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你觉得你是这里的主人吗?- 再谈海外中国人的地位问题
   

先从这次去佛罗里达州度假的一次经历说起 -

 

我们那天从入住的度假旅馆出来,取了车,却无法出去。为什麽呢?因为有另外一个住户,明显是Latino, 古巴后裔,可能要去参加婚宴,不停地往车里搬东西,霸住了酒店通往大路的出口,长达三十分钟以上,因为这辆车的问题,整个酒店都堵满了车,大家无法动弹。

 

等了太久,我终于忍耐不住,向这位女士说,能否快一点,这里已经堵了太多车了。没想到她极其理直气壮地说,那您可得多等会,我们还有残疾人要上车呢!

 

她的回答让我很为讶异。理亏还这么气壮,这真是不多见。让我吃惊的倒不是她这种蛮横的回答,而是这种理直气壮的气派。在佛州度假的这一周,对于西班 牙族裔的这种当家作主的气派有很深的感受。这不仅仅表现在遍布佛州大大小小的西裔的民权组织,也表现在各个社会角落,从商店到马路,到海滨到机场,西班牙 裔人群的这种当家作主的自如,骄傲,feel at home的感觉到处都是。我把这种感觉归纳成一个词 - Entitlement.

 

在回程的飞机上,我一直在想,我们作为居住在他国的中国人,你是否有有这种当家作主的感觉? 如果没有,又是为什么?如果西班牙族裔人群有这种感觉,又是为什麽?

 

我们在万维网已经讨论过多次如何融入主流社会。如果我们还在讨论这个问题,那就说明我们还没有融入。如果你是主流社会的一部分,大概我们就再用不着再讨论这个问题。

 

当然,我们的社会已经前进了这么多。在雇佣,房屋购买,居住等等各个社会层面,从政府到民间都鼓励倡导对各种族加以平等对待。仅仅在几十年前,这都是不可想象的事情。最近刚读的两本书,一本是说的就是发生在佛州几十年前的真人真事 - 一位白人医生Dr. Adams 虐待和强迫和他有性关系的黑人Ruby McCollum生下他的孩子。当时法律规定黑人女性如果人工流产她和白人情人(丈夫)的孩子,就是犯法,基于Paramour Rights. Ruby McCollum在被折磨得无可忍耐的状况下枪杀了这位医生。看的另一本书叫做,作者是 Kathryn Stockett。最近被改编成了电影。小说讲述的是五六十年代,一群黑人女仆在富有白人家庭里的遭遇,基于作者的童年经历。

 

仅仅在几十年前,有色人种在美国所经历的歧视和痛苦,在今天几乎无可想象的。我想,作为有色人种的一员,我们很庆幸没有生活在那个时代。同时,也很为生活在现在这个虽然仍旧很不完美,但是已经进步很多的社会而庆幸。

 

我们需要问自己的一个问题,就是,什麽促成了社会的巨大进步?

 

答案只有一个,就是我们。 We, us. 从金博士倒在枪声下,到后来的无数民权领袖和个人的无限努力,一步一个脚印,才走到了今天。如果你不抗争,就不会有自己的权益,也不会有社会的改变。事情就是这么简单。

 

再回来说Miami的西班牙族裔为什么有这种当家作主的感觉。这当然和当地无 数的西裔民权组织和当地西裔社区的团结有着极大关系。这种日渐强大的势力,在今政党都不得不加以拉拢,最近十几年的总统大选,表现得极为明显 - 因为佛州是传统的Swing State, 两党都拼命讨好西裔,因为他们的强大到再也无法忽视他们的选票力量。

 

我们中国人呢? 我们做了多少?

 

天上不会掉馅饼。改变不会自己发生。如果有不平等,你需要亲自参与,亲自动手去改变它。

 

问问自己:

 

如果你所在的城市有中国,或者其他亚裔参选当地政府官员选举,你投票了吗?你用其他方式对他们进行支持了吗?

 

上次总统竞选,你参加投票了吗?

 

你生活中如果遭遇了不平等的待遇,你进行了抗争了吗? 还是经常说算了算了?

 

如果你的回答都是否定的,那么我们就无法抱怨为什么我们没有当家作主的感觉。平等不会一夕发生,当家作主的感 觉也不会一天达到。这里一定还有很长,很长的路要走。但是如果在海外的中国人永远都说算了算了,或者觉得事不关己,高高挂起,那末,可以肯定的是,平等和 当家作主就永远不会发生。

 

Who Kills Vincent Chin? 是种族主义者。它是否也和千万同胞在这个问题上的inertia有关系?

 

12/25 2011

 
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