · 宝玉和茗烟祭的真是金钏吗?
 · 宝玉为何老爱把北静王的东西送给黛
 · 黛玉为什么叫潇湘妃子?
 · 枉凝眉曲子里唱的是谁?
 · 北静王名字为什么叫水溶?
 · 贾赦是不是贾母的亲生儿子?
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 · 物理实验验证了的一条人生哲理
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 · 公历和夏历多少年重合一次?
 · 八水绕长安
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唐朝时候的物价一例
   

尼明相卖牛契释义(下)

雨斤

本篇接上篇· 尼明相卖牛契释义,继续来看《未年尼明相卖牛契》的下半部分。

   (前缺)黑牸牛一头,三岁,并无印记。

   未年润十月廿五日,尼明相为无粮食及有债负,今将前件牛出卖与张施玉,准

      作汉㪷麦壹拾贰硕、粟两硕。其牛及麦,即日交相分付了。如后有人称是寒道(盗),

     (中缺)识认者,一仰本主卖上好牛充替。立契后有人先悔者,罚麦三石,入不悔人。

      恐人无信,古立此契为记。

    买主

    牛主:尼僧明相,年五十五

    保人:尼僧净胜,年十八

    保人:僧实照

    保人:王忠敬,年廿六

    见人:尼明兼

女尼明相要把自己一头三岁大的黑母牛卖给张施玉,什么价钱呢?“准作汉㪷麦壹拾贰硕、粟两硕”。汉㪷,就是唐朝汉地的度量衡单位。唐时的吐蕃敦煌地区有自己的度量衡单位,但此文契里明定使用汉地的斗数。硕,是汉地度量衡的一个体积单位,大约相当于今天公制的60公升。

麦,是小麦;粟,是小米,也就是去皮的谷子。据史籍上的记载,唐时的“麦粟同价”。也就是说一硕麦子和一硕粟米是等值的。尽管是等值的,但是这个契约里指明要买家出小麦十二硕,粟米两硕。很显然,这个女尼是为了自己的生活方便。她大概喜欢用麦子磨面来擀面条,蒸馒头。但同时,也需要少量的小米来煮稀饭吧。“即日交相分付了”,这说明等到契约签字换文时,双方已经款货两讫了。

“如后有人称是寒道(盗),(中缺)识认者,一仰本主卖上好牛充替。” 接下来的这一句很有意思。其实,这一句才是此文契的关键之一。寒道,似为笔误,即“盗”的别字。寒盗,就是旧案,悬案的意思,相当于英文里的Cold Case。买主买东西,最害怕的就是买到的是个贼赃货品。我们无从知晓(中缺)是什么文字,但整句连起来的意思就是:如果这头黑母牛日后被人指称是贼赃偷盗所得,并且被人家指认确定,那么,卖主有义务买一头上好的牛来补偿给买主。此处的“本主”,指的就是卖主女尼。“卖”,当为“买”字误。“买卖”二字的这种笔误,在古代文献里,十分常见。一般是由于书写者的文化程度不高,买卖二字同音不同义,经常被人混用。

前文已经提到,唐时西域饲养的马匹牛羊,都要在臀部打上官方或私人的烙印,以资识别。这在《唐会要·卷七十七》里有明确记载(第二十页)。而女尼明相的这头黑牛,这里明确记载,没有任何印记。为什么呢?因为这头牛是寺庙的私产。而佛门慈悲为怀,不忍看到幼小的牲畜在打烙印时的惨痛状况。所以,寺庙养的牲畜一般不打烙印。因此,基本可以肯定,女尼的这头黑母牛不是盗窃来的。

“立契后有人先悔者,罚麦三石”。这是交易后的执行条款。罚麦三石,石,读作dan,是汉地的计量单位。有人认为,一硕就是一石。石,为硕之减笔字。如果是这样的话,那么这个惩罚条款就是很严厉的:反悔几乎要被罚原价的三分之一了。“恐人无信,古立此契为记。”无信,就是不讲信用,说话不算数。“古”,应该又是一个别字,即“故”字的笔误。

需要指出的是,唐朝时女人是不具备法律地位的,不能与人签约的。世俗女子一般由其家人(父亲,丈夫或儿子)来代替她履行法律义务。这个文书里的女子,不是世俗女子,是一位出家的尼僧。很显然,尼僧是例外,不受三从四德之类的约束。

文书最后,列出了买主,卖主,三位保人和一位见人的姓名和年龄。很显然,尼僧净胜和僧实照是卖主尼僧明相的保人,王忠敬是买主张施玉的保人。保人的职责,是在被保的人违约又无法,或无力履行文契中规定的义务时,代为履行契约义务的。而见人则不同,她只为这项交易和文契作个见证,没有履行任何义务的职责。相当于我们今天的“公证员”(Public Notary)。此处的见人, 是一位法号叫“明兼”的女尼。

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伯希和在藏经洞里偷书

您瞧,中国一千三百年前的一纸法律文书,已经初具现代法律的契约精神了。另外,这个敦煌文书,还真实的反映了唐晚期敦煌地区的物价情况。一头牛的价值,和十二硕麦子外加两硕小米等值。如果不是拜敦煌藏经洞里的这些国之瑰宝所赐,今天的我们又怎能知晓一千三百年前的物价呢!

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