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网络日志正文
美国的问题(二)/ 关于平等的一些思考 2014-09-18 16:26:35

美国的问题(二)

关于平等的一些思考


【前言:我的《枪械问题和种族问题/美国的问题(一)》又引起了争吵。争论什么呢?由种族问题,到最低工资问题,然后,又到社会平等的问题。。。先是讨论,后来争论,再后来,就骂起来了。脾气大的,就爆粗口了……我也插不上,具体的不好说。就把我写于2012的对奥巴马的批评重新思考组织,也算是对相关的议题一点继续。】

社会永远会有富人,远远会有贫富差别。富人永远是有钱的。富人,就是穷人的榜样,就是穷人的梦想。发财过好日子之心,人人皆有。

这让我经常思考,什么是公正?什么是平等?

说到平等,公正,就会有两种视角,或者说着眼点。一种是着眼于“干”,在努力向上奋斗的过程中,努力出人头地的竞争过程中,施展个人才能的机会的平等和得到回报的公正。另一种,则是着眼于“分”,即社会财富的分配,占有和享受的平等。而着眼,着重于“怎么分配”,追求享受的平等,结果必然是舍得其反。这两种公平和平等是不一样的。不可混为一谈。一定要搞搞清楚。如果要追求享受的绝对平等,社会就必然腐败。

为什么全世界各地的人们,要越洋过海,宁愿冒着巨大的危险和放弃现成的环境,都向往到美国来?并不是因为美国遍地是黄金。而是主要的是因为,人们都知道,只要自己诚实地劳动就可以有房子,有车子,就可以过好一些的日子。换言之,就是有一种人人平等,公正的机会,靠自己的劳动得到回报。这就是努力的机会,创业的机会。在同等的条件下,勤奋加天分,再加运气,可以得到超出平均的收获。一个社会的公平是应该体现在,这样的机会的平等。一个人,只要努力工作,就可以主导自己的生活,而不是永无出头之日。越努力,越有能力,越有创新能力,就越有改变自己生活和地位的能力。

人们为什么要努力工作?就是想过得好一点,过得更好一点。不仅是为了自己能过得好一点,更是为了自己的子女能过得更好一点。如果干不干,都一样(平等),那么为什么要努力干呢?

实质上,这种对“平等”的追求,恰恰是期望得到“不平等的结果,“我要过的好一点”,“好一点”是什么意思?就是要比别人“好一点”。我们姑且用“不平等”来描述这后一种的社会状态的话。这种平等的追求的结果,必然会带来了后一种“不平等”。这就会造成了一种人于生俱来的“不平等”,在出生时的“享受的不平等”。不同的家庭能给予孩子天壤之别的条件差异。有的孩子,一出生,就含着金汤匙。等待他/她的,就是“金摇篮”。有的孩子,一出生,等待他就是“马厩”,就像耶稣“圣诞”那样。

让我们故且称,第一种平等为努力工作的“工作机会的平等”,与之相反的就是“工作机会的不平等”。让我们再称第二种不平等为“享受的不平等”,或“分配的不平等”。与之相反的就是“享受的平等”。

正是“工作机会的平等”,才带来了“享受和分配的不平等”。正是“享受和分配的不平等”,才是驱动着人们去孜孜不倦地,努力工作,努力创新的动力,去行使,实践“工作机会的平等”。。。

我们要争取的是“工作机会的平等”,追求的是合理的“分配的不平等”。我们要反对的是“机会的不平等”,要警惕的是不合理的“分配的平等”。

美国的立国之本,就是“人与生俱来是平等的”/The man is created equal”,指的就是“工作机会的平等”,而不是“分配的平等”。为什么全世界的人的人,都争先恐后地涌向美国?就是因为,他们知道,在美国,最有机会,最有希望。

如果平等的努力和追求,得到的仍然是平等的结果,人们为什么要付出特殊的,额外的努力呢?不用努力,大家就互相飚着,比懒,就能得到一切了。谁还会去努力工作,拼命奋斗呢?社会怎么能前进呢?干好干坏,一个样;干多干少,一个样。干与不干,一个样。那就是“社会主义”的“铁饭碗”,“大锅饭”。

而提倡“社会主义”的“大锅饭”的人,搞均贫富的人,害“红眼病”的人,或者说革命家,政治家,到头来,都是伪君子。即使原本是天真的,真诚地,到后来,也会退化,堕落,变成伪君子。在革命的过程中,呼风唤雨,发号施令,就开始尝到了权力的甜头。已经学会了这样掌控别人的命运。往往是革命还没有成功,他们已经被权力带来的权利,腐蚀了。他们学会了骗取和利用的穷人的信任,利用骗取的权力,为自己谋私利。到后来,他们比地主,资本家更贪婪,更凶狠。我们不是见得太多了吗?!

对“努力工作,施展才能的机会平等”追求,就是为了得到“分配和回报的不平等”

再说白一点,平等,就是要真正落实马克思所说的按劳取酬按劳取酬就是多劳多得。真正的多劳多得,相应的就是少劳少得。让每个人有多劳多得的希望和保障。保障每个人都能,确确实实地实现多劳多得,不会有人投机取巧,把你的的东西,拿走,骗走,偷走,抢走。。。

真正的多劳多得,还要体现巧劳多得上。巧劳,就是多劳。一个人技术好,脑子灵,一个小时干完了别人8个小时的话,就应该得到8小时的报酬。再进一步,创业,就更好了。不仅仅是巧劳,还给更多的人带来就业机会,为更多的人创造了机会。这就是企业家,从小业主到资本家,从富农到小地主。

如果不允许勤劳致富,不允许特别勤劳的人,特别聪明的人比别人富,就是奖懒罚勤,社会就会.腐败。我们充分地领受过了,“挂羊头卖狗肉”的“社会主义”,比资本主义更糟糕。那才是真正的少数人对多数人的“专制压迫”。

形象地讲,不是马克思讲的资本家剥削工人的剩余价值有道理,而是刘少奇说的资本家剥削得越多越好更合乎实际,更合乎情理。不过,我这里只是形象地讲,不是严格的“学术讨论”。

这样子,一个社会里,人们才心情愉快地,千方百计,苦思冥想,专研技术,刻苦学习。。。

一个社会只要 “工作机会的平等” 是主流,有“分配与享受的不平等”,问题不大,是正常的。

任何人类社会,都有“享受和分配的不平等”。也难免会有一些由此而来的“机会的不平等”。富裕的家庭,有社会地位的家庭,有权势的家庭,会给后代创造更好的,更有利的条件。“享受和分配的不平等”不仅仅让孩子过得更好,更会体现在受教育的机会和条件上。还有社会关系,社交网络。这是不可避免的。但是,这种现象,这种社会状况,只要是在合理范围内的,不是垄断性质的,就是无法避免的。如果只是个体的行为,不是一种公开的社会规则,不是占据社会规则的主流。只要没有阻断社会的迁徙流动,社会地位迁徙的自由流动性仍然是主要的,占主流的。这种有限的“机会的不平等”,可以容忍的。而那种“挂羊头,卖狗肉”的,“潜规则”成为主流,人为的不平等和不公正成为主流的社会,在竞争的起点上,就由父母家族的财富权势完全或极大地决定了孩子命运结果的社会。在两种社会制度,是完全不一样的。其中的问题是完全不可同日而语的。

民主制度,市场经济,就是为了保障这种“工作机会的平等”。

这么说,是不是可以让这个“分配与享受的不平等”无限地扩大呢?不是的。在这个民主法制的社会里,可以用累进所得税,遗产税,政府的贫困救济,社会医疗保险,民间的慈善事业,等等,多种方法来调节,防止贫富差距无限制地扩大,帮助贫困的民众。

很难制定政策来限制富人。但是,一定要保证这个“社会自由迁徙” ,公平竞争的环境和条件。

如果,一个社会的主流规则,或者占统治地位的是潜规则,就是“机会的不平等”,而且不思改革;进而,还要用暴力的手段,专制的方式,强行地“维稳”,保持 “机会的不平等”的规则,那就是暴政。由此而造成的“分配与享受的不平等”,就会是极其腐败的;不仅是不合理的,而且是不可容忍的,迟早要被推翻的。

很多同胞,很糊涂,混淆是非曲直,搞不清这两种“平等,公正”。他们闭着眼睛,晃着脑袋,就嚷“天下乌鸦一般黑”,“那里都一样”。这是一种糊涂,往轻里讲;讲重一点,就是“混帐”。可是,他们自己的脚站在哪里,确实很明确的。

而且,很多华人同胞,还有另一种糊涂思想。他们自认为,比较“社会主义”的政策,是对少数民族,对华人有利。这是很糊涂的!那些政策哪里是为华人考虑的?相反的,在那种政策下,华人恰恰是吃亏的。在华人子弟进好学校的竞争中,“平权政策”/“照顾少数民族”的政策,恰恰是对华人权利的最大伤害。另一方面呢,华人的传统,都是自强不息,不等,不靠,就靠自己的诚实劳动,艰苦奋斗的。我写过一篇《老钱:华裔不相信眼泪!》。华人同胞,不妨读一读,冷静想想,我说的是不是事实。不要糊涂昏砸,自作多情!

再让我们回顾一下中国的历史,简单地考察一下中国农村的情况吧。一部分身体强壮,心灵手巧的人,掌握着各种农业的生产技巧。在同等的生产资料和气候环境下,使得出产更高。他们中头脑活络的,更会策划经营,从而积累起财富,成了富裕的农民,这就是“共产党”憎恨的“富农”。进一步的财富积累,必然是土地的积累,就形成了“共产党”要予以人身消灭的“地主”。多亏老头子的疯狂,让我才有了机会深入农村,才了解到了中国的真相:地主富农才是中华民族的精华,脊梁,无论是经济,还是政治。他们就形成了中国传统社会的乡绅贤达。同理,城市里的资本家也是民族,社会的精华,脊梁。

那时,每当生产队里开忆苦思甜大会,一开头时,“贫下中农”们还能照着报纸文件的套数鹦鹉学舌一般地发言。可是几分钟后,放开了,就不对头了。仔细听听,都是在诉共产党的苦了:干部怎么多吃多占,吊打欺负老百姓,五九年大跃进,大食堂的年代饿死多少人,邻村的人都死光了。。。追问他们“解放前”,地主老财神怎么对待他们的?“贫下中农”们说,要雇工的干活,那不给吃好吗?不吃好,谁给他干活?那比现在吃得好多了。

我要是没有插过队,就永远不会有机会深入农村,了解中国社会;永远没有机会对“社会主义弊病”有这么深切的了解,理解的痛恨。也可能,就永远不能把共产党教育灌输的这些歪理邪论清洗掉。从这一点讲,我要“感谢”毛老头子把我们“赶下乡”。就像毛老头子要感谢日本鬼子的侵略一样的真诚,由衷诚恳。

进一步简而言之,对“干”的平等追求,就是为了得到“分”的不平等。这是对平等的最积极,最有益的理解和实现。

奥巴马在“怎么干”上,没有什么下工夫,而就是在“怎么分下功夫,使尽全力。欧巴马的医疗改革,就是着重于怎么“分”。

全民医疗保健,是一个伟大的,美好的理念,理想。应该追求,应该实现。是美国的仁人志士们,多年来的孜孜追求,还没有能实现的伟大梦想。但是,医疗改革,太复杂。。。一弄就是几千页的立法提案。每个诊所都要配备“专家”来应对医疗保险,而且,还总是出差错。我是搞不明白。欧巴马都读过?而且,这是争论严重的,要花钱的事。在当前,负债缺钱的困难条件下,不是首要的,必须先解决的问题。正当经济困难的时候,在全美,全世界经济遭遇危机的时候,当务之急是,要振兴经济。经济振兴了,主要的问题就解决了。有钱了,政府底气足了,其他问题就好解决。现在做这样要花大钱的事,钱在哪里?已经是债台高筑了。而且把全美国,从政治家到老百姓都卷进来,浪费这么多的精力和资源,争论这个不知后果的政策。再说,就是要做,怎么做,也是一个要充分讨论的事情。现在不是时候。从米歇尔为他造势而做的演讲里,可以看到,他是力排众议,一意孤行的。如果是在正确的时间,合适的条件下,做这件事,就是好事。做成了,就是很伟大的。可是,在不正确的时间,不合适的条件下,强行去做,就只是为了竞选连任,为自己树碑立传,捞历史名声。就只能叫做不负责任,一意孤行。

这几天的新闻中,有报道,很多企业都在想方设法减少雇员,来规避奥巴马ObamaCare的负担。劫富济贫,最终还会伤害弱势群体。

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