＜耶稣为门徒祷告＞

读经【约17: 6-26】【你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们……。】在约翰福音第十七章的这段经文中记载了，主耶稣为门徒祷告，主耶稣为所有信徒祷告。主耶稣先为门徒向父神祷告说：【你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道…。】主耶稣曾经说过，若不是父吸引人，就没有人能到祂面前来；凡父所赐给主的人，就必到主耶稣面前来，因此门徒是父神赐给主耶稣的人。“你从世上赐给我的人”，也显明神的拣选，神从世界中拣选一批人，赐给主耶稣，成为主耶稣的门徒和使徒从事大使命。

 “我已将你的名显明给他们”，神的名包含神的全部：祂的位格、属性、性情、能力、作为、荣耀等，尽都蕴含在神的名之中。“显明”，即显示、表明等。【从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来。】(约1:18)主耶稣道成肉身的首要目的是要为罪人舍身流血成就十字架救恩，同时也是将父神显明给世人，彰显神的圣洁、荣耀、慈爱、怜悯等。主耶稣将父神显明给门徒，也将神的道教导门徒，“他们也遵守了你的道”。门徒虽然依然软弱，他们还有很多属灵的道理不能明白，还无法明白神的计划和旨意，就是主耶稣必须被钉死十字架、第叁天从死里复活。而且门徒不久之后要么否认主、要么四散逃走，但主耶稣仍称赞他们“遵守了你的道”。因为主耶稣不只看门徒的现在，祂更看到门徒的将来，即他们将要成为祂忠心的仆人。所以主耶稣在父神面前，丝毫没有抱怨门徒的软弱，丝毫没有责怪他们的愚顽，也没有对门徒有任何的灰心失望，祂乃是热切地为门徒祈求，祂甚至称赞“他们遵守了你的道。”同样今天我们看自己很容易灰心泄气，但主看我们有不同的眼光，祂更珍视我们将来可能被神磨造成的样式，我们该是何等的感恩！接着主祷告说：【如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。】  “凡祢所赐给我的”，父所赐给子的有：权柄、信徒、事工、道、名、荣耀。神所拣选的人都知道这一切都是从神来的，而未被拣选的人则拒绝承认。“因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了”。主耶稣将神的道赐给门徒，他们也相信也领受了。门徒接受了主耶稣从神而来的道，也相信主耶稣是神所差来的。【我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。】主耶稣单单为属于神的门徒祈求，而不是为不信的“世人”祈求。因神的普遍恩典惠及万物，尤其是按祂形象被造的所有世人。【祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。】(太5:45)然而神的特殊恩典，得救的恩典，只赐给那些以信心回应主耶稣恩惠福音的人。主耶稣将要回到父神那里去，在离世归父之前，祂特别为父所赐给祂的门徒祷告。【凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。】这显明主耶稣的神性以及祂与父神的合一、亲密、平等。【我与父原为一。】(约10:30)“并且我因他们得了荣耀”，指门徒们信主、顺服主，活出神的生命，有美好的见证。

接着主就为门徒的合而为一祈求【从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。】主耶稣求父叫门徒合而为一，像圣父圣子那样的合一，即生命上的合一。主耶稣要回到父神那里去，但门徒还在这个充满危险、敌对、逼迫、罪恶的世界，到处是迫害、试探、网罗、陷阱，另外，还有教会内部的纷争、异端的干扰、恶者的攻击等。因此主耶稣向父神为门徒的合一祷告，使他们因神所赐给主耶稣的名合而为一，他们才能完成主耶稣的托付。“求祢因祢所赐给我的名保守他们”，神的名代表神的所是和生命，只有里面有神生命的人，才能有分于神的名，就可在神的名里蒙保守。“叫他们合而为一，像我们一样”。门徒的合而为一，正如圣父与圣子的完全合一一样，是叁一真神不同位格的完全合一。【我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。】主耶稣保守了门徒，但那“灭亡之子”犹大除外。不是主耶稣没有能力保守犹大，是犹大自己决意要出卖耶稣走向灭亡。犹大虽然从来没有真正相信主耶稣，但他是十二门徒中的一个，他和其他门徒一样分享主所赐的福分和信任，最后晚餐主耶稣甚至也为他洗脚，并一再给他悔改的机会，但犹大始终没有回头。因此“除了那灭亡之子，没有一个灭亡的”，这是主的应许和安慰，以此来鼓励门徒的信心。 【现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。】主耶稣祷告时门徒听得见祂的话，所以听到这话后，门徒就可分享主耶稣的喜乐。【我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。】主在这里重复了二次，“他们不属世界，正如我不属世界一样”。第一次的意思是，属祂的人就要像祂那样不属世界。这里的世界是指充满罪恶的世界、与神为敌的世界、由撒但掌权的世界。主耶稣要完成十字架的救恩，必须去受死，然后复活、升天往父那里去，而门徒仍然要留在世上。但主耶稣不求父叫他们离开世界，因为祂还要差遣他们去完成托付给他们在地上的使命。而门徒留在世上，却又不属于世界，就会会受到那恶者的攻击，所以耶稣求父要保守他们脱离那恶者。第二次主说的意思是，门徒要从世界分别出来，就像主耶稣那样地不属于世界。但门徒自己不能成为圣洁，所以主耶稣要父用真理，即神的道来使他们成圣。【你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。】主耶稣要回到父神那里去，但祂要差遣门徒进入世界作见证。主耶稣在地上的时候，已经差门徒出去传道，主耶稣复活升天之后，正式向门徒颁布大使命，使万民做主的门徒，并赐下圣灵及能力与门徒时刻伴随。

主又说：【我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。】主耶稣为门徒的缘故，“自己分别为圣”。而主耶稣将自己分别为圣，指的是祂的十字架，祂舍弃自己的生命，成就赦罪、永生的十架救恩。因着耶稣基督为罪人舍身流血，使得门徒得蒙救赎，因此使得他们分别为圣、委身于宣扬十字架救恩、传讲耶稣基督恩惠的福音这一特殊使命成为可能！这一分别为圣的吩咐也适用于今日包括我们在内的所有信徒。【我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。】(来10:10)主耶稣借着祷告，将门徒的情形向父神陈明：他们是父所拣选赐给主耶稣的人，主耶稣已经将父神向他们显明，他们也接受遵守了神的道，他们不属这个世界，他们将荣耀主耶稣的名… 。主耶稣又为门徒向父神祷告，祈求的内容包括：合而为一、脱离恶者、分别为圣！主的祷告是要安慰门徒的心，使他们知道，他们是在圣父、圣子的双重保护之下。 所以无论门徒遇到多少的艰难和逼迫，他们都能靠着主耶稣得胜，而将荣耀归于神 。随后主耶稣为所有信徒祷告：【我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。】主耶稣在这里清楚地表明，祂不仅为当时的门徒祷告，“也为那些因他们的话信我的人祈求。”包括从使徒时代以来、甚至包括将来世代的所有信徒，主耶稣都为他们祈求，包括你和我。“因他们的话信我的人”，使徒受圣灵的默示记录主耶稣的话，写下新约圣经，并且教会被建造在使徒和先知的根基上。借着福音的宣讲，一代一代传递直到今天的世代。因此历代所有的信徒都是因着使徒宣讲耶稣基督福音的信息而信靠耶稣基督的。“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。”主耶稣为十一个门徒祈求合一，现在祂又为所有信徒的祈求合一，可见基督徒合一的重要性。“合一”乃是像父与子那样叁一神中不同位格的合一。这种合一是与神深切的联合，与耶稣基督的紧密连结。如果所有的信徒都连与基督，信徒之间自然就会合一，也必然是合一。当基督徒有这样合一的见证，世人就认出来，这是一群与世不同的人，这是一群跟随耶稣基督的人，于是世人可以信耶稣是神所差来的那一位。“叫世人知道你差了我来。”不是略略知道主耶稣是神所差来的事实，乃是要确实地相信耶稣是神所差来、拯救世人的，因此要相信并接受祂作为人类的救主。

但合一并非没有原则，乃是在基督里合一，在真道上的合一，是像圣父与圣子一样的合一。而今天在有些教会里，一提到“同性恋、变性、堕胎、吸毒”等是罪的时候，或者一讲到“罪”的问题，就会引起争议甚至分裂，为了避免这样的争议和分裂，就不提这些议题，这样教会就可以合一了。但这不是合一，乃是对罪恶的纵容，是对圣洁神的亵慢。如果不能在圣经真道上一致，就永远不能有主耶稣这里所祷告的真正合一。“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们”。主耶稣将父所赐给祂的荣耀，赐给凡信靠祂的人。作为耶稣基督的门徒，我们就要以敬拜神、服事神、服事人为荣耀，甚至以为主受苦难、受逼迫为荣耀，并且盼望等候公义的冠冕和从天上来的奖赏。【我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。】父神在基督里，基督在信徒里，信徒在父神和基督里。我们在基督里面，基督在我们里面，这一方面是历代众圣徒的完全合一，同时是信徒救恩的保障，也是主耶稣对跟随祂的人之保护。“我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里”。关于信徒的服事，主在哪里，我们就在哪里服事祂，【若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。】(约12:26)“叫他们看见你所赐给我的荣耀”。在现今，因为基督在我们里面，祂时刻与我们同在，我们可以透过祂的奇妙作为，看见祂的荣耀。在将来，我们将在祂的荣耀中永远与祂同在，那时就要面对面的分享祂永远的荣耀。因为神要借着祂的独生子耶稣基督，领【许多的儿子进荣耀里去】(来2:10)，这是神在创世之前已经预定的。【公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。】主称神为“公义的父”，因为不久祂就要被兵丁捉拿、受不公审判、被钉死十架，但这正显明父神的公义。【神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。】(罗3:25)主耶稣在结束祂为门徒和众信徒的长篇祷告时，祂一再地重复祈求信徒最珍贵的需要：神的爱！ 这里所说的“这些人”、“他们”，包括所有的信徒。世人不认识神，但主耶稣却将父神的名指示祂的门徒及所有的信徒，而且直到今日，主耶稣仍然继续不断地透过祂自己的话语将神显明在信徒心中，目的是为要“使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”。主就以此作为整个祷告的结束。但愿我们今天都要从主耶稣的祷告中，更多地认识神，更多进入主里面，并要看见那永恒的荣耀、永恒的爱，我们就要“合而为一”，这是主耶稣的命令，基督的门徒就当遵行，并要竭力追求在真道上的合一。我们还要知道有一天我们都要在耶稣基督的荣耀里相聚，并与主永远同在！阿们！