＜耶稣在彼拉多面前＞

读经【约18: 28-40】【众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。彼拉多就出来，到他们那里，说：'你们告这人是为什么事呢？'……。”在约翰福音第十八章的这段经文中记载了，主耶稣被众人带到衙门，在彼拉多面前受审。使徒约翰说：【众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。彼拉多就出来，到他们那里，说：‘你们告这人是为什么事呢？‘】约翰福音没提主耶稣在大祭司该亚法所主持的公会前的审判（太26:57-68），直接就说“从该亚法那里往衙门内解去”。而那些犹太宗教领袖是何等的虚伪，他们恪守宗教礼仪，他们不进外邦人的院子，恐怕染了污秽不能吃逾越节的筵席，却无惧流义人的血！彼拉多竟走出巡抚官邸，来到他们那里问他们说，“你们告这人是为什么事呢？”彼拉多这样问是因为，若他们告耶稣不是罗马法庭可以接受的罪状，就不必、也不该带到罗马法庭受审讯。【他们回答说：'这人若不是作恶的，我们就不把祂交给你。'】可见他们根本提不出任何罪证。彼拉多看出他们只是想借他的手，去达到他们的目的， 所以他就想推掉不管，于是【彼拉多说：'你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！'犹太人说：'我们没有杀人的权柄。'】犹太宗教领袖内心的邪恶，将他们想杀耶稣的企图表露无遗：“我们没有杀人的权柄”。因为他们没有杀人的权柄，所以他们要彼拉多判定耶稣死刑。若是他们有权柄，他们早就自己杀了，可见他们此行的目的就是要把耶稣置于死地。但使徒约翰特别指明，【这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。】主耶稣知道祂将要怎样死，祂曾清楚地预言祂的受死：【看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定祂死罪。又交给外邦人，将祂戏弄，鞭打，钉在十字架上。第叁日祂要复活。】（太20:18-19）因此被钉十字架是主耶稣的必须。如果犹太人暗暗将耶稣处死，必是用石头打死，而罗马人是用十字架钉死，所以耶稣必须被交给罗马政府钉十字架处死。耶稣必须被钉死十字架，从而应验旧约圣经的一系列有关弥赛亚之死的预言，也只有被钉十字架，才能保全【祂的骨头一根也不可折断】，并且成就祂就是【他们必仰望我，就是他们所扎的】的那一位。因此当主耶稣被钉死十字架之后，使徒约翰在圣灵默示之下明确说，【这些事成了，为要应验经上的话说，‘祂的骨头，一根也不可折断。’ 经上又有一句说，‘他们要仰望自己所扎的人。’】（约19:36-37）由此可知，耶稣基督钉十字架，不是一场意外或不幸，乃是神永恒中的计划和旨意。神借耶稣基督的十字架，借预言的应验，为全人类成就无比的奇妙救恩！

【彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：‘你是犹太人的王吗？‘】根据路加福音23:2记载，犹太人控告耶稣的叁条罪名是：【我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。】所以彼拉多有进了衙门，问耶稣说，“你是犹太人的王吗？”【耶稣回答说，‘这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？’】主耶稣的回答，彼拉多并不明白其中的含义。所以【彼拉多说，‘我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长，把你交给我。你作了什么事呢？’】在彼拉多的话里明显表现出不耐和傲慢。彼拉多问耶稣，“你做了什么事呢？” 彼拉多的意思是，你到底有没有做过什么叛乱的事？【耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。】耶稣回答的意思是，确实有属于我的国度，但不属于这个世界，否则我的臣仆必要争战。因此耶稣基督的国不属于这个世界，乃是来自天上。基督的国存在于基督的权柄和统治得到承认和遵行的地方，比如信徒的心中等。【彼拉多就对他说：‘这样，你是王吗？’耶稣回答说：‘你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。’】主耶稣回答的意思是：你说我是王，你说得不错。我为此而降生，为此来到这个世界，为的是要见证真理，凡属于真理的都必听从我的话。主更是借这个机会告诉彼拉多：“凡属真理的人，就听我的话”。对彼拉多而言，这是一个很重要的提示，让他有机会反省他是否是个“属真理的人”。可惜彼拉多以轻视、讽刺的口吻回应，【彼拉多说，‘真理是什么呢？’】彼拉多问了一个着名的问题：“真理是什么呢？”这是个极为重要的问题，关系到人的生死，每个人都应当寻求这个问题的真正答桉！而彼拉多有可能只是随口说说，没有任何实际意义。他认为真理是什么与我有何关系，保住巡抚官职才是正事，所以他问了这话立刻就转身离开了。可怜彼拉多，何其悲哀，何其不幸！从来没有人像他这样距离真理是如此地接近，他甚至与真理面对面站立，竟然又与真理失之交臂！【耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。】（约14:6）真理不是一套理论，不是一个概念，不是一门学问，不是一种思想，真理乃是一个人：耶稣基督！彼拉多不能辨认真理是一种不幸，若能辨认真理却不遵行乃是更大的不幸！

彼拉多在审问主之后，【又出来到犹太人那里，对他们说：‘我查不出他有什么罪来。’】彼拉多的宣告具有重要意义，证明耶稣基督正是逾越节的羔羊，毫无瑕疵。【神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在祂里面成为神的义。】（林后5:21）【但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？】彼拉多清楚耶稣是无罪的，但他却没有勇气宣告耶稣无罪。他也深知祭司长和法利赛人是因为嫉妒才把耶稣解来，于是他认为这个规矩，是一个两全其美的办法，犹太群众必定会选择释放耶稣。然而，出乎彼拉多意料，【他们又喊着说，不要这人，要巴拉巴。】犹太宗教领袖鼓动众人，于是他们一齐高声呼喊，“不要这人，要巴拉巴！”结果那些犹太人弃绝了救主，选择了强盗巴拉巴。主耶稣就为你我付出罪的代价！因着主耶稣为我们死，我们这些相信祂的罪人就被拯救。因此今天每个罪人都要作出选择：接受耶稣，还是弃绝耶稣。但弃绝耶稣的结局就是：下地狱！为此，愿我们今天都要选择相信耶稣，接受耶稣，这样我们就能进天国！阿们！