文明的冲突、碰撞、融合及新生（五） 冷战结束之后，意识形态的影响，尤其是“社会主义”这一意识形态的影响，开始迅速消退。世界原有的文化、传统、思维方式、信仰等等的不同之处开始浮出水面。而这些不同引发的碰撞和冲突也开始凸显，并逐步进入人们的视野。比如我们在上一篇中说道的以色列和阿拉伯国家的冲突。它从二战之后就没有中断过。只是冷战时期，人们对此并没有给与很大的关注。 冷战结束了，世界会怎样？对这一问题亨廷顿进行了深入分析和研究，也提出了非常独到也很有眼光的见解。因而他的《文明的冲突》一书非常具有影响，也的确值得一读。可我们能否从其他的角度来观察这个世界，从而得到自己的看法呢？这当然是可以的。下面我们就以自己的角度去观察冷战结束后的世界。 意识形态的退烧，各个国家和民族的国家民族意识的复苏，世界似乎又在向文明的冲突老路回归。这是亨廷顿《文明的冲突》一书的思维主线。情况真如亨廷顿分析的那样吗？如果，换一个方法来看，我们会发现实际也不尽然。 首先我们可以看到，虽然冷战结束了，可冷战的残余影响一直存在。冷战的最大残留是世界最大的军事同盟北大西洋公约组织，而北约对当今世界事务的影响力是众所周知的。我们知道，冷战是以苏联的解体为标志结束的。而苏联的解体也导致了华沙条约军事联盟的解体。而以化约为对手的军事联盟北大西洋公约组织却没有随之解散。当然，北约现在的作用和冷战时期与华约的对抗不同，北约现在以维护其成员国的共同利益为主。从冷战结束至今，北约一直在缓慢的向东部扩张，而且没有停止的迹象。而对北约的东扩，俄罗斯一直怀有十分的戒心。北约也一直或多或少地带有“意识形态”色彩。比如，北约从华约解体至今一直打着民主的旗号，在世界许多地方运用武力实现其战略利益，而不管枪炮之下推行的民主究竟会怎样。这是我们可以看到的一个明显的冷战残余影响。 而冷战的另一个明确的残留是美日韩联盟和北朝鲜的对峙。北朝鲜是冷战结束后极少数保留了“冷战时期的社会主义制度”的社会主义国家。今天的三八线和当年倒塌的柏林墙都是二战的产物，也是冷战的对峙地。哪位朋友如果去韩国旅游，别忘了到三八线去看看。假若有一天，三八线拆除了，冷战将真正的走入历史，而我们就再也找不到亲身体“什么是验冷战”的地方了。我们从南北韩的对峙可以看到冷战的缩影。 其次，今日的中东地区的乱象，对世界有巨大的影响，而其根源是以色列建国和百日战争以及现在的扩建犹太定居点。美国，北约，以及世界的目光，一直都没有离开过中东地区。一方面我们可以将中东地区的冲突归结为‘文明之间的冲突’。而从另一方面看，中东地区的冲突，更多的是因为它的石油。石油是当今世界每一个国家的国家利益之所在，因而这一地区的冲突更主要的是国家利益的冲突。 从一个角度讲，世界上发生的冲突和碰撞有文化文明的冲突，例如，南斯拉夫分裂、韩国和日本一度出现的反美情绪、阿拉伯国家人民的反美情绪等等。而世界的冲突、碰撞更多的是国家利益争夺而引发引发，例如，伊拉克占领科威特、日本一度试图脱离美国回归亚洲而最终失败、美军入侵阿富汗、伊朗核危机、朝鲜核危机等等。 还有一个人们不太注意的会引起冲突的原因是欧洲殖民统治在世界各地遗留下的许多问题，例如，印度和巴基斯坦的克什米尔问题，麦克马洪线造成的中印边界问题。非洲的许多冲突也是由于欧洲殖民统治留下了许多问题。 总之，今天世界上的冲突并不能明显的归结为文明的冲突。世界各地的冲突是因为多种多样的原因而发生，而大多数的冲突并不明显的带有不同文明的之间的冲突。 从‘古代文明之间的冲突’直到‘欧洲殖民者引发的世界范围内的文明的冲突’为止，其‘文明与文明之间的冲突’与冷战结束后‘文明间的冲突和碰撞’有着显著的区别。我们下一篇将顺着这个思路来谈。 |
