解滨博“美国何时完蛋？——30年的回忆与思考”一文通过个人经历见证的实例很生动地见证了美国上个世纪二战后在美国文化教育界开始的文化革命带来的可悲结果——一个本来辉煌的中学因为种族运动成了一个败落的学校，黑人的教育状况没得到改善，学校却被毁了。 最近万维cunliren博通过三篇系列文章讲述他对“认知”的理解，我看完后得出的结论是：cunliren博用认知方法代替了认知对象——而这恰恰是美国二战后的文化教育堕落真正原因，cunliren博的看法基本上与美国左派理解是一致的。 首先，按照他的观点他还是承认认知的过程中是包括两个独立存在的，就是认知的对象和寻求认知者。“我所说的“认知”，是指人对外部世界（包括物与人），对人与外部世界的关系，和人对内心世界的所有认识，包括知识，经验，智慧，和获取这些知识和智慧的认知方法，工具，途径等。”（认知的自由）。按我引用的他的原话，认知的对象就是“外部世界（包括人与外部世界，内心世界”，而寻求认知者是“人”，可以是个人或群体人类。 很遗憾，cunliren博在下面的所有关于认知的讨论中完全否定了认知的对象的客观存在，将认知这个过程变成了一个纯认知者的主观活动。我想，即使是画饼充饥式的虚拟吃喝，你好歹也有一个看着的形象——那个画中的饼，对不对？但在他下面的系列阐述中，认知是不需要认知对象的。假如我们承认认知对象的存在，问题必然会导致成另一个问题：究竟怎样的认知方法更接近认知对象的真实状态——换句话说是个探索真理或真实（truth
or reality）的过程，那么认知的自由应该按照探索达到的结果评判，认知的方法也是以有效接近结果来评判。 无论是cunliren博在定义认知的时候提到的认知对象中的外部世界，还是人的内心世界，起码它们是个无论你认识还是不认识都独立存在的，与你是否关注它们，甚至你是否存在都没有关系。人，无论是个人，还是人类群体，对它们的认知永远是个无限接近的过程，不是一个完全达到的过程，这还不说明人本身的有限吗？ 一个诚实的无神论者能够说“神不存在”吗？只能说“我不知道神是否存在”。这才是一个诚实的自称无神论者的回答，否则就是信仰性的无神论者了，这不知道谁能否认这点。 否定reality和truth，直接导致的就是对错标准的混乱，价值观找不到评判一件事的价值标准。从cunliren博自己的博文你可以看到，他一方面提倡为了达到认知自由需要“跳出了婴幼儿期间形成的认知的条条框框，和威权崇拜”（认知的误区），同时他又高举释迦摩尼“他追求的，是自由的最高层次，即认知的自由，内心的自由。”我的天哪，谁不知道要达到释迦摩尼那境界需要多少条条框框！不可以恋爱结婚！不可以杀一个动物，连蚊子喝你的血蚂蚁咬你的肉，你也得忍了！谁提倡释迦摩尼的认知自由最高境界就是让人类集体毁灭不再存在，你们想想，这如果是最高自由，不如说自杀是人类解脱的唯一途径呢。 我想，美国精英们都喜欢这些精妙的理论，环境问题难道是通过瑞典小姑娘坐着用飞机运送的小船减小能源消耗？太阳能让开发制造涉及的种种公司和政府部门都发财了，知道将来如何处理这些废品和如何面对它们更大的污染吗？所以，处理人口是最后解决问题的办法。 另外，这种混乱的价值观既然相信“人和人类所有的认知，都是人的认知。”（“认知的自由”），否定人类通过信仰得到的启示（从神来的关于神的认知，比如《圣经》），又反任何权威，“对于已经形成的自己的认知，也抱着开放的心态，当新的异化的认知出现时，能随时质疑旧的认知，并通过科学的认证，扬弃，来更新认知。”（“认知的误区”），说明没有对错，我不知道cunliren博为何谈误区，错误和正确在这种随时否定过程中如何界定？ 不管如何，cunliren博还是很确信地否定了单元文化，就是他称呼的“一化”，提倡所谓的“异化”。这种“异化”，正在美国左派中轰轰烈烈推行的所谓多元文化又岂是仅仅说不要排外呢？他们是要用“外”代替本来的人种，信仰。 有一天，欢迎cunliren博坐经过他的“异化”吹捧按照种族分配安排而不是按照技术上去的飞机师开的飞机，让种族分配而不是按医术上去的医生给做手术，亲自用种族分配方法请人来家中修理故障，我想理想应该变成现实，这才是真正的对理想有信心的人，否则都是叶公好龙，别被龙吓跑啊。 我等着cunliren博有理有据地驳斥我，他是善于思考和写作的，我相信我们应该有启发万维的思想交锋。
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