日前大陆门户网站腾讯历史频道登载文章《苏联70年腐败史》，文章表示，自1922到1991，苏联在人类历史上存在了整 整70年。这70年里，自列宁到戈尔巴乔夫，干部集团的腐败，始终如附骨之疽。苏联70年腐败史，对后世是一个沉痛的历史教训。文章发表后不到20小时即 遭删除，网页点击显示“页面没有找到。但文章已被众多网站、论坛转载，引发热议，许多民众跟帖表示，对中国人来说，前车之覆，后车之鉴。

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自1922到1991，苏联在人类历史上存在了整整70年。这70年里，自列宁到戈尔巴乔夫，干部集团的腐败，始终如附骨之疽。苏联70年腐败史，对后世是一个沉痛的历史教训。

列宁时代：防范干部特权，但特权已经泛滥

一般说来，政权初建，气象一新，必有一段励精图治，腐败现象会相对较轻。但事实却并非如此，早在列宁时代，苏联（俄）的腐败问题就已相当严重。

腐败状况很普遍：47.8%-71.2%的基层合作社管理人员参与盗用公款

1918-1920年间，因需集中力量反击外国武装干涉和镇压国内反革命武装势力，苏联（俄）实施战时共产主义政策，取消 货币和自由贸易，资源由国家统一收支；形势特殊，大规模的腐败无由而生。1921年“新经济政策”重新恢复商品货币关系，腐败的规模亦随之迅速扩张。据契 卡—国家政治保卫总局档案披露的绝密资料，1921年共判处贪污贿赂罪69641件，职务犯罪32177件；1922年共判处贪污贿赂32587件，职务 犯罪14887件。

其实，早在1920年俄共九大上，许多党代表就曾愤怒指责党内的严重腐败“无论对于谁都不是个秘密”，“中央和地方的‘共 产党员’允许自己那样的奢侈，他们的行为丝毫不比老牌的资产阶级逊色，工人和农民对他们敢怒不敢言。”这些腐败的种类主要包括：公车腐败、住房腐败、饮食 腐败、医疗腐败、贪污受贿、权钱交易、盗用公款。

苏共中央监察委员会主席古比雪夫在1923年11月曾抨击“几乎每个托拉斯和每个机关的第一件事就是置办汽车，为个别人出 行，甚至办理个人的私事而使用”；1923年10月，俄共中央发布《关于同浪费作斗争》的通告信，列举了地方及部门负责人“带赛马四人出行、玩赛马”、 “负责人的住宅装修得过于奢华”、“去餐馆花费了过大的开支”、“玩赌博”等种种腐败行为；捷尔任斯基在1923年3月也愤怒地指责党内的医疗腐败已到了 忍无可忍的地步：“现在主要是哪些人充塞着咱们的疗养院？是哪些人优先得到床位？是苏维埃的太太们，打了引号的共产党员。她们中的一些人在疗养院一躲就是 半年，而工人们却虚弱多病”，“在官员中特别普遍的现象是去国外治病，去德国治病，甚至派自己的亲戚陪同。”至于贪污受贿、权钱交易、盗用公款，据 1925年11月30日苏共召开的一次针对合作社贪污公款问题的专门会议披露，农业合作社基层网中，其管理委员会成员的47.8%-71.2%，都参与了 窃取盗用公款，腐败的普遍性可见一斑。

工资上对干部的限制虽然很严格，但干部工资外腐败早已泛滥成灾

当然，最高当局也不是没有采取过防范腐败的措施。十月革命后，列宁就对领导干部的工资和待遇做了严格规定，要求一切公职人 员的薪金“不得超过熟练工人的平均工资”。列宁率先示范，其作为国家最高领导人的工资是500旧卢布，而铁路员工的最高工资是510旧卢布。1919年制 定的35级工资表，党政领导人的工资大大低于工人的最高工资；1922年改行17级工资制，同时“鉴于党的领导干部的物质状况非常不能令人满意”，苏共决 定用党的经费来为15325位党的各级负责人改善工资待遇和物质保障；同时又规定领导干部的实际工资，不得超过17级工资的1.5倍。

但问题在于：领导干部们很快就不靠工资生活了，在工资之外的其他方面，享受特殊待遇的领导干部们与群众之间的差距越来越 大。最典型者莫过于住房，1918年，列宁曾命令要求提供给“人民委员”的住宅，每个家庭成员不得超过1个房间，但讽刺的是，莫洛托夫同志却占有着整整一 层楼，当然，就房间数而言，莫洛托夫同志并没有越轨，只不过他们家的房间特别大，而家庭成员——女佣什么的又太多了。而普通群众呢，则绝大部份还两三代人 一起住在用床单和窗帘隔开的一小块“住房公社”里。

1921年腐败之风大盛后，当局也曾采取过补救措施，从中央到地方成立了一大批与贪污受贿作斗争的机关。但效果却并不怎么 样，因为按照苏维埃的法律文件，社会主义社会是不会产生犯罪和受贿的，这类罪行只会存在于旧的资本主义社会。所以，在整个反贪腐运动中，对犯罪者“运用阶 级方法的理论”相当普遍，大量的贪污犯，仅仅因为他们是无产阶级出身，而在审判时被免予惩处。官方的说法是，“在1923年底大量的受贿现象已经基本绝 迹”，但根据契卡—国家政治保卫总局档案披露的资料，职务犯罪和滥用公款的现象，其实是愈演愈烈。

斯大林时代：公然将干部的特权腐败制度化、合法化

人民日报12月24日电，在国家大剧院的舞台上，一个由曾经和现任的党和国家领导人，大学教授、高工和医疗专家，军队高级军官组成的爱乐之友的乐团，在《春节序曲》的序幕中，展开了一场音乐会的演奏。看看这些满头银发的歌唱家，各种乐器的演奏者，有市委书记的小提琴独奏，还有航天员的长号合奏，虽是业余排练，但演奏的水准很专业。看着他们的表演，歌声与记忆把我带回到了43年前山西雁北的一个小村庄里。

那时，我们在山西插队的村子叫“大有号”。在“大有号”的历史上，也从来没有过这样的情景。一到夜晚，在村头的那个驻有八个男知青的院子里，就传出收音机里播放的高雅的音乐声，还有歌唱声，手风琴声。多瑙河之波，第聂伯河的波浪，三套车，山碴树，母亲教我的歌。还有“我们走在大路上，让我们荡起双桨…”。总之，把我们记忆中的歌曲都要唱一遍。这歌声十里八乡的，远近闻名。也是我们和周围知青交往的资本。好在当地没有对歌打擂的习俗，否则，大有号非出他几个“刘三姐他哥哥”似的人物。歌声使我们忘记了一天劳动的疲劳，歌声让我们又回到了快乐的童年，歌声还让我们领略俄罗斯美丽的大自然的风景，让我们走进亚历山大罗夫的心灵，去体验苏联人民在反法西斯战争中的豪情，歌声也把我们的心领到幻想的天地。歌声使我们身在小村，放眼世界，走进历史，和历史上的伟人交谈，汲取力量；在从过去回到现实，去面对生活的艰辛。

那时，我们村能称得上手风琴手有安强，承华，苑生和冀春吧，我吗，只能把手风琴一侧的键奏响，有时候也独拉独奏独自享受，但是没有别人叫好。当我独自享受的时候，常听到评论说别在糟蹋艺术了，听多了让人减寿，也就倍感挫折，没有长进。其他几位，月华，仲林和小民，是不是和我不相上下？也都是能拉响这个松紧琴，糟蹋艺术的艺术爱好者。

但手风琴到了安强他们手里，多瑙河之波的旋律就真正让你有泛舟波浪之上的感觉。我经常发呆地看着他的演奏，奇怪怎么同样的琴到了他手里就好使了？一连串华丽的音符从他指尖下灵巧地流出，乐曲情绪随着黑白琴键的起伏，忧伤与欢快、沉静与激情，跳跃着，交织着，令人难以忘怀。真是有天生的音乐感啊。多少年后，这种感觉把他带到了耶鲁，让他有机会参加大型知青组歌“岁月甘泉”的演出。

虽然，仲林不会手风琴，可谁也不敢小看了他。他父亲是胡琴大师，曾是梅兰芳的御用琴师。天生继承的音乐细胞就比我多，那干起什么事来，又麻利，又有节奏感。在我们的大合唱中总少不了他的声音。

苑生还是一位小号吹奏手。他吹小号行进中的姿态，至今记忆清晰。苑生或不会忘记。这种成长也是经历了，让人听着闹心，慢慢的变得悦耳清新，后来就越来越自信，可能是得益于少先队鼓乐队的基本训练，后来经广阔天地的发杨光大，阳光雨露的滋润培养，终于练就了吹得响，吹得好的功夫，到今天的回忆就很温馨。

鲍捷的好嗓子是大家公认的。对他的记忆总离不开一首“行军歌”。那是苏军红旗歌舞团访华演出的一首歌。“我们行军路途遥远，战友们---向前看，团队旗帜迎风高高飘扬，指挥员在最前面，战友们！亲爱的我会给你，一路上写信回来，听罢，军号声响， 出发  再见 ！” 鲍捷唱行军歌的时候，我总以欣赏的目光看着他歌唱，听着听着就跟着唱起来，会了。他不在的时候，自我欣赏我也唱得不错呀。如果鲍捷继续唱下去，唱到今天他应该和刘秉义，李双江不相上下。但要是唱知青音乐会，他的资格绝对比刘秉义他们要强。苏军红旗歌舞团的团长是亚历山大罗夫。该团的很多歌曲都是他的作品，由他亲自指挥演奏。有代表性的是，“神圣的战争”。在知青的年代里，当我们唱起这首振奋激昂的歌时，好像也做好了准备，要去迎接祖国的召唤。拿坡伦说，一只笔等于三千只毛瑟枪。我们或许可以认为一首好歌也等于三千只毛瑟枪。可见歌声的鼓舞力和战斗力了。

说到行军歌和好歌的影响力，想起父亲跟我说起他们那会唱歌的情景。日本鬼子打过来的时候，父亲的年龄比我插队时的大不了多少，就从敌占区奔向延安了。在陕北公学，学员之间拉歌是平常事。那时延安有唱歌的传统，开大会前，都要唱一阵子，唱得热血沸腾。《义勇军进行曲》、《延安颂》是唱得最多的。1939年，中央决定组成八路军第五纵队奔赴敌后晋察冀边区，第五纵队是由陕北公学、抗大、延安工人学校的学员等组成。行军时，总是歌声一片，此起彼伏。就要奔赴抗日杀敌的战场，年轻人个个摩拳擦掌，跃跃欲试。一路上更是欢声笑语，歌声不停。

 

参加了CCTV感动中国的投票。我不知道参加投票只能投一票，于是投给了罗阳。当检查头票结果是看到目前名列第一的是林俊德，他为了中国的国防现代化，奋斗了五十多年，最后死在了自己的岗位上。和罗阳一样他也是一位我心目中的英雄。林俊德参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻，2012年去世。

他是新中国培养的，是靠政府助学金读完的中学和大学。比我大不了几岁，应该是40后吧。和马越他们是同一拨的人。当我们把目光投向已成为第五代接班人的习近平的时候，不要忘了，还有默默无闻的林俊德。

而罗阳的事迹大家都知道了。1982年毕业的大学生。一个新中国的60后。和我们发小中间的60后没有什么不同的60后， 2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发心脏病，抢救无效，在工作岗位上殉职。

此刻，我的眼前似乎出现了戈壁滩中顶天立地的蘑菇云，还有林俊德们会意的微笑。紧接着就是辽宁号甲板上，呼啸而降的歼-15，随后又旋风般的腾飞在海天之上，以及罗阳略显疲惫的微笑。就象在一场接力长跑中，有白人，有黑人，有我们中国人。林俊德把棒交给了罗阳，他到下了，罗阳在奋力奔跑，一直跑着，就象报告胜利消息给雅典人民的菲迪皮得斯，只说了句我们胜利了就倒地而亡。中国人在拼命追赶。

一个是40后，一个60后。我们的发小聚会合影，把年龄差30年的人们定影在一张照片上。这两个人可能没能和他们的发小合影就离开了。但是他们却定影在我的心中，我想任何热爱新中国的人都不会忘记他们，中国的今天来之不易。唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天。英雄是不会被忘记的,因为他们感动了中国。

听说CCTV的记者今天在街上经常问路人“你幸福吗？”得到的答案各有不同。没有思想准备的人，被问楞了，不知怎么回答。问到一个被拆迁的人，没好气地说，你眼瞎啊？问到罗阳，他肯定的说，我的歼--15完成了航母的起降，我很幸福。问到刚得了诺奖的莫言，他说我不知道，当问到一个老头，老头狡猾地用手掌承着耳朵，反问，你说什么？ 我耳背。当问到一对情侣，没等记者再开口，甜蜜的答案已经浮现在脸上。我在想，若这个问题问到我，该怎么回答？

2012年12月20日，民调机构盖洛普发布最新民调说，拉丁美洲人是世界上最快乐的人。在两岸三地中，中国大陆民众最快乐，其次是台湾，香港。地球上最不快乐的人群在新加坡。

 盖洛普在访问时提出的问题包括，受访者是否得到很好的休息，是否受到有尊严的对待，是否会微笑多次和大笑多次，是否学习或做了一些有趣的事情，是否在前一天感到快乐。

 美联社报道说，世界上最幸福的人不在全球最富有的卡塔尔，不在平均寿命最长的日本，也不在受教育程度最高的加拿大。发达国家的国民可以很不幸福，而贫困国家的国民却充满积极心态。

还报道说，美国和中国并列排名第33名，两国均有76%的受访者表示快乐。这就是说，这两个国家大多数普通的人都会表示快乐的。我来自中国，现在是美国公民。来美之前，当过插队知青，在美国的感觉，似乎是还在插队。但不论在那里，我都会毫不犹豫地说，我很快乐。是因为我知足常乐？还是天生的比别人多了两个的快乐基因？在我回顾了来美的生活后，就已经把盖落普提的问题给回答了。即使在我不顺利，深处逆境的时候。也总相信面包会有的，牛奶也会有的。

快乐不等于没有困苦，没有压力，不等于富足。记得以前读过方志敏的（清贫）中的一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。我现在的生活依然是清贫，洁白朴素。这种清贫朴素已经成了习惯。过去是因为革命先辈的光辉榜样吧，在加上那个年代能吃饱肚子已经是很幸福的了，当然不会有非分之想，而现在的生活压力这么大，教会的培养这么多年，清贫朴素已经成了自然。每天早九晚五的争战，晨出时是一路车流，晚归时是车流一路，忙的没有时间不高兴，我算了一笔账，每天工作8小时，在路上3小时，锻炼1小时，睡觉7小时，剩下的也就5小时，要shopping ，做饭，家务，不能不上网写博客，看新闻，还不能不关心一下咱们德州值得骄傲的三个牛，小牛（Mavericks）,大牛（Cowboy）和老牛（Bush）。一天24小时不够用，周五晚上是圣经学习，不能不去，周日是主日崇拜必不可少，或许晚上还要练歌什么的，一周7天，天天忙。 圣经教导我们要过圣洁的生活，不可含怒到日落，所以，多大的事睡一觉就全忘了。还要求我们要喜乐，把天大的包袱交出去，你说我们每天轻轻松松的活着，能不高兴吗？这么多年了，都是傻傻呼呼的干活，乐乐喝喝回家。一到第四季度，大家忙着总结感恩，有不愉快的事和愉快事一比，也就不值得一提了。习惯了在饭馆吃饭小声说话，吃不完的打包带走。回国一趟在饭馆吃饭，管那叫腐败去了。不习惯了高声喧哗，和铺张浪费。看到国内的同龄人，发现大多数人脸冒着油气，说话带着霸气，自感土里土气，说话低声细气，可同学们却说，感到你们很神气。在吃的习惯上却变的吃得越来越素，不是不吃肉了，而是几乎不吃肥的了，每天吃的瘦肉比以前更多，因为要跑步。蔬菜吃的也多了，还是生着吃，胡罗卜，芹菜，生菜等等都是生着吃，吃的时候，闷头嚼菜的声音就象小白兔吃罗卜，就象羊吃草，就象骆驼嚼料。那声音有时自己都觉得好笑。吃的习惯的改变赢得全家的健康，你不高兴吗？不知从什么时候开始，迷上了长跑，于是几乎天天跑，每个月长跑俱乐部都有比赛，月初赛完了月底赛，半程马拉松跑到全程跑，逼得你必须按时休息，睡眠不够怎么恢复。这样上网少了，电视不看了。强迫你去研究运动饮食，科学作息。运动的快乐让你体验了生命的伟大，尤其是在战胜了自我之后，冲向终点时的内心喜乐不比显露在脸上的微笑和大笑，更有意义吗？每次比赛之前，庄重的国歌声响起，人人都肃穆虔诚地聆听，让你也感受到尊严。来美这么多年，来了就去教会，也没白当基督徒。知道什么是幸福，从当初得到帮助时的感激，到后来的自觉的帮助别人而体验到的“施比受更有福”，实在是知道了活着的意义在于荣耀主。每次听完讲到道之后精神的满足，和弟兄姐妹分享后的内心甜蜜，是不是比回答有没有微笑和大笑的层次更高？如果仅以有没有得到休息，尊严，微笑和有趣的事来判断是否快乐？那我的答案可是远远超过了，是不是快乐的过头了？真不知道如何回答是好。

记得99年在学生会服务的时候，我是Treasure.我们组织了为台湾921地震赈灾的捐款活动，来自大陆的学生学者不会忘记，1976年的唐山大地震给人民造成的苦难，不论是有记忆者，还是1976年以后出生的，大家