＜良人再次称赞新妇＞

读经「歌7: 1-9」“王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手作成的……。”在雅歌第七章的这段经文中，良人再次称赞新妇，称赞她成熟之美，所以是从脚一直夸到头顶，逐一地加以称赞，就像佳偶在良人心中高升的过程。良人说：“王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手作成的…”。这“王女”是称赞新妇所显出君尊的美德，可见新妇的身份被提升了：由佳偶，新妇，再提升为王女，因为他们的爱情不但已经成熟、而且已经升华了。所以良人在这里称赞新妇不是（4:1-8）的重复，而是一首高升之歌。同样当我们的生命已经成熟，可以与主同工、与主同行的时候，主也会称呼我们为王女，我们不仅是新妇，也是王女了！这里“你的脚在鞋中何其美好”，是指她的脚踪是何等佳美，使人羡慕。“你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手作成的”。“大腿圆润”，表示有力，“如美玉”表示坚固，这都是指她能站立得稳固，不易滑跌、不会动摇。而她的那一双大腿，是“巧匠的手做成的”，这位巧匠就是主！祂熬炼她、凋琢她，好让她拥有属天的能力！今天我们也是主手中的工作，祂造就我们，使我们成为合用的器皿。在造就的时候，虽然经过凋刻的痛苦，但被造就成功以后，就成为贵重的器皿，荣上加荣了。“你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花”。她的肚脐圆得完美，好像一只盛着可口美酒的杯子，令人陶醉。她的腰腹好像一堆丰润的麦子，柔滑晶莹，令人喜爱，加上百合花就更加的美丽了。这里的“酒”，也可指圣灵，“不缺调和的酒”，是指常被圣灵充满，我们若把基督的真理，丰丰富富的存在心里，就欢喜快乐。

「你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的」。两乳像“一对小鹿”，是有“生命”之意，也表示她的两乳已经平衡长大成熟，而满有喂养别人的度量和能力，使别人长大成人，得着丰盛的生命。信徒的灵命若长大成熟，也能喂养幼稚的信徒，使他们的灵命，渐渐长大成人，满有基督长成的身量。“你的颈项如象牙台；你的眼目像希实本 巴特拉并门旁的水池；你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔”。“你的颈项如象牙台”，“象牙”是里外都是洁白的，“颈项”是指“心志”，表示她的心志光明、洁白。今天我们跟从主也需要有心志，并且要连于我们的耶稣基督。“你的眼目像希实本 巴特拉并门旁的水池”，“希实本”是平静之意，“巴特拉并”是一个城门的名字，古代中东的城门口往往有水池。她的眼睛明亮如同巴特拉并门旁的水池，能参透万物，明白神的旨意。今天当我们的眼目单一对准神的时候，我们就能看见并摸着神的心意是如何，我们里面的光就明亮了，我们的眼光便精明清澈如水池。信徒在这纷扰溷乱的世界里，必须保持属天的宁静和清明，才能不与世界同流合污。“你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔”，“鼻子”是用来分辨香臭的气味，这表明新妇是站在灵性上的高峰，如同利巴嫩山上的塔，向着世界，用属灵的知觉来分别善恶真假。今天我们也要用属灵的知觉来分出，什么是属神的，什么是属魔鬼的。

「你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了」。“迦密山”，是神得荣耀的山。头发表示顺服，新妇因顺服她的良人，她的头发也变成紫色，紫色是王族的颜色，表示她因顺服得与良人联合，就有王的尊贵荣耀。“王的心因你下垂的发绺系住了”，这是表示因她的顺服把王的心夺了。所以良人就说：“我所爱的，你何其美好！何其可悦，使人欢畅喜乐！你的身量好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说：我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。你的口如上好的酒”。良人称赞新妇实在美好、可悦，使良人因她欢欣喜乐。因她的身体“好像棕树”那样的美，再配合着两个丰满的乳房，更显出她的成熟，娇美。“其上的果子，累累下垂”，表示她的果子已经成熟。棕树的果子有许多汁水，可以解渴，因此把她形容为“好像葡萄累累下垂”。“我要上这棕树，抓住枝子”，是比喻良人愿意付出代价获取爱情。“棕树”就是高高的枣椰树，枝子和果实都长在高处，为了采摘枣椰，必须爬到很高的地方，但报酬却是甘甜的。良人闻到从她鼻孔出来的气息香如苹果。一个吃苹果的人，才有苹果的气味，照样，惟有享受主的人，才能流露主的气味，并且越多享受主，就越多彰显主。她口里的垂液如“上好的酒”，使良人陶醉。信徒口中的言语在受了十字架的对付之后，以致句句都是炼净的，不单蒙主悦纳，并且能使在睡梦中的人，也能得着造就。为此，愿我们今天都要顺服主的塑造，使我们的生命不断得着更新，以致多结果子，让主得满足！阿们！