自得其乐

我独自在颐和园逛的时候，一个外地人问“这里是不是有个很大的寺院”。这下我注意到附近有“和尚诵经”的声音。我有一次去法源寺的时候听到过和尚诵经。好几十个和尚一起高声念唱，听起来简直就是大合唱；还真挺好听的。不过我从来没听说过颐和园里有个什么寺院。仔细一听，嗨，那不是什么“和尚诵经”，而是一大帮人在唱《青藏高原》。

循声而去，我在山坡下的一所亭子处看到了唱歌者。这亭子边上挂着“心连心合唱团”字样的横幅。亭子里有个小小的吹奏乐乐队为歌咏队伴奏，有那么十来个人，乐器是几把号和黑管、长笛什么的。“心连心合唱团”的人们基本都是退休者，男男女女地围着亭子站着，人数超过1百，男的居多。他们人人手中都有相同的歌曲集，大概是他们自己印的吧。指挥者起码有两个，各自面对着不同方向的人群。我看到的是为微胖的妇女，她正卖力地指挥着大家唱歌。唱过一首，几个指挥就协商一下，接下来是“打开第XX页，唱XXX歌，预备－－唱”。

我听了一会儿，基本上唱的都是“红歌”，甚至有些歌还是“文革”中唱得很红的，比如《山丹丹开花红艳艳》、《浏阳河》等。大家唱得都很用心、卖力，很陶醉的样子。他们真的都很投入其中吗？我看到公园里退休者的唱歌或者跳舞时内心总在这样问。其实咱是不怎么喜欢退休者们在一起狂吼“红歌”，或者成百的人在扭“广场舞”，所以才这样问。在我眼里，这些歌者唱得实在是有点不着调，那些舞者扭得有些肉麻；同时这两种文娱形式容易引起我对痛苦时代的回忆。另外，他们还给我“装嫩”的感觉（咱太求全责备）。公园里还有其他的退休者在进行棋类对弈，凑成小戏班子唱各种戏，我就点头称是。我那些“荒友”们是喜欢快步跋涉（应该是hiking吧），也有没事儿就去摄影的，还有专门钓鱼的（我很少看见他们钓上鱼来）；咱举手称赞。其实退休者在公园里各种形式的自娱都没什么错。自己觉得对自己的路子，只要是没妨碍周围人的利益就玩儿起来看。当然，现在“广场舞”因影响他人总有些争议；“大妈”也该想到他人的权利。

人退休了，找到自己喜欢的方式自得其乐很重要，甚至可以说对晚年生活的质量很关键。认真地讲，国内退休年龄早，很多人50岁就退休了；这年龄真算不上晚年。于是乎，退休者们组织起来聚在一起热闹热闹打发时间，调整一下心态是非常必要的。人生的日子已经过去大半，剩下的时光过一天少一天。您每天高兴也好，不高兴也好，人生终归会结束，为什么不让自己尽可能地快乐点儿呢？然而还有个问题－－不知道别人怎么想－－我总不自觉地被“意义”二字困扰。这似乎是说，退休之前的挣钱干活有“意义”，退休后的自得其乐没“意义”。认真地讲，这种想法是经不起推敲的，从很多角度分析都很牵强；可是我就是不由自主地去想。我和哥们儿探讨自己的困惑。他回答得干脆，“最好的办法就是别钻牛角尖，别去想所谓‘意义’的意义。还是让每天尽可能地快活吧。”看来也只能如此。

从上述退休者的自得其乐来看，形式多种多样。就我而言，我喜欢过简单的田园生活，但又怕过于寂寞。说实话，我回北京小住真受不了。环境太嘈杂，我的血压一下子就高起来，吃好多药也压不下去；而且每天不是感觉有点压抑，就是莫名其妙的惶惶然。不过我老伴儿可不怎么青睐“采菊东篱下，悠然见南山”的幽静日子。我想最终自己还是要有取舍，十全十美的事情是没有的。我的退休生活的大部分时光太有可能是在美国的一个小镇子上默默地度过。这也算是“两害相权取其轻”吧。谁让我就这种性格的呢。