解经和教会实践问答题——教会中的稗子该不该薅？

三个选项：

(1) 薅

(2) 不薅  

(3) 不理它

正确答案：（1）

理由: 教会不是世界，必须有管理和训诫，何况是坏种混进来呢。（读经太13：38）

答错的理由：以为教会是世界（田地），因而可以允许稗子成长到末世。（读经太13：38）

马太福音相关经文

13:24耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。

13:25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。

13:26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。

13:27田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？

13:28主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？ 13:29主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。

13:30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。

13:36当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。

13:37他回答说，那撒好种的，就是人子。

13:38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。

13:39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。

13:40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。

学校里面的老师如果被人举报性骚扰性侵，学校会如何处理？ - 软弱 05/31/17 (180) 　　　　我的意见，立即停职，确认后立即开除，牧师更是如此。 - 追求永生 05/31/17 (173) 　　　　　　宣教士没有因为神爱世人，愿意万人的救，就等神做工 - 软弱 06/01/17 (171) 　　　　　　　　是的，乱象之一就是把教会混同于世界 - 追求永生 06/05/17 (9) 　　思考题：教会内麦子多过稗子，抑或稗子多过麦子？ - 古道 05/31/17 (191) 　　　　就和以色列一样，只剩七千余民也没什么。 - 追求永生 05/31/17 (170) 　　　　有人敢擔保那些“按立過”的“牧師”“長老”們不是稗子嗎？ - nngzh 05/31/17 (188) 　　　　　　所以，P这个东东是个美好的愿望。　　/无内容 - xiahong 05/31/17 (176) 　　　　　　　　別跟俺說P - nngzh 05/31/17 (174) 　　　　　　老远就是个名稗　　/无内容 - 古道 05/31/17 (162) 　　　　　　　　你不是天使，老遠是麥子是稗子，你最好是閉嘴 - nngzh 05/31/17 (179) 　　　　　　　　　　圣经没说只有天使才有识别稗子的能力，而是说只有天使才有权“薅　　/无内容 - 古道 05/31/17 (149) 　　　　　　　　　　　　俺相信保羅也有這能力 - nngzh 05/31/17 (191) 　　　　　　　　　　　　　　介个，是你加给圣经的，属佐料一类。　　/无内容 - xiahong 05/31/17 (151) 　　　　　　　　　　　　　　　　這一下就把俺打成洪秀全了麼。呵呵　　/无内容 - nngzh 05/31/17 (159) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　你老兄倒是挺有洪秀全的心志和疯范：)！ - 凌吉可 05/31/17 (157) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　估計你小子是韋昌輝 - nngzh 06/01/17 (142) 　　　　　　　　　　　　　　您倒是相劝了，却不见得是“好心”：）　　/无内容 - 古道 05/31/17 (155) 　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈　　/无内容 - nngzh 05/31/17 (137) 　　　　　　　　去，一邊涼快去，別瞎哄 - nngzh 05/31/17 (158) 　　　　這個問題應該這麼看 - nngzh 05/31/17 (171) 　　　　　　那灭命天使就会大开杀戒“薅”，幸好我们是在恩典时代，否则 - 古道 05/31/17 (161) 　　　　　　　　啥叫“罪死告別”會？　　/无内容 - nngzh 05/31/17 (149) 　　　　　　　　　　“追思”打成了“罪死”，故意的：）　　/无内容 - 古道 05/31/17 (160) 　　　　　　　　　　　　哦　　/无内容 - nngzh 05/31/17 (152) 　　　　当然是稗子多过麦子，因为天国的门是窄门： - 凌吉可 05/31/17 (178) 　　　　　　倘若“逐出教会”是“薅”的意思，那么就显然不对了， - 古道 05/31/17 (172) 　　　　　　　　世界是天使最后来薅；教会由使者来挑：比如路德和加尔文等一定是 - 凌吉可 05/31/17 (181) 　　　　　　　　　　私以为有几个概念要弄清楚 - 古道 06/01/17 (172) 　　　　　　　　　　　　有形教会内的审判是必须的。不过绝不是对肉身的消灭，无此权柄 - 凌吉可 06/01/17 (160) 　　　　　　　　　　　　　　我想这正是你和永生在概念上混淆的地方 - 古道 06/01/17 (163) 　　　　　　　　　　　　　　　　所以将世界和教会分别是对的：不能在世界上薅，但教会应该有审判 - 凌吉可 06/01/17 (152) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　你的那个包袱里一定是麻将。　　/无内容 - xiahong 06/01/17 (151) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哦，是三人麻将还是四人的？　　/无内容 - 風影 06/03/17 (74) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺敢說，論瞎哄，你真不行 - nngzh 06/01/17 (153) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惭愧，论瞎哄的功夫，俺怎能和你老兄比啊：)！ - 凌吉可 06/01/17 (149) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　贤弟还在添加洪秀全式佐料？：)！ - 凌吉可 06/01/17 (154) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　抗着经书去取经？骗谁呢？人需？你们换过 - xiahong 06/01/17 (151) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生难道不是一副担子吗？贤弟背着包袱，活在师傅的烛光革命里？ - 凌吉可 06/01/17 (152) 　　这样释经会带出很多其他问题，还是不薅比较好　　/无内容 - rest1 05/31/17 (184) 　　　　您又接近欲哭无泪了？　　/无内容 - 古道 05/31/17 (158) 　　当收割的时候...先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。 - YeSuShiZhu 05/30/17 (237) 　　　　弟兄好，看太13：38，时间说的世界，不是教会 - 追求永生 05/30/17 (236) 　　　　　　弟兄的这些思考是很宝贵的　　/无内容 - YeSuShiZhu 05/31/17 (165) 　　　　　　　　新的宗教改革看来是呼之欲出了： - 凌吉可 05/31/17 (183) 　　　　　　　　　　普世价值和人本自由是自缢 indeed!　　/无内容 - YeSuShiZhu 05/31/17 (145) 　　　　　　改错：时间=世间　　/无内容 - 追求永生 05/30/17 (195) 　　特别给古道弟兄看看，哈哈。 - 追求永生 05/30/17 (226) 　　　　谢谢永生兄弟，你没记错，主说得很清楚，但这不意味着不执行教会 - 古道 05/30/17 (219) 　　　　　　看太13：38 不薅稗子，说的在世界不薅，而不是 - 追求永生 05/30/17 (232) 　　　　　　　　弟兄说得对。我们是信反了：人造天国，却拿着金箍棒在世界横扫。 - 凌吉可 05/30/17 (221) 　　　　　　我个人体会这种“薅”乃是指肉体上消灭那些异端， - 古道 05/30/17 (227) 　　　　　　　　关键还是从什么地方赶出去 - 追求永生 05/30/17 (226) 　　　　　　　　　　还有两个关键是麦子和稗子是代表什么人？谁来薅？ - weak 05/30/17 (236) 　　　　　　　　　　　　这个在主耶稣解释比喻时已经明确，场合重要 - 追求永生 05/30/17 (186) 　　　　　　　　　　　　　　兄弟对马太13那个“世界”的理解是很值得商榷的 - 古道 05/31/17 (162) 　　　　　　　　　　　　　　　　如果从好种坏种角度说呢？ - 追求永生 05/31/17 (173) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们所说的教会乃是指地上有形教会，即约翰福音所说的耶稣到了 - 古道 05/31/17 (163) 　　　　　　　　　　　　所以，蓐出跟逐出教会是两回事 - 古道 05/30/17 (213) 　　　　　　　　　　　　　　薅和薅出来以后的处理还是不一样的。 - 追求永生 05/30/17 (196) 　　　　　　　　　　　　　　　　"将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。"这节经文 - 古道 05/31/17 (146) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　还有一点，只是入火湖受刑，而不是…… - 追求永生 05/31/17 (162) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　薅和焚烧两个动作，只有焚烧是终结生命。 - 追求永生 05/31/17 (164) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　薅就是收集collect的意思，寓意就是肉身死亡， - 古道 06/01/17 (144) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　薅只有拔出的意思，收集是拔出的目的之一。 - 追求永生 06/05/17 (2) 　　　　　　　　　　　　最后一句有意思。　　/无内容 - xiahong 05/30/17 (200) 　　　　　　　　　　是啊，这正是问题所在：薅“出来”（太4：40） - 古道 05/30/17 (220) 　　　　　　　　　　　　也有道理，但是我还是认为 - 追求永生 05/30/17 (216) 　　　　　　　　　　　　　　从耶稣将蓐出的工作交给了天使这个细节来看，显然蓐出不是“逐出 - 古道 05/30/17 (206) 　　　　　　　　　　　　　　　　实践中教会会有稗子，记得弟兄提到稗子的时候的场合吧？ - 追求永生 05/30/17 (203) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　他说姐妹讲道， 就是稗子。怎么操作啊?　　/无内容 - xiahong 05/31/17 (169) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不要将她们薅出，由天使来处理。　　/无内容 - 古道 05/31/17 (150) 　　　　　　　　　　　　　　稗子是不可能变为麦子的。教会里按林前5、6赶出这些人 - weak 05/30/17 (218) 　　　　　　　　　　　　　　　　为什么逐出教会？本质就是认为他是稗子，不属教会，是吧？ - 追求永生 05/30/17 (195) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　这个就更加值得商榷了 - 古道 05/31/17 (180) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光明之子可以，坏种呢？ - 追求永生 05/31/17 (153) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人在断气以前我们怎么知道他不能悔改呢？ - 古道 06/01/17 (139) 　　　　　　　　　　　　　　　　这就是为什么我们要明白“蓐”是什么意思的重要性 - 古道 05/30/17 (216) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　薅：拔，农活用语，例如，薅草。 - 追求永生 05/30/17 (202) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　好吧，我用“倒叙”的方法把我们的讨论小结一下 - 古道 05/31/17 (169) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谢谢弟兄倒叙，但是倒叙和正叙和解经正确与否不是一码事 - 追求永生 05/31/17 (163) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　概括你的论述，你将马太13:38的世界解释为与教会对立的那个 - 古道 05/31/17 (164) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的理解，那些人不是在教会里。 - 追求永生 05/31/17 (149) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　提上去详复于你了　　/无内