＜神是我四围的盾牌＞

读经「诗3: 1-8」“（大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。）耶和华啊，我的敌人何其加增；有许多人起来攻击我。有许多人议论我说：他得不着神的帮助。（细拉）但祢耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的……”。诗篇第三篇是“大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗”，大卫儿子押沙龙的叛乱记载在撒母耳记下中。大卫在他犯了大罪后，先知拿单责备他时说：“耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你‘”。（撒下12:11）所以押沙龙的叛乱是大卫因犯罪而受神的惩罚，所以众人都认为大卫这次“得不着神的帮助”。这对于一生信靠神的大卫而言，无疑是最致命的打击。但大卫已经向神彻底认罪悔改了，所以当他思想神的时候，就能重新认识神，认识神的管教不是丢弃。因此大卫心中就充满了蒙神赦免的平安，在“敌人何其加增”的时候，仍有信心不看仇敌，在“许多人起来攻击我”的时候，仍能看见唯有神是他“四围的盾牌”，在羞耻之中，仍能宣告唯有神是他的“荣耀”。这“四围的盾牌”比喻神完全的保护。“抬起头来”指在神眼前蒙恩，恢复尊严。可见大卫此时不看环境，而是仰望神，并看神对他的应许。因神已应许使他的王位永远立定：“我必坚定他的王位，直到永远”（撒下7: 13）。所以大卫深信神向他所应许的必不落空，现在他的环境虽然恶劣，但因神是他四围的盾牌，就能得着神完全的保护。

因此他又求告神说：“我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。细拉。我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我，虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。耶和华啊，求你起来！我的神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。细拉”。当大卫在沮丧中重新认识神的时候，他就坚信他求告神，神必“应允”他。同样当我们在沮丧中重新认识神的时候，就能借着祷告来到神面前“求告耶和华”，而神必“应允”我们。当我们把眼目从环境和危机转向神、与神恢复交通的时候，在仇敌环伺之下也能“躺下睡觉”，得着安息。因为神所赐的平安并不在乎外面的环境，而在乎里面与神的关系：“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”（127:2）。大卫是蒙召作王的人，他不但在神里面避难、安息，更在神里面得胜。因为大卫若不得胜，神对大卫宝座的应许和计划必然落空，因此神必然会击打“一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿”。我们蒙召也是为着“与基督一同作王”（启20:6），因此靠主走出沮丧、抑郁、低谷并不是我们的最终目标，我们的最终目的是追求靠主得胜。“耶和华啊，求祢起来！”（民十35）是大卫引用摩西在约柜起行时的祷告，宣告自己对神的信心，求神带领自己前行的道路。因此神允许押沙龙叛乱这事，不但是对大卫肉体的拆毁，是要炼净大卫的信心，也是要把这首诗赐给历世历代的信徒，让我们在人生的低谷和沮丧之中，看见一条灵命恢复的出路。

另外在本诗篇诗中我们看到，有三次用“细拉”。而“细拉”在诗篇中共用了七十三次，在哈巴谷书中用了三次。细拉的意思就如音乐往上调前的休止符，也是一个转折。就如大卫一开始说：“耶和华啊，我的敌人何其加增…。”这时就出现第一次细拉。然后大卫的就能在恶境中说：“但你耶和华是我四围的盾牌…。”可见细拉是叫大卫停一停，抬起头来仰望神。虽然环境没改变，但细拉转了两次，大卫的心情完全不同了。到最后他不但不害怕，还可安然睡觉，还能确信神对他最终的拯救，并为百姓代祷祈福。但第三次“细拉”却没有下文，这表明生活在神完美救恩里的百姓，一定蒙神赐福直到永远。同样今天我们也需要细拉，不但在忙碌中需要“细拉”，在苦难、病痛、意外中也是需要“细拉”，我们要停下来仰望神，等候神的时间，神的启示，神的引导。不只如此，我们在安逸中也要有“细拉”，如果大卫能在安逸中有“细拉”，他就不会犯他一生中最大的罪。如果所罗门能在安逸中“细拉”，他就不会从一个最有智慧的人，变成一个最愚昧，去拜偶像的人。为此，愿我们今天无论在任何境况中，都要有“细拉”，我们要停下来仰望神，因祂是我们四围的盾牌，是我们的救神！阿们！