＜使徒坚固门徒的心＞

读经【徒14: 21-28】【对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去……。】在使徒行传第十四章的这段经文中记载了，使徒保罗和巴拿巴在往特庇去后，就【对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’】使徒在特庇传了福音，使好些人就做了门徒，然后他们就回到曾受逼迫的“路司得、以哥念、安提阿去”。保罗在路司得为传道受到逼迫，为福音的缘故被人用石头打，几乎丧命，然而他却没有胆怯，又回到路司得等地去。使徒真是献身传福音的人，他们真是将自己的颈项置之度外的人。而他们回去是要“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道”。因路司得、以哥念和安提阿的信徒，信主还不到一年，保罗就再用主的话、用真理坚固他们的信心，劝勉他们要恒守所信的道，又提醒他们说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难”。这“艰难”是指逼迫，就如保罗所经历的这许多逼迫。对这叁个城市的信徒来说，这个提醒是十分重要的，因为他们都是保罗和巴拿巴在第一次旅程所结的果子，并且亲眼目睹他们所受的逼迫。如果那些逼迫是针对基督徒的话，他们也有可能在未来的日子里要受苦受逼迫。但保罗在遭到逼迫时没有放弃传福音，并竭力进入神的国，因他知道神的国就是那荣耀的国度。今天我们所面对的环境，虽然没有像保罗那样艰难，但主耶稣对末世的信徒说：【那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。】（太24:9）保罗在提摩太后书3:12又说: 【凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。】因此我们今天就要预备好，面对要来的逼迫，不然的话，我们一遇逼迫就必远离主，这样就不能进入神的国。

之后【二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。】这里的“长老”，是指各教会的领袖。这是在耶路撒冷教会以外首次提及长老的地方，也是新约圣经首次提到长老的设立，这些教会能在这么短的时间内“选立”长老，既是因为圣灵的大能，也是因为使徒愿意顺服圣灵、及时地“把他们交托所信的主”，因为这些长老并非对使徒负责，而是对主负责。这些教会都是基督的教会，不是使徒的教会，所以圣灵自己会负责。而使徒的整个宣教旅程都是在圣灵的管理和带领之下，他们也以“禁食祷告”，顺服和忠心来配合，这是信徒与神同工的美好榜样！从这里也可看到使徒传福音的计划：首先是传福音，带领人信主，接着是坚固门徒的信心，包括真理的教导、辅导关怀等等，接下来是设立长老来带领教会。使徒在一个地方传了福音，有人得救了，就成立了教会，有了教会，教会里的弟兄姐妹们，就需要有栽培、牧养、带领、管理、监督他们的人，使徒所设立的长老，就是为着应付他们所设立的教会的需要。同样今天我们不不但要领人归信基督，并且还要带领已经信主的人，坚固并加强他们的信心，传道人不但要播种传福音，也要回头坚固。然而有许多传道人，因为忽略了回头坚固的工作，导致很多属灵的婴孩夭折，实在可惜。之后【二人经过彼西底，来到旁非利亚。在别加讲了道，就下亚大利去，从那里坐船，往安提阿去。当初他们被众人所托，蒙神之恩，要办现在所作之工，就是在这地方。到了那里，聚集了会众，就述说　神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。二人就在那里同门徒住了多日。】这次使徒们的宣教，是从“被圣灵差遣”（13:4）开始，又以把教会“交托所信的主”结束，所以保罗和巴拿巴向安提阿教会报告的重点，不是自己如何不畏艰难，带起多少人信主，而是“述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门”。因为他们清楚地体会到，整个宣教旅程都在圣灵的带领之下，所有的工作都是“神借他们所行的”，自己只是被拣选的器皿。另外他们在旅程中也许并未清楚圣灵的通盘计划，但最后却发现，虽然主允许他们被犹太人的逼迫，但主都把他们救出来了，并且“为外邦人开了信道的门”，因此他们在被人拒绝、被打被逐的时候从未垂头丧气，这也是每个基督徒都应有的态度。保罗和巴拿巴这次旅程的经历，也印证了神要他们扩展宣教的工作，他们在安提阿只是暂时的停留，不久神就要差派他们进行新的工作。愿我们今天也都要把自己交在主的手里，使我们在主的面前成为合祂心意的器皿，在各处向人见证基督，传扬福音！阿们！