“政治学习"，顾名思义，学习政治。不过，在十年文革的时代背景中，“政治学习”和“天天读”、“早请示”、“晚汇报”、以及“办学习班”等术语一样，具有特定的含义。“政治学习”，俗称“开会”（如罗叔叔周三晚上必到，家里戏称：“又来开会了”，见拙文《罗叔叔》），简而言之，是特殊历史时期的一种特别的学习制度。
“毛主席的书我最爱读，千遍那个万遍哟下功夫”。哪来的功夫千遍万遍下功夫？“天天读”。每天早上八点一到，地不分东南西北，人不分男女老少，各就各位，人手一本“红宝书”，皆作攻读状，如老僧入定，雷打不动，天天读也。该时段专时专用，mandatory，而且只能看毛主席的书-语种不限。“天天读”这一制度始于文革（具体时间有待进一步调查，不过，六八年秋复课闹革命后，广大师生每天第一节课概莫能外是天天读），在林副主席永远无法健康后逐渐式微，到南来客执教仁威庙时，第一节课该干嘛干嘛，“天天读”已经成为历史。毛主席的书还是要读，不过夜以继日，时间改晚上了，美其名曰：政治学习。 “政治学习”具体始于何时难以考证。能够确定的是，跟“天天读”不一样，“政治学习”文革前已经存在，并非文化大革命的产物。上小学不久，南来客就知道“政治学习”这个词了。那时，父母一周总有一两晚不在家吃晚饭，不用说，政治学习去了。南来客自己在食堂吃完晚饭，上小平哥哥家做完作业，想妈妈了。从黄昏开始，南来客小小的身影隔一会就在中兴路小平哥哥家和复兴路南来客家之间来回穿梭，直到夜静人稀-尽管小平哥哥再三说“没那么快回来。” 每次到家楼下，就盼家里的灯亮了，可是每次都失望而回。妈妈，你怎么还不回来呀.... 不过，政治学习作为一种制度固定下来，并发挥到极致，确实发生在文革期间，这是不争的事实。 同为mandatory 制度，“政治学习”跟“天天读”有几点不同之处。首先，“天天读”日复一日，一周六晨（星期天读不读凭觉悟，没人拦着）；“政治学习”则并非晚晚学。其次，就学校而言，“天天读”一视同仁，师生都必须参加；晚间“政治学习”则是教职员工的previledge，与学生无缘。等到南来客有资格享受这种previledge 时，“政治学习”最初每周三个晚上，后来与时俱进改为每周两晚，再后来变成每周一晚，时间是7点到9点，学习包括但不限于毛主席著作、两报一刊社论、有一阵子还有《共产党宣言》等马列著作、外加评法批儒、批林批孔批周公批宋江批邓批师道尊严最后批四人帮，以及传达学习最新政策，内容相当丰富，以及索然无味。 “人约黄昏后”。吃罢晚饭，时间一到，书记主任副主任在仁威庙大殿领导之角就坐，教职员工，从前中共地下党人士算术男老师其芳妹妹，到前皇军翻译官收发门卫老何，三三两两，懒懒散散，陆续来到，往各自椅子上那么一靠。7时15分，书记或副主任不准时宣布“政治学习”开始并公布学习内容。 “政治学习”内容每次都有所不同，无法一一列举；众生相以及学习形式却是一成不变的。 先看看众生相。 “政治学习”不能无故缺席，人必须到场，人到就行，学不学阁下自理。“百家外母”梁老师一筹莫展的样子-据说是为女儿嫁不出去发愁。“百家女婿”小个子体育老师陈低头抽闷烟，也是愁眉苦脸-三十好几了还没找到对象，心里着急啊。同为体育老师的”连死”（谁这么缺德，把“生”字改为“死”，还亲切地称他“阿死”）进进出出-身兼校办小工厂负责人，厂务繁忙，要理解。“水蛇春”李老师抽完一根烟，慢条斯理踱出大殿，宿舍（原道士住所）近在咫尺，回去再琢磨琢磨赴港探亲申请怎么修改。英语教师兼校医梁老师绘声绘色地讲述市二人民医院见闻-特别是男女方面的，另一个教英语的赵老师听得入了神，双手仍在不停地飞针走线织毛衣，而她那刚学会走路的“猪肉佬”这个上去掐掐腮帮、那个上去抱一会儿，俨然中心人物，抢尽书记主任的风头。南来客在做什么呢？闭目养神状：背英文，背李杜苏辛柳三变，或者酝酿诗词打腹稿也。伏案运笔：写情书也。伏案不动：呼呼大睡也。夫子曰：“吾不见周公久矣”。南来客替你走一回。只是休怪南来客梦中所见不是周公而是萱妹妹。 再看看学习形式：永远都是两会一起开。 “政治学习”，思想开小差可以容忍。上面开大会，下面开小会，是可忍，孰不可忍。不可忍又如何？不到7点半，上级精神还没传达完，下面已经开始开小会进行热烈讨论，不过讨论内容与传达的精神无关。小会内容比大会更丰富，而且接地气，大多涉及八卦新闻小道消息，如某初中女生未婚生子、西江沉船前大雾弥漫有一渔火明灭。大会领导再三央求大家不要开小会，无奈你说你的，我说我的，不到8点，大殿人声沸腾，已成墟集。 “政治学习”经常传达最新政策。“政策和策略是党的生命，各级领导同志都要充分注意，万万不可粗心大意”（毛泽东）。没提到非领导同志也要充分注意。况且传达的政策，无论最新与否，反正跟提薪、分房无关，除非是朝中又出什么大事了，或者又辟什么谣（越辟老百姓越信，逆反心理，没办法），谁耐烦听？谁又咁沙胆敢议？别说，还真有过。有一回，书记传达国家计划生育政策的重要意义，特别提到区教育局计生办分配给仁威庙一个准生名额，育龄男（？）女可办理申请。听到这，“熠熟狗头”冯老师，别看平时“病到块面五颜六色”（张老师语），精神来了，扯起公鸭嗓子高声问道：“如果名额给了赵老师，渠菢（孵）出只水蛋...” “我彩过你把口！” 赵老师笑骂道/“冯老师，严肃点。” 书记皱眉同时说。聊天、传谣、说笑、说怪话，交流斗木烹调驭夫经验，不知不觉到了8点45，众人开始收拾东西、上厕所、频看表。是时候了，领导体谅民情，同时自己也已精疲力尽，于是宣布今晚“政治学习”到此结束，只听得“呼啦啦”一阵椅子挪动声，大家纷纷站起来，争先恐后撤离大殿，四散而去。 自己通过“政治学习”提高了多少觉悟，南来客实在一无所知；具体学了什么、学到了什么，也难以追忆。唯有一事不忘：泮溪酒家的粒粒饭。仁威庙地处泮塘，下班回沙面吃晚饭再赶回来开会，一个来回要个把小时，仓促了点儿。著名的泮溪酒家就在巷口不远。于是，晚上有“政治学习”那天，5时半下班，南来客悠哉悠哉信步来到酒家，在大堂坐定，大冬天的，饥肠辘辘，叫上两碗热腾腾的粒粒饭（一毛一碗，其实就是猪油炒饭，内有花生米、猪油渣、沙葛丁、芥兰头丁、葱粒），那叫一个香.... 后记： “政治学习”作为一种制度随着政治浪潮应运而生，又随着文革结束完成历史使命。到77级大学生南来客上大学时，一周几晚的“政治学习”已经成为过去时。广义的政治学习则阴魂不散，一直延续到80年代。南来客怎么记得那么清？有记忆地标啊。南来客在大学任教时，系里任命谭老师为副主任，谭老师提出的第一个条件就是：不参加政治学习。
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