闲聊：人名～店名～及其它！ （一） 先聊一聊人名～轻松一笑！ 我这个人吧：有一个臭毛病，那就是特别不喜欢（甚至是排斥）别人称呼我的全名，因为这样听起来那就像当年在学校的“天天读小评论“中挨批判似的，直呼老子我的大名。这令我相当的反感。我的哥们一般都知道我这毛病，所以他们都称我的“外号“！可是如果到了女人称呼起我来那就麻烦啦，若是直呼大名吧？（犯忌啦）那肯定是要看到“一张不怒而威的脸“就像谁欠债不还似的！省去姓称呼其名吧？又显得过於亲密，我这名不像“和平“或者“建民“那样让妞叫起来顺口自然，那叫“外号“吧？她们似乎又不好意思。所以有时候有一些骚妞她们干脆就直接“嘿，嘿“的称呼我，嘿谁呢？指向性一点都不明确！ 在n年前：那年我们几位北京老乡成群结队的去美国东部的纽约，从加拿大东部边境的尼亚加拉大瀑布过境后接下来我们将要行驶约7～8个小时的路程，所以我们将车设定在了自动巡航的位置上，这样就可以“山南海北“的一通漫聊（四川话叫摆龙门阵，北京话叫砍大山，山东话叫瞎白活，东北话管这叫忽悠）你看我们的民族语言多丰富！ 由於是在夜间行驶，因此高速公路上的车辆比较稀少。所以我们一路上就“天马行空“的一通暴砍！从古楼大街小饭馆的白菜馅饼，聊到东安市场卖的奶油炸糕，从北展“莫斯科攴厅“的红菜汤，还聊到了西城拘留所的大窝头。而且巧合的是同车的4人当中，竞然有2个人都吃过西城分局的大窝头。并且还都有一个共同的感受，那就是觉得拘留所的窝头真好吃。咋都能让俺们都吃出来“稻香村“的点心味来了呢？正发着感慨呢，这时候一位没受过这“苦中苦“的哥儿们给概括道：废话，俗话说“饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜都不甜“连这都不懂？笨蛋！这小子真是他妈的“站着说话不腰痛“！你小子饿几天头晕眼花后试试看？你知道“珍珠翡翠白玉汤“的故事吗？你知道慈禧太后吃窝窝头的故事吗？切！ 那天有一位对“中国易经“颇有研究的哥们还跟我聊到了人的生辰八字与姓名，他是这样对我讲的：你与你弟弟的名字，应该是出自於你们家族的什么典故？由於自己“道行还不深“所以他也解不开。问题是我与我弟弟也不知父母赐名的意义？况且父母大人都已经不在了，因此我这名字也就成了一个不解的秘密！虽说这“易经“是中国古代的占卜之辞，属於是唯心主义的东西，然而正是由於人类这种希冀在空冥中寻找“灾祥福祸“的渴望，正是由於本能的对人生命运把握的心态，才支撑起这沿续了几千年的古老课题。 反正我对“易经“的理论是深信不疑。因为我朝通古博今的毛爷就非常的信奉“易经“！并且毛爷称之为“这是一部奇书“！虽然我并不懂“易经“虽然它属於形而上的领域，但如果有人把现代科学解释不通的现象指责为“封建迷信“的话，那么持这种观点的人：本身就有违科学探索的精神本身就是迷信。也正因如此所以我特信这哥们说的毛爷是水命，蒋公是火命的说法（当然这是另外一个话题）今天咱们先聊姓名这个话题。 聊到了人的姓名：这的确是一个很有意思的话题。我们就先说几个“大脑袋“吧，在文革那些年里北京有一个地方主官名叫～吴德。北京卫戍区（即警备司令部）的司令名叫～吳忠。这从字意上讲非常犯忌（尤其是在皇城脚下当官）他们怎会起了这么个让皇上“不踏实“的名字呢？而且从他们二人的职务上看：那一个相当於过去的直隶总督，另一个则是负责京城安危的九门提督。（无德无忠）这名字太不吉利啦！这或许是出於无奈？也或许是出於大度？反正老皇上后来传旨：称他们二人是：无德～有德！无忠～有忠！ 还有一位大名鼎鼎的中共元老～宋任穷，你一听这名字，就知道是无产阶级。老宋有一个丫头本来名叫～宋彬彬。原来这名字还挺有女人味的，而且多少还有点小资的味道。后来这丫头被毛爷赐名叫做～宋要武，这一下子马上就从“彬彬有礼“转换成了“横眉怒目“啦！而且立即就归属到吳琼花，李铁梅，白毛女，小常宝的行例中去啦！ 再说老宋这名字～任穷，听着就不好发财。毛爷给他闺女赐名叫宋要武！宋任穷也给儿子赐名就叫做宋克荒！唉：这个老宋呀：看来他真是跟发家致富有仇？爹叫任穷，儿叫克荒。宋克荒在航天部五院（原国防部五院）工作，为这名字宋克荒一直被大家所取笑。由此可见：姓名对於一个人的重要性。拥有一个好名字，那就相当你从头到脚都穿着一身名牌。但如果你的名字是叫“发财““守业““满屯“之类土味浓郁的名字，那你就相当於穿着对襟小棉袄，戴着个瓜皮帽，说破大天那也就是一个半夜学鸡叫的周扒皮。 其实在近代中国（尤其是49年建政后）中国人的名字就都很有时代特色。比如说50年代出生的男孩子大都叫做：建国，建军，援朝，和平，曙光，建设等等！后来到了文革年代又一批新时代的名字便由此诞生了。特别是在文革初期那会：社会上兴起了一股“改名“之风，仿佛改名就此能“脱胎换骨“一样。诸如像：卫东，永红，文革等俗称几乎一抓一大把，那时候驻校的“工宣队“有个队员叫陈五州，我们班有个傻逼马上改名叫赵震荡。我操！如果现在还有人沿用过去这些名字，那不用见面你就能估计出他的大概年岭。 除了名字革命化之外，日常穿着也要讲究革命化。记得那时有句话叫“新三年，旧三年，缝缝补补这就又三年“！你想想看：一件衣服穿九年，那肯定是一群无产阶级的小叫化子！而爱美这是人的天性，无论男女都一样。所以在那个极左的年代里，总是有人会巧妙的想出“即符合革命化的要求，又符合审美观的时尚“来，比如说：将那洗的发白的“旧人字呢“军装，或者把压箱底的“将校呢“军装套在自己身上，即暗示了自己的革命后代身份，又美观大方。这在那个红色年代里，就相当於你穿着一件名牌的皮尔卡丹一样。 那时的中国社会景观：真的就像电影“地道战“中说的那样“各庄有各庄的高招“！记得当年在京城曾有一首流传面很广的“接班人之歌“！其中的大部分歌词都记不起来了，还只是依稀印象有这么几句：我们的名字叫八一，解放，南征，马背垂摇篮，随军走西东、、、所以我记得那时化工部大院有哥俩：一个名叫郝南征，一个名叫郝北上，让人一听这名字就会自然联想起来：这是无产阶级革命事业的接班人。多牛！ 当然除了这响当当的名字外，为起名字也曾闹出过令人喷饭的笑话。话说当年北京御林军大院里有一位哥儿们。他爹快40岁了才得他这么一子。得意之余便以“建军节“的日期当成了孩子的名字。由於家族祖上姓王，再加上那位当爹的只认得冲锋枪，手榴弹，对於象形文化的汉字并不是很熟悉，所以他毫不犹豫的就授予了儿子大名叫：王八一！ 后来圈内在一起厮混的弟兄弟们，都常常会故意拉长了音律叫他：王八～一！令人哭笑不得！要说他爹也真是的，想起一个带有“威武味道“的名字也不难呀？哪怕叫个“王霸天“或者就叫“王霸主“再不然干脆就叫“王霸业“呢？起码咱给起的这名字吧，能让人听后都得先全身下意识的一哆嗦，随后没准还可能“肃然起敬“呢！ 再后来这哥们也觉得这名字太扯蛋，於是他便气呼呼的向那位扛着“二杆四星“的老爹提出了强烈抗议。他们家老头子一听儿这汇报：觉得有道理，这名字叫的是不那么好听。於是这才改叫它名。不过这一次他爹还是不大愿意多动脑筋，估计他可能连“新华字典“都没有翻，名字那不就是人的一个“代号“吗？所以这老军头不费吹灰之力，便重新授予了儿子一个新的番号叫王建军。唉：听起来仍是个通俗的如面条，烧饼类的名字！ 最近在“万维网“上看到网友“水星“写的一篇“文革改名“的文章。说的是在当年那场声势浩大的“破四旧立四新“运动中，他的二位同学“紧跟革命形势“去到派出所改名，其中有位改名叫做陈破旧，而另一位改名叫做吳立新（如今说起这些陈年往事来，我们通常会哈哈一笑而这在当年却是一件很严肃，也是十分认真的事情）还有一位叫“玉米穗“的网友描述的就更令人捧腹，说是有一位老干部，他当年在“投八路“之前在村子里那会名叫蔡二蛋，当兵之后改名叫蔡灭日，后来部队进入到了大上海，进城之后的蔡灭日顺理成章的也当上了干部，他到上海一家大医院（做了医院的党委副书记）这时候就不能再这么杀气腾腾的继续叫“灭日“啦，於是他又改了一个更响当当的名字叫～蔡耀祖。 更有意思的是：蔡耀祖的“梦中情人“是唱“山丹丹开花红艳艳“的郭兰英（当年许多军头都喜欢这延安出来的土妞）就这么着：蔡耀祖给大女儿起名字就叫蔡兰英。小名就叫丹丹。后来老蔡的儿子在十月份也隆重的诞生了，他又给儿子起名叫蔡十月，捎带着也有向“十月革命“致敬的意思，再后来“苏联老大哥“跟咱闹掰啦，他娘的还在珍宝岛跟咱干了一仗，於是蔡耀祖又将儿子蔡十月～更名为叫蔡反修。看这些回忆录还真有意思。悠悠岁月～有多少往事仿佛就在咋天。如果将我们这些具有时代特色的往事收集起来，我想那一定是件很有意义的事情，说不定这还将会是后人研究这一段历史的依据呢。 比较起当年男孩子的名字来，有些女孩子的名字则更加引人关注。当时在我们学校里除了那些长的“男不男，女不女“的铁姑娘，假小子之外，也仍还有一些“含苞欲放“的鲜花，那就像作家曲波在他的小说“林海雪原“中描述的那样“万马军中一小鸭“！如今那火红的年代已经远去，留下了许多故事供我们茶余饭后去揣摩，去回忆、、、 （话长字短，未完待续！） |
