设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  得胜的生命
  18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 -
网络日志正文
历史的简说_编年史(1993-1997) 2013-02-16 01:48:35

高恩灿原创:历史的简说
历史的简说_编年史(1993-1997)

 

一九九三年

李常受在安那翰召会重温希伯来书生命读经的时候,看见关于圣别这事完满的内在意义。这卷书的生命读经是他在一九七五年释放的,那时讲得非常透彻,但他还没有完全看见那灵的圣别如何与儿子的名分有关。希伯来书二章十节说,主是神救恩的元帅,要领许多的儿子进荣耀里去。然后十一节说到那圣别人的和那些被圣别的。当他思想这两节时,眼睛就被开启,看见圣别是为着儿子的名分。这是新的亮光。

八月十三至十五日,李常受在安那翰对加拿大长老们交通了召会生活中引起风波的难处。关于背叛者在安那翰后来的情形,他说:在我这本关于当前背叛的书出版之后,加州众召会又发出一封公开信,告诉人因着这些人所制造的分裂,他们在美国受了很大的亏损。这些制造分裂的人没有与该区的众召会交通,就在安那翰附近的普安那公园市(Buena Park),开了一次特会,又在安那翰设立了分裂的桌子。为着众召会的缘故,我被迫出版《当前背叛的发酵》一书,加州众召会的长老也被迫告诉全地的众召会这些人在加州所作的事。

关于主恢复中内在的难处,他说:今天我们中间第一个难处是与承认神的说话有关。我从没有告诉别人不要说话,而我是惟一的说话者。我从没有说我的职事是独一的。我在我的著作里一再表明,当我们说那职事的时候,我们是指新约的职事,而不仅是我的职事。如果我的职事是那职事的一部分,为此感谢神。我们中间的难处,首先是因着我们忽略了神的说话。

我们中间也有一个难处,就是不承认领导。在神藉着说话而作工的每一个时代里,都有一个领头的人。在律法的时候,摩西是领头的。摩西之后,约书亚成为领头的。实际上,领导不是那个人;领导乃是神的说话。律法时代的人实际上不是跟随摩西;实际说来,他们是跟随藉摩西所说的神的话。我与倪弟兄在一起的时候,我们总是以他为权柄,因为神的话藉着他临到我们。因此,不是他在领头,而是神的说话在领头。神的话才是领导。

第三个难处从倪弟兄的时候就开始了。好些圣徒接受了主的恢复而来到恢复中,但他们却想要在这恢复里作自己的工。有一位同工想要促成、推动他的职事,但他周围的众召会并不接受。那里领头的弟兄们说,表面上那里的众召会是由那位同工建立的,但实际上,这些召会是藉着李弟兄职事的元素建立起来的。我召开好几次紧急的长老训练,因为我看见有人想要在恢复里作自己的工,因而使我们中间有了分裂的趋势。他们利用主恢复的信誉、好处,来作他们自己的工。

我们中间另一个难处,就是我们在主恢复的实行上不够强。我们实行召会生活时,忽略了主恢复的基本真理。我们在意光景,而不在意根基。我们没有强调并实行主恢复中基本真理的要点,如经历经过过程的神圣三一,享受包罗万有并延展无限的基督,完满且充分的应用终极完成并包罗万有的灵,严守基督身体独一的一,在正确的地方立场上正确的实行地方召会等等。这是我们在主恢复的实行上致命的弱点。我们在实行主的恢复时,该在以上所列基本真理的项目上更加刚强、严紧。

第五个难处是我们不在意惩治。那个惩治就是避开制造麻烦者。我们除了外面的反对之外,还有里面的风波。因着有些人一直想要在我们中间制造分裂,并使别人绊跌,我们要怎么作?按照使徒的教训,我们该避开他们,不容忍他们。这是我被迫出版《当前背叛的发酵》一书的原因。在旧约中有麻疯的预表。摩西、亚伦的姊姊长了大麻疯,她就被隔离了(民十二9-16)。摩西和亚伦为要服从神的说话,对付米利暗,就必须拒绝他们天然的关系和情感。按照旧约的预表,谁是患麻疯的乃在于祭司的决定,祭司乃是认识律法(神写出来的话),并根据乌陵和土明而得着神即时之话的人(利十三章)。祭司要分辨一个人是否患了麻疯是不容易的事。有人可能患了麻疯,是别人无法分辨出来的。也有的人可能看起来像患了麻疯,实际上却不是。惟有适当的人,就是那有神写出来的话和活的话之人,才有分辨力去判定一个人到底是否患了麻疯。

在《当前背叛的发酵》一书,我只提到四个名字,是该被隔离的。在加州、西马(马来西亚西马区)、和台湾的众召会也发出公开信,来隔离这几个人。在这件事上,我们乃是在摸一个极大的真理,就是关于基督身体的真理。我们是否尊重身体?在加州、西马和台湾的众召会是身体的一部分。我们是否该尊重他们,重视他们的感觉?但有些人在持守真理以维持身体(包括众召会)感觉的事上,并不清楚、刚强。

关于接纳人,他说:我们在主的桌子前接纳人的时候,必须顾到身体。按照罗马书十四章的原则,我们接纳所有主的儿女;但按照罗马书十六章十七节,我们必须留意那些制造分裂的人,并要避开他们。我们无法接纳那些已被身体隔离的制造分裂者。不仅如此,我们必须看见谁有作祭司的功用和资格,能在主的儿女当中分辨谁患了大麻疯。这也是一件实行身体生活的事。一个地方召会若接纳了一个得罪身体到极点的人,那个地方召会很明显的就是没有跟随身体,没有与身体是一。我们必须顾到身体。

就一面意义而言,我们可以说地方召会只在某种程度上,在实际事务上是自治的。一个地方召会到底该买地盖会所还是租会所,乃是按照他们的辨识。但接纳一个在恢复里曾造成难处并仍在制造难处的人,这与身体大有关系。我们若正确的行事为人,在身体里就没有问题。但我们若作了一件新约所定罪的事,身体就有权利说话。身体当然会查问一个地方召会,他们中间有没有一位制造分裂的人是他们没有惩治的。他们若没有惩治这样的一个人,他们就是错的,并且得罪了身体。

说到实行罗马书十六章十七节的真理,就是避开那些制造分裂的人时,我们就需要把我们一切天然的关系摆在一边。若是我们的一位亲戚是制造分裂或活在罪中的,我们让他有份于主的桌子就是错误的。如果一位弟兄的父亲与妾同居,那怎么办?这位弟兄可能说,我怎能弃绝我父亲?他当然仍需要尊重并孝敬他的父亲,但他不能将这种家庭关系带到召会生活中。他还是必须顾到基督的身体,实行真理。

不管我们以往从某一位身上得着多少帮助,如果他作了得罪身体的事,我们还是必须实行真理。我们必须认识身体并信靠身体。在加州的众召会写了一封公开信,因为他们觉得有负担并有责任,让全球上的众召会知道某些人在加州所作的破坏,以及他们所受到的亏损。在这公开信里,他们说他们决定要隔离这些人。我们应该听从这些召会呢,还是只顾到我们个人对这情形的观察?我们若把这许多召会的通启摆在一边,自己出去探查这情形,这就是得罪身体。我们是尊重身体呢,还是尊重我们自己?这不在于某人是对还是错。他也许对,但他仍得罪了身体。我们需要看见身体。

年底,李常受因着生病,休息了一段时间。在这一年,台湾又差派二十位全时间同工赴俄开展。

一九九四年

二月,在新春华语特会中,李常受在他的职事里,正式释放了圣经中神圣启示的高峰,即神成为人,为要使人成为神。神要信徒在生命、性情、甚至里面的所是和外在的彰显上,完全与神一样,惟独无份于神的神格与神位,为着建造基督的身体,终极完成于新耶路撒冷。此即,神在信徒身上所要达到之最高目的,亦为主所赐给祂恢复之神圣启示的高峰。为此,李常受还写了一首诗歌,第一节为:何大神迹!何深奥秘!神竟与人联调为一!神成为人,人成为神,天使、世人莫测经纶;出自神的心爱美意,达到神的最高目的。出自神的心爱美意,达到神的最高目的。

当李常受释放这个真理时,他知道他要被攻击;倪柝声曾说过,一个人能有多少生命,能有多少基督丰富的实际来服事给人,是根据两个因素,即得到了多少启示,以及因所得的启示受了多少苦。启示加上苦难,才能使我们有职事。紧接着,受苦立刻来到,以致李常受无法亲自释放特会的所有信息。他知道要将启示释放出来,需要他个人付上很大的代价。他讲得非常清楚:神成为人,使人在生命和性情上成为神,但无份于祂的神格。他告诉众圣徒,这就是最高的启示,不能再高了。关于人成为神之真理,见大事记第八篇。

然而,当弟兄们交通到这是圣经这盒子里的钻石时,有一个反对的人,以名字的缩写J.S.,出版了一本非常可怕的书,主要是攻击这个启示。因此,李常受很有负担要出版一本书,反击这非常消极的出版。由于那些消极的文本,主要是在菲律宾传布,所以他希望弟兄们能写一些东西,好在菲律宾宣扬神经纶终极目标的真理。于是,他就请堪格斯(Ron Kangas)、余洁麟、卢必受等弟兄来写。写完之后,读给他听。他又请堪格斯、李隆辉等人到菲律宾去。几位弟兄来到菲律宾的北岛,就在那里传讲圣经这盒子里的钻石,也在整个菲律宾分发《关于神经纶终极目标的真理:对J.S.诽谤指控的驳正》这本书。

五月九日,上午九点四十分,李常受从他的疾病中恢复过来,写了这样的一个记录:在我生病后,我求主,我的职事该强调什么点? 好像主给我的负担:第一是基督的身体和身体的生命,第二是基督身体的实际。但愿主怜悯我,赐恩给我,使我强调上面所说的这两点,把它供应给神的儿女。

五月二十七日至三十日,李常受在加州安那翰释放了关于相调的信息,后汇编成书为《相调的实行》。在相调的目的一篇,论到众地方召会,他说:我们也许以为,众地方召会是神经纶的目标。然而,众地方召会不是目标,乃是神达到他经纶之目标所采取的手续。我们不该忘记,众地方召会不是神的目标。许多被带到这恢复里的人,爱地方召会到极点,他们非常强调地方召会。然而,我们不该以为,我们进入地方召会的生活,就达到神永远经纶的目标。不,我们离神的目标还很远。从倪弟兄的时候起,众地方召会在我们基督徒的生活中,就成了非常宝贵的项目。有些圣徒听见众地方召会不是神的目标,也许很失望。然而,我们若只在众地方召会里,却不往前,我们就远离了神的目标。

有些人也许说,召会既是基督的身体,那么我们在召会里,也就该在身体里。他们在道理上是对的,但在实行上却不然。我们也许常常说到基督的身体,但若问我们基督的身体是什么,我们也许只能回答:基督的身体就是召会。我们在召会里,那是事实;但基督身体的实际在哪里?我们有基督的身体这词,也有基督身体的道理,但基督身体的实行和实际在哪里?你曾摸着基督身体的实行么?你曾在基督身体的实际里么?我们都需要考量基督的身体这件事。我们有这词,也有道理,但在实行上,我们没有实际。相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。我宝贵众地方召会,和你们一样。但我宝贵众地方召会,是因着一个目的:众地方召会是将我带进基督身体的手续。众召会是身体,但众召会也许没有基督身体的实际。因此,我们需要在众地方召会里,使我们能被引进或带进基督身体的实际。

相调的需要一篇里,他说:相调的思想在圣经里很强。在旧约里,有为着完成神经纶之相调的预表。然而,我们若只在字句上读旧约,就看不见这个预表。使徒保罗很强地提到这相调的预表。在林前书十章十七节,保罗说,因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。保罗看召会是一个饼,这种想法不是他自己发明的,乃是取自旧约。利未记二章四节的素祭,是由细面调油所作的饼组成的。面的每一部分都是用油混合或调和的,那就是相调。保罗告诉我们,召会乃是由细面所作成的饼。细面来自麦粒,而麦粒来自那一粒麦子,就是基督。约翰福音十二章二十四节说,基督是一粒麦子,落在地里死了,在复活里长起来,产生许多子粒,就是我们,祂的信徒。我们是许多子粒,被磨成细面,好作成召会这饼。在这里我们能看见圣经中相调的思想。

后来在林前书十二章二十四节,保罗写着:但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。本节说得很清楚,神把所有的信徒调和在一起。今天,在众地方召会中,我们一般所能看见的,多半是在聚会、活动、工作和事奉上的召会;我们看不见多少在复活里,就是在那灵里,在那是灵的基督里,并在终极完成的神里面,在基督身体的实际里。所以我们需要竭力,完全在基督复活的生命里在召会生活中达到基督身体之实际的最高峰,就是今日的锡安,直到我们完成于新耶路撒冷,包括锡安。亲爱的圣徒们,这是我们的需要。我们有相调,就是要应付这需要。

相调的意义一篇里,他说:我们必须注意基督的身体,过于注意地方召会。这不是说,我废掉了关于地方召会的教训。我们仍然需要这个教训。我们是人,就有物质的骨架,那是我们的身体。但身体本身只是个骨架,物质的身体里面需要有一个生命。今天召会也是这样。一面,召会的确有一个骨架(身体),但这骨架不是召会的性质、素质或元素。以弗所书四章告诉我们,召会是基督的身体,在这召会里面有那灵、主和父。父是身体的源头,主是身体的元素,那灵是身体的素质。这四个实体都建造在一起。基督的身体首先是由蒙救赎的人所组成,他们由那灵而生,成为父的儿女。他们乃是神人;他们就是基督的身体,是那个骨架。建造在他们里面的,有那灵、主和父。神圣三一的三者,都建造到这些蒙救赎、得重生的信徒里面。所以有这样一个建造,这样一个架构,由在神圣三一里的人性和神性所构成,藉此人、那灵、主和父都建造在一起了。这不仅是三而一,更是四而一。神成了人,使我们这些蒙祂救赎的人能成为神。神有祂的神格,但我们无论得着多少神圣的生命和神圣的性情而与神一样,我们却没有神格。

十一月底,在感恩节特会中,因着新的启示所释放的信息,需要许多的祷告,李常受特别嘱咐同工们,要为此至少祷告三十天。

截止年底,全球各地(除中国大陆外),有一千六百处地方召会。

同年,在俄国大约有一百二十位同工在那里,加上约三十位家眷。他们中间有四分之一是从台湾去的中国人,四分之三是从美国去的美国人。他们都是凭信得着供给,没有任何的募捐,也不登广告。他们只是让众召会知道主这样引导他们,人力和财力就都来了。不仅如此,在已过几年,他们分送了六百多万册主恢复中所出版的刊物,达到俄国和乌克兰三千多个城市,他们也给一万三千多俄国人施浸。在莫斯科和圣彼得堡有两个大召会,现各有一千多位圣徒。

一九九五年

四月十一日至十三日,在加州安那翰,李常受与来自台湾二十处召会的六十七位长老、同工,以及马来西亚、菲律宾、印尼、加拿大、南非等地的十一位长老、同工,交通到圣经中管制并支配我们的异象。在最后的总结中,他说:我们必须看见,神自己经过了成肉身、经人生、钉死、复活、升天这五大步骤,才产生召会。照样,今天我们若不经过死和复活(带着升天),也无法有经历中的召会。看看今天许多所谓基督徒中间的光景,哪里有真正的召会?所以,我们都要受警惕。主的恢复从倪弟兄开始到今天,最少发生过十次的背叛。在我尽职的年日里,最少就有三次。背叛的原因,就是不认识肉体,不认识十字架,不认识那灵,也不认识复活。

八月二十三日,李常受在安那翰开始释放三一神的启示与行动,这一系列信息,直到十二月十三日才讲完。在信息的开头,他说:在挪亚的时代,神告诉挪亚要建造一只方舟,好救他和他一家。挪亚花了许多年日制造方舟。毫无疑问的,那时必定有许多人嘲笑挪亚所作的(参彼后三3-6)。挪亚可能对他们说,神告诉我,全地要被洪水淹没,所以我们需要方舟拯救我们,但是人们不信他。至终,只有挪亚一家八口进入方舟。所有别的人都为洪水所灭。在挪亚的时代,神的行动乃是要按着神的启示制作一只方舟。

在亚伯拉罕的时候,神告诉他要从他先祖的地出来,迁移到美地去。神的话是要亚伯拉罕留在美地,那要成为他的基业。在摩西的时候,神向他启示,他要把神的律法带给神的子民,并建造会幕。这些旧约的例子给我们看见,三一神的行动是在祂的神圣启示里,也是照着祂的神圣启示。

现在我们来看新约。彼得是一个渔夫,主来呼召并吸引他。然后,主逐渐的给他启示,使他认识主在新约时代所要作的是什么。在使徒保罗身上也是这样。主在新约时代所要作的,乃是拯救许多神所拣选的罪人成为基督的肢体,使召会得着建造,而从众召会的建造,使基督的身体得以产生。基督的这身体,要终极完成于新耶路撒冷,而新耶路撒冷要成为神永远的扩大、扩展和彰显,直到永远。这是整个新约的启示。

今天我们乃是在新约时代的末了。我们该作神照着祂的启示所作的。祂正在祂的启示里行动并工作。这就是为什么我们必须认识圣经。成百万的基督徒虽然读圣经,却没有启示或异象。他们不知道神今天所作的是什么,所以他们建立了许多东西,都不是在神的神圣启示里,也不是照着神的神圣启示。因此,他们所作的,不是在神的行动里。今天我们感谢主,我们看见了神启示的异象,我们也知道神如何行动。我们必须在祂的行动中。

十月,李常受在长老训练中讲到基督身体之建造十大紧要的一。他说:关于我们为着主的恢复对祂的信仰,在祂的启示里有十个很重大、很紧要的点,我称之为十个。每一个要紧的点是一个。头五个是一本圣经,一位神,一位基督,一位灵,一个生命。这五个重大的乃是因素。然后,有另外五个:一个救恩,一种生活,一个见证,一个身体,一座城一个终极完成。这五个乃是由前面五个因素所产生的结果。

你们每一位在主的恢复里,不是同工就是长老;就这一面说,你们乃是重要人物。主的恢复将来如何,就看你们长老和同工如何。因此,我认为我在这里所释放的乃是非常紧要的。我愿意在这关头,使你们对十大紧要的有正确的认识。这样你们就会知道我们是谁,我们在哪里,我们该往哪里去。我们就是指主的恢复。

十二月十五日,李常受与八位同工交通时,说:弟兄们,主恢复真正的危机,不是从外来的,而是有同工没有看见基督的身体,没有身体的感觉。结果他们就作自己的工,作自己的职事,作自己的事;他们没有一的见证,就是基督奥秘之身体这个一的见证。我请求你们对这工作,给予最高的合作。我说,最高的合作,意思就是你们要昼夜深入探究这些事,就像我所作的;第二、你们必须经历这些事;第三、你们必须过神人的生活;第四、你们必须作得胜者,持守身体的每一个原则。当他说要深入探究这些事,就是指深入地探究圣经里面的神圣真理,照着主的职事所向众圣徒陈明的。接着,必须经历这些事,然后还需要过神人的生活。因而,有真理,有经历,并且过神人的生活,这就是对这个工作所给予最高的合作。

在年底,李常受完成全部六十六卷新旧约圣经的生命读经。

中华大陆行政执事站的异端传单

同年四月,常受主派异端在安徽省已有一个变种,就是所谓的中华大陆行政执事站。该组织是由安徽省肖县的王永民为首成立的。他们在全国许多城市散发许多反政府的异端传单。该传单的标题骇人听闻、危言耸听,即爆炸新闻 震惊世界 告中国十三亿人民书,落款为宇宙中心美国洛杉矶执事站,中华大陆地方教会执事分站

该传单内容低级庸俗并且完全违背圣经、违背基督徒的信仰,是异端的、邪恶的。举例来说,我们相信只有耶稣基督是神的羔羊、是主、是基督、是生命、是道路、是世界的光;该异端传单竟将人说成是羔羊、主、基督、生命、道路、世界的光。这不仅是对神的亵渎,也是对圣经的诋毁。不仅如此,该传单宣扬圣经上所无、也非我们基督徒信仰的诺查丹玛斯1999年人类大劫难,和世俗九九归一的迷信言论,都不是源于圣经的,乃是虚构无稽之事,却都是欺骗、恐吓人们的诡诈作为。并且,他们在倾向上明显是反政府的,与社会善良风俗相违背,更与我们基督徒的信仰和教训完全背道而驰。

纵观常受主派的教训和历来行径,它乃是一个源于撒旦、邪灵的欺骗,借助人的骄傲、野心、狂妄、自大而产生的一个背弃圣经、背弃基督徒信仰的异端。它欺骗、掳掠那些圣经真理不清、幼稚、愚昧的基督徒,并恐吓、咒诅拒绝接受其异端的信徒。它是迷惑人的,也是敌基督的。他们所说、所传的,都越过基督的教训。所以,基督的信徒不应与传讲这些教训的人有任何的接触。我们要全面封锁他们,杜绝其异端的扩散。我们也要为那些受迷惑的、幼稚的信徒祷告,帮助他们脱离魔鬼的网罗,完全认识圣经的真理,重新回到基督里、回到召会里,享受基督生命的救恩。

信徒们真理不清,以及信仰生活非公开、无秩序的状态,为那些别有用心的人开了制造异端邪说,蛊惑人心之门。因此,要根除此类异端在中国土地上的产生和扩散,长治久安的方案,乃是开创一个宗教信仰自由的环境,让圣经的真理自由、通畅地传播。神愿意万人得救,并且完全认识真理(提前二4)。信仰自由的环境,必使更多的人有机会听见纯正的福音、认识神圣的真理。这不仅蒙神喜悦和祝福,也有利于国家、社会的安定,以及精神文明及物质文明的建设。

一九九六年

一月,李常受告诉弟兄们神圣启示的中心线,这是主干,而神命定的路乃是枝子。神命定的路是很重要的,但我们不能把枝叶当作树干。我们一切的实行,乃是要使我们在神中心线上有进步。任何新路的实行,都是要帮助我们在中心线上往前,但我们不要把任何实行作成中心线。

在圣经神圣的启示中,真理有三条线,即中心线、补充之点的线和枝叶。中心线有七个方面:神的话、三一神、神的经纶、包罗万有的基督、赐生命的灵、基督的身体和新耶路撒冷;补充之点的线,如:关于基督的预言、旧约的预表、召会(基督身体的补充),国度(包括审判台和婚筵)。而枝叶则包括(但不限于)以下项目:神命定的路、主的桌子、地方召会的行政、蒙头、洗脚、被提、守日、祭偶像之物的处理、擘饼聚会用一杯或多杯、擘饼聚会用有酵饼或无酵饼等。

在主的恢复里,我们要注重圣经的中心线,因为这乃是生命树的线,是主要的线。生命树的原则乃是倚靠神的经纶,我们若要传讲神之经纶的教训,必须要在圣经一切的运用上,突出中心线。并对线上真理的点,加以认识、领会和解释,而非专注于补充之点的线和枝叶,或停留在基督道理的开端。我们也当特别谨慎,不可混淆中心线和补充之点的线。并且,我们接纳所有的信徒,是照着中心线的标准,而不是照着补充之点那条线的标准。

四月九日至十一日,在安那翰同工长老相调特会中,李常受释放了神圣奥秘的范围。这次特会的信息非常独特,头一篇就说到认识这世代。他说:关于这个世代,我们必须认识五件事,是今天的神学所疏漏的。第一、就是在约翰福音七章三十九节里,还没有那灵;第二、林前书十五章四十五节,末后的亚当成了赐生命的灵;第三、关于复合的灵,如约翰壹书二章所给我们看见的,那事实上乃是应验出埃及记三十章的那幅图画;第四、是生命的灵,神的灵,基督的灵,以及基督自己。这一切的名称,都是引自罗马书第八章;第五、就是关于七灵,正如启示录所启示的。

这五件事在基督教里面是,今天的神学是大大的疏忽了。他们有一点说到那灵,但是他们所说的,远远构不上圣经的启示。天主教、更正教、弟兄会、灵恩派,和所有的自由团体,他们都因着他们的神学,是不完全的、不合圣经的,而受拦阻。因此,他们看不见神圣启示的中心点,也不能够完成神的心意。因着他们的短缺,他们甚至反对关于那灵的这些极其重要的事。你们在座若是有些人熟悉今天基督教里面的教训,你们就会同意李弟兄对他们的评价,就是在这里有一个很大的短缺,对于那灵的领会有很大的短缺。

我相当关心所有的同工和长老。他们许多人可能对于主的恢复是什么,没有完全的领会。人若请我们解释今天主的恢复是什么,我们应该能够用一句简单的话回答:主的恢复乃是神成了肉体,肉体成了赐生命的灵,赐生命的灵成了七倍加强的灵,为要建造召会,成为基督的身体,终极完成于新耶路撒冷。关于主当前的恢复,我盼望你们没有一个,因着你们老旧的神学,或是老旧的领会而受阻。

七月初,从这年的夏季训练开始,李常受就要一些弟兄们配搭,同他一起释放信息,为的是要加强负担。他称他们为相调的讲者

八月十九日至九月十六日,李常受与长老们有一系列的谈话。这些谈话内容,后收录在《爱心的话》这本书里。他把心向长老们敞开地说:在我看来,牧养对于弟兄姊妹之家、活力排、召会和长老,乃是一切。而牧养又在于顾惜,我们这些同工必须学习顾惜人。要有父神爱和赦免的心,救主寻找和牧养的灵。坦白地说,我们在长老同工和活力排里面失去了这样的灵。无论我们是长老或同工或事奉的人,若失去了这样的灵,我们就完了。这是我们多年来不结果子的主要原因。我们需要被构成门徒,好有神圣的观念,就是父的心的观念,以及那来拯救罪人之主耶稣的心的观念。

在论到提防四个消极的因素,他说:我愿意进一步与你们交通一些紧要的事。我们必须提防几个因素,这些因素就像豺狼、吼狮、和马路上危害我们的超速车辆。头一个因素是野心。谁没有野心?在主的工作里,野心就是要作带领人。如果你在同工们中间,你可能想要作带领人。你若不能在他们中间为首,也可能想要作副总统。甚至姊妹们与人同住,也想要作室友中间的带领人。在召会里,你可能想要作长老,甚至作领头的长老,作长老中领头的。再则,你的野心也可能是要为你的工作得着一个地方,甚至一个区域。区域就是小王国,你可能想要成为这区域中的皇帝,叫每件事都在你的控制和统治之下,每个人都必须听从你。你的野心又可能是要俘掳人作你私人的同工。你可能为这目的吸引、迷住并夺取人。这意思是说,在主恢复中你的工作里,你有一个党派,里面有一些非常接近你的人被你俘掳、吸引并迷住。他们欣赏你的能力,称羡你的性能,所以和你站在一起。然后,他们就成为你专属的同工。他们是一般的同工,却又专特的成为某人的同工。

我们也应该提防骄傲。骄傲就是夸耀。你可能不是公开的夸耀,却可能隐藏地夸耀你属灵的性能、能力和才能。有时候人这样夸耀说,看看我有何等的性能。你的性能、能力可以和我的相比么?甚至没有多少性能的人,也可能夸耀说,他能作别人作不到的事。骄傲也是高举自己,藐视别人,看自己比别人强。这是所有基督徒的通病。因此,保罗嘱咐我们说,我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度(罗十二3)。保罗非常注意骄傲这件事。

我们也必须提防自义以及暴露他人的失败和缺点。我们常常喜欢称义自己,暴露他人的缺欠、错误和缺点。我们中间有些人专门作这样的事,他们总是称义自己。有些人,我们从未听见他们定罪自己;反之,他们总是称义自己,同时还暴露别人的失败和缺点。这样陷入网罗,就是称义自己,嘉许自己的成功和优点,说到自己如何在这个工作或那个工作上成功,并且嘉许自己一切的长处。我盼望将本篇信息说到你们的心里,使你们铭记在心。然后,你可以察看我们的光景。

我们还必须提防不模成基督的死。我们应当一直将自己模成祂的死,但我们却常常不这样作。我们该受警告。要提防这件事!马太福音十六章二十四节说,若有人要跟从我,就当否认己,背起祂的十字架,并跟从我。不模成基督的死,就是不绝对地否认你的己,不是别人的己。背十字架就是把你的己一直放在十字架上。不要离开十字架;那是你的己该在的地方。不模成基督的死,也是不一直钉死你的天然人。又不治死你与生俱来的个性。一个人可能以骄傲的灵,优越的态度,夸耀他的种族或他的国家;有些人甚至夸耀他们与生俱来的个性。

这就是我有负担传给你们众人的爱心的话。野心、骄傲、自义、不模成基督的死,乃是四只地鼠。我们若对付这四件事,主的恢复立刻会有一个复兴;一个月之内,我们就会看见果子。多年来,主的恢复遭遇一个又一个的难处,原因无它,就是这四件事。有些同工野心勃勃,打算掠地夺人,就用我的名义,使人以为是李弟兄打发他们来的。我打发了他们么?是的,在正面的意义上,我的确曾说,那个地方需要你的帮助。那是不是我的打发,我不知道;就算那是个打发,我也并非打发你用我的名义去控制人、征服人。为这缘故,我非常受苦。有人心里想,李弟兄竟然是这种人。他不会自己来控制我们,却藉着其他人来控制我们。这种事在主恢复中发生过。因这缘故,有些人不仅弃绝这位利用我名义的人,更加倍地弃绝我。他们说,为什么李弟兄如此恶劣?事实上,引起难处的,是那位到那里,利用我的名义,并错误地代表我的人。这种事二、三年前发生在我们中间,如今难处仍然存在。

亲爱的圣徒,我知道你们都爱主,我也知道你们爱主的恢复。我相信你们是从主接受我的职事;但是,有一个很大的但是。你们若不对付这四只地鼠,其它的一切都毫无意义。我们可能有一些性能,但我们的性能会因我们的个性、骄傲、以及我们不愿把与生俱来的个性钉十字架,而被废掉、废除了。主祝福了祂的恢复,并且仍在继续祝福。看看这恢复的扩展。然而,我们的光景就像雅歌书二章十五节所说,要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸;因为我们的葡萄正在开花。这是我所关切的,也是我定意要讲这几篇信息的原因。因着我们在这四件事上的轻忽,因着我们未能提防这四件事,就给撒旦机会,破坏主今日恢复的开花。仇敌是狡猾的,我们不该不晓得它的诡计。

在论到正确地跟随人,他又说:在跟随任何你所欣赏,并叫你受吸引之同工的事上,要谨慎:他应当是一个爱主、为主而活,并弃绝己、天然生命、喜好和野心的人;他必须正确持守整本圣经的完整启示,不加以曲解或使其变形;他必须是一个站住地方召会的独一立场,竭力保守那灵的一,就是宇宙身体的一的人。同时,在照着圣经接受神圣启示的事上,要刚强地辨明:一、接受神圣的启示必须受下列的事所管治:神永远的经纶作基本原则,基督作神永远经纶的中心与普及,基督的身体终极完成新耶路撒冷,作经过过程并终极完成之三一神的神圣目标。二、应用神圣的真理必须避免:高举任何基本的真理,如圣别的三段、作大卫后裔的基督被标出为神的长子、承认我是属基督的这事实等等,而造成分裂,将基督(包括祂的身体)分开(林前一12);以及忽略或强调任何次要的真理,而导入分裂的方向,分裂基督的身体。

八月二十一日,李常受开始释放一系列关于活力排的信息,直到十二月十一日才讲完。内容为活力排的目的、构成和义务,以及传福音如何接触人。同时,主又借着他给信徒看见,基督在祂三个时期中丰满的职事。

基督在祂三个时期中丰满的职事,到底作了些什么?简单来说,在祂第一个时期,就是成肉体的时期中,祂作了四件大事:第一、将神带到人里面;第二、将神与人联结并调和一起;第三、在祂的人性中彰显神,在祂的人性生活里,把神的属性活出来,显为祂人性的美德;第四、完成祂法理的救赎。在祂第二个时期,就是总括的时期中,完成了三件大事:第一、祂生为神的长子;第二、祂成为赐生命的灵;第三、祂为着祂的身体重生了众信徒。这三件事说来简单,细节却相当复杂。这就像人的身体看起来简单,解剖、化验起来却相当复杂。在祂第三个时期,就是加强的时期中,要完成三件大事:第一、加强祂生机的救恩;第二、产生得胜者;第三、完成新耶路撒冷。因此,总括地说,基督丰满职事的三个时期,一共完成十件大事。新约圣经就是讲这十件事。这是主恢复中的新语言,说出一种新文化,是基督教从来没有看见的。

秋天的时候,在李常受的家里,弟兄们以及有特别服事的弟兄们来在一起。关于李常受健康的严重情形,有一点交通。在交通时,弟兄们在主里向他保证不管需要什么,靠着神都会有所预备。李常受对弟兄们表示非常感谢,然后他就把他的心向弟兄们敞开,那是一种确定的很亲密和甜美的表情,他说:在我走到主那里去之后,全时间的训练必须继续;一年两次的夏、冬季训练也必须继续,还有每年的国际华语特会,长老负责弟兄们的两次训练,国殇节特会和感恩节特会,这七次的聚集必须继续。我要你们把这个当作我的遗嘱,整个主的恢复,你们要继续一年七次的聚集。

圣徒们,这就是主的恢复里为何要有一年七次特会。这是一个遗赠,也是一个托负。难道神的仆人在他末了的时刻,是很轻率地这么讲这么要求的么?想想看,如果没有守住这七个节期,那么今天众圣徒会在哪里,情形会如何?不错,我们需要本地的相调,区域的相调,但整个主恢复里的众圣徒从各地来在一起相调,是不是更好、更荣耀呢?李常受希望众圣徒在主的恢复里面,一年至少有七次来在一起;他的确有负担众召会一年至少七次来在一起,这是为着相调。圣徒们从国外、从各国来在一起,这实在是非常美好的一段时间,让众人能够有相调。不仅如此,在这样的时间里面,弟兄们能够交通到一些话语,对那些寻求主的人、对主的恢复都非常有益处。那有何理由要拒绝呢?岂不是要靠着主的恩典,继续下去吗?请不要忘记,仇敌一直在暗中破坏,它会说:你们不必要这个一年七次特会,不需要相调,不需要在一起,在本地调一调就行了;路途遥远,在当地召会照样建造,何必要跑去呢?可见,仇敌的诡计就是叫人注意地方召会,过于注意基督的身体;注重基督身体的道理,而摸不着基督身体的实行;看见聚会、活动、工作和事奉上的召会,却看不见在复活里,就是在那灵里,在那是灵的基督里,并在终极完成的神里面,在基督身体的实际里。

十月一日至三日,在安那翰国际同工长老特会中,李常受释放了如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务。他再次重申必须提防野心、骄傲、自义和不模成基督的死。在信息第二篇的末了,他又说:今天主恢复的需要是很大的。这就是我们在这里尽力扩充训练的原因。感谢主,在安那翰的全时间训练,从一九八九年开始,第一期只有七八十人,到这一期就有二百三十九人。我们也正在盖造恩典园,有二十栋房子,每一栋住十人,就能住二百人。盼望参加过全时间训练的人,都能被打发出去,与主今日的行动配合。

这里所提及的恩典园,在安那翰,主要为应付全时间训练的需要。甚至在巴西,也已盖造了生命树园。在印尼和韩国,又建立了训练中心。就在以后恩典园建好的时候,弟兄们在李常受家里,即在他住的地方,第一次有个爱宴。当李常受交通到恩典园里的那些房子,他对弟兄们说:这些房子不是为着我的职事,乃是为着你们的职事。感谢主,为着恩典园;感谢主,为着这个会所。因祂至大的美善无法测度。

在恩典园里所有的设备、布置,都很舒适,是一个很叫人舒畅的家庭安排。同时,有亲密的管家职分,在这里执行一个甜美的分赐,为着完成祂的经纶。但李常受却说:这些房子不是为着我的职事,乃是为着你们的职事。感谢主,因祂至大的美善无法测度。这是何等生命成熟的看见呢!任何一件事情都不能代替神,所有的一切都是从神来的,一切都是在祂之下。一切从神来的,也都要归还给祂,最终所有作到我们里面的一切都要还给祂。这就是我们最高的敬拜,我们不抓住任何东西,只要父神。李常受非常清楚这一点,他也知道他的职事都是从神来的,也都要归还给祂,一切都献回给神,只要父神就够了。

然而,现今有的人正好相反,他们不领会这些,为利的巴兰成了他们的师傅,其错谬也充满他们的心。为达到诋毁和攻击之目的,他们绞尽脑计想要找出各样的把柄,甚至有些人讹传说:李常受住在安那翰,他所住的房子如何如何,周围的园子有多大。给人错误的印象是,李常受在世赚了许多的利益,贪图属世的享受。此等无中生有、不着边际的讹言,是多么恶毒呢?若是这样,他们所在的富丽堂皇的教堂、所崇尚的所向往的神学院圣经学校,岂不都要拆掉?谁知道那些房子,是不是供哪位神仆享乐的呢?只是那些人,根本不懂恩典园那些房子,以及为房子所配套的设施,是干嘛用的,他们更没有只要父神的心。

在十一月感恩节特会和十二月冬季训练中,李常受释放了同样的信息,主要说到神人二性联调的宇宙合并。主借着他揭示了神完整救恩法理及生机的二面:法理一面,乃是神救恩的手续,借基督的救赎,使神救恩完全合乎祂公义的要求;生机一面,乃是神救恩的成全,借基督的生命,使信徒在神生命上变化长大而成熟。又进一步启示神生机救恩之八段(重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣),以及开启此八段之钥匙那灵同我们的灵

不仅如此,主也同时启示,神经纶的目标乃是终极完成的神与重生信徒扩大的、宇宙的、神人二性的合并。这宇宙合并最终的完成乃是新耶路撒冷。信徒必须完满地经历生机的救恩,在基督的生命中作王,好终极完成新耶路撒冷。新耶路撒冷这宇宙的合并,乃是使徒们生活与工作的最高点,也是神永远经纶终极的目标。

信徒与三一神的关系,可以用联结(union)、调和(mingling)、合并(incorporation)三个词来描述。联结是描述生命上的一。两个不同、相似的生命相连在一起,这样的相连就是联结。使徒保罗在罗马书中用接枝为隐喻,来指明这事。在接枝这幅图画里,野橄榄的枝子被接枝到肥美、栽种的橄榄枝上(罗十一24),表征信徒与基督自己在生命上的联结;调和是指性情上的一。两个性情,就是神圣的性情和属人的性情相调。这个相调的预表在利未记,就是油与细面相调,成为一个素祭(利二1)。它们可以调和,但是没有产生第三种性情。它们仍然有其独特的性质,却完全调在一起;合并乃是指人位上的一。神要与人建立的关系,不只是生命上的一、性情上的一,更是人位上的一。所以,合并是神和人彼此内住,成为一个在人位上的合并。神的经纶乃是一项大事业。神为要完成祂的经纶,就需要人合并到祂里面。人与神,人性与神性,作为人位,合并在一起,为着同一个目的、目标,以完成同一个事业,就是神永远的经纶。

截止年底,俄国(俄罗斯)将近有五十处召会被建立起来。这样的果效在主恢复的历史中是空前的。此外,自从一九九一年主引导李常受要呼召人,将主的恢复开展到俄罗斯建立召会。至今这开展已达到乌法、罗斯托夫、乌克兰、亚美尼亚等地,还遍及东、南欧的波兰、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、捷克、匈牙利、希腊、意大利等地。就连约旦、沙乌地阿拉伯、印度、迦纳、奈及利亚等,都有主恢复的见证。不仅如此,主也藉着倪柝声和李常受,将圣经的真理完全向众圣徒解开并解明了。如今,主的恢复有三样丰富的资产:完全解开并解明的圣经;全球六大洲,六十五个国家,二千多处地方召会(此数据不包括中国大陆);以及世界各地许多爱主的圣徒。

同年,全台众召会在林口举行了相调大会,共有近四万圣徒分上午及下午两场参加。并且,全台的众召会为着台北信基大楼的建造而有奉献,几乎每一个人都把财物拼上去;众人同心合意,一同有份于一个新人的行动。

一九九七年

二月,在美国加州安那翰有新春国际华语特会,其标语为:神重生我们,使我们得有祂的神圣生命;更新我们,使我们成为祂的神圣新造;圣别我们,使我们得有祂的圣别性情;变化我们,使我们得有祂的神圣形像;模成我们,使我们得有祂的神圣成分;荣化我们,使我们全有祂的神圣形像。我们凭神生机的救恩,在祂的生命中作王,成功祂永远的经纶,达到祂神圣的目的。

这次特会的主题是经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王,其中提到接枝的生命,李常受称这个是高峰中的高峰。他几乎是用他尽职时的最后一口气,花了二十分钟时间,向众圣徒说到接枝的生活。在最后一场聚会中,也就是第六篇,他又交通说:关于照着神并照着神的儿子接纳人,有太多要我们学的。我们已过在这些点上有过疏忽,因而对不起基督的身体,对不起许多主里的弟兄姊妹,为此我在主面前有很深的悔改。当然,公会中的分门别类是错的,是神所最定罪的事,但在公会中真正蒙恩得救的人,都是神的儿女,他们都是神所接纳的。因此,我们也当接纳他们,但我们绝不可有份于他们所在的分裂

基于网上流传此段录音或视频,一些不明真相的人借题发挥,并展开了无尽的乱想,却不明白悔改之意。又有些人误用李常受悔改的话,将他过去对某些公会中的圣徒,不正确的态度的话,当作他们把基督教的事物带进主恢复的藉口。同时,他们也扭曲事实,不当地引用此段话用来攻击主恢复里的同工,并容纳偏差的立场与实行。现在此作一点澄清:

李常受在这篇信息中交通的负担是:主恢复的真理都是对的,但我们这个人可能是错的。我们接触基督教的弟兄姊妹,应当温柔有礼谦让宜人,没有任何使人为难或受伤之处。因着主恢复里有些圣徒接触基督教中神的儿女,生命不够老练,态度和语气叫人受伤,他为此悔改,也为我们悔改。这是我们在接触人时需要学习更多生命的功课。

事实上,这段信息的上下文,是说到照着神并照着神的儿子接纳。在他后来的信息里,也表示他后悔没有将主借着在祂恢复里的职事所赐的丰富,充分地供应给基督徒大众。为此,他还作了一些安排。但他从来没有为定罪走样、堕落的基督教系统,及其属世的实行而悔改。他在同一段话里着重地指出:公会中的分门别类是错的。他更没有为八十年代的诉讼悔改。甚至他在世特别嘱咐,要邀请那些参与诉讼案的律师们,参加他的葬礼。

在这次特会中,陈泽全作为最后一场聚会相调的讲者,他特别注意李常受的话。因为在李常受停止说话的时候,他就要接上去。下面再根据陈泽全在二00六年感恩节特会中的见证,对李常受当时的说话作忠实的叙述:

当李常受说到他为着对公会中某些基督徒的态度而悔改时,那是因为他生命的成熟,灵里感觉敏锐,以至于他觉得自己并非一直有正确的、爱的态度。然而,他立刻接着说,公会本身是错的,所有分裂神儿女的宗派主义,都该被定罪。接着,他又平衡地说,神的儿女不是我们定罪的对象。无论是过去或现在,这一向是我们的立场。

李常受绝对没有改变他的教导,无论是他或倪柝声都很清楚地说过,我们必须将我们对基督教里信徒的态度,和我们对基督教这个系统的态度分清楚。一面来说,无论这些信徒在哪里,是在天主教、公会或是自由团体里,我们需要敞开、接纳、和他们有交通并且爱他们。但另一面来说,我们和基督教的系统毫无瓜葛,因为这系统分裂基督的身体。

根据对李常受交通的领会,陈泽全以他作为特会中相调的讲者来分享。李常受指出,虽然他想要在相调的讲者之后想再说一些话,来加强信息的负担,但却没有必要,因为相调的讲者已说出他想说的了。这指明陈泽全正确地领会了李常受的说话和负担,这也正好驳斥那些企图以世俗污染主恢复的人想要称义自己而对李常受的话离谱的推论。

陈泽全最后下结论说,用李常受片断的话,来称义回到基督教世俗的行为,是很严重的一件事。因为李常受从来没有说过这些。我们是从堕落的基督教系统中被呼召出来,让主有路,以纯净的方式来实现祂的恢复。我们盼望能与神合作,实现祂的经纶,恢复包罗万有的基督作我们的生命和一切,照着神命定之路恢复众肢体的功用,恢复基督身体正确的一。为此,我们必须有别于基督教堕落的系统,但同时我们必须敞开,接纳在基督里和我们同作信徒的人,与他们有交通,爱他们,不论他们是否在地方召会中聚会。

三月二十二日,李常受写了一封感激、交通的信,他说:写给所有与我一同有份于主恢复的人,就是那些爱职事,借着职事享受并分享包罗万有之基督那追测不尽之丰富的人,也是那些乐意出代价寻求、赢得、且跟从我们所爱的主耶稣,并在营外忍受祂所受凌辱的人:我从心的深处实在感谢你们,对这些年来你们对我的爱、关怀、和代祷,充满了感激。我信主已经垂听你们的祷告,并会记念你们为祂的一个微小奴仆所作的一切。

一九九四年二月,为着新春华语特会,我写了何大神迹!何深奥秘!这首诗。当时我告诉弟兄们,仇敌撒旦会作事,拦阻我释放照着整本新约教训而有之神圣启示的高峰。尔后,一九九五年十月,我就发现有一根刺,就是撒旦的使者,加在我身体上,为要攻击我,免得我高抬自己。靠着主丰富的怜悯和够用的恩典,一年多来,我仍然活着,作祂和你们的奴仆,供应你们更深的真理。我愿一无所有,一无所是,惟愿尊重我们亲爱的主的主宰权柄。我完全降服在祂主宰的旨意下,也愿看见祂完全的旨意得着成就。

主若给我力量和时间,我愿在要来的日子中,继续事奉并为祂说话。主给我看见,祂已经预备了许多弟兄,与我相调着同作奴仆事奉。我觉得这是主为祂的身体所作主宰的供备,也是现今为着完成祂职事的路。我非常宝贵你们照着内住之灵的带领并引导,继续为我有更多的代祷,让主照着祂最好的旨意答应你们,好成就祂永远的经纶,以终极完成祂永远的目标新耶路撒冷。与你们同有份于经历并赢得基督者李常受谨启

三月二十四日,李常受病得很重,有一些弟兄们去跟他有交通,并且一同祷告。有一次,弟兄们跟他在一起,提醒他一九四三年所作过的那个梦。那是李常受在三十九岁的时候,所作的一个梦。那个梦大概是说,日本的军队在那时侵略中国,他们要伤害他。主却给他一个梦,在梦的末了,他看见康庄大道、旭日东升、前途无限的光景。这是很特别的,很有能力的,也是很有意义的。弟兄们对他说:李弟兄,我们就是那个梦的一部分。李常受说:真正的故事开始于那个梦,我作那个梦以前,从未对主的恢复那么有负担。我在工作中一直是非常受那个梦的支配。现在我有强烈的感觉,神的仇敌只要作一件事,就是毁坏这个工作。这个工作首要就是建造基督的身体,然后这身体要成为凭借,为要成就一些事,以产生新耶路撒冷。在这里有神与撒旦之间的争战,到底谁会达成目标?而我正处在这争战之中。我不知道主要留我在这一个争战中有多久,但是我知道你们有份于这一场争战,意义重大。惟一能够带进神心头所要的,就是这一件事。

今天在这地上的基督徒,都不知道什么是建造基督的身体,但是在主的恢复里有秘诀。圣徒们,我们是谁?你从哪里来呢,今天在哪里呢?你应当受鼓励,你是在这个独一的职事里,是在这一条光明的康庄大道上,在神新约的经纶里。并在这个黑暗的世代里,作为黎明的日光,越照越明,预备等候,同心合意,要把主迎接回来。

四月,有国际同工长老训练。李常受为这次训练要分享的负担,特意列出了六个点:第一、不要作主管辖神所委托给你们的;第二、愿意作圣徒的奴仆;第三、降卑自己在圣徒之下;第四、长老们应当彼此牧养,彼此相爱,作身体生活的模型;第五、在一切的事上,在各面照顾圣徒,为着将基督分赐到他们的里面;第六、接触并访问圣徒,邀请他们到你的家里用饭。这些点后来由弟兄们来分享,内容整理成书,就是《以牧养的路传扬福音并复兴召会》。但这次训练李常受因着他的疾病,没有办法作什么。在训练之前的四月八号,他与弟兄们又交通了一点关于新耶路撒冷的话,这是他最后的负担。另有其他十二位弟兄在训练中就照着为他写的纲目释放信息,讲到要活出并作出新耶路撒冷。这就是要众圣徒同心合意,达到此目标,开启整个宇宙的意义。

在这段时间,李常受交通到一段话,他说:同工们要看见,我们只该作一个工作,就是把神所拣选的人作成重生的人,圣别的人,更新的人就是新人,变化的人,模成的人就是模成神长子形像的人,还有荣化的人。将来在新耶路撒冷的,都是这一种的人。就细节说,神乃是把一个祂所拣选的人,一步一步作成一个祂所重生、圣别、更新、变化、模成神长子形像,以致荣化的人;我们这么一层一层爬上去,爬到最高点就是大家都一致了,都没有肉体了,没有天然了,都是在灵里,都是天国,都是新耶路撒冷里的人。这就是那个最高点。你们懂得这一个,就能解释给众弟兄姊妹听,叫他们也这样讲。这个讲法很高明,是继续以前所讲的,再进一步。这是最高点,是一步一步,一层一层爬上去,末了就到最高点,肉体没有了,天然也没有了,都是在灵里了,那就是新耶路撒冷。相调弟兄们照着我所讲的去讲,我信他们所讲的不会差。长老同工们也都看见了,他们的工该怎么作法,他们该作什么工,达到什么目的。今后不要再作自己的工,只作新耶路撒冷的工。你们对这些信息需要慢慢进入,这个异象那么高,需要你们一点一点的进入。

五月底,为着国殇节特会,弟兄们在李常受的指引和带领下预备纲要,也与他有交通,讲到三个帐幕。圣经里的三个帐幕帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成,启示出神经纶的目标,是要得着一个团体的人成为祂的居所,在永世里作祂的彰显和代表。

在旧约里,帐幕的预表完满且完整的启示个人的基督作头,和团体的基督作身体,就是召会,包括为着召会生活而经历基督的许多细节(作为神的居所,帐幕和圣殿乃是一)。在新约里,帐幕的实际乃是成为肉体的基督,就是个人的基督,也是团体的基督,就是基督的身体;借着祂的死与复活,个人的基督扩大成为团体的基督,就是新约信徒所组成的召会,作为神的殿(神的家),就是基督的身体。帐幕的终极完成作整本圣经的总结,乃是新耶路撒冷,就是伟大的团体神人,作经过过程、终极完成之三一神,与蒙祂重生、变化并荣化之三部分人永远、扩大、神人二性的宇宙合并。

六月九日早晨九点半的时候,神忠信的仆人李常受,为着主的恢复浇奠全人之后,从他地上的劳苦中,在美国南加州安那翰,荣安、光荣地安息了。享年九十二岁,一生事奉主六十五年。

神在每一个时代,均兴起人来致力实施祂的经纶,为要建造基督的身体,以终极完成新耶路撒冷。为着完成神这永远的经纶,历代以来,元首基督赐给祂的身体许多执事。此等执事在神圣历史中居独特地位:他们为神的家竭尽心力,他们的劳苦在神子民心中永志不忘,他们工作的果效将在新耶路撒冷放明不已。

李常受就是神这样的一位执事;他是耶稣基督的奴仆、神话语的执事、神圣启示的传承者、神经纶的宣扬者,也是今时代主恢复的召会中忠信的管家。他是一个神人,一直在基督之死的模子里生活,直到末了。他在肉身上死了,却给我们看见,一个神人的死是何等的死!他被主接去,对众人而言,是一个新的起头,也是在主恢复里新的起头。一面说,他不能再与我们在一起;另一面说,主已兴起一班相调的同工们接续他的负担,相调着说话,继续一年七次特会及训练的聚集,并在继续同样的恢复。

这个恢复乃是主的恢复,不是属于任何一位弟兄,任何一个同工,任何一个职事,甚至时代的职事也不是。主的恢复是属于主的。赞美主,这是主的恢复,并且祂的恢复是独一的,是自成一类的。没有另一个恢复,只有主的恢复;没有另一个恢复,正如没有另一个基督的身体或另一个新约一样。

六月十一日晚上,在安那翰召会有一场特别的交通,作见证的是在李常受病中照顾他的弟兄姊妹们。关于李常受临终前的一幕,有如下记载:

余洁麟说:在过去的几个月中,我们持续地为李弟兄祷告,我们最大的愿望是他的身体能康复,但我们最高的目标乃是神的经纶能一直往前!他引用了一位医生的话:我常常看见人逝去,但我从来没见过一个人是这样的离世。他从不抱怨。我从未见过一个人能忍受这么多,并且有这么多人真切地关心他。他和他周围的人的一举一动说服了我,我觉得应该开始阅读他的著作,使我可以认识这样的一个人。

余洁麟继续说:李弟兄住院期间,从未对这位医生讲道或传福音,反而,藉着每天早晨向他道声早安而活出基督。李弟兄脸上平安的笑容使许多医院里的医护人员深受吸引,他们都很稀奇一位如此高龄的癌症末期病人,竟能看起来好像毫无任何的痛楚。一位目睹他离世的护士之后告诉圣徒们,当时他的脸面看起来就好像天使一般,只因看见他这样的离世,她决定到我们的召会中来。

在这场交通聚会中,余洁麟也指出旧约中有关雅各的离世,用整整三章的圣经来描述。雅各的离世可爱又可悦。同样的,李常受有一个神人的离世!他没有痛苦,没有埋怨,没有哀伤,没有牢骚;他的每一步,都使父神得尊荣。正如雅各从未责怪任何事物或任何人。有一次,当余洁麟在李常受身边时,听见他重复地说着牺牲sacrifice)这两个字。这是指着像保罗、约翰等为主的牺牲,李常受用牺牲这两个字作为他职事的总结。雅各在大腿窝被主的一摸是一幅图画,说出他从此如何完全地倚靠神的恩典。李常受就是一个这样一直接受神恩典的人,恩典够我用是他很喜爱的一首诗歌。主的恩典在这位神的仆人一生的九十二年里,的确充盈满溢。

在创世记生命读经第一百零九篇信息里,李常受说:一个人的工作主要是决定于一生最终的阶段,最终的结果才算数无疑的,在生命的终了,他赢得了这场胜利!他也在这篇信息中说到:没有人喜欢死,但人人都享受睡眠雅各却视死如眠,因为他劳苦了一生才得安息。雅各十分尊荣地离世,李常受也是在生命成熟中离世,他在这样尊荣的离世里使撒旦蒙羞!

六月一日主日,李常受与护士姊妹们一同唱诗,赞美主丰富的供应,并敬拜父。最后他说:我是何等的快乐!

六月二日凌晨两点,李常受请一位护士打电话告诉李师母:我在这里睡得很好,不要为我担心。他是一位最温馨、细心和可爱的人。在他病中,一面来说,圣徒们照顾他;从另一面来说,他们却不断地被他牧养。当一个人垂危时,他的本相便会显露出来。然而,李常受却不是这样,他从未被击败。他从始至终都照顾牧养人。每天长老们来看他,在离去时都觉得他们的魂真是被牧养。他是如此的肯操练,如此的柔细,即使行在死荫的幽谷里,他仍然牧养人。他常常在话说得太快后,立刻请求服事他的姊妹们赦免他;事实上,这些姊妹们都受了他的成全。

一位与李常受在工作上十分接近的姊妹说:我知道有些基督徒能随时随地唱诗赞美神,却不在基督里。从李弟兄身上,我看见一个总是否认己,而时时活基督的人。即使在他走路时,他也从来不信靠自己。他争斗直至路终,他打了美好的仗!另一位姊妹分享说:一天当李弟兄在休息时,我和我的配搭在一旁祷告,令人讶异的是,在每一句祷告的末了,李弟兄都回应是的。在祷告末了,他并且说,主阿,赞美祢!一位弟兄分享他所听见李常受的祷告:主,祢是如此的迷人!如此的吸引我!没有祢,我的生命毫无意义!主,我何等的感谢祢!主,祢是用祢丰富的每一部分来爱我。无论这样或那样,我都在祢的手中。主,我都向祢说阿们。

六月九日早上,病房里如同至圣所,当时音乐正播放着大本诗歌四百一十六首:阿利路亚!阿利路亚!裂开慢子我已过,这里荣耀不败落!阿利路亚!阿利路亚!我今在我王的面前过生活!当诗歌渐进尾声时,仪表版上的心电图也逐渐停止跳动,最后成为一条直线,即便这样一个细节,都是出于主主宰的安排。上午,李常受的病房里满了同工与家人,主安排每时每刻都有许多的圣徒在他身旁。

余洁麟还见证,在他一生中从未像这些日子流过那么多的眼泪。他指出倪柝声文集里《眼泪》这本书,使众人对李常受的离世有些开启。李常受曾告诉他的孙儿们,不要因着看见他的受苦而丧胆,他乃是在行神的旨意,这是撒旦最恨恶且使他受苦的原因。余洁麟说:所有活基督的人,活着如同基督的见证人;他们的离世是正常的,这乃是主的一个标记(marker)。毫无疑问,李常受正是这时代的一个标记!

余洁麟在这场聚会的末了,又说到主在七方面丰富地答应了众召会的祷告:第一、李常受在治疗过程中并未经历任何痛苦(癌细胞已扩散至骨头应当十分痛苦),但他并不感觉任何疼痛。没有医生能解释这件事。他平安地离世,现正安息在父的怀中。第二、主在尊荣里将这位仆人接去。没有一事会叫他羞愧,他是得胜者!李常受得胜的离世,引导众圣徒不再惧怕死亡。第三、李常受的离世对许多人成为祝福;许多的医生和护士因着他的活基督而被主得着,在他周围的圣徒也受了他的成全。第四、主以复兴祝福了李常受的家人,他的孙子中一位最近受浸,两位奉献自己全时间事奉主。尤其,主扶持了李师母,所有的家人也更爱主。第五、主兴起了争战的祷告。在过去几个月中,全地千万的圣徒时刻持续、同心合意地为李常受祷告。撒旦虽然使用这个机会来阻挠众圣徒的祷告,但是弟兄姊妹反而更加起来祷告!第六、主赐给祂的恢复在全地普遍的合一,使众人站立在同心合意上!第七、主无限地供应李常受使他能够牧养人。在这段期间,他牧养了更多的人。

主在看顾祂忠信的跟从者的所有需要上,是何等的信实!一位姊妹说:能使我们弟兄得着安慰,使他得着最尊荣的记念,乃是在一里讲说他所释放高峰的真理,并继续完成神的经纶!

李常受曾说:我一直受倪弟兄的教导、造就、并成全,而且他一直是为我所尊敬、观察、并衡量,达四分之一的世纪。我有充足的信心和把握,我如此为着主的权益,在地上主当前的行动上跟随这一位恩赐,乃是绝对出于主的。我说我跟随一个人,一点都不觉得羞耻,这人乃是今时代独特的恩赐,并今时代神圣启示的先见。我藉着倪弟兄所看见关于基督、召会、灵、与生命的启示。我从他所得着生命的灌输,以及我从他所学习关于工作和召会的事,需要永世来估量其真正的价值。我们回头来看,倪弟兄有什么成就?我又有什么成就?我们所作的,都是留下来给主自己恩待祂的儿女们;我们所作的,就是主的恢复。

七月十一日,在全球长老同工聚会中,弟兄们发表了七个再次肯定:一、再次肯定,水流职事站的方向乃是出版倪柝声与李常受两位弟兄职事的书刊;二、再次肯定,职事举办每年七次的特会和训练,以释放真理并使圣徒相调;三、再次肯定,要有全时间的训练,以成全青年人;四、再次肯定,要照着神命定之路,在各地实行召会生活;五、再次肯定,要全面实行众圣徒和众召会的相调;六、再次肯定,支持在俄国、欧洲和全地的开展;七、再次肯定,全地的同工和带领弟兄们要同心合意地继续李常受弟兄的争斗,为着建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷。

弟兄们都承认,李常受的职事乃是时代的职事。因此,同工们都该跟从李常受所主张的,就是在他离世后,大家实行相调在一起,作为施行主恢复中职事的路。只要走这条路,就能用同一相调的声调说话,来推广主团体交托的职事。从世界各地来的所有同工,他们渴望紧紧跟随李常受的职事,走相调的路,并且很强地再次肯定,要持守李常受临终遗赠给主恢复的七次节期和全时间训练。因此,关于主恢复中的教导,弟兄们决定尽可能地重新讲说倪柝声和李常受的职事。

靠主的怜悯,这条相调的路以后一直在施行,藉着丰富地重新讲说倪柝声和李常受的职事,而供应众圣徒,并且针对主恢复的情形,而有合式的着重和应用。那些接受主恢复中当前说话的,他们都见证所说的这些话,与倪柝声和李常受的职事有相同的重点、味道和膏油的涂抹。相调同工们的交通,也让弟兄们进入主的心思,知道主工作的方向,把主恢复中的召会在一里带往前,并使地上许多地区的召会、圣徒和同工们中间有相调的交通,且以促进祂在全地惟一恢复的惟一见证。

同年,英文旧约恢复本完成;从这年开始,台湾每年陆续差派受过训练的全时间同工,分赴非洲、东欧、印度等地开展。

- 待续

 

恩灿:历史的简说(介言)

历史的简说_编年史(1920-1931)

历史的简说_编年史(1932-1941)

历史的简说_编年史(1942-1950)

历史的简说_编年史(1951-1957)

历史的简说_编年史(1958-1964)

历史的简说_编年史(1965-1970)

历史的简说_编年史(1971-1980)

历史的简说_编年史(1981-1986)

历史的简说_编年史(1987-1992)

历史的简说_编年史(1993-1997)

浏览(1369) (0) 评论(0)
发表评论
我的名片
克利西亚 ,24岁
来自: 风云火金银合金
注册日期: 2009-06-13
访问总量: 7,641,048 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
圣经 基要真理 书店
肯定 与 否定 辩论
中 国 神 学 网
生 命 读 经
恢复本圣经 中英文对照
圣经集 http://bible.fhl.net/
http://weibo.com/theson
恢复本圣经_注释本
最新发布
· 中国官场潜规则
· 骄情港人俱往矣
· 美国挑起台海战争初探:突发,今
· 名人之死阴谋论可以休矣
· 习武统战略战术
· 陈立人杀于轩一判决
· 习武统之心路人皆知 恐有顾虑
友好链接
· 山哥:山哥的文化广场
· 虔谦:虔谦:天涯咫尺
· 枫苑梦客:梦中不知身是客
· 落基山人:落基山人的博客
· 牛北村:洛山夜话
· 玉舟:玉舟浅痕
· soccerfun:soccerfun
· 小思:小思的博客
· 新民:新民的博客
· 恩上加恩:恩上加恩
· 京都静源:京都静源(刘正教授)
· 井中蛙:井中蛙的博客
· 润涛阎:润涛阎的博客
分类目录
【新约读经】
· 神的创造、再造 兼谈 神塑造人的
· 关于“人是照着基督创造的” 兼谈
· 提上来,腓立比书二章7节详解:
· 关于“那灵”简答兼解疑约7:39
· 里面的动力
· 在一切事上学得秘诀
· 浅论国度的赏赐
· 不认识
· 三个奴仆的故事
· 童女买灯油的故事
【圣经之旅】
· 神的建造_God’s Building 中
· 三一神造人且成为人的终极目标_
· 经历三一神_Triune God(2)
· 三一神是一个神圣奥秘的范围:看
· 圣经中平安经节集锦
· 神如何是三一的:认识三一神是同
· 圣经中瘟疫_续
· 圣经中瘟疫
· 人的墮落手記_2
· 天国宪法109条_七
【训练拾遗】
· 法理的救赎与生机的救恩_上
· 关于神圣的三一:素质、实质、本
· 圣经中己是什么
· 三位一體三一神_续2-亚他那修信
· 建造召会的事奉-大纲
· 以赛亚书结晶读经冬季训练标语
· 认识新约圣经恢复本4-串珠
· 认识新约圣经恢复本3-注解
· 认识新约圣经恢复本2-纲要
· 认识新约圣经恢复本1-由来与结构
【圣经要道】
· 马太生命读经札记_1
· 人的灵与基督的异象
· 世界末日基督来,干什么(三)千
· 世界末日基督来,干什么(二)以
· 世界末日基督来,干什么(一)哈
· 神预测:弥赛亚五百多年后 将以
· 二千年前, 神对以色列慈爱的眷顾
· 哭泣十月与千年国时代,干什么
· 基督审判台前的审判与 神永远的
· 基督末了的来临审判内容及次序
【神的经纶】
· 神造人成神人类
· 神的建造_God’s Building 中
· 一切在于施怜悯的神,这是原则
· 神如何是三一的:认识三一神是同
· 经纶定义及圣经解释神的经纶
· 三一神的一的本質与三的計划行动
· 三一神 - 父、子、圣灵(父子灵
· 神的生命-4
· 神的经纶
· 关于神圣三一神之分赐的异象-4
【晨兴圣言】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 什么叫说出神?(5)
· 什么叫说出神?(4)
· 什么叫说出神?(3)
· 什么叫说出神?(2)
· 什么叫说出神?(1)
· 召会是圣灵的翻版
· 实行:一的真正立场是召会的立场
· 实行:一的真正立场是召会的立场
· 异象:为什么说神是真正的独一的
【生命得救】
· 生命得救-6
· 生命得救-5
· 生命得救-4
· 生命得救-3
· 生命得救-2
· 生命得救-1
【旧约读经】
· 风云火金银的神异象
· 创2章15节翻译问题:
· 生命樹 Vs 知識樹_04
· 生命樹 Vs 知識樹_03
· 生命樹 Vs 知識樹_02
· 生命樹 Vs 知識樹_01
· 你喫了嗎(5)?
· 你喫了嗎(4)?
· 你喫了嗎(3)?
· 你喫了嗎(2)?
【使徒教训】
· 使徒的教训,是为着保守教会,保
· 与使徒的教训不同的教训是使徒不
· 使徒的教训是教会的宪法;教会必
· 使徒的教训乃是新约全部的教训,
【特会信息】
· 2010SPRINGS特会- 为著身体生活
· 启示录与耶稣的见证 (三)
· 启示录与耶稣的见证 (二)
· 成全训练之后(English)
· 推广福音, 传扬福音
· 经历并享受基督作生命树
· 基督这真葡萄树的宇宙扩展
· 主恢复的真理为著他的回来
· 风、云、火、金银合金及四活物的
· 恢复过祭坛与帐棚的生活
【神的杰作】
· 神给人自由意志
· 三一神造人且成为人的终极目标_
· 回家吧
· 主恢复版本“圣经”中73处“十字架”
· 圣经的总结
· 神的杰作-新人
【新约职事】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 简述:素质的三一与经纶的三一
· 真理必叫你们得以自由
· 新约职事的唯一目标是建造基督的
· 分裂是如何产生的?
· 新约职事是宇宙中独一无二的职事
· 职事与执事
【彩虹之约】
· 基督教自由意志
· 伊甸园的两棵树
· 神给人自由意志
· 郁金香五大问题
· 圣经中阴间乐园
· 人成为神的经文
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 耶稣是福音本身
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
【恋恋风尘】
· 中国官场潜规则
· 习武统战略战术
· 还原朱令案真相_9-证据
· 还原朱令案真相_8-背景
· 还原朱令案真相_7- 志城
· 还原朱令案真相_ 6-姐妹
· 还原朱令案真相_5-指纹
· 还原朱令案真相_ 4-下毒时间工具
· 还原朱令案真相_2-代号
· 转:公安部07年给陈立章政协委员
【圣灵运行】
· 神是灵,人有灵。灵看不见,摸不
· 骑在朱红色兽上的大妓女(二) 
· 骑在朱红色兽上的大妓女(一)
【生命作王】
· 生命作王-6
· 生命作王-5
· 生命作王-4
· 生命作王-3
· 生命作王-2
· 生命作王-1
【经文注释】
· 硫磺火湖及地狱
· 神的赏赐_经文
· 人的墮落手記_5
· 信、信入与重生
· 七个“祖宗”
· 三一神完成救恩的三个阶段
· 神成为人与人成为神-13: 约翰福
· 神把我们同你们,坚固的联于基督
· 末后的亚当成了赐生命的灵
· 神的恩与我同在
【读创世记1】
· 人的墮落手记_7
· 人的墮落手记_6
· 人的墮落手記_5
· 人的墮落手記_4
· 人的墮落手記_3
· 人啊为什么会离婚?
· 圣经创世记一章26至28节所启示的
· 创 世 记 (1)
· 创 世 记 (2)
· 创 世 记 (3)
【读创世记2】
· 将人从地上除灭
· 墮落的应付_8
· 堕落的应付_7
· 墮落的终极对付
· 墮落的应付_6
· 堕落的應付_5
· 堕落的應付_4
· 堕落的應付_3
· 墮落的应付_2
· 堕落的应付_1
【读创世记3】
· 天国的福音
· 从神同在良心管治到人治
· 挪亚的失败
· 彩虹之约
· 在复活中过生活
· 蒙拯救之路_3
· 接受启示预备方舟
· 挪亚方舟
· 创 世 记 (14)
· 创 世 记 (13)
【见证耶稣-2】
· 转:百年殉道血(图片)
· zt林书豪的见证:只为神打球!
· 人活着的意义 - 求神纪念何世川
· 团体的基督作为今日方舟成为耶稣
· 众地方召会作耶稣的见证
· 启示出来的基督和作见证的召会
· 一个真实发生在我身边的故事
· 九十七岁的陈师母的见证
· 一点分享(2)
· 一点分享
【见证耶稣-1】
· 章启正弟兄感人的见证zt
· 听89岁的陈老弟兄讲怎么传福音
· 吴友琦述倪柝声在狱中最后的日子
· 启示录与耶稣的见证 (三)
· 启示录与耶稣的见证 (二)
· 启示录与耶稣的见证 (一)
· 说说我所信的是又真又活的神
· “信门”、“信人”,和“不信”的故事
【奇妙得救】
· 神啊!你在哪里?
· 大卫笑了-信而受浸,就必得救!
· 一个活祭-刘云楷弟兄的见证-1
· 说说我所信的是又真又活的神(二)
· 主把我从深水中拉出来!
【神国故事】
· 一个神国的故事
· 难以隐藏的事
· 见证:董道灵牧师的回忆
· 传奇人物单雅各(三)
· 又一个奇迹!HALLELUJAH!
【八个持续】
· 持续活在神圣历史里
· 持续活在神经纶的独一行动里
· 持续留於神的恩中 忠於神的异象
· 为甚么说使徒行传没有结束?
【神的奇恩】
· 昨晚生的龙凤胎
· 崔弟兄今天受浸了(20岁)
· 贺弟兄今天受浸了(19岁)
· 林小海弟兄受浸记
· QiJi姊妹的见证
【得救是信】
· 得救是因著信
【读创世记4】
· 基督教自由意志
· 人的墮落手記_8
· 人类历史上的第一宗谋杀案:该隐
· 人类历史上的第一宗谋杀案:该隐
· 《创世纪》中的两个问题?
· 神起初的创造...兼评进化论的由
· 再论神起初的创造神的复造与地球
· 读创世记 (12)
【出利民申】
· 什么是金香坛上代祷(中)
· 七星
· 谁能说说摩西四十年在旷野,干了
【旧约史书】
· 七个金灯台的故事
【诗篇智慧】
· 神是不能震動的!- 殿和城_05
· 神是生命的: 殿和城_03
· 聖經之旅: 約伯─受神對付的正直
· 歌中之歌
· 正直的约伯犯了何罪?神要剥夺销
· 神乐园中生命树是什么?
【先知书信】
· 我祈祷了为何不被上帝答应
· 七个金灯台的故事-3
· 七个金灯台的故事 -2
· 七个金灯台的故事 -1
· 风、云、火、金银合金及四活物的
【生命读经】
· 简说人第四次的堕落:终极集体背
· 简说人第三次的堕落原因: 邪灵
· 该隐(人类二代)第二次堕落的原
· 简说亚当夏娃(人)第一次堕落原
· 七个金灯台的奥秘
· 神的任凭 (give up)
· 神宝座前的七灵
· 彼此相爱
· 为信仰竭力争辩
· 愿你凡事兴盛
【四福音书】
· 基督徒该怎样理财
· 殉道者的血是教会的种子
· 基督这真葡萄树的宇宙扩展
· zt: 告诉耶稣
【使徒行传】
· 良心
· 牧养主的羊
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
· 使徒行传中的圣灵
· 同心合意坚定持续
· 主耶稣复活的见证人
【保罗书信】
· 神的圣别-兼答MEAN基督徒”有神的
· 什么叫平息处与基督耶稣的救赎?
· 神为甚么定罪我们?
· 神的爱保证我们是他不能隔绝的后
· 神的十二种情形-读罗马书
· zt: 什么是信、义人?
· 人非有信, 不能讨神的喜悦
· 神的管教
· 凡盼望之事,都是未见之事
· 什么是所望之事?
【使徒书信】
· 彼此相爱
· 愿你凡事兴盛
· 禁止有分于异端(1)
· 基督徒的重生-长大-得荣
· 三一神完全的救恩(彼前1:2-3)
【读启示录】
· 启示录22章6-12这卷书的结语
· 在永世里蒙神救赎者的享受与福分
· 圣城新耶路撒冷的异象-5
· 圣城新耶路撒冷的异象-4
· 圣城新耶路撒冷的异象-3
· 圣城新耶路撒冷的异象-2
· 圣城新耶路撒冷的异象-1
· 旧天旧地的四个时代与新天新地
· 千年国的故事白色大宝座前的审判
· 婚礼与战争-1: 羔羊的婚娶和婚筵
【七金灯台】
· 七个金灯台的故事-7
· 七个金灯台的故事-6
· 七个金灯台的故事-5
· 七个金灯台的故事-4
【七印故事】
· 六、七印之间的故事-2
· 第七印、七号、七碗的故事-1
· 将来的故事、七印的故事(六)
· 将来的故事、七印的故事(五)
· 将来的故事、七印的故事(四)
【七号七碗】
· 七碗(二):就是末了的七灾
· 七碗(一):就是末了的七灾
· 七号的故事-7: 第六、七号之间的
· 七号的故事-6: 第六、七号之间的
· 七号的故事-5: 执行神的经纶(计
· 七号的故事-4: 第七号-结束大灾
· 七号的故事-3:神对人进一步的审
· 七号的故事-2: 大灾难的开始-第
【生命认识】
· 复活
· 苦难 (续)
· 为甚么世上有许多苦难?
· 什么是生命?
【神的保守】
· 六、七印之间的故事-3
· 六、七印之间的故事-1
· 神保守的能力
【生命经历】
· 整个世界都是沉沦的
· 癌症联想, 赶鬼的经历, 母亲的回
· 明白神的旨意 - 灵命经历(8)
· 顺服膏油涂抹的教训-灵命经历(7)
· 对付世界 - 灵命经历 (5)
· 关于对付罪的技术问题
· 什么是生命?
【生命成熟】
· 挪亚为何诅咒含的儿子迦南,另一
· 生命成熟-5
· 生命成熟-4
· 生命成熟-3
· 生命成熟-2
· 生命成熟-1
【古教父篇】
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 奥古斯丁神化论 (五)
· 奥古斯丁神化论 (四)
· 奥古斯丁神化论 (三)
· 奥古斯丁神化论 (二)
· 奥古斯丁神化论(一)
· 亚他那修反亚流异端的本质争辩(
【生命掌权】
· 生命掌权-6
· 生命掌权-5
· 生命掌权-4
· 生命掌权-3
· 生命掌权-2
· 生命掌权-1
· 生命成熟-6
【对付世界】
· 对付世界的对象
· 世界的界说
· 世界的起源
· 什么是世界?(1)
【馬丁路得】
· 基督神性与人性的辩论 (完篇)
· 基督神性与人性的辩论(九)马丁
· 基督神性与人性的的辩论(八)
· 关乎基督神性与人性的辩论 (四
· 关乎基督神性与人性的辩论 (七
· 关乎基督神性与人性的辩论 (三
· 关乎基督神性与人性的辩论(二)
· 四百八十年前关乎基督神性与人性
【神人合一】
· 问号哥你有灵!神造的
· 丈夫要愛你們的妻子,正如基督愛
· 神的喜悦
· 吃喝享受
· 神人罗曼蒂克
· 神人合一
【冬季训练-1】
· 第四篇:基督为耶和华的仆人
· 第三篇:基督为耶和华的仆人由波
· 第二篇: 活在新造的实际里
· 第一篇:宣扬包罗万有的基督,就
【冬季训练-2】
· 第八篇:基督作约并作光,成为神
· 第七篇:包罗万有的基督在他复活
· 第六篇:包罗万有的基督在他钉十
· 第五篇:包罗万有的基督在他成为
【冬季训练-3】
· 第十二篇: 为着基督的再来,活基
· 笫十一篇:神荣美的居所是万民祷
· 第十篇:呼召干渴的人就近水来喝
· 第九篇:为什么要守安息日与禁食
【耶稣是主】
· 你是我永远的救主—《耶稣受难》
【基督教会】
· 圣经论基督身位
· 基督召会-2
· 基督召会-1
· 为什么必须加入教会?
· 什么是使徒们的教训与交通?
【马太札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马太生命读经札记72: 复活王的得
· 马太生命读经札记71: 人的不义对
· 马太生命读经札记63: 被提与赏赐
· 马太生命读经札记16: 国度子民对
· 马太生命读经札记15: 国度子民的
· 马太生命读经札记58: 国度赏赐的
· 马太生命读经札记54: 国度的赏赐
· 马太生命读经札记14: 基督论九福
· 马太生命读经札记13: 国度宪法的
【基督身位】
· 浅谈基督的身位(二)
· 浅谈基督的身位(一)
【包罗万有】
· 基督的包罗万有16: 美地结果-圣
· 基督的包罗万有15: 美地的生活
· 基督的包罗万有14: 美地进入
· 基督的包罗万有13: 那地得着-相
· 基督的包罗万有12: 那地得着-借
· 基督的包罗万有11: 那地得着-管
· 基督的包罗万有10: 那地的得着-
· 基督的包罗万有09: 那地的得着
· 基督的包罗万有08: 那地矿物
· 基督的包罗万有07: 那地美矿
【神化浅谈】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 浅谈神化论(七):改革宗的神化
· 浅谈神化论(六):改革宗的神化
· 浅谈神化论(五):改革宗的神化
· 浅谈神化论(四):改革宗的神化
· 浅谈神化论(三):西方神学家神
· 浅谈神化论(二):古传统教父神
【马可札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马可生命读经札记67~68: 神新约
· 马可生命读经札记65~66: 神新约
· 马可生命读经札记63~64: 神新约
· 马可生命读经札记61~62: 神新约
· 马可生命读经札记59~60: 神新约
· 马可生命读经札记57~58: 神新约
· 马可生命读经札记55~56: 神新约
· 马可生命读经札记53~54: 神新约
· 奴仆救主的复活升天传福音及活神
【埃及札记】
· 埃及札记21~22: 法老王的顽梗及
· 埃及札记19~20: 狡诈的法老王Vs
· 埃及札记17~18: 法老王Vs耶和华
· 埃及札记15~16: 耶和华神进一步
· 埃及札记13~14: 法老王与耶和华
· 埃及札记11~12: 神旨意的三个地
· 埃及札记9~10: 摩西被神继续成
· 埃及札记007~8: 我们-团体的荆
· 埃及札记005~6: 摩西被神呼召成
· 埃及札记004: 基督是宇宙中独一
【约伯札记】
· 约伯札记37~38(完篇):神在旋
· 伯札记35~36: 神在旋风中向约伯
· 伯札记33~34:神在旋风中向约伯
· 约伯札记31~32: 神在旋风中向约
· 约伯札记29~30: 神在旋风中向约
· 约伯札记27~28: 约伯与以利亚的
· 约伯札记25~26:约伯与以利亚的
· 约伯札记23~24: 约伯与他三友三
· 约伯札记21~22: 约伯与他三友三
· 约伯札记19~20: 经过过程、终极
【路加札记】
· 路加札记72~73: 人救主复活之3
· 路加札记53~54:人救主完成救赎
· 路加札记51~52: 人救主完成救赎
· 路加札记49~50:人救主完成救赎之
· 路加札记47~48:人救主完成救赎
· 路加札记45~46: 人救主完成救赎
· 路加札记 43~44: 人救主从加利
· 路加札记 41~42: 人救主从加利
· 路加札记39~40: 人救主从加利利
· 路加札记 37~38: 人救主从加利
【东方闪电】
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 剥开“东闪”的画皮(二)
· 剥开“东闪”的画皮(一)
· 水流职事站声明─关于中 国制造分
【耶证弟兄】
· 耶证弟兄给我传福音的故事_1
【信仰争辩】
· 圣经论基督身位
· 浅谈基督论异端
· 丁书奇论陈鸽zt摘要及评说
· 曾劭恺:基督人性受造与否:大公
· 神知道倪柝声弟兄
· zt许梅骊的"我控诉"(1
· zt许梅骊的《难泯岁月》不如改名
· 圣经究竟有没有天堂基督徒死了不
· 提上来一下:致张钧弟兄
· 我们是地方召会不是所谓“呼喊派”
【教会历史2】
· 宾路易师母:十字架的经历
· 寻求活基督的一生-齐伯门(Robert
· ZT 活在神的信实中─慕勒
【教会历史1】
· 教会衰落花絮-3:教皇与君王争权
· 教会衰落花絮-2:女教皇安格莉产
· 教会衰落花絮-1:淫妇专政产生11
· 历史人物:解经家彭伯(G. H. Pem
【教会历史0】
· 倪柝声:我们是什么?
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
【灵魂身体】
· 人自主的权柄与人堕落后人的灵魂
· 人的魂生命
· 人的灵与圣灵
· 人的创造
· 灵与魂与身体-01
【法理救赎】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
· 圣经中新约就是新遗命经节、注解
· 回忆洪平治老弟兄点滴 - 纪念洪
【生机救恩】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
【失败经历】
· 也讲个海外中国人抱团的真实故事
· 旧金山啊!旧金山 (1)
· 上海教会1950年代初期五长老们的
· 9/11断想神怎么哪_个人经历1
· 圣经里基督何时第二次降临
· zt: 我的断背山
· 感谢神! 让警察给我一张罚款单
【三元二元】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 唐崇荣在三元论上的‘乱点鸳鸯谱’
· zt:灵魂体是三元或二元
【经典回放】
· 转阎润涛论 2019 年以前和以后的
· 伊凡罗伯斯:我王必定快要再临
· zt:行神迹是自自然然的
· To Myselft
· ZT:创世记与地质学(一九二五年)
· 得胜生命的根基-得胜有余_宾路易
【文献选读】
· 天堂何在 (老帖)
· 倪弟兄:抵挡魔鬼 and 圣灵管治
· 站
· 行
· 坐
· 主工人的性格(全文)
· 七封书信
· 基督隐密以及公开的来临
· 世人都是神的儿子么?
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
【达秘文集】
· 达秘:基督是我们的满足
【人的破碎】
· 陈述荣:从延安窑洞到神的至圣所
· 人怎么破碎与灵怎么出来?
【十架光辉】
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 主耶稣与他的“十字架”
【亚伯拉罕】
· 圣经中一个失败的义人
· 神应允给亚伯拉罕的迦南地
· 神应允给亚伯拉罕的儿子
【荒漠甘泉】
· "家庭暴力"也要感恩 -
· 亲爱的阿,有火炼的试验
· 耶稣将平安赐给大家
· 神所安排的雨,都是带着祝福的
· 神答应祷告目的:荣耀自己的名和
· 神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人
· 主磨碎了你吗?
· 神说,这是正路,你要行在其间!
· 如何听见神的声音的?
· 攻克耶利哥城就是学习信心的功课
【诗歌见证】
· 诗歌欣赏: 听我唱奇妙爱
· 诗歌欣赏: 为神永远的经纶
· 诗歌欣赏: 信的故事
· 诗歌欣赏:主的爱
· 回归主自己 by 余洁麟
· 让我爱 [新]
· 让我爱
· 主啊,我爱你!一弟兄离世前的祷告
· 耶稣!我爱你
· 诗歌欣赏:神圣罗曼史
【论十字架】
· 李常受论"十字架"-6
· 李常受论"十字架"-5
· 李常受论"十字架"-4
· 李常受论"十字架"-3
· 李常受论"十字架"-2
· 李常受论"十字架"-1
· 李常受论"十字架"
【小说戏剧】
· 中美貿易戰好像习川下一盘和棋
· 奥克兰枪声(一)(短篇小说) (图)
· zt: 我现在已是个心满意足的人了
· 神人鬼末了情(小说、戏剧)
【问题太多】
· 牛乐的问题问的很好
· 被誤會的愛ZT
· 关于使徒职分:主耶稣的使徒成千
· 圣经里关于信徒的家是不是神救恩
· 到底是神造了人,还是人造了神?
· 我为什么说李常受是最大的异端-1
· 浅答有关上帝是公义的一个问题
· 撒但和人堕落、人灵和圣灵问题
· 为啥主永远 S 8 了?
【神的仇敌】
· 在神圣经纶里的基督_03
· 在神圣经纶里的基督_02
· 怎样帮助受撒但控告的人?
· 基督人失败的经历
· 怎样帮助受撒但控告的人 ?
· 怎样认出魔鬼?
【神人生活】
· 神人生活的复制
· 神人生活的榜样
· 神人生活的原型
· 神人生活的蓝图
【神人生活-1】
· 神人生活-4
· 神人生活-3
· 神人生活-2
· 神人生活-1
【基督大使】
· 神大使的生命作工(四)
· 神大使的生命作工(三)
· 神大使的生命作工(二)
· 个人主义与集体主义
· 活力小组
· 尼哥拉党
· 福音祭司
【神人生活-2】
· 神人的生活_God-man Living下
· 神人的生活 _God-man Living上
· 神地上的生活(四)
· 神地上的生活(三)
· 神地上的生活(二)
· 神地上的生活(一)
【神人家庭】
· 神大使的生命作工(一)
· 家中聚会乃是召会扩增与建造独特
【神的子民】
· 地方教会是什么?
· 荣耀的后嗣-1
· 美国国会表彰倪柝声弟兄的属灵奉
· 我为什么说李常受是最大的异端-3
· 我为什么说李常受是最大的异端-2
· 美国国会记录关于倪柝声 7/30/20
【见证耶稣-4】
· 受洗(浸)的意义:见证耶稣
· 哈利路亚!感谢赞美主!荣耀归他!
· 卡尔加利之行(照片)
【见证耶稣-3】
· 回家真好:柴玲信主见证zt
· 张姊妹受浸见证(6月17日)
· 来,就得着!- 佘弟兄受浸了!
· 刘云楷老弟兄生前劝勉圣徒的话-1
【神的恩典】
· 福音传扬
· 恩典同在
· 神的恩典
· 以生命写见证
【神的见证】
· 基督将军冯玉祥zt
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-3
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-2
· 因信而爱 -十四年经历基督小结
【神的福音】
· 耶稣是福音本身
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书中关于神福音思想的解读
· 神的福音
· 我们必得承受世界
· 神的儿女、神的儿子和神的后嗣
· 三一神作生命分赐到三部分人里
· 神的福音,乃是罗马书的主题
· 恩典的拣选与神如何能从罪人作出
【神的心意】
· 耶稣是福音本身
· 什么是神终极的心愿-03
· 什么是神终极的心愿-02
· 基督徒的传福音工作
· 三本神启的书?《圣经》、《可兰
【罗马神启】
· 罗马书中的神-4
· 罗马书中的神-3
· 罗马书中的神-2
· 罗马书中的神-1
【七盏火灯】
· 恢复本圣经中提到那灵的七十节经
· 从创世记到启示录-神的建造
【羔羊七眼】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的七灵】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的建造】
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
· 神的建造_God’s Building上
· 主恢复的真理是为著主的再来
· 合一 by 倪柝聲
· 我为什么说李常受是最大的异端-8
· 从创世记到启示录-神的建造
【国度福音】
· 国度的福音-9 (完)
· 国度的福音__8
· 究竟什么是国度(天国)的福音-6
· 究竟什么是国度(天国)的福音-5
· 究竟什么是国度(天国)的福音-4
· 国度(天国)的福音-全部圣经经文
· 国度(天国)的福音-信息鸟瞰图
· 究竟什么是国度(天国)的福音-2
· 究竟什么是国度(天国)的福音-1
【基督启示-3】
【基督启示-2】
【基督启示-1】
· 基督论(5):神创造里和经纶里基督
· 基督论(四):基督是那灵
【基督启示】
· 基督启示(5)-基督的身位
· 基督启示(4)-基督的身位
· 基督启示(3)-基督的身位
· 基督启示(2)-属性与美德
· 基督启示(1)-属性与美德
【神的启示】
· 神的启示(3)-以马内利与永远的父
· 神的启示(2)-三一神
· 神的启示(1)-启示基督与神的经营
【那灵启示-3】
· 那灵与人灵的故事_04
· 那灵与人灵的故事_03
· 那灵与人灵的故事_02
· 那灵与人灵的故事_01
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
【那灵启示-2】
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵”的七十处经文出
【那灵启示-1】
· 那灵分赐恩赐与在召会中说话
· 那灵使神人交通的二十五方面
· 那灵在信徒内里生命变化的二十五
· 那灵分赐神圣生命的十二方面
【那灵启示】
· 什么是调和的灵
· 那灵与人灵的故事_05
· 那灵的五个降临(临到)
· 那灵(The Spirit)的七个特点
· 那灵(The Spirit) 是什么(二)
· 那灵(The Spirit) 是什么(一)
【随感杂谈】
· 名人之死阴谋论可以休矣
· 习武统之心路人皆知 恐有顾虑
· 再论川普商人总统在香港上挤兑习
· 川普在香港问题上正给习总下套
· 川普就是一流氓无赖商人
· 哈尔滨1948年开始的中国式户口籍
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 康景洪弟兄被主接走三年了...
· 无 力
· 在不可能中仍然信实zt
【以赛亚书-23】
· 守安息日与禁食的内在意义(一)
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
【以赛亚书-22】
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
【以赛亚书-21】
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
【以赛亚书-20】
· 耶稣基督被钉十字架前(4)
· 耶稣基督被钉十字架前(3)
· 耶稣基督被钉十字架前(2)
· 耶稣基督被钉十字架前(1)
【以赛亚书-19】
· 基督为耶和华的仆人(4)
· 基督为耶和华的仆人(3)
· 基督為耶和華的僕人(2)
· 基督為耶和華的僕人(1)
· 基督為耶和華的僕人,由波斯王古
· 基督为耶和华仆人的三个预表之三
【以赛亚书-18】
· 基督为耶和华的仆人, 由波斯王
· 基督为耶和华仆人的三个预表之二
· 外邦波斯王古列为什么是基督为耶
· 基督为耶和华仆人的三个预表(2)
· 基督为耶和华仆人的三个预表(1)
【以赛亚书-17】
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
【以赛亚书-16】
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd6)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd5)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd4)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d3)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d12)
【以赛亚书-15】
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
【以赛亚书-14】
· 希西家这个人及其失败(4)
· 希西家这个人及其失败(3)
· 希西家这个人及其失败(2)
· 希西家这个人及其失败(1)
【以赛亚书-13】
· 基 督 是 王 (4)
· 基 督 是 王 (3)
· 基 督 是 王 (2)
· 基 督 是 王 (1)
【以赛亚书-12】
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
【以赛亚书-11】
· 從救恩之泉歡然取水(4)
· 從救恩之泉歡然取水(3)
· 從救恩之泉歡然取水(2)
· 從救恩之泉歡然取水(1)
【以赛亚书-10】
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(4)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(3)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(2)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(1)
【以赛亚书-9】
· 大 光 (4)
· 大 光 (3)
· 大 光 (2)
· 大 光 (1)
【以赛亚书-8】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d5d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d5d6)
【以赛亚书-7】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d6)
【以赛亚书-6】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d2)
【以赛亚书-5】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d4)
【以赛亚书-4】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d6)
【以赛亚书-3】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d2)
【以赛亚书-2】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d1)
· 从救恩之泉欢然取水-1
· 嫩条、枝子与旌旗、旗号
· 浅谈婴孩是全能的神,子就是永远
【以赛亚书-1】
· 大 光
· 基督成为肉体的兆头以及基督是奇
· 在荣耀里之基督的异象以及主的呼
· 复兴的时代以及基督作耶和华的苗
【以赛亚书-24】
· 干渴的请就近水来-生命水的河(一
· 守安息日与禁食的内在意义(四)
· 守安息日与禁食的内在意义(三)
· 守安息日与禁食的内在意义(二)
【以赛亚书-25】
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_1
· 干渴的请就近水来-生命水的河(四
· 干渴的请就近水来-生命水的河(三
· 干渴的请就近水来-生命水的河(二
【以赛亚书-26】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_4
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_3
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_2
【以赛亚书-27】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
【以赛亚书】
· 为丈夫的耶和华对他所爱的以色列
· 为父的耶和华为何对他儿女以色列
· 为乳母的耶和华为何对他儿女以色
· 以赛亚书启示的中心是基督(CHRIS
【长寿系列简介】
· 长寿系列-11: 李常受简说主恢复
· 回覆唐守临、任锺祥《为真道竭力
· 长寿系列文章转载公告
【长寿系列01】
· 长寿系列-4:李常受是否宣传“没
· 长寿系列-3:李常受是否宣扬了“在
· 长寿系列-2:李常受关于「基督是
· 长寿系列-1:李常受是否背叛了「
【长寿系列02】
· 长寿系列-8:李常受说生熟神、吃
· 长寿系列-7:李常受教导基督徒“不
· 长寿系列-6:李常受贬低圣经权威
· 长寿系列-5:李常受关于撒但(罪)
【长寿系列03】
· 长寿系列-13: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-12: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-10:李常受存心要捣整个
· 长寿系列-9:李常受关于「多次受
【凌吉系列2018】
· 神对付人第一次的堕落_01
· 人成了活魂
· 神旨_中
· 神旨_上
· 在神没有时间因素
· 形象和样式
· Weak 请进
· 聖經中靈與魂经節
· 神造人的靈魂体
· 凌吉可请进_05
【长寿系列05】
· 2011五21解读-灵的故事
【铁证待判】
· 圣经是如何产生的? 神变成人,
· 圣经的可靠性如何?
· 耶稣的身份-是主?骗子?疯子?
· 耶稣的复活--骗局乎?事实乎?
· 麦道卫(Josh McDowell) 的铁证待
· zt: 基督教可信吗?
【情感秘语】
· 母亲的紀念
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 黄石超级火山简介zt
· LARRY,不要喝太多!
· 父亲节快乐!
· 嗨,张大明同学,您愿意信耶稣是
· 送哥哥
· 历史上的今天:我的一一七
· 从涂序新之死谈起-人人需要耶稣
· TO: 彩虹网友
【灵耦絮语】
· 提上来回答mean
· 基督徒林昭的受难意义zt
· 林昭普洛米修斯受难的一日
· 林昭:海鸥之歌
· 最后的林昭:转
· 林昭对天父的呐喊(一)
· 神在林昭身上带领的三个阶段
· 彭令范访谈录_张敏
· 我的姐姐林昭_彭令范
· 张元勋:北大往事与林昭之死
【戏说林昭】
· 戏说林昭节选(4)
· 戏说林昭节选(3)
· 戏说林昭节选(2)
· 戏说林昭节选(1)
【文学原创】
· 自吹自擂!
· 神赐给我的姊妹-7_求婚
· 神赐给我的姊妹-5、6_信任
· 陕西十大怪:西安姑娘不嫁外!
· 神赐给我的姊妹-3 ,4一见钟情
【湘江战役】
· “武大郎”信主的故事-1
· 毛泽东崛起湘江-2
· 毛泽东崛起湘江-1
· ZT: 惨烈的湘江战役,给毛泽东的
· “湘江之战”转帖(含野史)
· 湘江血战: 两任团长同日阵亡
· 湘江之战:机枪连长廖仁和:我决
· 解析长征中湘江之战的必然性 by
· 湘江之战: 桂军“让路”的真相
· 湘江之战:两个广西人的生死较量
【喋血湘江】
· 喋血湘江-7:红五军团34师五千全
· 喋血湘江-6:红三军团新圩、光华
· 喋血湘江-5:红一军团脚山铺血拼
· 喋血湘江-4:小诸葛骗蒋撤防湘江
【全州战役】
· 喋血湘江-3:脚山铺阻击战_林彪
· 喋血湘江-2:红军长征突破湘江的
· 喋血湘江-1:引子 浴血桂北—红军
· 湘江战役经过略图
【至理名言】
· It is not length of life, but
· 唯一一次你不能失败的是你最后一
· 难过你没有的,就是在浪费你有的
【成语典故】
· 成语典故"来而不往非礼也&q
· 成语故事一朝被蛇咬,十年怕井绳
· Shamu与Couple_照片
· 成语"望梅止渴"出自&q
· 味如鸡肋的典故出自三国演义
【春秋战国】
· 春秋战国之尤物 - 夏姬 (图) ZT
【彩虹之约】
· 人的灵与神的灵_续3 圣灵
· 从圣经上看过新年属灵的八重含义
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 致何伯-从康弟兄的不幸学到的功
· 回答“那些没有机会听福音的人,
· 圣经新约作者问题初探-3
· 百尺竿头更进一步
· <<恢复本圣经>>翻译
· 约珥书的蝗虫
【桂林之战1-4】
· 桂林之战_05 - 一代儒将阚维雍为
· 桂林之战_04 - 亲历桂林之战的老
· 桂林之战_03 - 广西全州黄沙河、
· 桂林之战_02 - 黄埔一期陈牧农中
· 桂林之战_01 - 契机
【往事如烟】
· 母亲的纪念-十九周年祭(照片)
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· 六四回忆_2
· 六四回忆_1
【桂林之行】
· 桂林之战花絮-1 日军竟用火牛阵
· 桂林散记(六)可爱的全州(2)-徐霞
· 桂林散记(五)可爱的全州 (1)(几
· 桂林散记(四)几乎被遗忘的历史-
· 游桂林, 讲八百壮士与三将军的悲
· 桂林散记(三) - 八百壮士与三将
· 桂林散记(一) - 成行 (照片)
【时事评论】
· 骄情港人俱往矣
· 陈立人杀于轩一判决
· 台独武统随时暴发
· 怎样解读中国国台办的声明和外交
· 赖斯基上台 习政府开战
· 美国大选,鹿死谁手(二)解读九
· 川普无需太多理由继续当选总统
· 台湾大陆状态回顾与展望
· 香港危險了!双输
· 小鬼们想动上帝的基因蛋糕
【即时新闻】
· 美国挑起台海战争初探:突发,今
· 美国大选,鹿死谁手?川普 Vs 拜
· 是隔壁老王投了自己一反对票任国
· Zt: 温哥华购物几个常见点
· 从马航370航班失踪说开去- 空中
· 冷眼旁观周永康的命运
· 桂林爆炸最新消息:死二人为肇事
· 俩"来"现状"男盗女娼"
· 薄熙来很可能获刑十五年或以上
· 周舵六四亲历记:血腥的黎明zt
【仇敌工作】
· 撒但的计谋
【神的恢复】
· 在神圣经纶里的基督_01
· 基督的身体在宇宙中是独一无二的
· 基督是从神分给我们所有圣徒的分
· 神的恢复
【圣经恢复本】
· 认识新约圣经恢复本4-串珠
· 认识新约圣经恢复本3-注解
· 认识新约圣经恢复本2-纲要
· 认识新约圣经恢复本1-由来与结构
【主的恢复】
· 主恢復的信仰聲明
· 什么是主恢复?
· 真理恢复的简史-转载
· 余贵学:关于现今这个时代与福音
· 白信来:神人今日的行动 (Video)
· 愿主兴起更多的“倪柝声”、“李常
· 关于与福音派基督徒的诉讼(完)
· 关于福音派教会与宗派的正当性
· 论公开信的议题:关于人性的本质
· 什么是神终极的心愿?
【圣经恢复】
· 七日的第一日是主日(The Lord�
· 关于神圣三一神之分赐的异象-5
· “经纶”就是计划。希腊文,oikono
· 恢复本圣经85处“素质”
【有神没神】
· 巧遇格拉森鬼人(中)
· 巧遇格拉森鬼人(上)
· 荣耀的后嗣-2
· 张郁岚:到底有没有神?_2
· 张郁岚:怎能说没有神呢?
【疑难解答】
· 圣经中阴间乐园
· 转载:今日华人教会中的亚波里拿
· 讨论西 1章15节:爱子是那不能看
· 何谓七倍加强的灵
· 浅谈“平安祭”的五方面
· "平安祭"經文 in Bibl
· 老旧和意见是教会生活的难处-兼
· 逾越节筵席与擘饼喝杯-2
· 逾越节筵席与擘饼喝杯-1
· (ZT)信主耶稣-断送前途
【年终感恩】
· 母亲节回忆母亲二三事
· 今年圣诞前夜这样过
· 新年寄语
· 年终感恩(12/31/2010)
· 祝您:合家欢乐、圣诞快乐、新年
· 为2009年感谢神
【倪柝声传】
· 转发:论受造的基督人性 by 倪柝
· 倪徐恩秀見證倪柝聲(2004)
· 倪柝声(31-33,全书完)-今时代神
· 倪柝声(27-30)今时代神圣启示的
· 倪柝声(25-26)今时代神圣启示的
· 倪柝声24-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声23-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声22-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声弟兄夫妇见证_zt
· 倪柝声21-今时代神圣启示的先見
【倪柝声1】
· 对倪柝声的荣辱升黜一书的质疑zt
· 异端辨识:再思梁家麟
· 周子坚-反驳梁家麟着的倪柝声的
· 我(陈则信)对倪柝声弟兄的认识
【倪柝声2】
· 陈终道:倪柝声,张品蕙为信基督
· 吴主光:用爱心说诚实话
· 我看批倪事件zt
· 驳梁家麟所著的倪柝声的荣辱升黜
【倪柝声3】
· 中流砥柱 序-赖恩融
· 中流砥柱-前言_转载
· 一个现代姊妹眼中的倪柝声zt
· 一位现代基督徒眼中的倪柝声弟兄
【倪柝声4】
· 中流砥柱(五):转载
· 中流砥柱(四):转载
· 中流砥柱(三):转载
· 中流砥柱(二):转载
· 中流砥柱(一):转载
【倪柝声5】
· 我们有圣灵作印记和质
· 吴国安:倪柝声弟兄的信仰见证(
· 倪柝声:四段要紧的路程
【得胜生命】
· 一弟兄得胜生命的见证
· 江湖传说中的“康师傅”消失了
· 倪柝声论奉献
· 生命的感觉(下)
· 生命的感觉(上)
· 一场奥秘的篮球赛
· 神成为人与人成为神-14:约翰福
· 黄共圜:一位凡事服从丈夫的服事
· zt-对地方教会法律诉讼的亲身见
· 呼求主名的历史
【新人杂志】
· ZT:为什么科学家需要信神?
· 略介绍七大类主要宗教zt
· 《新人》杂志
· 卓越而隐藏的器皿 _zt
· 神对人八面的牧养
· 神对人十二方面的爱
【预备器皿】
· 祷读主话的历史与认识神话语的本
· 如何实行呼求主名的生活
· 呼求主名的目的
· 圣经里呼求主名的原意
【神成为人-22】
· 神造人成神人类
· 神成为人的经文
· 人的三种生命与神的生命(Zoe)分
· 三一神作生命分赐给人
· 基督在创造里的身位
· 罗马五-八章
· 基督身体的实际
· 神成为人与人成为神-17
· 神成为人与人成为神-16
· 神成为人与人成为神-15
【生命课程】
· 第三课、清理旧生活
· 第二课、全家要得救
· 第一课、知道得救了
【神成为人1-9】
· 神成为人的经文
· 神成为人与人成为神-9
· 神成为人与人成为神-8
· 神成为人与人成为神-7
· 神成为人与人成为神-6
· 神成为人与人成为神-5
· 神成为人与人成为神-4
· 神成为人与人成为神-3
· 神成为人与人成为神-2
· 神成为人与人成为神-1
【神的儿女】
· 人成为神的经文
· 我们要与基督喜乐欢腾 、同作后
· 我们要与基督一同受苦
· 神的儿女(4)
· 神的儿女(3)
· 神的儿女(2)
· 神的儿女(1)
【神的生命】
· 伊甸园的两棵树
· 神的生命-4
· 神的生命-3
· 神的生命-2
· 神的生命-1
【神的奥秘】
· 神的奥秘
【神圣生活】
· 为神说话
· 灵的感动
· 神圣生活
· 神圣生活
【神的定旨】
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
· 神的定旨
· 神的定旨
【肉体与灵】
· 肉体与灵-6
· 肉体与灵-5
· 肉体与灵-4
· 肉体与灵-3
· 肉体与灵-1
【施恩宝座】
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-4
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-3
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-2
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-1
【教育学术】
· zt华夏快递(北极光):加拿大的土
· 举例说明进化论和用进废退论的区
· 读完达尔文的原著:进化论充其量
· 基督徒达尔文与他的《物种起源》
· 圣经新约作者问题初探-3
· 主所应许的祂并不耽延
· 神的生命-5
· 但若因是基督徒受苦,却不要羞耻
· 圣经新约作者问题初探-2 马太、
· 圣经新约作者问题初探-1
【调和的灵】
· 肉体与灵-2
· 调和的三个浅显例子
【耶稣再来】
· zt:有关耶稣基督的家谱起源的预
· ZT关于主来的教训
· 主耶稣再来与信徒的被提123
【认识身体】
· 认识身体
【圣经本质】
· 圣经的本质-4
· 圣经的本质-3
· 圣经的本质-2
· 圣经的本质-1
【崇恩梅骊】
· 林向途:“难泯岁月”读后感 (2011
· 一位肢体对《难泯岁月》的点评 (
· 转贴:许梅骊给俞崇恩的信(1997
【黄石公园】
· zt福岛核电站311危机美国国家地
· 座落在活断层附近的加州阿布洛峡
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
【十大神话】
· 说十大类神话,以建造教会-3
· 说十大类神话,以建造教会-2
· 说十大类神话,以建造教会-1
【基督的话】
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住我们们里
【美化杀死】
· 神的话美化与杀死的功用-4
· 神的话美化与杀死的功用-3
· 神的话美化与杀死的功用-2
· 神的话美化与杀死的功用-1
【神的说话】
· 基督徒应当说的话与正常的基督徒
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
【圣经中心1】
· 神话语中的线-4
· 神话语中的线-3
· 神话语中的线-2
· 神话语中的线-1
【圣经中心2】
· 基督作為神的話-4
· 基督作為神的話-3
· 基督作為神的話-2
· 基督作為神的話-1
【圣经中心3】
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
【圣经中心4】
【复合之灵】
· 耶稣的灵
· 主的灵 -7
· 圣灵(91处“圣灵”经文都在新约圣
· 神的灵-31
【复合之灵-1】
· 人的灵-54
· 耶和华的灵-33
【复合之灵-2】
· 恢复本圣经中THE SPIRIT(那灵)
· The Spirit ( 那灵 ) - 70
【聖經要素】
· 馬太福音中的基督_01
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
【诗篇結晶1】
· 詩篇的中心思想之中心和普及_04
· 詩篇的中心思想之中心和普及_03
· 詩篇的中心思想之中心和普及_02
· 詩篇的中心思想之中心和普及_01
【诗篇結晶2】
· Kiss the Son! - Psalm2
· You're my Son! - Psalm2
· 聖經的靈是高舉基督
【诗篇結晶3】
· 詩篇八篇的啟示_4
· 詩篇八篇的啟示_3
· 詩篇八篇的啟示_2
· 詩篇八篇的啟示_1
【诗篇結晶4】
· 诗篇十六篇里所启示的基督_03
· 诗篇十六篇里所启示的基督_02
· 诗篇十六篇里所启示的基督_01
· 诗篇十六篇里所启示的基督_04
【诗篇結晶5】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
【诗篇結晶6】
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
【诗篇結晶7】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
【诗篇結晶8】
· 神是我們的享受!- 殿和城_06
· 神是擴大的: 殿和城_04
· 神是美善的!- 殿和城_02
· 神是定居的!- 殿和城_01
【诗篇結晶9】
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_04
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_03
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_02
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_01
【诗篇結晶10】
· 詩篇六十八篇_4
· 詩篇六十八篇_3
· 詩篇六十八篇_2
· 詩篇六十八篇_1
【诗篇結晶11】
· 诗篇欣赏:基督荣耀充满全地_04
· 诗篇欣赏:基督再来、滋润全地_0
· 诗篇欣赏:基督乐意实行神的旨意
· 诗篇欣赏:基督为我们受苦_01
【诗篇結晶12】
· 神的教会荒凉的真正原因
· 寻神之人的受苦以及困惑:诗篇七
· 神殿荒凉的内在原因:失去了初爱
· 失去了初爱的人(1)
【诗篇結晶13】
· 享受诗篇八十四篇_2
· 享受诗篇八十四篇_1
· 神的教会高举基督得以复兴_诗篇8
· 愿神让我作个清心的人
【诗篇結晶14】
· 神的心愿是锡安山_1
· 住在神的殿中便为有福_享受诗篇
· 享受诗篇八十四篇_4:流泪谷和秋
· 享受诗篇八十四篇_3
【诗篇結晶15】
· 神的心愿是锡安山(5)
· 神的心愿是锡安山(4)
· 神的心愿是锡安山_3
· 神的心愿是锡安山_2:神圣生命交
【诗篇結晶16】
· 人的灵是神的灵宫_3
· 人的灵是神的灵宫_2:读诗篇九十
· 人的灵是神的灵宫_1:读神人摩西
· 人困苦发昏的时候,在神面前倾吐
【诗篇結晶17】
· 基督在复活里永存(1)
· 人的灵是神的灵宫_6
· 七十余年圣灵膏抹经历-人的灵是
· 要凡事谢恩-人的灵是神的灵宫_4
【诗篇結晶18】
· 基督在复活里永存 5
· 基督在复活里永存 4
· 基督在复活里永存 3
· 基督在复活里永存(2)
【诗篇結晶19】
· 耶稣基督高地启示 4
· 耶稣基督高地启示 3
· 耶稣基督高地启示 2
· 耶稣基督高地启示 1
【诗篇結晶20】
· 基督是神建造的房角石 5
· 基督是神建造的房角石 3
· 基督是神建造的房角石 2
· 基督是神建造的房角石 1
· 基督 - 麦基洗德等次的大祭司
【诗篇結晶21】
· 基督是神建造的房角石 4
【同心合一】
· 教会中正确同心合意的异象_2
· 教会中正确同心合意的异象_1
【摄影拾趣0】
· NIKON Vs CANON
· 拍 摄 札 记
【摄影拾趣1】
· 金秋十月无名雪景_04
· 金秋十月无名雪景_03
· 金秋十月无名雪景_02
· 金秋十月无名雪景_01(照片)
【摄影拾趣2】
· 秋鹿之地(NO HUNTING) - 禁猎
· 雪山秋色
· 雪山秋色_牛
· 金秋十月无名雪景_05
【摄影拾趣3】
· 雪山湖泊熊鹿羊(续三):灰熊母子
· 雪山湖泊熊鹿羊(续二):驼鹿世界
· 雪山湖泊熊鹿羊(续一): 洛矶山绵
· 雪山湖泊熊鹿羊
【摄影拾趣4】
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_02
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_01
· 雪山草场青骢马
· 雪山湖泊熊鹿羊(续四):冰山来客
【摄影拾趣5】
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
· 我的行军战略略图
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
【摄影拾趣6】
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
· “鼻子山”及其它的自然历史变迁_0
【摄影拾趣7】
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_03:
· 雪过天睛撞死灰熊
· 初雪2011_01
【摄影拾趣8】
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
【摄影拾趣9】
· 手机旧照(2011)_02: 游加州十七
· 手机旧照(2011)_01
· 初雪2011_02:高速路22号公路的无
· 初雪2011_02: 高速路22号公路的
【摄影拾趣10】
· 图片:桂林山水之龙隐岩桂海碑林
· 图片:桂林山水之花桥倩影_03
· 图片:桂林山水之七星岩八百壮士
· 图片:桂林山水之七星动物园大小
【摄影拾趣11】
· 手机旧照(2011)_03
· 图片:桂林山水之登高一览众山小
· 图片:桂林山水之岁寒三友徐霞客
· 图片:桂林山水之野弥猴攀岩_05
【摄影拾趣12】
· 我居住的“小纽约”镇-长景镇_06:
· 我居住的“小纽约”镇-长景镇_05:
· 我居住的"小纽约"镇-
· 手机旧照(2011)_04:Pacific Rim
【摄影拾趣13】
· 图片:可爱的小松鼠_我居住的&qu
· 手机旧照(2011)_06:卡尔加里牛
· 图片:打鸟(1)_我居住的"小
· 手机旧照(2011)_05:艾伯塔省涟
【摄影拾趣14】
· 手机旧照(2011)_08:七月登班夫
· 手机旧照(2011)_07:卡城晚霞与
· 图片:游阿尔伯塔高河镇之农场之
· 游阿尔伯塔高河镇之高河涂污_01(
【摄影拾趣15】
· 车拍_04: 黑钻石 Black Diamond
· 车拍_03-经过历史名地-特纳谷油
· 车拍_02
· 车拍_01
【摄影拾趣16】
· 手机旧照(2011)_11:小小摄影师在
· 手机旧照(2011)_10:恐龙-Dinosa
· 手机旧照(2011)_09:恐龙-Dinosa
· 车拍_05:长景(Longview)镇-卡城C
【摄影拾趣17】
· 请教河神和大家:NIKON 3100 + S
· 手机旧照(2011)_14: 游波光粼粼
· 手机旧照(2010)_01: 海钓鲨鱼
· 手机旧照(2011)_12:参观U吧牧场-
【摄影拾趣18】
· NIKON Vs CANON _02
· 前后院与小狗
· 卡扎菲之死之必然(少儿不宜)_01
· 玩玩摄影:之南京求学海鸥华山相
【摄影拾趣19】
· ZT: 摄影师抓拍到非洲角马涉水迁
· 玩玩摄影:之南京求学金陵新旧四
· 浅鸟请进!生活遇狗或狼防御之法
· 图片:后院雪景 - 诗文: 母亲
【摄影拾趣20】
· 图片:雪后日出(我曾居住的“小纽
· 特纳谷风景如画_03
· 特纳谷风景如画_02
· 特纳谷风景如画_01
【摄影拾趣21】
· 无名图片
· 特纳谷风景如画_05:又见落基雪山
· 长景九图片
· 特纳谷风景如画_04
【摄影拾趣22】
· 学习溜冰(一)
· 太阳升起...
· 特纳谷风景如画_07:历史名迹-气
· 特纳谷风景如画_06:TV高尔夫与微
【摄影拾趣23】
· 预告一下:明天去拍绵羊峡谷雪景
· 视频:加拿大老师怎样教孩子们溜
· 美丽的落基山彩霞(续)
· 美丽的落基山彩霞
【摄影拾趣24】
· 绵羊河畔风光好(2):风光明信片1-
· 绵羊河畔风光好(1):水车风光1-1
· 大雪飘飘,喜鹊登门
· 雪地狼踪
【摄影拾趣25】
· 绵羊河畔风光好(5):绵羊河的源
· 绵羊河畔风光好(4):绵羊河峡谷
· 图片:亮一亮三脚架
· 绵羊河畔风光好(3):风光明信片1
【摄影拾趣26】
· 绵羊河畔风光好(9):风光明信片3
· 绵羊河畔风光好(8):大角羊最佳
· 绵羊河畔风光好(7):绵羊河的源
· 绵羊河畔风光好(6):绵羊河峡谷
【摄影拾趣27】
· 弯头河观雪景(1):ElbowRiverProv
· 月 光
· 与北极光 - Aurora 共舞 (2005)
· 绵羊河畔风光好(10):最后的云彩
【摄影拾趣28】
· 今夏熊照(手机旧照_01)
· 弯头河观雪景(4):弯头河岸好风
· 弯头河观雪景(3):ELBOW FALLS
· 弯头河观雪景(2):直升飞机捡垃
【摄影拾趣29】
· 奇花异草伯克利(手机旧照_04)
· 伯克利花卉(手机旧照_03)
· 伯克利花卉(手机旧照_02)
· 雪夜灯饰
【摄影拾趣30】
· 爬山洗冰水澡(二)(手机旧照_08)
· 爬山洗冰水澡(一)(手机旧照_07)
· 奇花异草伯克利(手机旧照_06)
· 奇花异草伯克利(手机旧照_05)
【摄影拾趣31】
· 加利福尼亚州的“白宫”(手机旧照_
· 七年前的卡城街头上与圣诞老人的
· 真卡加里男孩(图)(手机旧照_10)
· 爬山洗冰水澡(手机旧照_09)_少儿
【摄影拾趣32】
· 绮丽云彩的BC Fennie(手机旧照_1
· 圣诞日逛冰湖Lake Minnewanka
· 九鳖图(手机旧照_14)
· 兰花赞(组图)(手机旧照_13)
【摄影拾趣33】
· 落基山水有情之忠诚小伴侣(组图)
· 落基山风光:肘瀑布迭水(1)
· 奇云怪彩落基山
· 小狗与水花(试新镜头)
【摄影拾趣34】
· KEARL日记(1):再到有北极光的地
· 美图欣赏2012(一):色友部落
· 月夜访美丽的大山温泉(2)
· 月夜访美丽的大山温泉(1)
【摄影拾趣35】
· KEARL日记(6):雪狼相伴(三)
· KEARL日记(4):风寒零下四十度
· KEARL日记(3):踏雪无痕之狼窝
· KEARL日记(2):雪狼相伴(一)
【摄影拾趣36】
· 冬景(1):极光饿狼
· 国外过年(2):中国武术
· 国外过年(1):壬辰龙年
· 卡城文化中心2012年冰雕像
【摄影拾趣37】
· 老照片翻拍(2):红颜知己(标题党
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· Northern Lights - Auroras
· 孩子年终汇演
【摄影拾趣38】
· 人在旅途(二):降落起飞日落印象
· 人在旅途(一):大地云彩
· 冬景(3):北美高速路上的水牛(图
· 冬景(2):极光与动物世界
【摄影拾趣39】
· 【起首片:极地夜景(1)】
· 【怀旧片:优山美地的印象(二)】
· 情人节最好的礼物(组图)
· 【怀旧片:优山美地的印象(水)】
【摄影拾趣40】
· 【烟雾片:极地夜景(4)】
· 【梦幻片:极地夜景(3)】
· 塞外风光明信片(1)
· 【梦幻片:极地夜景(2)】
【摄影拾趣41】
· 塞外风光明信片(4)
· 塞外风光明信片(3):飘雪夜光
· KEARL日记(12): 零下五十一度野
· 塞外风光明信片(2):夜色朦胧
【摄影拾趣42】
· 原始次森林的雪夜美景(组图)
· 克里麦克默里堡(2):气候
· 塞外风光明信片(5):落日云彩
· 克里麦克默里堡(1)
【摄影拾趣43】
· 张打油诗一首(大雪飘飘:组图)
· 塞外风光明信片(7):奇妙夜景
· 婆娑起舞
· 塞外风光明信片(6):雪夜野地极光
【摄影拾趣44】
· 推荐:碗叮当翻唱邓丽君"我
· 出死入生:经典回眸
· 塞外风光明信片(8):鬼哭狼嚎
· 月光夜幕
【摄影拾趣45】
· 再次与北极光相遇(1):日出狼嚎
· 昨晚与极光相遇(照片)
· 昨夜星光灿烂(1):极地拍北斗七
· 与北极光共舞(组图)
【摄影拾趣46】
· KEARL日记(12): 吻别雪狼(组图)
· 塞外风光明信片(10-11):梦幻极光
· 塞外风光明信片(9):梦幻极光
· 时隐时现的梦幻极光舞会
【摄影拾趣47】
· FH 荒郊野地日记(1)
· 从8000到10000米高空拍的一组照
· 塞外风光明信片(13): 清晨美景
· 塞外风光明信片(12): 红杉雾都
【摄影拾趣48】
· 美丽的加拿大CEDAR(雪松)
· FH 荒郊野地日记(3):桦树
· FH 荒郊野地日记(2):下雪出太阳(
· ARGO装甲车在雪地里横冲直撞
【摄影拾趣49】
· 白雪红尘(续一):摩托雪道
· 孤寂山林-古铜老人(照片)
· 白雪红尘
· 风雪三月加拿大
【摄影拾趣50】
· 蓝天碧云雪鸦(组图)
· 蔚蓝色友(照片)
· 童话世界:白雪公主与七个小矮人
· 雪后日出蓝天:童话世界
【摄影拾趣51】
· 孩子的春假(组图)
· 落基山卡城蓝天白云图
· 婆娑起舞与雪飘
· 思春(几张旧照)
【摄影拾趣52】
· 唱红打黑(组图)
· 昨夜卡城重雪(图)
· 与儿子爬班芙雪山(组图)
· 冰湖小岛美景
【摄影拾趣53】
· 美丽的萨斯喀彻温河畔-手机新照1
· 彩虹之约(图)
· 壮观:实拍肯尼亚百万火烈鸟迁徙
· 后院鸟叫春(图)
【摄影拾趣54】
· 动物园 1: 孔雀开屏图
· 通往乐园的路(图片)
· 上一棵拐树
· 阿尔伯塔议会大楼(图片)
【摄影拾趣55】
· 动物园 4 真假老虎猫头鹰
· 动物园 3: 可爱的企鹅(图片)
· Canadian Bison 野牛, 美洲狮(图
· 动物园 2: 可爱的猫头鹰
【摄影拾趣56】
· 水獭的坝与克利的桥(图片)
· 不列颠哥伦比亚石湖(图片)
· Acts BC 1
· Calgary Zoo 5 落基山羊与大角羊
【摄影拾趣57】
· 南大地质系82级同学(照片)
· 待 援 续 (图片)
· 待 援
· 不列颠哥伦比亚落基不倒翁火烧云
【摄影拾趣58】
· 加拿大人小镇与月同辉的国庆
· Bull Moose 沼泽
· 卑诗四不象湖美景(续)
· 卑诗四不象湖美景
【摄影拾趣59】
· Gwillim Lake (BC)
· 月夜
· Sheep River Fall(照片)
· 与月同辉的国庆_2
【摄影拾趣60】
· 12年中国行(二): 勤劳的老人
· 12年中国行(一) - 从卡尔加里到
· 打只老鸦暖暖身
· 照片版权声明
【摄影拾趣61】
· 12年中国行(五) - 京都街景
· 12年中国行(四) - 前门古韵
· 12年中国行(三) - 北京京郊印象
· 加拿大卑诗北部美景蓝色鸟
【摄影拾趣62】
· 秋 云
· 12年中国行(八) - 恭王府_续
· 12年中国行(七) - 恭王府
· 12年中国行(六) - 京都街景_续
【摄影拾趣63】
· 秋 湖
· 秋 山
· 秋 爽
· 秋 潭
【摄影拾趣64】
· 冬雪 照片(1)
· 钓大小白鲨
· 美丽的卑诗湖心岛(图片)
· 彩虹之约(图片)
· 卡尔加利的朝霞
【摄影拾趣65】
· 如诗似画的晚霞(图片)
· 落基山上的搭棚(图片)
· 漂亮的阿布湖夜灯(图片)
· 北美大草原城
【动物世界66】
· 栩栩如生
· 小小狐狸(照片)
· 四不像(图片)
· 天高云淡(组图)
· 冰钓鱼与印象派手机照
· 动物世界(图片四)
· 动物世界(图片三)
· 动物世界(图片二)
· 动物世界(图片一)
【冬天童话68】
· 无名雪景
· 冬天的童话(四)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(二)
· 电锯雕像之都切特温德(下)
· 电锯雕像之都切特温德(中)
· 电锯雕像之都切特温德(上)
【天高云淡】
· 三千哩来路和云(一): 从Calgary
· 蓝天风能落日(上)
· 冬天的童话(一)
· 按了七下(图)
· 雪地工作(组照)
· 再见她(照片)
【摄影拾趣69】
· 美丽的山城(三):卡尔加里狮子桥
· 美丽的山城(二): 卡尔加里Weasel
· 肯拉斯欧瀑布雨中游(组图)
· 美丽的山城(一)
· 照到黑脚金狐狸了(组图)
· 蓝天风能落日(下)
【故乡的云】
· 故乡的云(六)
· 故乡的云(五)
· 故乡的云(四)
· 故乡的云(三)
· 故乡的云(二)
· 故乡的云(一)
【故乡的云1】
· 故乡的云(十一)
· 故乡的云(十)
· 故乡的云(玖)
· 故乡的云(八)
· 故乡的云(七)
【摄影拾趣70】
· 久违了极光(一)
· 美丽的山城(六):大角羊绵羊河美
· 绚丽多姿的明尼湾卡湖秋景(照片)
· 美丽的山城(五):水精灵的Lake Mi
· 美丽的山城(四):卡城西北再见晚
· 大温菲莎河畔(图片二)
· 大温菲莎河畔(图片一)
· 车拍从温哥华到卡加利(组图)
【摄影拾趣71】
· 美丽的山城(16): 大山温泉省立公
· 美丽的山城(十一):残秋初冬鳟鱼
· 美丽的山城(十一):昨日朝霞
· 美丽的山城(十):阿萨巴斯卡冰川
· 美丽的山城(九):路易斯湖
· 美丽的山城(八):强森峡谷 - 上帝
· 美丽的山城(七):弓河瀑布-大江东
【摄影拾趣72】
· 温哥华樱花胜地
· 冬天大灰狼(一)
· 久违了极光(三)
· 久违了极光(二)
· 树挂
· 美丽的山城(18): 云杉草甸圣诞节
· 昨日黎明时分(组图)
· 美丽的山城(17):卡尔加利掠影(组
· 美丽的山城(十五):2013晚秋图片(
· 美丽的山城(十四):2013晚秋图片(
【极光世界】
· 与极光姑娘那点事(3):最后的疯狂
· 与极光姑娘的那点事(2):照片
· 与极光姑娘的那点事(一)
· 久违了极光(七):伦巴恰恰恰
· 久违了极光(六):迪斯科桑巴
· 久违了极光(五):布鲁斯探戈
· 久违了极光(四):初试华尔兹
【圣地亚哥】
· 鲨母使人湿(海豚篇)
· 鲨母使人湿(Shamu篇)
· 鲨母使人湿(海狮海豹篇)
· 鲨母使人湿(动物篇)
· 鲨母使人湿(出发篇)
【旅游拍拍1】
· 冰川天空步道(图片)
· 美丽的弓湖与哥伦比亚冰原
【旅游拍拍2】
【旅游拍拍3】
【旅游拍拍4】
【旅游拍拍5】
【旅游拍拍6】
【旅游拍拍7】
· 登皇冠山記
· 溫村賞櫻_1
【四大支柱1】
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
【四大支柱2】
· 圣经里怎样论及真理?(五)
· 圣经里怎样论及真理?(四)
· 圣经里怎样论及真理?(三)
· 圣经里怎样论及真理?(二)
· 圣经里怎样论及真理?(一)
【四大支柱3】
· 真理的话与三一神(深)_09:‘这’
· 真理的话与三一神(深)_08:真理
· 真理的话与三一神(深)_07
· 真理的话与三一神(深)_06
【四大支柱4】
· 圣经里怎样论及生命?(四)
· 圣经里怎样论及生命?(三)
· 圣经里怎样论及生命?(二)
· 圣经里怎样论及生命?(一) 生命
【四大支柱5】
· 圣经里怎样论及生命?(九)
· 圣经里怎样论及生命?(八)
· 圣经里怎样论及生命?(七)
· 圣经里怎样论及生命?(六)
· 圣经里怎样论及生命?(五)
【四大支柱6】
· 圣经新约的教会(4)
· 圣经新约的教会(3)
· 圣经新约的教会(2)
· 圣经新约的教会(1)
【四大支柱7】
· 圣经新约的教会(8):第三把钥匙-
· 圣经新约的教会(7):第二把钥匙-
· 圣经新约的教会(6):第一把钥匙-
· 圣经新约的教会(5)
【四大支柱8】
· 保罗福音的中心(1)
· 圣经里的福音(3)
· 圣经里的福音(2):血与水(偏长)
· 圣经里的福音(1):流出血与水
【四大支柱9】
· 保罗福音的中心(5)-生命之灵的律
· 保罗福音的中心(4)-神要进到(分
· 保罗福音的中心(3):神儿子的名
· 圣经里保罗福音的中心(2)
【主恢复点1】
· 教会是基督的奥秘、基督是神的奥
· 所有教会是耶稣的见证、该是相同
· 教会最高的定义是神的丰满、三一
· 世界局势与神的行动中心
· 主恢复四大中心点
【主恢复点2】
· 圣经聚焦罗马八章(五)
· 圣经聚焦罗马八章(四)
· 圣经聚焦罗马八章(三)
· 圣经聚焦罗马八章(二)
· 圣经聚焦罗马八章
【主恢复点3】
· 神灵人灵、调和为一(五)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(四)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(三)
· 神灵人灵、调和为一(二)
· 神灵人灵、调和为一(一)
【主恢复点4】
· 素祭的教会生活(三):没有酵、没
· 素祭的教会生活(二):基督是灵、
· 素祭的教会生活(一):基督是细面
· 活神真教会作预防者新约执事_1
【独一工作】
· 神独一的工作(五)
· 神独一的工作(四)
· 神独一的工作(三)
· 神独一的工作(二)
· 神独一的工作(一)
【经纶行动】
· 神的经纶行动(二)
· 神的经纶行动(一)
【我的日记】
· 牺牲的土狼(图)
· 美国不是天堂:旧金山血案细节(少
· KEARL日记(11): 雪狼与小三(成人
· 惠特尼因吃处方药加酒精中毒香消
· KEARL日记(10):不见雪狼
· 爱人,我拿什么献给您?
· zt:看看这个吧!
· 灵性软弱怎样才可以再站起来zt
· 一个正直人的十六项好处
· zt:林肯的祈祷词
【南京烂仔】
· 南京烂仔浪迹天涯(4):大闹机场
· 南京烂仔浪迹天涯(3):大闹机场
· 南京烂仔浪迹天涯(1):疑似难民
【浪迹天涯】
· 南京烂仔浪迹天涯(5):大闹机场
· 南京烂仔浪迹天涯(2):疑似难民
【新闻论坛】
· 论王健死之必然性 - 50天前
· 客觀地評價霍金
· 转:得天独厚-温哥华卑诗满地宝
· 父神所爱的必管教
· 随想:谁想动习大大的这块蛋糕?
· 国务院办公安部已明确认定呼喊派
· 姜记者薄习来不该歌
· 鲍惠荞,庄则栋的前妻也是个人物
· 常艳相信神吗
· 奶奶與大富翁zt
【健康生活】
· 不可发脾气zt
· 70%趣谈
· 步行的十二种惊人效果
· 营养师揭秘领导食谱 25种长寿食
【山盟海誓】
· 乾隆皇帝41位老婆及画像
· 霍金的两次婚姻生活
· 山盟海誓(3)
· 山盟海誓(2)
· 山盟海誓(1)
【莫言小说】
· 读莫言小说(五)
· 读莫言小说(四)
· 读莫言小说(三)
· 读莫言小说(二)
· 读莫言小说(一)
【三一之神】
· 三一神注解 _十二
· 三一神注解10 -林前后加拉太以弗
· 三一神注解_九 - 使徒行傳羅馬書
· 三一神註解(6)_ 雅歌-耶利米书
· 三一神註解(55-84)_利未記-約伯
· 三一神註解(2)-启示录
· 三一神 1
【三一神论】
· 三一神注解11_其它彼前彼后
· 三一神注解(8)_ 新約四福音书
· 三一神注解(七)_以赛亚书
· 三一神註解(85-110)_詩篇
· 三一神註解(18-54)-出埃及記
· 三一神註解(一)-创世记
【祈祷行动】
· 祷告的生活(一)
· 坚定持续的祷告(五)
· 什么是坚定持续的祷告?(纲要)
· 耶稣是祷告之人的榜样_1
· 属灵生命的呼吸(5)
· 属灵生命的呼吸(4)
· 属灵生命的呼吸(3)
· 属灵生命的呼吸(2)
· 属灵生命的呼吸(1)
【但以理书】
· 读但以理书(四)烈火窑神迹
· 读但以理书(三)
· 大人像奇梦解译
· 读但以理书(一)
· 读但以理书(简介)
【但以理书1】
· 读但以理书(八)
· 读但以理书(七)狮子坑
· 读但以理书(六)
· 读但以理书(五)
【但以理书2】
· 读但以理书(十二)
· 读但以理书(十一)
· 读但以理书(十)
· 读但以理书(九)
【但以理书3】
· 读但以理书(十六)
· 读但以理书(十五)
· 读但以理书(十四)
· 读但以理书(十三)
【彩虹之约旧文】
· 到底有没有神 (六) - 生活经历证
· 到底有没有神 (五) - 有神必有神
· 到底有没有神 (四) - 有神必有报
· 到底有没有神 (三) - 人类本性证
· 到底有没有神 (二) - 有鬼就有神
· 到底有没有神 (一) - 怎能说没有
· 到底有没有神 (11) - 无神者之可
· 到底有没有神 (九) - 宇宙之规律
· 到底有没有神 (十) - 古圣贤述说
【彩虹之约1】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 天开了- 約旦河流域加利利湖受浸
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 答失罗得:圣灵充满的两面─充满与
· 朱令案:司马昭之心路人皆知
· 有关“创世以前”的经文注释
· 从圣经注释中看神的拣选预定
· 列出圣经中45处预定命定指定经文
· 针对东闪异端-台湾基督教界首度
· 基督的人性之争(二)
【历史简说】
· 历史的简说_编年史(1958-1964)
· 历史的简说_编年史(1951-1957)
· 历史的简说_编年史(1942-1950)
· 历史的简说_编年史(1932-1941)
· 历史的简说_编年史(1920-1931)
· 高恩灿:历史的简说(介言)
【历史简说1】
· 历史的简说_编年史(1987-1992)
· 历史的简说_编年史(1981-1986)
· 历史的简说_编年史(1971-1980)
· 历史的简说_编年史(1965-1970)
【历史简说2】
· 教会正统性争议的圆满落幕zt
· 三一神太复杂了,贴两张美照
· 四十个常见问题简答
· 历史的简说_大事记(8-10)
· 历史的简说_大事记(6-7)
· 历史的简说_大事记(5-朱韬枢)
· 历史的简说_大事记(1-4)
· 历史的简说_编年史(1993-1997)
【启示录一】
· 重读启示录08:宇宙教会与众地方
· 重读启示录07:七灯台的启示
· 重读启示录06:耶稣的患难国度忍
· 重读启示录05:基督的再来
· 重读启示录04:三一神的启示
· 重读启示录03:耶稣的见证
· 重读启示录02:基督的启示
· 重读启示录01:已成了的事
【启示录二】
· 重读启示录20: 殉道圣徒的呼喊和
· 重读启示录19: 四马历史
· 重读启示录18:狮子羔羊
· 重读启示录17:天上的景象
· 重读启示录16:堕落的教会
· 重读启示录15:恢复的召会
· 重读启示录14:改革的教会
· 重读启示录13:背道的召会
· 重读启示录12:属世的召会与至死
· 重读启示录11:复活的生命
【启示录三】
· 重读启示录30:信徒的被提(二)
· 重读启示录29:信徒的被提(一)
· 重读启示录28:结束大灾难的末次
· 重读启示录27:耶路撒冷两个见证
· 重读启示录26:基督隐密的再来
· 重读启示录25:对人进一步的审判
· 重读启示录24:大灾难的开始_人
· 重读启示录23:揭开第七印后天地
· 重读启示录22:神的建造
· 重读启示录21:神子民的被保守
【启示录四】
· 重读启示录40:敌基督的启示(一)
· 重读启示录39:用你的生命经历来
· 重读启示录38:男孩子大红龙的争
· 重读启示录37:大红龙
· 重读启示录36:男孩子
· 重读启示录35:妇人和男孩子
· 重读启示录34:谁是宇宙的光明妇
· 重读启示录33:七眼石头与神的建
· 重读启示录32:经历神建造的生命
· 重读启示录31:金灯台(教会)经历
【启示录五】
· 重读启示录50:七碗的倒下
· 重读启示录49:晚期的得胜者和七
· 重读启示录48:庄稼和大酒榨
· 重读启示录47:初熟果子被提后天
· 重读启示录46:初熟的果子包含哪
· 重读启示录45:与以弗所书的一致
· 重读启示录44:从地里上来的兽是
· 重读启示录43:敌基督的启示(四
· 重读启示录42:敌基督的启示(三
· 重读启示录41:敌基督的启示(二
【启示录六】
· 硫磺火湖及地狱
· 重读启示录60:独一永远的神
· 神的乐园-新耶路撒冷(偏长)
· 重读启示录58:新天新地
· 重读启示录57:白色大宝座前的审
· 重读启示录56: 千年国
· 重读启示录55:婚礼与战争
· 重读启示录54:羔羊的婚筵
· 重读启示录53:巴比伦
· 重读启示录52:大妓女的朱红色兽
【恢复基督1】
· 基督─那追测不尽的一位
· 基督是一切(五)
· 基督是一切(四)
· 基督是一切(三)
· 基督是一切(二):弟兄们2013年3
· 基督是一切(一)
【恢复基督2】
· 基督是一切(10)
· 基督是一切(9)
· 基督是一切(八)
· 基督是一切(七)
· 基督是一切(六)
【恢复基督3】
· 基督是一切(15)小结: 享受基督作
· 基督是一切(14):素祭的教会生活
· 基督是一切(13):团体基督─身体基
· 基督是一切(12): 团体的基督
· 基督是一切(11):基督是头,也是
【恢复基督4】
· 基督是一切(20):新约基督的概览
· 基督是一切(19):圣经的一个神圣
· 基督是一切(18): 神计划的奥秘
· 基督是一切(17): 整本圣经的启示
· 基督是一切(16): 教会生活中经历
【生命经历1】
· 生命系列所有链接:
· 怎样對付我們的天然而活在復活裏
· 生命的经历(四): 圣徒们平面的相
· 生命的经历(三): 圣灵垂直的交通
· 生命的经历(二): 完全地实行交通
· 生命的经历、长大与事奉(一)
· 怎样与神与人相交(交通)_55点
【生命经历2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的经历(九): 生命长大四十点
· 十字架的破碎治死与复活的聪明才
· 生命的经历(七): 对付我们的天然
· 生命的经历(六): 天然的厉害
【生命长大1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(六):怎样对付你的灵
· 生命的长大(五):用你全心爱神
· 生命的长大(四):清心与主联合成
· 生命的长大(三)
· 生命的长大(二)
· 生命的长大(一):growth of life
【生命长大2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(十二):灵里痛悔忧伤
· 生命的长大(十一):造清洁的心有
· 生命的长大(十): 我们的灵如何?
· 生命的长大(九): 对付人的灵_4
· 生命的长大(八): 对付人的灵_3
· 生命的长大七): 对付人的灵_2
【生命事奉1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的的事奉(六): 信靠耶和华那
· 生命的事奉(五):神的百姓作了两
· 生命的事奉(四):祈求生命给犯了
· 生命的事奉(三): 供应生命
· 生命的事奉(二): 职事Vs执事
· 生命的事奉(一):三十四要点及经
【生命建造1】
· 生命的建造(七): 金银宝石材料与
· 生命的建造(六): 金银宝石材料与
· 生命的建造(五):建造的教会有四
· 生命的建造(四):建造的教会有四
· 生命的建造(三): 圣经的启示
· 生命的建造(二):神是建造的设计
· 生命系列所有链接:
· 生命的建造(一): 五十条要点及经
【保罗职事1】
· 保罗的完成职事(六):出黑暗入耶
· 保罗的完成职事(五):作执事和见
· 保罗的完成职事(四):宇宙独特的
· 保罗的完成职事(三):主观地经历
· 保罗的完成职事(二):完成神启示
· 保罗的完成职事(一):看见异象
【保罗职事2】
· 保罗的完成职事(十二 ): 活基督
· 保罗的完成职事(十一): 基督在我
· 保罗的完成职事(十): 神一直在我
· 保罗的完成职事(九):人是被神造
· 保罗的完成职事(八):中心异象60
· 保罗的完成职事(七):没有违背那
【保罗职事3】
· 保罗的完成职事(十八): 领略认识
· 保罗的完成职事(十七): 基督的平
· 保罗的完成职事(十六):奧祕的基
· 保罗的完成职事(十五):基督成了
· 保罗的完成职事(十四 ):内住的基
· 保罗的完成职事(十三 ): 基督与
【保罗职事4】
· 保罗的完成职事(24):真理的柱石
· 保罗的完成职事(23):教会是活神
· 保罗的完成职事(22):教会是活神
· 人的心思置於灵是生命平安
· 保罗的完成职事(二十): 分赐生命
· 保罗的完成职事(十九): 经过了过
【保罗职事5】
· 保罗的完成职事(30): 神儿女的生
· 保罗的完成职事(29):神儿女的生
· 保罗的完成职事(28): 教会的五方
· 保罗的完成职事(27): 活新造就是
· 保罗的完成职事(26): 藉着相信基
· 保罗的完成职事(25): "信&q
【保罗职事6】
· 保罗的完成职事(35):神儿女的生
· 保罗的完成职事(34):神儿女的生
· 保罗的完成职事(33):神儿女的生
· 保罗的完成职事(32):神儿女的生
· 保罗的完成职事(31): 神儿女的生
【每日灵粮1】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_7
· 每日灵粮:生命经历的第四层_6
· 每日灵粮:生命经历的第四层_5
· 每日灵粮:生命经历的第四层_4
· 每日灵粮:生命经历的第四层_3
· 每日灵粮:生命经历的第四层_2
· 每日灵粮:生命经历的第四层_1
【每日灵粮2】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_13
· 每日灵粮:生命经历的第四层_12
· 每日灵粮:生命经历的第四层_11
· 每日灵粮:生命经历的第四层_10
· 每日灵粮:生命经历的第四层_9
· 每日灵粮:生命经历的第四层_8
【每日灵粮3】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_20
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_19
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_18
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_17
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_16
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_15
· 升天的基督:生命经历的第四层_14
【每日灵粮4】
· 每日灵粮: 在生命中作王_7
· 每日灵粮: 在生命中作王_6
· 每日灵粮: 在生命中作王_5
· 生命经历的第四层_24:在生命中作
· 每日灵粮: 在生命中作王_3
· 每日灵粮: 在生命中作王_2
· 每日灵粮: 在生命中作王_1
【每日灵粮5】
· 第四层的生命经历(34):属灵争战7
· 第四层的生命经历(33):属灵争战6
· 第四层的生命经历(32):属灵争战5
· 第四层的生命经历(31):属灵争战4
· 第四层的生命经历(30):属灵争战3
· 第四层的生命经历(29):属灵争战2
· 第四层的生命经历(28):属灵争战1
【每日灵粮6】
· 第四层的生命经历41_滿有基督的
· 第四层的生命经历40_滿有基督的
· 第四层的生命经历39_滿有基督的
· 第四层的生命经历38_滿有基督的
· 第四层的生命经历37_滿有基督的
· 第四层的生命经历(36)_滿有基督
· 第四层的生命经历35_滿有基督的
【每日灵粮7】
· 第四层的生命经历48_基督作我人
· 第四层的生命经历47_基督作我人
· 第四层的生命经历46_基督作我人
· 第四层的生命经历45_基督作我人
· 第四层的生命经历44_基督作我人
· 第四层的生命经历43_基督作我人
· 第四层的生命经历42_基督作我人
【每日灵粮8】
· 第四层的生命经历55_长到基督里
· 第四层的生命经历54_长到基督里
· 第四层的生命经历53_长到基督里
· 第四层的生命经历52_长到基督里
· 第四层的生命经历51_长到基督里
· 第四层的生命经历50_长到基督里
· 第四层的生命经历49_长到基督里
【每日灵粮9】
· 第四层的生命经历62_成神管家将
· 第四层的生命经历61_成神管家将
· 第四层的生命经历60_成神管家将
· 第四层的生命经历59_成神管家将
· 第四层的生命经历58_成神管家将
· 第四层的生命经历57_成神管家将
· 第四层的生命经历56_成神管家将
【每日灵粮10】
· 生命修补的职事7
· 生命修补的职事6
· 生命修补的职事5
· 生命修补的职事4
· 生命修补的职事3
· 生命修补的职事2
· 生命修补的职事1
【每日灵粮11】
· 三一神与终极完成之灵的启示7
· 三一神与终极完成之灵的启示6
· 三一神与终极完成之灵的启示5
· 三一神与终极完成之灵的启示4
· 三一神与终极完成之灵的启示3
· 三一神与终极完成之灵的启示2
· 三一神与终极完成之灵的启示1
【每日灵粮12】
· 基督牧养教会成为父的家7
· 基督牧养教会成为父的家6
· 基督牧养教会成为父的家5
· 基督牧养教会成为父的家4
· 基督牧养教会成为父的家3
· 基督牧养教会成为父的家2
· 基督牧养教会成为父的家1
【每日灵粮13】
· 荣耀基督的异象5
· 荣耀基督的异象6
· 荣耀基督的异象7
· 荣耀基督的异象4
· 荣耀基督的异象3
· 荣耀基督的异象2
· 荣耀基督的异象1
【每日灵粮14】
· 产生得胜者7
· 产生得胜者6
· 产生得胜者5
· 产生得胜者4
· 产生得胜者3
· 产生得胜者2
· 产生得胜者1
【每日灵粮15】
· 作耶稣之见证的八方面7
· 作耶稣之见证的八方面6
· 作耶稣之见证的八方面5
· 作耶稣之见证的八方面4
· 作耶稣之见证的八方面3
· 作耶稣之见证的八方面2
· 作耶稣之见证的八方面1
【经历异象1】
· 复活升天基督的异象与经历_07
· 复活升天基督的异象与经历_06
· 复活升天基督的异象与经历_05
· 复活升天基督的异象与经历_04
· 复活升天基督的异象与经历_03
· 复活升天基督的异象与经历_02
· 复活升天基督的异象与经历_01
【经历异象2】
· 复活升天基督的异象与经历_14
· 复活升天基督的异象与经历_13
· 复活升天基督的异象与经历_12
· 复活升天基督的异象与经历_11
· 复活升天基督的异象与经历_10
· 复活升天基督的异象与经历_09
· 复活升天基督的异象与经历_08
【经历异象3】
· 复活升天基督的异象与经历_19
· 复活升天基督的异象与经历_18
· 复活升天基督的异象与经历_17
· 复活升天基督的异象与经历_16
· 复活升天基督的异象与经历_15
【经历异象4】
【经历异象5】
【经历异象6】
【詩歌賞析】
· 達秘:詩歌賞析–《詩歌》110首
【创世结晶01】
· 创世结晶006-神中心的思想_6
· 创世结晶001-神中心的思想_1
· 创世结晶007-神中心的思想_7
· 创世结晶005-神中心的思想_5
· 创世结晶004-神中心的思想_4
· 创世结晶003-神中心的思想_3
· 创世结晶002-神中心的思想_2
【创世结晶02】
· 创世结晶014-神在基督里的创造_7
· 创世结晶013-神在基督里的创造_6
· 创世结晶012-神在基督里的创造_5
· 创世结晶011-神在基督里的创造_4
· 创世结晶009-神在基督里的创造_2
· 创世结晶010-神在基督里的创造_3
· 创世结晶008-神在基督里的创造_1
【创世结晶03】
· 创世结晶021-创世记一章_7:六日
· 创世结晶020-创世记一章_6:六日
· 创世结晶018-创世记一章_4:六日
· 创世结晶019-创世记一章_5:六日
· 创世结晶017-创世记一章_3:六日
· 创世结晶016-创世记一章_2:六日
· 创世结晶015-创世记一章_1_六日
【创世结晶04】
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶022-神按着自己的形像样
· 创世结晶023-神按着自己的形像样
· 创世结晶024-神按着自己的形像样
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶025-神按着自己的形像样
· 创世结晶027-神按着自己的形像样
· 创世结晶026-神按着自己的形像样
【创世结晶05】
· 创世结晶035-神造人的定旨_7
· 创世结晶034-神造人的定旨_6
· 创世结晶033-神造人的定旨_5
· 创世结晶032-神造人的定旨_4
· 创世结晶031-神造人的定旨_3
· 创世结晶030-神造人的定旨_2
· 创世结晶029-神造人的定旨_1
【创世结晶06】
· 创世结晶036-生命树与善恶树_1
· 创世结晶042-生命树与善恶树_7
· 创世结晶041-生命树与善恶树_6
· 创世结晶040-生命树与善恶树_5
· 创世结晶039-生命树与善恶树_4
· 创世结晶038-生命树与善恶树_3
· 创世结晶037-生命树与善恶树_2
【创世结晶07】
· 创世结晶045-生命水的河_3
· 创世结晶049-生命水的河_7
· 创世结晶048-生命水的河_6
· 创世结晶047-生命水的河_5
· 创世结晶046-生命水的河_4
· 创世结晶044-生命水的河_2
· 主耶稣啊,主日是复活的日子, 歇
· 创世结晶043-生命水的河_1
【创世结晶08】
· 创世结晶056-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶055-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶054-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶053-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶052-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶051-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶050-夏娃作亚当配偶的预
· 创世记第三章15节之四个注解十五
· 创世记结晶读经(48):神为何建造
【创世结晶09】
· 创世结晶063-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶062-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶061-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶060-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶059-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶058-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶057-蛇、女人及后裔的故
【创世结晶10】
· 创世结晶070-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶069-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶068-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶067-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶066-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶065-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶064-亚伯、以挪士和以诺
【创世结晶11】
· 创世结晶077-挪亚的时代_7
· 创世结晶076-挪亚的时代_6
· 创世结晶075-挪亚的时代_5
· 创世结晶074-挪亚的时代_4
· 创世结晶073-挪亚的时代_3
· 创世结晶072-挪亚的时代_2
· 创世结晶071-挪亚的时代_1
【创世结晶12】
· 创世结晶084-教会生活的种子与国
· 创世结晶083-教会生活的种子与国
· 创世结晶082-教会生活的种子与国
· 创世结晶081-教会生活的种子与国
· 创世结晶080-教会生活的种子与国
· 创世结晶078-教会生活的种子与国
· 创世结晶079-教会生活的种子与国
【创世结晶13】
· 创世结晶091: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶090: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶089: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶088: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶087: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶086: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶085-亚伯拉罕、以撒、雅
【创世结晶14】
· 创世结晶098:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶097:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶096:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶095:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶094:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶093:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶092:凭信而活─过祭坛和
【创世结晶15】
· 创世结晶105:完成神定旨的后裔7
· 创世结晶104:完成神定旨的后裔6
· 创世结晶103:完成神定旨的后裔5
· 创世结晶102:完成神定旨的后裔4
· 创世结晶101:完成神定旨的后裔3
· 创世结晶100:完成神定旨的后裔2
· 创世结晶099:完成神定旨的后裔1
【创世结晶16】
· 创世结晶112:完成神定旨的地7
· 创世结晶111:完成神定旨的地6
· 创世结晶110:完成神定旨的地5
· 创世结晶109:完成神定旨的地4
· 创世结晶108:完成神定旨的地3
· 创世结晶107:完成神定旨的地2
· 创世结晶106:完成神定旨的地1
【创世结晶17】
· 创世结晶119:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶118:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶117:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶116:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶115:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶114:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶113:在基督里为弟兄争战
【创世结晶18】
· 创世结晶126:两个妇人的寓意7
· 创世结晶125:两个妇人的寓意6
· 创世结晶124:两个妇人的寓意5
· 创世结晶123:两个妇人的寓意4
· 创世结晶122:两个妇人的寓意3
· 创世结晶121:两个妇人的寓意2
· 创世结晶120:两个妇人的寓意1
【创世结晶19】
· 创世结晶133:活在與神的交通裏7
· 创世结晶132:活在與神的交通裏6
· 创世结晶131:活在與神的交通裏5
· 创世结晶130:活在與神的交通裏4
· 创世结晶129:活在與神的交通裏3
· 创世结晶128:活在與神的交通裏2
· 创世结晶127:活在與神的交通裏1
【创世结晶20】
· 创世结晶140:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶139:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶138:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶137:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶136:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶135:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶134:神显现并启示亚伯拉
【创世结晶21】
· 创世结晶147:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶146:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶145:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶144:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶143:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶142:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶141:神让以撒过喜乐享受
【创世结晶22】
· 创世结晶154:两个井表征两种生活
· 创世结晶153:两个井表征两种生活
· 创世结晶152:两个井表征两种生活
· 创世结晶151:两个井表征两种生活
· 创世结晶150:两个井表征两种生活
· 创世结晶149:两个井表征两种生活
· 创世结晶148:两个井表征两种生活
【创世结晶23】
· 创世结晶161:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶160:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶159:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶158:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶157:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶156:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶155:献以撒- 经历神是叫
【创世结晶24】
· 创世结晶168:过与主是一的教会实
· 创世结晶167:过与主是一的教会实
· 创世结晶166:过与主是一的教会实
· 创世结晶165:过与主是一的教会实
· 创世结晶164:过与主是一的教会实
· 创世结晶163:过与主是一的教会实
· 创世结晶162:过与主是一的教会实
【创世结晶25】
· 伯特利的梦_6-创世结晶读经175
· 伯特利的梦_5-创世结晶读经174
· 伯特利的梦_4-创世结晶读经173
· 伯特利的梦_3-创世结晶读经172
· 伯特利的梦_2-创世结晶读经171
· 伯特利的梦_1-创世结晶读经170
· 伯特利的梦_纲目-创世结晶读经16
【创世结晶26】
· 蒙拣选受对付被破碎_6-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_5-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_4-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_3-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_2-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_1-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎(纲目)创世结
【创世结晶27】
· 为着神的建造而变化_6-创世结晶
· 为着神的建造而变化_5-创世结晶
· 为着神的建造而变化_4-创世结晶
· 为着神的建造而变化_3-创世结晶
· 为着神的建造而变化_2-创世结晶
· 为着神的建造而变化_1-创世结晶
· 为着神的建造而变化_纲目-创世结
【创世结晶28】
· 伯特利的实际及其它_6-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_5-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_4-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_3-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_2-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_1-创世结晶
· 伯特利的实际及其它(纲目)创世结
【创世结晶29】
· 长子名分_6-创世结晶读经203
· 长子名分_5-创世结晶读经202
· 长子名分_4-创世结晶读经201
· 长子名分_3-创世结晶读经200
· 长子名分_2-创世结晶读经199
· 长子名分_1-创世结晶读经198
· 长子名分(纲目)创世结晶读经197
【创世结晶30】
· 以色列成熟过程_6-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_5-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_4-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_3-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_2-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_1-创世结晶读经2
· 以色列成熟过程(纲目)创世结晶读
【创世结晶31】
· 约瑟是基督一生的翻版_6-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_5-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_4-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_3-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_2-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_1-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_纲目-创世
【创世结晶32】
· 约瑟成熟生命掌权的一面_6-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_5-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_4-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_3-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_2-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_1-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面(纲目)-
【创世结晶33】
· 以色列的祝福_6-创世结晶读经231
· ​以色列的祝福_5-创世结晶
· 以色列的祝福_4-创世结晶读经229
· 以色列的祝福_3-创世结晶读经228
· 以色列的祝福_2-创世结晶读经227
· 以色列的祝福_1-创世结晶读经226
· 以色列的祝福_纲目-创世结晶读经
【创世结晶34】
· 雅各用祝福说预言_6-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_5-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_4-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_3-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_2-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_1-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_纲目-创世结晶
【创世结晶35】
· 以色列用祝福说预言_6-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_5-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_4-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_3-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_2-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_1-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_纲目-创世结
【创世结晶36】
· 创世记的心脏-形像与管治权_6-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_5-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_4-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_3-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_2-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_1-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_纲目
【神的定旨1】
· 神对教会的定旨是什么_07
· 神对教会的定旨是什么_06
· 神对教会的定旨是什么_05
· 神对教会的定旨是什么_04
· 神对教会的定旨是什么_03
· 神对教会的定旨是什厶_02
· 神对教会的定旨是什麽_01
【神的定旨2】
· 神对教会的定旨是什么_14
· 神对教会的定旨是什么_13
· 神对教会的定旨是什么_12
· 神对教会的定旨是什么_11
· 神对教会的定旨是什么_10
· 神对教会的定旨是什么_09
· 神对教会的定旨是什么_08
【神的定旨3】
· 神对教会的定旨是什么_21
· 神对教会的定旨是什么_20
· 神对教会的定旨是什么_19
· 神对教会的定旨是什么_18
· 神对教会的定旨是什么_17
· 神对教会的定旨是什么_16
· 神对教会的定旨是什么_15
【神的定旨4】
【神的定旨5】
· 神对教会的定旨是什么_35
· 神对教会的定旨是什么_34
· 神对教会的定旨是什么_33
· 神对教会的定旨是什么_32
· 神对教会的定旨是什么_31
· 神对教会的定旨是什么_30
· 神对教会的定旨是什么_29
【神的定旨6】
· 神对教会的定旨是什么_42
· 神对教会的定旨是什么_39
· 神对教会的定旨是什么_38
· 神对教会的定旨是什么_37
· 神对教会的定旨是什么_36
【神的定旨7】
· 神对教会的定旨是什么_49
· 神对教会的定旨是什么_48
· 神对教会的定旨是什么_47
· 神对教会的定旨是什么_46
· 神对教会的定旨是什么_45
· 神对教会的定旨是什么_44
· 神对教会的定旨是什么_43
· 神对教会的定旨是什么_41
· 神对教会的定旨是什么_40
【神的定旨8】
· 神对教会的定旨是什么_56
· 神对教会的定旨是什么_55
· 神对教会的定旨是什么_54
· 神对教会的定旨是什么_53
· 神对教会的定旨是什么_52
· 神对教会的定旨是什么_50
【神的定旨9】
· 神对教会的定旨是什么_63
· 神对教会的定旨是什么_62
· 神对教会的定旨是什么_61
· 神对教会的定旨是什么_60
· 神对教会的定旨是什么_59
· 神对教会的定旨是什么_58
· 神对教会的定旨是什么_57
【基督身位】
· 教会的异象-基督的身体
· 基督的异象
· 基督论(三):基督是话(道)
· 基督论(二):是神的儿子
· 基督论(一):是完整的神
· 关于基督的身位(一至四十)
【老鱼专题】
· 老鱼驳‘反对基督人性被造’的八式
· 苗弟兄行刑约翰加尔文(图)
· 老鱼战斑马(1) - RTI 篇
· 转贴:马丁路得关乎基督神性与人
· 若真读懂了改革宗出版社约翰欧文
· 老鱼:答许梅骊《难泯岁月》——殉
· 纪念一下老鱼
· 曾劭恺: 论"基督人性受造与
· 陈恪三与<<上山之钥>&g
· 请追求永生弟兄行刑
【结晶读经】
· 创世结晶读经169到252篇
· 创世记结晶读经(1-84)排列
· 结晶读经(Crystallization)
【真理辩证】
· 批一批郁金香神学(六)
· 批一批郁金香神学(五)
· 批一批郁金香神学(三)
· 批一批郁金香神学(二)
· 批一批郁金香神学(一)
· 阿米念主义及郁金香神学五大要义
· 谁说神预定了您?有感于彩虹论坛
· 召会严重抗议在大陆被误导为呼喊
· 金陵副院长王艾明牧师:体制教会
· 基督教领袖的见证
【出埃及记】
· 加拿大BC的五大温泉zt
· 什么是金香坛上的代祷(下)
· 什么是金香坛上代祷(中)
· 基督论的七种学派中六种是异端
· 出埃及记生命读经第100篇
【出埃及记01】
· 出埃及记_006
· 出埃及记_005
· 出埃及记_003
· 出埃及记_002
· 出埃及记_001
【出埃及记02】
· 出埃及记_017
· 出埃及记_014
· 出埃及记_013
· 出埃及记_012
· 出埃及记_011
· 出埃及记_010
· 出埃及记_009
· 出埃及记_008
· 出埃及记_007
· 出埃及记_004
【出埃及记03】
· 出埃及记_021
· 出埃及记_020
· 出埃及记_019
· 出埃及记_018
· 出埃及记_016
· 出埃及记_015
【出埃及记04】
· 出埃及记_028
· 出埃及记_027
· 出埃及记_026
· 出埃及记_025
· 出埃及记_024
· 出埃及记_023
· 出埃及记_022
【出埃及记05】
· 出埃及记_035
· 出埃及记_034
· 出埃及记_033
· 出埃及记_032
· 出埃及记_031
· 出埃及记_030 逾越节
· 出埃及记_029 逾越节
【出埃及记06】
· 出埃及记_042
· 出埃及记_041
· 出埃及记_040
· 出埃及记_039
· 出埃及记_038
· 出埃及记_037
· 出埃及记_036
【出埃及记07】
· 出埃及记_048-063
· 出埃及记_047
· 出埃及记_046
· 出埃及记_045
· 出埃及记_044
· 出埃及记_043
【出埃及记8_12】
· 在复活里的生活(下)
· 出埃及记_078-084
· 出埃及记_071-077
· 出埃及记_064-070
· 出埃及记_048-063
【出埃及记13-15】
· 出埃及记_099-105
· 出埃及记_092-098
· 出埃及记_085-091
【出埃及记16】
· 出埃及记_120-126
· 出埃及记_113-119
· 出埃及记_106-112
【出埃及记19】
· 出埃及记_163-168
· 出埃及记_141-147
· 出埃及记_134-140
· 出埃及记_127-133
【出埃及记22】
· 出埃及记_253-336
· 出埃及记_211-252
· 出埃及记_197-210
· 出埃及记_190-196
· 出埃及记_183-189
· 出埃及记_176-182
· 出埃及记_171-175
· 出埃及记_170
· 出埃及记_169:见证的柜
· 出埃及记_155-161
【教会意义】
· 第四章 推雅推喇教会(之一)
· 第三章_别迦摩教会 -zt
· 受苦受难的士每拿教会 - ZT
· 简介历史上七个正统的教会
· 晨兴圣言_福音(2016)
· 神永远经纶的目标_内容
· 神永遠經綸的目標_聖徒成全
· zt神圣奥秘的范围(书)
· zt神的灵五个要点是什么?
· 得救的确据是什么
【建造召会】
· 第六章 非拉铁非教会(之三)
· 基督扩增教会建造_晨兴圣言
· 基督扩增教会建造_2 纲要
· 基督扩增教会建造_晨兴圣言
【短篇小说乌伯故事】
· 乌伯的五百故事_2:加勒特zt
· 乌伯的五百故事(夏娃1)
【新人福音】
· 人类最大的权利
【枫叶游玩】
· 西部铁杉灵芝
· 树舌灵芝成分分析
· 野生树舌灵芝之简单鉴别(照片)
· 漫话野生树舌灵芝_ZT
· 灵芝之王-树舌灵芝
· 浅谈中药树舌灵芝的成分与药效-
· Metro Vancouver Ioco Townsite
存档目录
2024-03-08 - 2024-03-27
2024-02-01 - 2024-02-01
2024-01-01 - 2024-01-30
2023-12-29 - 2023-12-30
2021-06-04 - 2021-06-06
2021-05-02 - 2021-05-28
2021-04-01 - 2021-04-29
2021-03-01 - 2021-03-30
2021-02-01 - 2021-02-28
2021-01-01 - 2021-01-31
2020-12-03 - 2020-12-30
2020-11-21 - 2020-11-30
2020-10-15 - 2020-10-30
2020-09-15 - 2020-09-17
2020-05-02 - 2020-05-21
2020-04-04 - 2020-04-30
2019-09-10 - 2019-09-12
2019-08-01 - 2019-08-20
2019-07-10 - 2019-07-31
2019-03-01 - 2019-03-05
2019-02-12 - 2019-02-28
2018-12-01 - 2018-12-01
2018-09-06 - 2018-09-25
2018-08-13 - 2018-08-22
2018-03-15 - 2018-03-30
2018-01-08 - 2018-01-08
2017-06-24 - 2017-06-24
2017-03-13 - 2017-03-13
2017-02-11 - 2017-02-11
2017-01-01 - 2017-01-05
2016-12-27 - 2016-12-29
2016-11-24 - 2016-11-24
2016-08-01 - 2016-08-14
2016-04-09 - 2016-04-15
2016-03-02 - 2016-03-27
2016-02-10 - 2016-02-10
2016-01-11 - 2016-01-11
2015-11-17 - 2015-11-27
2015-10-01 - 2015-10-10
2015-09-11 - 2015-09-30
2015-08-20 - 2015-08-26
2015-07-23 - 2015-07-27
2015-06-01 - 2015-06-01
2015-05-24 - 2015-05-30
2015-04-05 - 2015-04-26
2015-03-02 - 2015-03-27
2015-02-02 - 2015-02-28
2015-01-22 - 2015-01-31
2014-12-03 - 2014-12-23
2014-11-01 - 2014-11-29
2014-10-02 - 2014-10-31
2014-09-02 - 2014-09-30
2014-08-01 - 2014-08-27
2014-07-04 - 2014-07-31
2014-06-02 - 2014-06-26
2014-05-03 - 2014-05-31
2014-04-21 - 2014-04-28
2014-03-01 - 2014-03-19
2014-02-01 - 2014-02-28
2014-01-01 - 2014-01-30
2013-12-01 - 2013-12-31
2013-11-04 - 2013-11-30
2013-10-01 - 2013-10-30
2013-09-01 - 2013-09-28
2013-08-01 - 2013-08-31
2013-07-01 - 2013-07-31
2013-06-01 - 2013-06-30
2013-05-01 - 2013-05-29
2013-04-04 - 2013-04-30
2013-03-02 - 2013-03-31
2013-02-01 - 2013-02-28
2013-01-01 - 2013-01-31
2012-12-11 - 2012-12-31
2012-11-02 - 2012-11-29
2012-10-02 - 2012-10-31
2012-09-01 - 2012-09-30
2012-08-03 - 2012-08-30
2012-07-09 - 2012-07-30
2012-06-02 - 2012-06-26
2012-05-01 - 2012-05-27
2012-04-01 - 2012-04-30
2012-03-01 - 2012-03-30
2012-02-04 - 2012-02-29
2012-01-03 - 2012-01-29
2011-12-01 - 2011-12-30
2011-11-01 - 2011-11-30
2011-10-01 - 2011-10-31
2011-09-06 - 2011-09-28
2011-08-01 - 2011-08-24
2011-07-14 - 2011-07-30
2011-06-03 - 2011-06-05
2011-05-02 - 2011-05-22
2011-04-01 - 2011-04-26
2011-03-10 - 2011-03-22
2011-02-01 - 2011-02-25
2011-01-01 - 2011-01-31
2010-12-04 - 2010-12-31
2010-11-17 - 2010-11-25
2010-10-01 - 2010-10-25
2010-09-01 - 2010-09-30
2010-08-04 - 2010-08-30
2010-07-05 - 2010-07-30
2010-06-01 - 2010-06-30
2010-05-01 - 2010-05-31
2010-04-01 - 2010-04-30
2010-03-01 - 2010-03-31
2010-02-01 - 2010-02-28
2010-01-01 - 2010-01-30
2009-12-02 - 2009-12-31
2009-11-01 - 2009-11-30
2009-10-01 - 2009-11-01
2009-09-01 - 2009-09-30
2009-08-03 - 2009-08-31
2009-07-01 - 2009-07-29
2009-06-15 - 2009-06-30
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.