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中国何以成为近现代科技创新的不毛之地? 2015-02-16 11:09:40

现代物质文明的基础如物理数学化学,如蒸汽机电灯汽车飞机计算机等,都是西方世界发明创造的产物。中国近现代科学落后,对科学贡献的极少,与其巨大的人口数量不成比例,一直是中国知识分子心中的痛。自鸦片战争以来,时时都有人在追问,中国为什么产生不了科学?是谁阻挡了中国的科学进程?中国人不会科学思维吗?

科学之问的文革思维

这些追问中不乏真知,但也不乏荒诞。其中之一是大概起自文革时代的一个论点,中国没有哲学,中国文化下不出科学的蛋。

中国的两弹一星实验成功后,摆功庆祝是自然的事。在当时的政治气候下,毛太祖往哪里摆?他老人家少时读书,数学课大多不及格,说他科学上有直接贡献实在说不过去。最后宣传部门找到了一条妙计,说主席的哲学思想指导了科学研究,哲学是科学的母亲,这样把两弹一星的科学成果让毛太祖沾点边也不为过,毕竟毛选中有《实践论》和《矛盾论》。

当然,毛本人清楚这是宣传,连他自己也不相信,就像他不相信毛主席万岁的口号,不相信自己放的屁同常人有异一样。 世界上神经正常的科学家不会在遇到难题时去把从古希腊到黑格尔的哲学著作通读一遍,更不会靠读毛选解决。

现实当中,哲学作为一门学问,只可能是对科学的哲学总结,它考察真理与谬误的界限,探究理性的范围,它依赖于科学而生存,而不是相反。从这个意义上讲,爱因斯坦和牛顿是自然的哲学家,是没有哲学专著的哲学家。

哲学决定科学是文革特殊时期的一个宣传,类似没有康德就不会出现爱因斯坦一样荒诞故事,应该抛弃。

西方学术界对科学创新的探讨

那么科学究竟是如何产生和发展的呢?现代西方经济学认为经济增长主要取决于劳动力,资本和技术三个因素。因此,科学技术及其发展成为经济学研究的一个重要对象。学术大腕如 Kenneth Pomerantz, Daron Acemoglu, James Robinson, David Landes及马克思等都对科学问题展开过深入的研究。大致来讲,科技历史学者们都试图回答两个问题,一是为何现代科学当初最重要的几个发明都集中起源于英国,而不是其它的地方如法国荷兰或中国;二是十八世纪重大科学发现之后,为何首先在英国,而不是欧洲其它的地方所采用。

为回答上述两个问题,西方学术界主要有三个观点,一是文化决定论,二是生产要素决定论,三是经济条件决定论。

文化决定论

文化决定论的最新研究成果当推 Joel Mokyr教授2009年的新作 《The Enlightened Economy: An Economic History Of Britain 1700-1850》。对于第一个问题,Joel Mokyr认为科学是特定知识环境的结果,如对专利权的保护。这种特定的知识环境还表现在英国有一个技巧熟练的工程师阶层。Joel Mokyr研究发现,中国在英国工业革命之前和法国在英国工业革命同期都曾有重大的科技创新,但英国超出中法的地方是,英国有一个成熟的工程师队伍,没有这群工程师,新科技只是一种个人嗜好,有了这批工程师,新科技可以通过不断地改进发展,走向工业化。对于第二个问题,Joel Mokyr认为,科学和理性是经济进步的工具,经济是推动科学发展的主要动力。经济为科技创新提供了实实在在的物质利益刺激,科学才得到进一步的发展。

但是,文化决定论不能解释古罗马社会为何发展不出现代意义的科学和资本主义,解释不了文艺复兴从14世纪开始,为何到18世纪,经历了近4百年之后,科学才首先在英国发展起来。Joel Mokyr也没有解释清楚,同是西方文化,主要科学创新和应用为何首先在英国发展起来,而没有在当时经济先进的荷兰和法国发展起来。

生产要素派

这样,出现了以 Robert Allen为代表的生产要素派。Robert Allen认为,现代科学最重要的几个发明都集中起源于英国是因为生产要素价格因素的影响。具体地说,英国工业革命出现之前,黑死病流行,导致大量人口死亡,劳动力价格上涨;同时,由于人口缩减,煤炭使用量减少,价格降低。因此,使用低价的煤炭替代高成本的人工,并从中获利,成了采纳蒸汽机等新技术的推动力。学术界认为,生产要素派比文化决定派能够更好的解释为什么工业革命首先产生于英国,而不是法国的问题。

在该理论之下,资本家为降低成本,提高生产效率,赚取利润,选择使用技术替代人工,才是科技产生和进步的真正动力。

统一成长理论

但是,无论是文化决定论还是生产要素派,都无法解释为何英国领先技术进步一段时间之后,活力不再,出现怠滞,被其它国家如美国等超越的问题。这就出现了第三种解释,统一成长理论。这一派的代表学者为Oded Galor。 他认为,科学技术是现代经济成长中最重要的因素。以前所有的讨论都把科技发展看成是特定社会经济环境的产物。而在 Galor 看来,科技像是种子,条件一旦成熟,种子就会发芽。所以,社会经济条件,尤其是教育,是科技发展和经济可持续增长的重要因素。

统一成长理论声称可以适用于任何国家和地区。目前有一批人在研究,尚不很成熟。据说最近一次美国经济学年会上,很多与会者本来期盼聆听几位经济学大腕的意见,却被Galor霸占讲台一个下午,大讲他的统一成长理论,时间都被他一个人用光了,但并没有多少新的创见,让很多人失望。

科学和技术创新是一种经济现象

上述研究表明,科学和技术创新与其说是一种文化现象,毋宁说是一个经济现象。简单的中国文化导致中国科学落后是个假命题。科学与理性思维是人类的自然天赋,如人生来会呼吸一样。所以佛家讲人人有慧根,孔子讲有教无类,基督教讲上帝面前人人平等,均出于人类理性是自然天赋这一假设。但还是有人善于妄想,似乎认为哲学可以造成人类理性甚至智慧的差异和不平等,哲学甚至可以高于造物主,学习西方哲学才会思维,这实乃一段小笑话。

科学和技术及其发展是社会自然进程的一部分,科技逐步替代人工,自动化智能化,是社会发展的趋势,其第一推动力是资本。随着中国人工成本的提高和资本的积累,期望中国在不远的未来有一个科技大创新时期。

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文章评论
作者:pia 留言时间:2015-02-17 11:13:59
史兄春节好!

在西方,创新主要在企业这个层面上,市场供求是推手。经验上,只有4%的创新可以有利润。企业的成败,创新并不是决定因素。创新类似风投。

企业发展通常是两步曲,第一步是量取胜,占领市场份额。第二步是质取胜,提升pricing power,优化利润。创新在第二步中意义重大。过去中国企业的注意力在占领市场份额上,未来必然升级,优化利润。有需求了,创新的事也就自然而然。
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作者:QWE 留言时间:2015-02-17 07:42:22
首先是公司产品能够在市场站住脚,有消费者群体!这样,就有了稳定的现金流,只要有了钱,就可以招科技人员大学生研究生进来开发新产品新技术,科技不能活在真空里,科技创新就是需要人力脑力不断研发,而维持这些研发人员的工作,就需要有稳定的资金流!这些完全是市场机制,中国人在世界上玩得非常转!因为中国内在市场,是一个极大的稳定现金流源泉!有了巨大内部稳定市场,就可以慢慢攻克外国市场!看看我转贴的韩国片,超级中国

http://blog.creaders.net/QWE/user_blog_diary.php?did=208106
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作者:史语 留言时间:2015-02-17 07:18:56
QWE博好,哈,你倒是很乐观。我本人就是文科生。
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作者:史语 留言时间:2015-02-17 07:16:51
嘎博好,按你的逻辑,中国人基本没有能力区分吃牛排与看牛排,更不要说成为研究牛细胞的生物学家了。今后有话直说,直说中国人脑残,没必要编制两个感性思维和理性思维的术语来唬人。
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作者:史语 留言时间:2015-02-17 07:10:33
百姓博好,同意你的观点。只是认为国内国外都有机会。
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作者:史语 留言时间:2015-02-17 07:08:38
中军好,多谢点评。欢迎转载我的博文至任何地方,但没兴趣加入《中哲会》。
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作者:QWE 留言时间:2015-02-17 07:02:53
我发觉,一般是对科技一窍不通的文科生,才喜欢耸人听闻写这里奇谈怪论,哈哈!中国不存在科技创新不足问题!当然中国过去的科技积累,的确比西方少,比日本少,但今后的创新能力,绝对超过欧美日!
不懂科技的人,不要神秘化所谓科技创新,根本没啥,VOLVO从科技上讲,比吉利强多了吧,结果呢,VOLVO倒闭,被吉利收购!哈哈,还有专利无数的诺基亚,不是倒闭了吗?看看小米,中国高铁,怎么崛起的?市场才是根本,公司有了自己稳定的市场,就可以长期经营,时间越长,科技积累就越多。海尔电器,知道吗,现在是世界第一大电器商了,其技术积累,会逐年增加的,越来越多!谁说海尔不会创新啊?没创新就无法被消费者认可,就不可能保持世界第一
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作者:嘎拉哈 留言时间:2015-02-17 02:34:18
pia:

你们有一个好,那就是俺走到哪里,你们就跟到哪里,腿跑的比谁都快。但是提的问题,却是土山炮,拿一屋。我劝你们要努力提高自己的知识水平,我真的为你们着急耶。
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作者:pia 留言时间:2015-02-17 01:51:23
嘎子红卫兵又贴大字报了。

嘎子缺的是逻辑。中国足球落后是个事实,但逻辑上这个事实不能推出中国人不会踢球这个结论。科技上中国领先过,近代是落后。嘎子的逻辑是,中国现在不是第一名,所以中国没有科技。看见自己白痴的地方吗?
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作者:嘎拉哈 留言时间:2015-02-17 01:28:38
【哲学决定科学是文革特殊时期的一个宣传,类似没有康德就不会出现爱因斯坦一样荒诞故事,应该抛弃。】

----- 关于为什么中国没有发明科学,以及为什么中国人缺少创新能力这个问题,其实根本就用不着处找答案。几乎所有左派的讨论,包括史语这篇,以及最近安博的那篇《读后感》,本身都是最好的答案。

就是二十一世纪的今天,绝大多数中国的思维模式人仍然是如此的感性。感性文化对于中国人来说是根深蒂固的。在西方,”理性“一词被提及最多的是哲学家。而中国人正相反,所有的中国知识分子,现在几乎到了”言必称理性“的地步。然而俺发现,中国人基本上都是把‘理性’一词,等同于不发火,不争吵,不骂人,不吃眼前亏,哥俩好,一分为二,辩证地看问题。。。。。尤其是在反思中国文化方面,在左派看来,批判就等同于否定,而否定就等同于绝对否定,而绝对否定就等同于非理性。然而,真正的理性,跟上面这些混帐逻辑八杆子楼不着。

理性相对感性而言才具有其意义(ration vs emotion). 按照这个标准,中国人的理性就是一种假理性。无论是讨论文化,还是讨论科学,只要是基于某种辩护目的,那么这样的讨论就不是理性的。

要想说清楚科学是如何诞生的,就不能绕开西方的科学哲学史。从古希腊时期起,哲学和科学在‘理性思考’这一点上说,根本就没有却别。例如,泰勒斯不仅是哲学的鼻祖,同时他也是科学家。他是第一位成功预测月食的人。

从泰勒斯,到埃拉托色尼(Eratosthene,第一位测量地球半径)。到开普勒,都揭示了了科学思想产生的动力,是来自于强烈的好奇心和非功利的独立思考。然而,感性思维和神秘主义,是杀死好奇心和独立思维能力的两个最大杀手。不幸的是,中国人的骨子里又偏偏充满了这两样东西。

首先,一切感性思维都无法摆脱某种主观预设立场。而预设立场又是独立思维的大敌。所以,感性动物永远也成不了智慧动物。

其次,神秘主义导致思维的懒惰和好奇心的丧失。这是因为,只要把人分为圣人和凡人两类,大脑就会变得无比轻松。对于一切自己无法解读的事物,只要推给圣人就可以了。老子,孟子,孔子。。。这一大串“子”,使得中国人对自然现象不再那么好奇。只要我们紧紧地团结在圣人周围,这些圣人们就把我们所好奇的事情给办了。

中国的感性小动物们,你们能听懂俺的话吗?
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作者:百姓 留言时间:2015-02-16 22:17:41
中国的科技之所以和人口比例不相称,第一原因自然该归功于共产党的好领导。几十年的时间,共产党浪费了两代人。但现在已经非常不同了。首先,中国的最精英已经在美国等西方国家受过启蒙并扎根落户,得到了真传。中国大陆出来的学者精英在美国的各名校,美国科学院和工程学院都有不少的代表。相信只是一个时间问题,就有大陆留美学者获得诺贝尔科学奖。第二,可以看出中国国内的科技政策和大环境很不利于出成果。人们好像有一种急功近利的心态,不愿/不敢/不会标新立异,另辟蹊径。所以中国的未来,要看海外的精英。
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作者:中军 留言时间:2015-02-16 20:27:41
史语:
受启发,探讨科学如何产生和发展,的确是当前面临的问题,半个月前我讲“文化产业创新意识”时,北京来的朋友提了很多这方面的问题,并且他们有了很多的思考。你介绍的这三个理文化决定论,生产要素决定论,经济条件决定论是相当开阔眼界的。
文化决定论认为的科学是特定知识环境的结果,重视对专利权的保护,我觉得是从权益积极性上体现的。北京来的朋友谈到了这一点,但我对他们说,这只是从活劳动的经济权益出发的,应该还有其他的动因考虑。
把经济需求看作是推动科学发展的主要动力,是生产要素派抓住了“资本家为降低成本,提高生产效率,赚取利润,选择使用技术替代人工”这一环节,是从死劳动的利润增长要求出发的,也应该还有其他的要求考虑。
这两种理论都是依据经济制度,尤其是经济环境来出发的。
统一成长理论解释了“为何英国领先技术进步一段时间之后,活力不再,出现怠滞,被其它国家如美国等超越的问题”,认为“科技像是种子,条件一旦成熟,种子就会发芽。所以,社会经济条件,尤其是教育,是科技发展的和可持续增长的重要因素”。
这说明统一成长理论进了一步,至少证明科学发展与创新还不能简单地归结是一种经济现象。经济是个基础,但这个基础不是对文化包括教育作用的否定,相反,这个基础需要文化上的作用。正是这种想法,我在《中哲会》提议能不能从哲学上好好思考一下,希望你能贡献一把。
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作者:春秋戈博客 留言时间:2015-02-16 17:52:27
知识分子心里一点也不感到痛,还偷着乐呢。
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作者:史语 留言时间:2015-02-16 16:00:49
PIA兄, 同意,但同时我们应该努力探究科技落后的原因,落后近二百年不是个短时间。
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作者:史语 留言时间:2015-02-16 15:57:42
老度,也听说过汉人精英被元清两朝外族人杀光的议论,还有人说中国人受到了上帝的诅咒,不一而足。相信种族基因论没有太多的道理,寒门出贵子,穷巷出将相,楚虽五户,亡秦必楚,是汉民族的常态。希望国内的长期和平环境,能够为科技创新制造出良好的条件。
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作者:pia 留言时间:2015-02-16 14:23:19
举个例子:现代足球起源于英国。以此您就认为只有英国才有足球细胞,其他民族足球方面先天性落后,那么您自己就会察觉这样的想法很白痴。科技方面的问题同理。
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作者:pia 留言时间:2015-02-16 14:00:59
中国在科技方面曾经领先过,也曾经落后过。质问中国为什么会落后,本身就是一个愚蠢的问题,因为没有人可以一直领先。

这里说的是历史,历史的跨度上下几千年。一两百年落在后面,历史的视角只是一瞬间。125年前中国失去了GDP世界第一,现在重回常态。从常态的角度,这落在后面的片刻并没有代表性。
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作者:老度 留言时间:2015-02-16 13:15:06
我来试着回答一下你的问题,下面是引用网上的一段评论:

李约瑟难题:
  
  英国着名生物化学家李约瑟,曾因胚胎发育的生化研究而取得巨大成就,后来他又以中国科技史研究的杰出贡献成为权威,并在其编着的15卷《中国科学技术史》中正式提出了着名的“李约瑟难题”:“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那为什麽像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人,而不是中国人呢?为什麽近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什麽直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎麽会产生这样的转变呢?”
  众所周知,中国是享誉世界的文明古国,在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除了世人瞩目的四大发明外,领先于世界的科学发明和发现还有100种之多。美国学者罗伯特·坦普尔在着名的《中国,发明的国度》一书中曾写道: “如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立,各项奖金的得主,就会毫无争议地全都属于中国人。”
  然而,从17世纪中叶之后,中国的科学技术却如同江河日下,跌入窘境。据有关资料,从公元6世纪到17世纪初,在世界重大科技成果中,中国所占的比例一直在54%以上,而到了19世纪,剧降为只占0.4%。中国与西方为什麽在科学技术上会一个大落,一个大起,拉开如此之大的距离,这就是李约瑟觉得不可思议,久久不得其解的难题。
  
  回到本文的题目:崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题。两宋300馀年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但全面的看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,他是中国曆史上唯一一个没有抑制工商业的朝代,并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣,但国库岁收依然充裕,终宋一世,只爆发过几次小规模的农民起义,这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候,领先世界,富有人文精神,科技发达,也具有抵抗精神,在蒙古横扫欧亚大陆后,独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段极为残暴恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少,其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口,而在各地屠城以后,还不到700万,而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方,以及死于瘟疫,饥饿的人口,那麽也至少屠杀了80%以上,据记载,宋人到中原后发现,中原地区千里无人烟,白骨遍地,井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死,但3百多年后,崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监,更别提什麽陆秀夫般的忠臣了…..可以说汉民族的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来,市民社会的发育,新型商业经济的发展,以及科学技术的创新都无从谈起。虽然百年后汉人複国成功,但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响,大开曆史倒车,无视生命价值,抑制商业贸易。汉人在遭遇北方游牧民族的重创后,开始变得保守,其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴,此后的数百年,面对外侮,大多数的汉人精神麻木苟且。

华夏文明垂世而独立,可以说是除西方基督教文明之外最大的原创性文明,在野蛮游牧民族的入侵和打击下,在南宋末年,崖山之战后,整体性亡于蒙元,我们文明发展和积累已经被破坏和中断,可以说,崖山之后,汉文明已经陨落。
我时常想,古中华遗风,究竟会有何等的自强不息和彪悍,连相对柔弱的南宋,都有十万军民自发跳海殉国,这样的气节,何时能再次拥有?
一个失落了自身文明的民族,也就失去了思考力和创造力,整个民族已经迷航,一直到今天任然无法改变。
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作者:史语 留言时间:2015-02-16 12:03:46
马甲博,多谢点评和指正,尤其是指正哲学史中将牛顿和爱因斯坦认作哲学家。我本人没有任何科技史研究方面的经历,只是靠平时读书或看介绍文章时积累的一点点知识,看到常有网友提及此一问题,时有误解,因此写出来供大家参考。非常欢迎大家尤其是这方面的专家指正。
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作者:史语 留言时间:2015-02-16 11:50:30
多谢西岸博点评。同意,经济模式与科技发展有重要的联系,科技只有在交换经济中才有大发展的空间。
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作者:马甲 留言时间:2015-02-16 11:44:58
谢谢介绍。看的出史语博主在科技史方面学有专长。不过作为读者想谈几点看法:

1)文中说,“哲学作为一门学问,只可能是对科学的哲学总结,它考察真理与谬误的界限,探究理性的范围,它依赖于科学而生存,而不是相反。从这个意义上讲,爱因斯坦和牛顿是自然的哲学家,是没有哲学专著的哲学家。”

这并不符合历史。虽然牛顿和爱因斯坦都是科学家,但是他们也都被恐怕所有西方哲学史作为哲学家列于西方的哲学史中,而他们的一些著作本身就被列为哲学著作。这并非随意,牛顿最早的著作(如 Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)本身就是哲学著作,在他那个时期不但他本人认为自己是自然哲学家,同时期的其他人也这么看待他;爱因斯坦同样也有著作被列为哲学著作。更重要的是他们俩的开创性工作中充满了深邃的哲学思维;
2)文中在介绍文化决定论时提到英国的工程师队伍的重要性,然后又用“文艺复兴从14世纪开始,为何到18世纪,经历了近4百年之后,科学才首先在英国发展起来”对文化决定论表示质疑。读起来好像有些不是很顺畅,因为在14世纪时英国还恐怕没有文中所说的庞大的工程师队伍呢;
3)其实,文中提到的几个因素可能都很重要,因此想要将它们阉割从中找出单一因子来的思路本身可能有问题。

一点看法而已。
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作者:西岸 留言时间:2015-02-16 11:30:05
中国在上个世纪整体仍然是农业经济,这种经济模式下是不可能出现后工业社会的创新内容的,就与美国成为世界经济第一后,也没有被认为属于科技创新国家,而是大量山寨当时欧洲的技术。
美国直到上个世纪初期前后才开始有了科技创新,那还是在欧洲科学家的移民的基础上,而这已经是在成为世界经济第一后的几乎三十年了。
不过就是时间问题。
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