＜大卫的金诗＞

读经「诗16: 1-11」“（大卫的金诗。）神啊，求祢保佑我，因为我投靠祢……。”诗篇第十六篇是大卫写的金诗，这是指这首诗非常的贵重和宝贵，我们也能感受到，这篇诗歌的确像金子一样宝贵。在本诗中大卫首先说：“神啊，求祢保佑我，因为我投靠祢”。这不是大卫在遭遇患难危急时，来求神的保佑，而是表达他对全能神的信靠，他愿意一生投靠神，因为神实在可靠。大卫从自己的亲生经历中知道，自己能成为君王是耶和华神的拣选与膏立，当扫罗千方百计追杀、迫害大卫时，也是耶和华神一次又一次地拯救和保护他，所以大卫能从心里认定耶和华神为主，求主保佑、投靠主。那么我们今天是投靠什么？有的人是投靠金钱，认为金钱万能。有的人是投靠势力，认为有势力就有一切，所以有些人就会寻求有钱财、有权势的人作为自己投靠的对象。而大卫说：“神阿，求你保佑我，因为我投靠你。”接着大卫具体地谈到神的可靠，他说：“我的心哪，你曾对耶和华说：祢是我的主；我的好处不在祢以外。”大卫对自己的心说话，表示他很认真，真心对主说：“你是我的主。”大卫知道神是他的主，有了祂，什么好处都不缺，没有主，什么好处都没有。大卫在艰难中仍深信一切好处掌握在神的手中，他以耶和华为至宝，他的好处是神自己。今天各人对好处的看法不尽相同，就如有些人以完成大学后找到好工作为好处，赚很多钱为好处。对于年长来说，好处就是身体健康，能吃能睡，但总逃不过生老病死的定律，因没有人能胜过死亡。如果你的人生没有主，最后往哪里去？如果你不以神为主，魔鬼就会成为你的主，牠要你犯罪、要你听从牠的话，最后跟牠落在同一的结局：永远在火湖里受苦。但信靠主的人不需在阴间受永远的痛苦，可以往主那里去，得着主所预备的产业，永远与主同在，这好处不是用人的眼光去看、以物质来衡量的。因此今天我们要相信，神必将祂一切的好处，赐给所有乐意寻求他的人，祂也保护所有投靠祂的人，救他们的生命脱离死亡，使他们在地上安然居住。因为“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34:10）历史已经印证寻求耶和华的“好处”，诗人也经历过这样的“好处”，因此他信心十足。

“论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的”。这“圣民”是指神从万民中特选的以色列民，旧约时代神拣选以色列民，要他们归耶和华神为圣洁的子民。申命记28:9说，“你若谨守耶和华你神的诫命遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你为自己的圣民。”我们这些信靠耶和华神的人，只要谨守耶和华神的诫命，遵守祂的道，就必被立为是耶和华神的圣民。大卫讲到圣民是“又美又善”，是他最喜悦的。我们是神的儿女，我们当谨守神的诫命、遵守他的道，我们的生活也当是又美又善的生活，因为这是基督徒应尽的本份。因此大卫说：“以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号”。这“别的神”，就是人心所揣想，人的手所造的假神。那些神“有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”(诗110:5-8)。人本来就软弱无能，假神比人更软弱无能。人本来就愚昧无知，假神比人更愚昧无知，所以那些以这些神代替耶和华的人，他们的愁苦焉能不加增呢？你虽然不会去拜别的神，也不会以别的神代替耶和华，但是这并不等于你心中就没有自己所崇拜的偶像。社会上有些人成了歌迷、球迷、戏迷，他们会放弃学业、工作、休息去追逐自己所迷恋的明星，崇拜他们心中的偶像。信徒也许没有这样的人，但是将自己的丈夫、妻子、孩子或者自己的恋爱对象在心目中的地位高过耶和华神的人是否有？为了陪丈夫、妻子、孩子外出游玩不来礼拜，对恋爱对象的亲近超过了对神的亲近…，这些都是信徒应当警惕的！在这末后的世代，贪财的信徒就更多了，钱财在这些人的心中，已经取代了神的位置，这就是犯了拜偶像的罪，结果就是：“他们的愁苦就必加增”。因为人在没有得着钱财以前，绞脑汁，耗心血，欺骗人还必须防备人的欺骗，苦害人还必须避免人的苦害。为此不晓得受了多少烦恼与痛苦。及至得着钱财后，又需要计算怎样保守它，免得被别人夺了去。为这个又不知道费多少心机，受多少痛苦。幸而保守得住，巳经是饱尝了祸患痛苦。不幸忽然遭逢了意外的打击，多日受痛苦所换来的金钱一旦之间完全飞去，在这时候感受的愁苦简直无法述说。多少人因此患病，多少人因此发狂，多少人因此杀人多少人因此自杀。因为他们以金钱代替耶和华，所以他们的愁苦就加增！很多时候我们在职场的老板非常迷信，看风水、喜欢拜拜、喜欢找人来做法术。有时候老板会期待我们也跟他一样做这些事情，但我们需要在信仰中间有真实的分别为圣。都要像大卫在这里说：“他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号”。

然后他又说：“耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，祢为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”大卫说耶和华神成为“我的产业”，因他深刻地经历了这个真理。他曾多次遭难，被追杀、被追逐、被人剥夺了一切，然而他知道耶和华神没有离开他，人可以夺去他拥有的一切，但无法将他所得着的神拿去。耶和华神是信实的，祂不会放弃属于祂的百姓，这个真理成了大卫的人生把握。被神得着的人，他们也得着神，神成为他们的产业，没有比这个真理更能带来内心的安稳。这也带给我们很多的反省，我们所拥有的有形的资产，包括财富、工作、社会地位等都可以瞬间失去，这些损失究竟有没有摇动我们内在的安全感？有形资产会流失，那么我们生命上有那些无形的资产，可以承托着人生的转逆吗？因此“耶和华是我的产业”，是多么重要的信息！大卫又说神量给他的地界坐落在佳美之处，这是出于信心的话。今天神把一切要量给我们的丰盛都放在耶稣基督里面，我们更深得着基督，更深与基督相连结，我们就同时得着天上的基业，也相对应同时得着地上的地业。

接着大卫说：“我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。”大卫在此特别提到：“我必称颂那指教我的耶和华”，对指教我的耶和华，大卫的态度很明确，是“称颂”，这表明大卫必定顺服神的指教。同样今天“称颂那指教我的耶和华”，顺服耶和华的指教是基督徒的本份。大卫又说，“我的心肠在夜间也警戒我”，夜间是最易产生恶念的时候，夜色之下也是罪恶最多的时候，所以夜间就要特别警戒，牢记神的指教、抵挡诱惑不犯罪。我们称颂耶和华、顺服神的指教，甚至在夜间也要得着警戒，不忘记自己是神的圣民当有又美又善的见证。“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。”大卫将耶和华摆在他面前，单单以主为满足。“祂在我右边”，就是说神是保护他的人，“保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你”（诗121:5）。因为神在我们右边帮助我们、保护我们，我们在仇敌和一切难处面前才“不至摇动”。耶和华的眼目常常在我们身上，他的眼目遍查全地。他知道我的动作、生活、存留，任何关乎我们的事他都知道。我们口里尚未说出的话他早就晓得，我们的思想意念没有一个能躲得过耶和华的眼目。神对我们过去无所不知，对我们的将来也无所不晓。对于这一点大卫非常清楚，他无论躲到哪里神都在那里，所以他说：“我往哪里逃、躲避你的面？”（诗139:7）因为大卫知道无法躲避神，就坦然地活在神面前，也坦然地把神摆在他面前。

“因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐，我的肉身也要安然居住”。这里的“心欢喜”，“灵快乐”，是描述信靠神之人内心的平安与喜乐。大卫同时也指出，他“肉体也要安然居住”，可见肉体的“安然居住”也是神的祝福。大卫又进一步讲到关于肉体的信息：“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”大卫知道，他的身体虽然会遭遇疾病，甚至死亡，但灵魂却要永存，不会被“撇在阴间”，他将不会“见朽坏”。大卫是受到圣灵的感动而作此诗，所以他预见将来要有身体的复活。使徒彼得在五旬节圣灵降临时的讲道中，引述了这段经文，并证明经文中所说的就是指耶稣基督：“大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”（徒2:30-32）另外保罗也引述这段经文证明耶稣的复活：“神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你。论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；惟独神所复活的，他并未见朽坏”。（徒13:34-37）

最后大卫说：“祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐”。诗歌的末尾，大卫将信靠神最大的好处说了出来：“你必将生命的道路指示我”。这里的“生命”，并不仅是“性命”，更指新约所强调的永生。神愿意将生命的道路指示我们，这才是喜乐的源头，一个人只有和神建立了生命的关系，才能真正享受到神里面的一切福乐。“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”神所赐的福乐是“满足的”，表明这样的喜乐没有任何缺憾，是完美无缺的。人间的喜乐总会有美中不足之处，但在神里面的喜乐不会如此。而且神所赐的福乐是“永远”的，表明这样的喜乐不会稍纵即逝，是持续不断的。人间的喜乐往往会曲终人散，甚至乐极生悲，但在基督里的喜乐不会如此，乃是“永远的”，不仅是指有生之年充满不断的喜乐，也指将来在天家享受永远的福乐。神借着大卫的经历告诉我们，要常把神摆在我们面前，我们就会有满足的喜乐和永远的福乐。祂不仅让我们得尝当下主恩的滋味，也让我们对将来满有喜乐。人间的快乐是短暂的，唯有神所赐的平安和喜乐是真福、真乐、真满足，是珍贵的，值得我们追求到永远的。这也就是大卫金诗的宝贵之处。为此，愿我们今天读了这篇诗篇后，都要常将耶和华神摆在我们的面前，使我们得着祂的指引，得着满足的喜乐和永远的福乐，我们就要感谢神！阿们！