＜天国里谁是最大？＞

读经「太18: 1-14」“当时，门徒进前来，问耶稣说：'天国里谁是最大的？'……。”在马太福音第十八章的这段经文中记载了，门徒问主耶稣一个有关天国的问题，就是在“天国里谁是最大的？”以及主耶稣讲到那绊倒人的有祸了。使徒马太首先说：“当时，门徒进前来，问耶稣说：'天国里谁是最大的？'”因为门徒已知道耶稣是基督、是弥赛亚，将来要得国降临。所以他们就用属世的眼光、从人的角度去想将来国度的事， 想知道到底将来在天国里谁是最大的？将来在天国的位份、排列是怎样的？主耶稣知道他们的想法，于是就叫一个小孩来站在他们当中，对他们说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”。主在这里讲了一个很直接的教训，也是一个非常严肃的要求，就是要他们变成小孩子的样式，而这关键就是“回转”，从什么地方回转？ 就是从以自我为中心的生命回转 。主要门徒，也是今天的信徒必须回转像孩子一样单纯、纯真，简单，而非像孩子一样幼稚无知。在神国的事上、在属灵的事上，神非常在乎我们是否单纯，祂不容许我们掺杂任何其他的动机以及不单纯的意念。因此我们向着主应该是单纯的，只是为了爱神，单单依靠神，这样我们就会像小孩子一样的需要主，时时饥渴地需要祂，紧紧地跟随祂，仰望祂，单单地信靠祂，主的这个的要求是绝对的！门徒所思想的是怎样得着天国里最大的地位，主耶稣却先要他们思想怎样才能进天国。如果进天国的条件都不符合，哪里还谈得上谁大谁小呢？“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”，主耶稣的话是斩钉截铁的，这是进天国的条件，这是最重要的，这也是对我们深刻的提醒！

主又要门徒像孩子一样的谦卑，祂说：“所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”。因小孩子并不自觉有什么可夸的，所以他的谦卑乃是诚实的谦卑。主就是要我们像小孩子一样地有诚实的谦卑。我们若骄傲，就不容易和别人同工，我们若骄傲，就容易坚持自己的看法，在乎自己的感觉，在乎被别人尊重，这样就会出问题。我们越是谦卑就越能让神掌权，而越能让神掌权的人，在天国里也越大。这是主耶稣非常清楚的教导：一方面要我们“回转，变成小孩子的样式”，一方面要我们“谦卑像这小孩子”，这两种品格或特点对每一个信徒，对任何一个服事主的人来说，都是非常重要的。 由此也让我们看到，天国里谁为大和地上的大是两个概念，在地上，有钱、有势就是大。但在天国里凡自己谦卑像这小孩子的，他就是最大的，这也是属灵的原则凡自卑的，必升为高(路18:14)。接着主教导我们如何学习接纳、接待弟兄：“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”。这“为我的名”是指为着荣耀归主，为着对方是属主的。“接待”指欢迎、关心、乐意接纳。“小孩子”指任何一个谦卑追求主的天国子民，他们都是与基督联合在一起的，因此主耶稣看重这样单纯向着祂的人。而我们接待这样的弟兄如同接纳主，即使是接纳一个幼小的弟兄，也如同接待主。因为主看我们对弟兄的态度如何，等于对祂自己的态度如何，因此我们今天不但要为主的名，接待像这小孩子那样灵命幼稚、软弱的信徒，而这种的接待，是蒙主记念的。我们还要回转，变成小孩子的样式，谦卑像小孩子，这样我们不但能进天国，而且在天国里我们就是最大的！

接着主耶稣讲到那绊倒人的有祸了，主说：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沈在深海里…。”主耶稣在这里警告当时的门徒，也是今天的我们，绊倒一个信主的人，动摇他们在主里的信心，以致偏离正路远离神，继续去犯罪，那绊倒人的就有祸了！他要被非常沉重大磨石拴在颈项上，不但会沈到海底，且难再浮出水面。这表示人由于骄傲而硬着“颈项”，才会使人跌倒。而门徒问在天国中谁为大？这背后的动机便是骄傲。当人陷入骄傲的罪中时，就会很危险，也是一件非常严重的事，因为神最严厉的审判就会临到那些使人跌倒的人！主耶稣进而说：“这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”这里主对世界宣告有祸了，因为在这世界中，人的罪恶和魔鬼携手迷惑众人，将人绊倒，使许多人堕落。还有世人和魔鬼携手，用各样方式引诱信徒犯罪，他们将绊脚石放在信徒面前，这样的人有祸了，主要审判他们！同时主也对信徒说，绊倒人的事虽是免不了，但是如果我们把别人绊倒，使得他们将来下到地狱里面去，这绊倒人的有祸的，这是主给我们的警告！主耶稣不只警告我们，祂还告诉我们，叫自己跌倒的，也是一件很大、很严重的事！所以主说：“倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里”。这里主说的“你”，表明绊倒你的正是你自己。这里的“手”象征行为、作法。“脚”象征立场、道路。“永火”指地狱里的火是永不熄灭的。若你手的行为，脚的立场叫你绊倒，你就要付最大的代价除去，这样你就不会被丢在地狱的永火里！因此基督徒得救之后，就当加倍对付罪恶，不容罪恶玷污我们的生命。今天我们若是犯了罪，叫自己跌倒，不是简单地认罪，然后就没事了，而是要砍掉犯罪的肢体，要彻底悔改，弃绝罪恶。因为天国可以接受外体有残缺的人，但是不能接受里面悖逆不悔改的人。今天在这个充满试探、诱惑的世界中，许多人被绊倒堕落。因此我们要靠着主耶稣，对付罪恶，宁愿残缺进天国，也不要带着完整犯罪的肢体进地狱！

接着主又说：“倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里”。这“地狱”就是恶人受永刑的地方。“丢在地狱的火里”是指第二次的死。“眼”象征眼光、看法、眼目的情欲、欲望。在马可福音9: 47-48中说到：“倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。”我们如果真的相信、 也真的接受这个可怕的警告，我们宁可为了将来不下地狱，就要在今生付上断手断脚剜眼睛的代价。之后主耶稣因着我们的眼睛会“轻看人”，因此祂提醒我们说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。（有古卷在此有

人子来，为要拯救失丧的人。”）一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个”。这是告诉我们，为什么绊倒人的人与绊倒自己的人，会招致这样严重的惩罚。因为主耶稣来，是要拯救失丧的人，所以祂不愿失去任何一个小子。若是一个走迷了路，主会因一个迷失的羊被找回而欢喜，天父的心也是如此，祂不愿意这小子里失丧一个。若你反其道而行之，使人跌倒，能不有祸吗？因此一个人在真道上使人跌倒，或因自己的罪恶使自己犯罪跌倒，必不能逃避严厉的惩罚！为此，愿我们今天都要明白，并要记住主耶稣的话：“那绊倒人的有祸了！”我们就不要作一个绊倒别人的人，我们也要对任何叫自己跌倒的事物，必须付代价把它砍掉，这样我们就不会被丢进地狱的永火里去，而是可以进入到永生里！阿们！