＜大卫出战前的祷告＞

读经「诗20: 1-9」“（大卫的诗，交与伶长。）愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你……。”诗篇第二十篇是大卫的诗，是大卫出战前的祷告。在这篇诗里，大卫首先转述百姓向神祈求他在战争中获胜的祷告。当大卫率领军队出征、争战前，先来到圣殿向神献上燔祭，那时百姓就为王祈愿说：“愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你。愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你，记念你的一切供献，悦纳你的燔祭，（细拉）将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。我们要因你的救恩夸胜，要奉我们　神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的”。在“遭难的日子”，神子民唯一的依靠就是他们所信的神，就是那位称为耶和华，在人类历史中启示自己、屡行大事、并为他们祖先雅各所认识的大能者，因此以色列民在大卫率领军队出征前，求耶和华拯救和帮助。这些“愿...你...”，是百姓对君王大卫出战前的祝愿，也是以色列百姓对神的信靠和仰赖。百姓祈愿大卫王在战争中的计划和筹算都取得成功。 “竖立旌旗”，这是承认胜利掌握在神手中。因这是一场以神为将帅迎敌的战争，胜利必然在望。因此百姓在祈愿中宣告：他们要因神的救恩夸胜，要奉神的名竖立旌旗。因为他们知道以色列的军队，不是大卫的军队，而是耶和华的军队。所以他们能在战争中取得胜利，全都在于神，神是得胜之主。他们就必能向敌人夸胜，敌人就必速速投降。今天当我们“奉我们神的名竖立旌旗”、为神争战的时候，“心所愿的”和“一切筹算”的都是为着神的荣耀，所以神必然成就，让我们能因祂的救恩“夸胜”。

接着大卫王回应说：“现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。”从这里我们看到，大卫王有必胜的信心，因他知道自己是神的受膏者，神必应允和拯救他，“用右手的能力救护他”。因他所倚靠的是大能的神，而不是车和马，因此他说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名”。“耶和华的名”是得胜的保障，又是稳固的堡垒，正如箴言18: 10说:  “耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳”。所以提到神的名，就是倚靠那位创天造地的神，相信神掌管一切，并将战争的主权交给祂。可是有许多人却以拥有战车、战马为自豪，以为倚靠这些就有必胜的把握。但大卫却要提到神的名，因为他确信依靠神的必然得胜，所以他们“立得正直”，而依靠人的武力车和马的必然“屈身仆倒”。这里的“车”也是代表世界的黑暗势力，特指世界的钱财、权力。而“马”是代表属血气之人的聪明、才能。所以“有人靠车，有人靠马，”就是人依靠自己的能力、财富、权力和地位等属世界的势力。因此今天每一个走信心之路的人，就不要以世上的财富和势力为炫耀，而是要以耶和华的名为依靠。因那些依靠“车和马”的人，必然跌倒，无论他的势力如何强大，乃至整个世界，但最终必将消亡！可是有多少时候，我们急于依靠其他东西，而没有来求告神与高举祂的名，以至于落入世人的依靠中，屈身仆倒，站立不住！求神赦免怜悯我们，使我们回转，丢弃一切其他依靠，我们要单单倚靠神，而不是靠“车”和“马”。

最后百姓同声向神呼求：“求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们！”在此百姓求神拯救王，求神应允他们的呼求。虽然战争非常艰巨、凶险，但王与百姓相信神必拯救，相信神必救护祂的受膏者，击败仇敌使他们仆倒，胜利全属雅各的神，因此他们在祷告中宣告得胜！诗篇二十篇虽然是大卫出战前的祷告，但本诗也可以成为我们属灵争战中的祷告。今天我们每天的生活就如在战场上，要面对仇敌魔鬼的攻击。我们若要战胜仇敌，唯有靠着主耶稣基督的救恩夸胜。所以这里的拯救不但是军事上的拯救，同时也是属灵上的救赎。今天因主耶稣在十字架上已打败了撒但，所以当我们高举十字架，靠着耶稣基督得胜的名时，就可夸胜，就能战胜仇敌。今天当我们因着神的救恩夸胜，奉主的名竖立旌旗时，神就要成就我们心中一切所求的！为此，愿我们今天都要高举十字架，靠着主耶稣基督的救恩夸胜，神是信实的，祂必天天率领我们向仇敌夸胜，我们就要向神献上感谢和赞美！阿们！