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为什么要纪念“六四”? 2018-06-04 16:23:36

按:下面是我在牧羊人兄的大作《纪念还是忘却,这是一个问题》后对几个评论的评论,现根据网友建议收进博客备考。



我家离六三之夜解放军进城的一条主要街道大约百米左右。当晚家中只有两位老人,在枪声中倍受惊吓。天亮后发现,不远处的一座居民楼墙上布满弹孔,人们纷纷拿出捡到的子弹壳给路人看,说是解放军进城时开枪打的!我不敢想象,如果这些子弹射进窗口怎么办?如果再射得远些,射进我家伤了老人怎么办?不管中共及其走卒用多少冠冕堂皇的理由为镇压辩护,我永远不会忘记这些弹孔,不会忘记当年中共是怎样与市民为敌的。

如果一个家庭有小孩子哭闹,做爷爷的哄不好,就挥刀斩之,这样伤天理、灭人伦的爷爷是不是应该受到世人谴责?那天夜里,就有那么几个七老八十的领导人为了权力,夺去了成百上千的本民族优秀青年(包括学生和军警)的生命。邓小平自称是“中国人民的儿子”,言不由衷啊。

有人说什么中国的经济发展,证明了六四镇压的正确。难道为了经济发展就要杀人?如果真是这样,那么希特勒杀犹太人、杀异见者也是合理了,因为第三帝国的经济起飞了么!请问这些朋友:如果将来经济出现问题,是不是又要靠杀人来振兴经济?如果拿你们和家人的生命来换取经济发展,你们愿意吗?

六四不会被忘记,一个主要的原因就是六四的噩梦在中共领导人的头脑中萦绕不去,以至于他们每年一到这个时刻就诚惶诚恐如临大敌,不断通过禁言、封网等行为来提醒民众不要忘记六四。在国内网站不仅不能出现“六四”二字,连“535”、“88”都要屏蔽,令人想起阿Q的癞疮疤,“光”也忌,“亮”也忌。越是这样,就越说明自己理亏心虚,会使更多的有心人去一探究竟。



有的朋友强调“为发展经济而杀人”和“为保障发展经济而杀人”的不同,其实并不能否定“为了经济而杀人”吧?经济改革既然是为了利国利民,为什么要靠杀人来保障?这说得通吗?

因为近日较忙,不能对朋友的论点一一作答,仅就纪念六四之事谈点看法。六四难以忘怀,不是功利主义的考虑,而是基本良知的问题。且不论六四的起因、过程如何,也不论参与者犯错多少,中共动用野战军杀害和平抗议的本国人民就是反人性、反文明的大罪恶,理应得到世人谴责。

不排除有人利用纪念六四为自己谋利,但更多的人纪念六四是为了对得起自己的良心。我想在这里举两个例子:

一个是曾任哈佛大学生物化学系主任的王倬教授。六四惨案发生后,王教授立即宣布停止与中国学术机构的一切交流。他说:这不是为了政治,而是为了良心。王教授的这一决定坚持至今。

另一个例子是几位女同胞。她们每年都会在华盛顿纪念碑下举办纪念活动,向中国游客介绍六四。举办者说:我是母亲,我不能让我的子女生活在恐惧之下。她们也坚持至今。

这些人,是值得我们敬佩的。

浏览(1697) (33) 评论(51)
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文章评论
作者:Shizhan躝Li 留言时间:2019-05-03 14:27:44

六四的所谓的屠杀是谁杀谁?是军人杀学生,还是学生杀军人?

正是因为整个六四中死了23名军人,让六四的学生手上也是沾满了血腥。

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作者:Shizhan躝Li 回复 南大街哦哦 留言时间:2019-04-27 23:00:17

《六四宣言》我们手无寸铁的学生竟然能将连炮弹都打不穿的上千辆坦克、装甲车夺到手,真“厉害”,这功夫了得!比那梅超风、黄老邪还武功高强。这解放军真太“懦弱”,不堪一击。我们手无寸铁的六四勇士们高喊着民主口号,连白宫都听得见,战胜了全副武装和装甲的中国人民解放军陆军。即便是他们出动飞机,我们也会用民主口号炮弹将其全部击落。昔日,中国人民解放军陆军让美帝国主义胆寒,今天,我们让人民解放军瑟瑟发抖。各位越南军队的同志们,我们六四为你们报了1979年的仇恨,杀了20多名人民解放军战士。向前!向前!我们终归彻底捣毁改革开放,去实现我们民主的乌托邦。我们不要改革开放,我们不要富裕,只要有我们的民主,再穷,心也甜。由于邓小平的改革开放,中国变得强大。中国目前经济的强大给世界带来威胁。我们不喜欢强大;我们喜欢弱小、被世界欺凌,愿做世界人民的狗奴才。我们提出要将中国分裂成10小国。其中,西藏、台湾都必须独立。新疆也要分离去,给俄国。东北给日本。广东、广西给越南,等等。只要能承认我们六四政府,任何对国土的出卖都可以接受。假若能实现这些,六四就是最后的成功。魏京生和六四正在为西藏、台湾的独立而奔走。以上就是我们的六四宣言,由王丹、吾儿开希签署,请大家鼓掌!

(顺便请大家好好看看这六四者的丑恶嘴脸。六四者廖亦武鼓吹要将中国分裂成10个国家,因为中国强大了。而我们都希望国家强大,这是百年的梦想,从此不再受欺负。但,这六四者竟然要希望国家衰弱,愿意被他国鱼肉。我们由此可看到六四的真正的嘴脸,一脸汉奸、卖国贼相。所以,必须铲除六四。中国民主的前提不能是卖国。这六四学运都是这副德行吗?http://news.creaders.net/china/2019/04/05/2074655.html)

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作者:Shizhan躝Li 回复 南大街哦哦 留言时间:2019-04-27 22:58:27

凡拥六四者必反改革开放;凡反改革开放者也必挺六四。

助纣为虐没有好果子吃,最先被惩罚的都是奴才,因为太遭恨。好好想想吧。六四会让你变成穷鬼,死无葬身之地。

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作者:南大街哦哦 回复 华山 留言时间:2018-06-07 20:23:34

中国的法律没有说中国现在是帝制和有东厂,但你认为有,那就应该理解成是不符合你的“程序正义”?废话少说,你准备什么时候和中国当局

“撸起膀子死磕”?

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作者:华山 留言时间:2018-06-07 16:39:01

负五,李鹏的总理合法了不是,戒严令合法了不是?绕个圈子去了胡耀邦那儿。胡的总书记是让赵紫阳抢走的,那是党内问题,有意见党内去提。

既然戒严合法,按“程序正义”,不管你与胡赵有啥过节,都得遵从戒严令。不作死的就不会死。譬如万维这些叽叽歪歪的,包括负五本人都没死,符合“程序正义”!

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作者:太山 回复 _5000 留言时间:2018-06-07 04:50:23

Tree123456, 道理是这样。但是国际法与一国之内的宪政法律,性质不同。

====================================

别养成习惯,无根据信口雌黄.

恰恰相反,国际,国内性质完全一样,而仅仅体现形式或体现范围不同而已.

你根本不懂何为事物的性质或实质! 看清楚,交您.

掏别人包属于小偷! 而小偷的性质不是掏别人包. 小偷的性质是通过牺牲第三方的利益来换取自己的利益的满足.懂了吗?

相对于某种形式的政治制度形式, 你可以冠冕堂皇地把“一党执政”指责为“专制”。但专制的本质(性质)绝非“一党执政”,“一国称霸”呢,武力实施万国一制呢,算专制吗? 专制的本质或实质,是力量决定一切.力量决定话语权! 

即,在特定范围内,谁没足够的力量,谁说话等于放屁。懂吗?所以, 在丛林法则尚未消失的世界,专制的存在是普遍存在性的.绝对的.

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作者:_5000 留言时间:2018-06-06 14:27:33

Tree123456, 道理是这样。但是国际法与一国之内的宪政法律,性质不同。

猾三不要耍流氓、胡扯八说。关键是胡耀邦被退休的超级老人非法罢黜,激起了民愤。而这正是8964的直接导火索。

我身边没有一个人是被所谓的"学生领袖"驱动上街的。上街的学生市民,每个人都有自己不同的政治诉求。人分左中右,共产党也从来不是铁板一块。

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作者:南大街哦哦 回复 华山 留言时间:2018-06-06 13:02:26

抛弃所谓“程序正义”,撸起膀子跟中共死磕

++++

我看万维反帝制,反东厂,反终身制就你最来劲,你准备什么时候“ 不惜人头落地”?你是不是觉得广大群众就等你这屁雳一声响了?

国家要变革非要血流成河, 涂炭生灵你才觉得爽?你自己就说过你不会为任何理想流血。你究竟是个什么东西?

事实上许多国家和地区的改革都没有产生剧烈的动荡。

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作者:tree123456 回复 _5000 留言时间:2018-06-06 08:53:59

所谓法治, 不仅仅是政府用法律的惩罚手段和执法暴力钳制压迫公民的所谓“法制”; 而是全面履行依法治国、全面履行宪政的“法治”。

=======================

当今人类世界并非一个理想的世界.任何客观事物,法律,宪法,联合国宪章,等等,人类,国家行为准则都是相对的而无绝对的.都是有条件的,而非孤立的.这在西方叫“limited warranty”,而无“Absolute Warranty”的。

请问,轰炸叙利亚需要遵循哪国,哪种法律或什么国际行为准则允许?

任何行为都不得影响或破坏社会安宁或威胁到国家政权.不论什么国家都一样。

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作者:华山 留言时间:2018-06-06 08:11:02

负五,虽然已经认错,承认学生的不懂法,但还嘴硬,还负五顽抗。

1988年4月换届,赵紫阳是自己辞去总理,转为党总书记,因为那位置更诱人,而李鹏代总理已经一年,是为转成总理,并被全国人大批准。这怎么叫“窃取”?要是这样,那就不应该是89民运,而是88民运反窃国大盗李鹏了。

咱已经说过,要么连宪法都不承认,抛弃所谓“程序正义”,撸起膀子跟中共死磕,像当年中共反蒋那样,为的是夺取政权,不惜人头落地,那逻辑上还说得过去,最难受的是这种犹抱琵琶半遮面的娘娘腔,每年哭哭叽叽,让人厌烦。

六四的学运头儿一直存在幻想,开始是寄托在中共内部的分裂上,后来寄托在西方的干预上,结果愿望通通落空,不输才怪。对中国,对世界的实情不了解,和不想了解,是一切投机分子的共同特点与下场。

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作者:渔阳山人 回复 金陵梦回 留言时间:2018-06-06 07:43:08

历史不能假设,我只能告诉您我的思路。当年有个说法:如果周恩来还在世,他一定会早早去和抗议民众交谈,化解矛盾。可惜1989年的中共领导人太傲慢,先是放不下架子去和民众谈判(学生在人民大会堂前举着请愿书长跪不起,也未跪出一位高官),然后又惊惶失措,把民众划归敌对势力而激化矛盾。四二六社论是第一次,戒严令是第二次。这样的做法,不知好在哪里?

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作者:_5000 留言时间:2018-06-06 07:26:44

法盲滑三总算开始上路了。

没错, 当年的学生和绝大多数中国人都缺乏法律意识。 学生的确做得不够好, 可是政府呢? 政府违法违宪在先!

所谓法治, 不仅仅是政府用法律的惩罚手段和执法暴力钳制压迫公民的所谓“法制”; 而是全面履行依法治国、全面履行宪政的“法治”。

所谓共和国, 主权在民! 政府遵守法律是公民遵守法律的前提, 否则政府是非法政权, 公民有权起义推翻。 --这才是法理、法治的精神!

胡耀邦被退休老人罢黜、根本没有经过合法的程序(没有召开党代会);而赵紫阳从总理转任总书记、李鹏成为总理, 这本身就非法。非法总理签署的法令?非法!

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作者:太山 回复 潇石 留言时间:2018-06-06 06:12:34

太山老人了吧? 智商特低啊,有良心是一种善和能力无关。你家接了几十了啊?你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖,为祖国献身.

=============

你还对喃,“你家接了几十了”?

虾子,俺家一个都没接!因为接不起,所以俺家就不整天胡说八道。

哟,“你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖,为祖国献身.”???

虾子,这话应该问你自己阿!? 你整天躲别国,大喊大叫,咋不回中国去为保卫14亿人的安全,自由,生计,幸福而献身呢?

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作者:太山 回复 潇石 留言时间:2018-06-06 06:01:22

太山老人了吧? 智商特低啊,有良心是一种善和能力无关。你家接了几十了啊?你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖,为祖国献身.

-------------------------------

小子,没错, 善良是与能力无关.这是绝对真理!但有条定律你忘了:

绝对真理只能在绝对理想环境条件下才可能实现。在相对的客观现实世界,没有实用价值.

特别在非理想世界,既没有孤立的悲剧或坏事,也没有孤立的自由,幸福,欢乐或好事.

发动战争是怀事,是无数悲剧的起因.反战,和平,属于人类一个“普世价值”。然而,战争的发动者都有冠冕堂皇的理由,即,无一不称自己是“好人消灭坏人”.“顺便理所当然地伤及无辜”! 哪个干坏事者不称自己是“以坏制坏”。“以‘小悲’ 剧换取大悲剧的产生”,不是吗?有种讲讲看,当今世界哪个为局部范围内利益争夺而干“坏事”者不是如此?

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作者:华山 留言时间:2018-06-06 05:19:37

负五,给你这个“程序正义”的法盲普及一些法律条文:

1. 1982版中国宪法89条:国务院行使下列职权:

第十六项:决定省,自治区,直辖市的范围内部分地区的戒严。

2. 根据此条款,国务院决定:自1989年5月20日10时起在北京市部分地区实行戒严。由北京市人民政府实施。此令由国务院总理李鹏签署。

3. 北京市人民政府据此对北京部分地区实施戒严,戒严期间,严禁游行,请愿罢课,罢工和其他聚众妨害正常秩序的活动。

怎么样?够“程序”的了吧,戒烟期间镇压反抗也够“正义”的了吧?

你所谓的言论集会自由,使用占据广场,阻碍交通,大串联,乃至绝食手段,那是文化大革命无法无天的传承,还以为是老毛接见红卫兵的时代。到后来发展到无视警告,袭击士兵,烧毁军车,杀死警员与军人,那已是自作孽,不可活,也是藐视法律应得的下场。

嚣屎与注二,俩马甲总是同时出现,同时死寂,应该还有什么北朝什么的,万维豢养的一群疯狗,往往都在溃败不支的当儿,用漫骂来搅乱局面,掩护突围。这只能说明你等已经黔驴技穷。

放心好了,共党的坦克想碾也碾不到你这几个爬虫。有危险时早就溜之大吉,过后再来美滋滋地消费这六四人血馒头。记住下次免费馒头Coupon要到明年六月才可以使用,有效期也仅仅一周。

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作者:_5000 留言时间:2018-06-05 23:18:19

程序正义、依法治国!中国才能进入长治久安、步入文明社会。必须抛弃人治、官本位、马列巫术、核心全能神的政治文化!这才是8964生命和鲜血换来的宝贵启示!

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作者:_5000 留言时间:2018-06-05 22:51:41

什么叫没有比邓小平做得更好的?程序正义、依法治国!中国才能真正进入长治久安;步入 "摆脱了 人治、官本位、靠马列巫师意识形态自欺欺人"的现代文明社会。

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作者:_5000 留言时间:2018-06-05 22:37:27

法盲猾三又在扯淡!8964当年 中国有关于游行集会申请的法律吗?没有!你胡扯什么? 法治的原则,是法律的当地性和时效性。

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作者:注册笔名2 留言时间:2018-06-05 22:23:46

华山,新天狱博和太山都是三老5毛。很想使馆那得点关照,更上一层楼,努力很久了,还是只有吃吃盒饭,领点补助的份。看来老了,灵魂都卖不了好价啊。

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作者:金陵梦回 留言时间:2018-06-05 22:19:23

为什么要纪念“六四”?因为我们当时的年轻学生不懂政治。整个六四事件中,其最初的愿望是好的,可是要民主,要自由,可是连民主和自由是什么都没有搞清楚。

可以这么说,“六四”放在任何一个国家,没有哪个政府能够比整个中国做得更好。

试问:如果您当时处在老邓的位置,您如何处理六四!

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作者:潇石 留言时间:2018-06-05 22:15:11

太山老人了吧? 智商特低啊,有良心是一种善和能力无关。你家接了几十了啊?你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖,为祖国献身。

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作者:太山 留言时间:2018-06-05 21:06:00

....。他说:这不是为了政治,而是为了良心。

------------------------

您应该问问那位如此热情的教授,他们家能收留几百个叙利亚难民和儿童?

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作者:中山博 留言时间:2018-06-05 20:47:41

好文,请大家广为流传。

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作者:太山 留言时间:2018-06-05 20:46:18

因为中国难得有个“陆四占领广场“ ,别的国家都是"N四, 占领某国" 或 ”M四,轰炸某城市,乡村“。

物以稀为贵嘛?等到有一天中国沦为当今叙利亚,车城,,南奥塞梯,也门,索马里,阿富汗等国家,就再也没人希奇”陆四“ 了.

堆吧?您说,堆卜堆倪?

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作者:南大街哦哦 回复 华山 留言时间:2018-06-05 20:30:19

愿意纪念就纪念不愿意就拉倒。

问题是你的那些比六四还要激进多的革命理想你怎么才能实现?这才是关键。

你的用军事政变来解决那是扯淡,政变的变数太多,当然你有可能希望通过政变,让薄输记、孙政才、郭伯雄、令计划、徐才厚(死)重新掌权,你觉得可能吗?

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作者:潇石 留言时间:2018-06-05 20:19:12

估计华三自己,家人或亲戚手上沾了64学生,市民的血。即使这样我还是希望以后不要有坦克把他,他家人或亲戚碾死了。哪怕他们不如畜牲,但究竟还是人嘛。

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作者:华山 留言时间:2018-06-05 19:36:21

蛾子,别搅浑水,谈谈为什么要或不要纪念“六四”?

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作者:南大街哦哦 回复 华山 留言时间:2018-06-05 18:54:26

中国的法律是全国人大通过的,可你又说那些人大代表干浑事,你怎么解释中国的法律?

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作者:华山 留言时间:2018-06-05 18:38:46

负五,不要回避关键问题:长达50天的学生占据天安门广场活动,是哪位学生,哪个团体提出过申请,又有那位共党领袖,哪级部门批准了这样的长期占据活动?法律条文在哪里?无法无天如文革红卫兵,还奢谈甚么法制与程序。

连广场的总指挥执意要乱,要流血,要开杀戒,就像水浒里牛二硬把脖子伸在杨志的钢刀口上,作死的还会想到谈判与妥协?当然,老毛的思想与教导也在其中起了作用,什么“下定决心,不怕牺牲”,什么“凡是镇压学生运动的都没有好下场了”,不坏的精神食粮,难怪三个不识相的湖南人会被红卫兵揪去共党牢狱蹲号子,先行了一步。

回想2008咱们多伦多329反藏独保奥运集会,申请了几次才得到批准。集会是在一个小广场举行,不得越雷池半步,时间严格掌握,不得延长,甚至标牌旗帜规格都事先规定,有知情人说,连前来维持秩序的警察,会议都要支付一定的费用。这才知道什么叫集会自由。

不懂法制就别装斯文。

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作者:_5000 留言时间:2018-06-05 17:55:01

法盲猾三,你就不要光腚拉磨,转着圈地丢人了!

法治包括立法、司法、执法三个方面。谁告诉你,"程序正义"等于执法过程中动用暴力?

先说立法。中华人民共和国的立法权归人大,李鹏临时颁布戒严令本身就缺乏法理依据和合法的程序化授权。当年人大代表胡绩伟在64前就呼吁立即召开人大特别会议、中止行政单位未经法律程序的戒严令。

再说执法。当年毛泽东时代45事件,也是动用了民兵、使用了棍棒。8964是谁调动了野战军,是谁下令开枪的? 至今无人敢站出来承担这个责任!党指挥枪的原则呢? 军头篡党夺权的政变与美国警察执法相同?

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