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网络日志正文
该隐杀亚伯 2013-03-16 23:10:40

圣经故事

 

1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 
 2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 
 3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 
 4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 
 5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 
 6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 
 7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 
 8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 
 9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 
 10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 
 11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 
 12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 
 13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 
 14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 
 15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 
 16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。

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文章评论
作者:宣教士 留言时间:2013-04-03 09:29:04
亚伯是基督徒的代表,也就是创世记第3章所说的女人的后裔的后裔,真正信基督的人,因为他们的信心在十字架上面,具体表现在亚伯选择“將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物”,因为祭坛是对付罪的地方,罪的工价就是流血,亚伯知道他的罪只能靠耶和华提供的真正的赎罪羔羊——祂的独生子献上自己——才能得赦免,所以他献上的祭物是羔羊,表明他的信是在十字架上的,这也是一切真信徒的标志。
而该隐代表着一切非基督徒,这是一种称为“属血气的信仰”,就是相信自己的好行为,比如把自己的时间和金钱,精力,甚至性命摆上,就能赎自己的罪,而问题是他们实际上并不承认自己的罪,因为罪的工价就是血,但他们献的“地裡的出產為供物”,这里的“地里”寓意就是工作所得,并不含有任何“流血”的意义,也就是说他们不认为自己“罪”该万死,只不过认为自己不够完美而已了,所以靠自己的修行就可以达到或接近完美,这就是一切非基督教,包括无神论者的信念。而这正是上帝所恨恶的。
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作者:宣教士 留言时间:2013-04-03 09:15:53
首先,“亞伯是牧羊的;該隱是種地的。”这就已经将两个人的命运给分开了,種地”在聖經中對男人來說多半是貶義詞,比如“亞伯是牧羊的,該隱是種地的”(創4:2),亞伯的獻祭沒有流血罪得赦免的意思,雖然拿出來的是他辛勞得來的最好的獻上,但那是不能對付罪的,不是真的敬拜,是典型的靠行為得救;“挪亞作起農夫來,栽了一個葡萄園”(創9:20),暗示他在服事上帝的事情上疏遠了,轉而更關心世界的事情,結果“他喝了園中的酒便醉了,在帳篷裡赤着身子”(創9:21),“赤着身子”乃是犯罪的一種表述(創3:7);當浪子回頭的時候,父親“相離還遠”(路15:20)就看見了浪子回頭,為什麼?因為他一直在那裡盼望浪子回頭,所以老遠就能看見浪子的回頭。而“那時大兒子正在田裡”(路15:25),表示大兒子的心注重世界上的事情,心裡根本就不像父親那樣惦記着弟弟的悔改。
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作者:思考为了未来 留言时间:2013-03-17 08:48:37
期待讲解。
最好从基本道理讲起,不要全是“以经讲经”,那样老龟听不懂。:-)
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作者:宣教士 留言时间:2013-03-17 01:26:01
哦,原來是這麼回事,我稍後抽空來解釋這段經文。
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作者:思考为了未来 留言时间:2013-03-17 00:55:35
宣教士:

这里的博主很多,也欢迎宣教士来加入,只要来这里(http://blog.creaders.net/futureclub/user_blog_diary.php?did=142185)留言就可拿到密码。

贴出这篇故事的博主应该有两个意思,一个是让还不知道这个故事的人知道这个故事,还有一个就是等宣教士这样的了解圣经的高人来解释这个故事!
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作者:宣教士 留言时间:2013-03-17 00:28:13
博主將經文列在這裡了,卻不見博主為了未來思考,怎麼回事?
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