其实，莫言的这些说法并不“新近”，因为他已经反反复复说过不知多次了。这一点，现在在美国的刘再复可以作证，请看刘再复写于二〇〇〇年的《黄土地上的奇迹》的摘录——
听了莫言的演讲和阅读他的新书之后，我的脑子里立即产生这么一个意念：莫言，中国当代文学的奇迹。既是文学创作的奇迹，又是个体生命的奇迹。
莫言出生于一九五五年，童年时代正好遭逢到大饥荒。六十年代初的饥荒我也经历过，也达到“刻骨铭心”的程度，但听了莫言的饥饿故事，仍然吃惊和震动。他的 童年真正是在死亡线上挣扎。—个五六岁的孩子、一年三季（春、夏、秋）赤身裸体，冬天只穿着一件破烂的单衣，那时连浑身羽毛的小鸟都冻得唧唧乱叫，他却依 然在雪地上滚爬。------
在这种难以存活的环境中，莫言竟然没有饿死，竟然活了下来并生长出一颗充满活气的大脑袋，这颗大脑袋竟生产出第一流的小说，这不是奇迹是什么?如何解释这 一奇迹？他奶奶说：人只有享不了的福，但没有受不了的罪。在老人家的解释里透露出一个信息：莫言拥有家传的奇异的生命意志。除了意志之外，“受罪”的体验 又赋予他无尽的写作资源。经历、意志，再加上一个天才的感觉，便使莫言获得成功。 （ 原载《明报》二〇〇〇年三月三十日）

莫言编造的这些故事，直接污蔑他的奶奶和他的母亲；

那么莫言是不是忘记了这张照片的存在，记忆出现了偏差？ No！ 莫言自己在《从照相说起》一文已经说得十分清楚了——

这是我二十岁之前惟一的一次照相，时间大约在1962年春天，读者可以看到，照片上的我上穿破棉袄，下穿单裤，头顶上似乎还戴着一顶帽子。棉袄上的扣 子缺了两个，胸前闪闪发光的，是积累了一冬天的鼻涕和污垢。裤腿一长一短，不是裤子的问题，是不能熟练地扎腰所致。照片上，我旁边那个看起来蛮精神的女 孩，是我叔叔的女儿，比我早四个月出生。她已于十几年前离开人世，似乎也没有什么大病，肚子痛，用小车往医院推，走到半道上，脖子一歪就老了。照相的事， 尽管过去了将近四十年，但当时的情景还历历在目。那时我正读小学二年级，课间休息时，就听到有同学喊叫：照相的来了！大家就一窝蜂地窜出教室，看到教室的 山墙上挂着一块绘着风景的布，布前支起了一架照相机，机器上蒙着一块红表黑里的布。那个从县里下来的照相师傅，穿着一身蓝衣裳，下巴青白，眼睛乌黑，面孔 严肃，抽着烟卷，站在机器旁，冷漠地等待着。先是那个教我们唱歌的年轻女老师手里攥着一卷白纸照了一张，然后是校长的老婆与校长的女儿合照了一张。照相 时，师傅将脑袋钻到布罩里，从里边发出许多瓮声瓮气的神秘指令，然后他就高高地举起一只手，手里攥着一个红色的橡胶球儿，高呼一声：往这里看，别眨眼，笑 一笑！好！橡胶球儿咕唧一声，照相完毕。真是神奇极了，真是好看极了！我们围绕着照相师傅，都看迷了。在无人照相的空间，与我们同样围着看热闹的老师们， 相互撺掇着，张老师让李老师照，李老师让王老师照，都想照，看样子也是怕花钱。这时我堂姐走到照相师傅面前，从口袋里摸出三角钱，说：我要照相。围观的学 生和老师都感到很惊讶。照相师傅问：“小同学，你家大人知道吗？堂姐说：俺婶婶（她称呼我的母亲为“娘”，称呼自己的母亲却叫“婶婶”）让我来照的。马上 有人在旁边说：她父亲在供销社工作，每月一次发工资呢！于是大家都长出了一口气。那天我堂姐穿得很板整，读者朋友可以从照片上看出来。别忘了那是1961 年，绝大多数农村孩子都穿不上一件囫囵衣裳，能穿得像我堂姐那样的很少。我堂姐是个非常干净整洁的女孩，同样的新衣裳，我穿上两天就没了模样，但她穿一个 月也不脏。

我堂姐昂着神气的小头，端端正正地站在照相机前，等待着照相师傅发号施令。这时，好像是有人从后边推了一把似的，我一个箭步窜到照相机前，与堂姐站在 一起。照相师傅的头从黑红布里钻出来，说：怎么了？怎么了？老师和同学们都呆呆地看着我，没人说话。我骄傲地对照相师傅说：我们是一家的！照相师傅大概不 相信这样一个小怪物跟这样一个小姑娘会是一家的，就转回头去看老师。我的班主任老师说：没错，他们是一家的。我堂姐也没提出反对，这件事至今让我感动。照 相师傅的头在黑红布里说：往前看，笑一笑，好！他的手捏了一下橡胶球儿，说：好了！

过了好久，我把照相的事忘得干干净净时，一个晚上，我们全家围着一张桌子，稀溜稀溜地喝着菜汤，就听到大门外边有人在喊叫我的大号：管谟业！管谟业！ 家里人都看着我，他们听到有人喊我的大号，肯定都觉得怪怪的。我扔下饭碗跑出去，一看，原来是我的班主任老师。她将一个白纸包递给我，说：你们的照片出来 了。我拿着照片跑回家，竟然忘了请老师到家里坐坐，也忘记了说声谢谢。就在饭桌上把纸包剥开，显出了三张照片和一张底版。照片在众人的手里传递着。母亲叹 息一声，说：看你这副邋遢样子，照的什么相？把你姐姐都带赖丑了。

莫言既然他对照相这个事记得这么清楚，为什么又要去骗人家外国人，说什么“在我的童年时期，根本就不知道世界 上还有照相这码事，知道了也照不起。所以我只能根据后来看到过的一些历史照片，再加上自己的回忆，来想象出自己的童年形象。我敢担保我想象出来的形象是真 实的。”也不知道他是用什么来担保的？他还好意思把这些公然的谎言并入《大声的自由》出书，难道“大声的自由”就是这种撒谎骗人的自由？

从莫言的“童年照片说明书”可以看到，这张莫言和他堂姐管谟华的合影照片是1961年冬或1962春年在课间休息时拍的，莫言更是临时插进去的，因此可以 说是他们当时生活状况的真实记录。照片里面包涵了许多信息，如1961年冬正是三年困难最难的一个关口，学校还在正常上课，文化生活（照相）还在下乡，女孩地位的变化，教育在普及等等。 请不要忽略这样的细节， 60年代初中国建国刚刚10年，南面遭受美国的封锁， 国家还忙于重工业建设，轻工产品不但设备不足，原料也缺乏， 莫言堂姐腿上的小花布堪比今天的名牌驴包， 因为很多农民还自己拿白布染色做衣服。 对于不太要脸的文人莫言来说，这张照片也许还可以买个大价钱。 丢不丢脸就不要管了，只要有了钱，还管它什么脸不脸的！