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随笔: 完颜陈和尚 2013-04-09 16:13:44

今天有博提到中国历史上的好男儿, 信手写几句。 要说中国历史上的好男儿, 我对完颜陈和尚评价甚高。 不幸,他不是汉人,而是金人, 而且是宗室。

据说,在光荣公司的战略游戏《成吉思汗4》中,金和南宋的武将基本上武力都极低,然而完颜陈和尚却拥有95的武力。

蒙古灭金战役中完颜陈和尚战绩实在出色。 正大五年(公元1228年),蒙古大将赤老温进攻陕西,发起庆阳之战,渐至泾州,断绝庆阳粮道,兵进大昌原,总帅平章政事完颜合达问谁可为前锋出战,史载 “陈和尚出应命。先已沐浴易衣,若将就木然者,擐甲上马不反顾。”于是“是日,以四百骑破八千众”(《金史•卷一百二十三•完颜陈和尚传》。 正大七年(公元1230年),蒙古真定万户史天泽等率领河北蒙宋联军围攻卫州。金哀宗调遣平章政事完颜合达、枢密副使移刺蒲阿领兵十万救卫州。完颜陈和尚率忠孝军及亲卫军等三千人作先锋出击,大败蒙古兵。卫州之围遂解。 正大八年(公元1231年)正月,蒙将速不台攻破小关,攻掠卢氏、朱阳。潼关总帅纳合买住领兵拒战,求援于行省。行省再次派出完颜陈和尚出战。陈和尚率忠孝军一千,都尉夹谷浑领军一万来援,速不台大败,金兵一直追到倒回谷口(今陕西蓝田东南)才还。

赤老温,速不台都是蒙古开国名将。 我心中速不台地位更高,征战欧亚两大洲,几乎战无不胜。 他败绩之一就是潼关之战。

但和战绩比,更令我感动的是他的就义。 很多网上评论(包括维基和百度)声称他战败被俘,但元人编撰的“金史"明明说他自行投到蒙古军营。 金史原文如下“九年正月,三峰山之败,走钧州。城破,大兵入,即纵军巷战。陈和尚,趨避隐处,杀掠稍定乃出,自言曰:”我金国大将,欲见白事。“ 兵士以数骑夹之,诣行帳前。 问其姓名, 曰:”我忠孝军总领陈和尚也,大昌原之胜我也,卫州之胜亦我也,倒回谷之胜亦我也。 我死乱军中,人将谓我负国家,今日明白死,天下必有知我者。“  时欲其降,斫足胫折不为屈,豁口吻至耳,噀血而乎,至死不绝。大将义之,酹以马湩, 祝曰:”好男子,他日再生,当令我得之。“。 有人认为金史中大将为四皇子拖雷,无考。

蒙古征服世界战争中,能为蒙古人大书特书,令蒙古将领佩服敌方死难将领几稀,完颜陈和尚当列前茅。 更悲壮的是,他是中国历史少数没有被俘但自行赴死的英雄。

顺便再提一句,完颜陈和尚青年时被蒙古人俘虏,”大帅甚爱之,置帳下", 年余,携母逃回金国, 要是不逃归,以其能力,大概前途不亚于金庸笔下的“郭靖”吧。

如果明末汉人武人有几位这样的人物,不,只要有一位,也许明朝或汉族还有转机!

后话,1234年蒙古攻打开封,金朝当时已经是必败之势,但抵抗相当顽强。蒙古人攻克开封后,本要屠城,最后为耶律楚材劝阻,只对完颜族不赦。金哀宗因为体重,让位于”远亲“, 但两人双双战死。

要从骨气而言,秦后历朝历代亡国之君,我对金哀宗没有太多可批评的。金亡,亡于实力,但不丢人品。 完颜陈和尚, 也为何谓儒家眼里的忠诚孝义信做出了榜样。 我们不应该因为他是金人而贬低他。

 

浏览(1621) (0) 评论(4)
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文章评论
作者:寡言 留言时间:2013-04-10 17:32:36
今天看到有人认为陈和尚打败的赤老温不是蒙古开国四杰之一的赤老温。言之有理,赤老温似乎早死。此后为另一赤老温。

但说到金人夸大战果,那是另外一回事。毕竟金史编撰于元朝,始于世祖,终于顺帝,历时八十余年,史家公认写的不错。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2013-04-10 17:16:00
寡言有意思的博文。白熊有意思的讨论。
俺也觉得这个问题有意思:金国是中国吗?
国家疆域,民族构成,都是历史不断变迁的。在这个变迁过程中,俺觉得,文化是非常重要的。如果在不断地征战和疆域变迁朝代更替中,一个主要民族的文字文化成为一个国家的标志性主体,那么这就是一个很明显的民族同化融合与国家民族创造过程。
如果俺这个认识有谱,那么可以肯定的说,金国就是中国历史不可分割的一部分,那么金人就是中国历史与中国文化文明的创造者,金人不是汉人,也是中国人,甚至也就是现今意义上中国人的祖先。
首先,金国建立于兴起的疆域,就秦汉到大唐帝国的疆域。金人(女真人)就是古代中国疆域内的子民,只是不同的部落民族。
第二,女真人建立的金国王朝,有一百多年,疆域包括秦汉大唐帝国的几乎二分之一,也就是于今的中国东北华北到中原一部分。
第三,女真虽然有自己创立的文字与典籍,有自己独特的语言文化习俗,但是在立国开朝之后,迅速汉化。其语言文字服饰甚至习俗很快汉化,虽然各代金朝皇帝反对禁止,仍然无济于事。特别是儒家经典,被金朝奉为正典。元朝时,亡金故老喜言“金以儒亡”,此說未必精准,但金人全盤漢化則是不爭的事實。刘祁说:“南渡后,诸女真世袭猛安、谋克往往好文学,喜与士大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说:“帝王知音者五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”。金朝中期以降,女真人改汉姓、着汉服的现象越来越普遍,朝廷屢禁不止。金世宗一向反对女真人全盘汉化,积极倡导学习女真字、女真语,但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉化程度最深的首先是女真上层貴族社会,郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆,讵元魏、高齐之得厕其列也”。赵翼亦稱“金源一代文物,上掩辽而下轶元”。金代文化艺术继辽、北宋之后而不断发展,超过了辽,在北宋之后与南宋平行,构成当时中国文化发展的南北两大支。在中国文化艺术发展史中起着“上掩辽而下轶元”的作用。
最主要的,俺觉得,是三大原因:一是秦汉唐的汉文化积淀的厚重,相对于辽金文化的先进发达;第二是辽金控制疆域内的民众主要是秦汉唐子民,也就是已经成型的混合融合的大汉族。第三是无论女真还是蒙古人还是辽金,跟汉人都是一个种族:没有明显的外表肤色人种差别。因此结果就是,中国疆域内兴起的强势少数民族甚至后来基本上在中华文化之外的蒙古人,都被秦汉唐大汉民族文化同化,这些少数民族甚至外来民族,都成了以大汉文化文明为主体的中华民族与文化以及历史的开拓创造者。这个创造开拓,是个中性词,不是中宣部的用法。这里包含着残杀与毁灭以及继承与重建更新。

俺有一个疑问:女真人(金人)同朝鲜人到底是同种同源亲属,还是同蒙古人那样完全不同的部落起源?在大金全盛时期,朝鲜半岛仍然是独立的高丽国,虽然向大金称藩。
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作者:寡言 留言时间:2013-04-09 17:56:40
完颜彝(完颜陈和尚)生死地都在现在中国境内,说他是个中国人应该不错。

赤老温生卒年不祥,速不台死于1248年,元朝1271年建立。 说赤老温速不台为蒙古汗国大将应无问题,元朝尊成吉思汗为太祖,是否能算元朝开国名将,我不争议。 速不台可能出生于贝加尔湖西的瓦刺盆地(现俄罗斯联邦瓦刺共和国)死于现蒙古境内的土喇河流域(很可能封在那里)。
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作者:白熊的博客 留言时间:2013-04-09 16:47:26
既然是谈论中国历史上的好男儿,完颜陈和尚你评价很高,自然你认为他是中国人了?

那个时候,金人是否被认为是中国人?因为岳飞抗金也被认为中华民族内部的争斗。蒙古人灭金,后又灭宋,建立了元朝,在中国的历史上成为一时的正统。那么各个民族之间的争斗,应该是中华民族内部的争斗。汉族被奴役的朝代,有很多,南北朝时,北魏人巴拓氏统一北方,建都大同;金人也占了北方很大的部分;蒙古人后来建立了元朝。再后来,金人有建立了清朝。他们都成了中国历史上的正统,应该都是中国人吧?

为什么在万维还有人议论,当时的元朝不认为自己是中国人?是不是这个问题没有定论?

赤老温,速不台都是蒙古开国名将。但,是不是元朝的开国名将?
对那段历史不是很清楚,
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