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 · 接近神圣“悲剧”前的一幕:一个女
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【读《圣经·新约·约翰福音》】
 · 以“我们在天上的父”开始每日的祈
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 · 让全世界都知道-初代教会:以弗所-
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【中国教会如何看待“新常态”】(文摘谨供参考)
   

“你可以夺走我的自由,却夺不走我的祷告;

我的祷告长有翅膀,飞跃铁网高塔,众多弟兄姊妹都已听到。

又天天自由飞翔全都抵达蓝天上的天堂。 ……”

这是目前正在监狱服刑的C 牧师从狱中传出来的诗《你与我》。

C 牧师多年在西南少数民族地区从事儿童教育,不仅在中国境内,他也将这服事延伸到境外,那些更加缺乏基础教育的山地民族村寨里。但也就是因为这服事,他被处以重刑,迄今还在牢中服刑。

一个基督徒律师这样说:“2018年的某天,在发表了一首诗歌后,我的微信公众号立刻被封,数十篇文章也悉数消失。”

目前在中国最流行的购物方式就是“网购”,“网购”范围广泛,内容无奇不有。但是有报导说,政府目前在全国范围严查代购海外基督教书籍的微商,已经有人因此被捕,也有购买过的基督徒被公安约谈。一个传道人反映说:“大陆很多教会的弟兄姊妹因为透过网上买了某书房的书籍而被找到。” 因为网购很容易找到购买者的资讯,而且顺藤摸瓜,还可以发现更多的人和更多的事…。

自今年夏天以来,我们已连续从不同角度,介绍了中国基督教目前进入所谓“新常态”的情况。上述这些个案,都是这“新常态”一个又一个新鲜而普通的注脚。

《世界人权宣言》第十八条曾清楚申明,人在宗教方面的五项基本权利,即人有相信、实行、传播、改变宗教的权利,并且还有将自己的宗教信仰传递给下一代的权利。但是这两年来在中国教会中发生的事,恰是在剥夺中国人理应拥有的这些基本权利。

理论上,至今中国人依然保有“宗教信仰的自由”的宪法权利,但是自从2018年新《宗教管理条例》及相关政策陆续出台以来,国家一面继续高喊维护“宗教信仰自由”,另一面却全方位地围堵、扼杀国民的宗教自由权利;出现了一幅宗教“有自由,没权利”的奇特画面。比如十八岁以下不能进教堂和参加聚会;成人不能自行聚会,却要到经政府授权的“教堂”做礼拜,聆听被政府认证的“牧师”宣讲政策。一些地方的家庭教会不仅不能按正常的方式继续聚会,而且禁止收奉献,禁止以任何形式教导孩子圣经和信仰。在另外一些地方,甚至还禁止基督徒去医院探访和为病人祷告;养老院也公开张贴,不接待基督徒入内“搞宗教活动”。

在过去一、二十年中,中国曾兴起了一批受过良好教牧和神学训练、全时间服事教会的传道人。但是目前他们的教会事工被砍断,主日聚会被迫小组化,还不准设立奉献箱,不然就被控非法集资。使得这批传道人失去了正常的经济来源 ,陷入失业和半失业的状态,家庭陷入了困境。

更加让人揪心的是,主日学被关闭后,连父母带孩子一起去教会或参加聚会都被当成非法。不仅让小孩失去了上主日学的机会,大人也跟着失去正常的教会生活。在一些农村地区,孩子不能去教会,连爷爷奶奶也跟着停止聚会。中国基督徒向来看重聚会。但如今,信仰生活中最具挑战的,就是让人无法继续聚会。

有基督徒家长反映,现在从小学开始,课堂上就刻意安排反基督教的内容;到了中学阶段,就要求学生表态,不信任何宗教,不参加任何宗教活动,不然就剥夺高考和升学的权利。 ……

由于上述情况愈来愈严重,也越来越普遍,成片区的教会,都被迫小组化了。这些使我们相信,中国基督教在经过三十多年逐步浮出水面之后,再次进入艰难发展的时期,而教会碎片化也将更普遍。

但是当前中国教会的处境,是否像文革一样,已经来到了“逼迫”再临的阶段?中国教会可能会有自己的理解:

一个传道人在即将失去自由之前,这样提醒教会的肢体:我们要再次审查自己做基督门徒的基础是什么?不是因为我已受洗,加入了教会,不是因为我每主日来教会参加崇拜;也不是因为按基督徒要求参加服事、奉献、谢饭祷告;甚至不是因为我曾亲身经历了上帝奇妙的恩典,因此我可以感恩地成为祂的门徒。乃是因为,当我们在嘈杂的人群中,看到有人在谩骂、嘲笑耶稣,喊着要钉死耶稣的时候,我却认出并且认定,祂就是弥赛亚。 ……

所以,真正地认识主,才是决志要终身跟随祂的前提。恶劣的环境,许多人,特别是有权势的人对基督的诋毁,并不是逼迫的本身,而是说明我们可以真正认识主的宝贵时刻。

另一位传道人这样说,我们从来不将外来环境的压力看成为是“逼迫”,那是上帝给中国教会特别的礼物,是帮助我们定睛于主、跟随主的脚踪走天路的外部条件。

还有一位教会领袖说到,“逼迫”并不是中国独有的,也不是什么新鲜的事,早自耶稣的年代就开始经历的了。祂的门徒,甚至保罗都无一例外。我们不求主拿去一切的“逼迫”,而要在时松时紧的外来压力面前,更多地体会做主门徒的真谛。

一位教会长老,被关押近一年,虽然没有任何控罪,获释后却不能回到自己的家,而是要带妻子和孩子,去到自己偏远的家乡接受监视居住。在没有弟兄姊妹、没有教会、没有现代通讯的条件下,他却开始了真正的“家庭教会”——一个只有一家四口的教会。因为他相信主的应许,在地上只要有两三个人聚集,主就在他们当中。虽然生活充满了不便和挑战,他们却愿意花时间和精力,陪伴孩子成长,不仅开设只有两个学生的全日制学校,还开办只有两个学生的主日学。他们夫妻如此乐观和有勇气,正是因为确信有主的同在。

“逼迫”是来自于我们“追求主”的行动(来12:14)。如果我们不追求主,就不会分别为圣,就会随从今世的风俗,那也就无所谓“逼迫”了。但是主的爱和真理吸引了我,祂拯救的手扶持了我,使我义无反顾地跟随祂走天路。所以“逼迫”是难免的,也是主所许可的。

“逼迫”是来自于我们“听从神” ​​,却不听从人的决心(徒4:19)。人的一生要不断学习,孔子说“三人行,必有吾师”。听从长辈和智者的教导,听从朋友的好心规劝,是迈向人生通达的必要条件,但唯有“听从神”,才是人走向永生的唯一道路。因此在至圣的道路上,“不听从人而听从神”乃是理所当然的。而为此付上些许的代价,也是理所当然的。

正是这样的认识,说明着中国教会如何走过当前的困难时期。

*     *     *     *     *     *     *     *


代祷事项:

1. 请为C牧师祷告,据他刚探监的家人说,原本硕壮的C牧师如今极度消瘦和疲惫不堪。求主加添他力量。

2. 某教会领袖说,是C牧师带领他信主,受洗和走上事奉道路的,如今C牧师的老母亲孤独在家,思子心切,常以泪洗面。虽然自己可以定期去看望老人家,但毕竟不能取代C牧师。请为这位主内的长辈祷告。

3. 有一弟兄因为网购基督教书籍而被追究,即或丢掉有关书籍之后,依然被追究其他藏书的来源。使得这位爱书之人极为痛苦。如今不论是“出版物”还是网上分享,都受到严厉地管控。请为中国的基督教文字工作祷告。

4. 在过去发展城市化的过程中,城市新兴教会曾如雨后春笋到处涌现。但如今,针对城市教会的取缔不遗余力,包括强逼房东取消外地基督徒的租房合约,甚至断电断水,迫使他们被动返乡。请为这些文革后第一代基督徒返乡知青祷告,让他们能成为农村教会复兴的新动力。

5. 去年许多地方因为教会被查封和小组化,被迫取消了圣诞节聚会。今年各地的气氛比去年更差。求主眷顾中国的教会,帮助他们有智慧以合适的方式继续今年的圣诞福音活动。

6. 自去年开始,不少地方禁止公开展示圣诞装饰。基督徒只能在自己的家中布置。请为基督徒家庭,尤其是有孩子的家庭祷告,能够通过简单的活动,学习和思考主降生的意义。

7. 一到十二月,农村便进入农闲季节。目前的社会环境,难以象往年一样举办十到二十天的联合大聚会。请为今年依然有意举办聚会的农村教会祷告,求主给同工力量和智慧,供应教会的需要。

8. 请为在各大学校园中从事福音事工的同工祷告。自去年开始,圣诞福音聚会都被逐出校园,而且校园中还鼓励学生举报福音工作者。请为所有依然坚持在校园事奉的同工祷告。

9. 请为在华工作或学习的海外基督徒祷告。由于对外国人从事“宗教”活动的关注,请为那些有意利用圣诞假期接触中国人的海外基督徒祷告。求主保守他们的安全,也给他们智慧晓得如何在当今的处境下事奉神。

10. 临近圣诞了,请特别为因为传福音而被捕入狱和被监视居住的教牧同工和肢体祷告,求主让他们在孤单中也能经历主的同在。也眷顾他们的家人,靠主得胜。

......

其余暂略


【文摘自《海外基督使团-福音事工》2019年12月和2020年1月的代祷信,谨供参考。

《海外基督使团》是传承自戴德生创办的“中国内地会教会”的一个福音事工。】

 
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