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  There are known unknowns. There are also unknown unknowns. - Donald Rumsfeld
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· 关于价值的科学原理
· 一国两制和一国两值都是蛮头疼的
· 彭佩奥架空川普越来越明显
· 关于六K党的来龙去脉
· 简评川普国情咨文
· 面对信释的瞎忽悠,还望网管五思
· 幸灾乐祸实为过,倒打一耙更猥琐
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【侃政治-12】
 · 关于价值的科学原理
 · 一国两制和一国两值都是蛮头疼的
 · 彭佩奥架空川普越来越明显
 · 关于六K党的来龙去脉
 · 简评川普国情咨文
 · 面对信释的瞎忽悠,还望网管五思
【侃政治-11】
 · 幸灾乐祸实为过,倒打一耙更猥琐
 · 反共义和团与反共红灯照的比较研究
 · 言论自由的“柯立芝效应”
 · 猴子谈“文明,”越谈越像猴儿
 · 美国基督教与穆斯林到底谁更激进?
 · 给丝丝的最后一个评论
 · 万维网越来越像个鬼网了
 · 自由过量也中毒:评主权公民运动
【侃政治-10】
 · 祝贺特鲁多连任
 · 祖国与国家没有区别
 · 民主自由:反共老海黄的伟哥和伟姐
 · “某籍华人”和“华裔某国人”
 · 东风劲,战鼓催,反共老海黄爱拉黑
 · 二百万奴才仍然是奴才
 · 民主不是普世价值
 · 假如中国人每人都有一只抢
 · 解决香港骚乱问题要比六四容易十倍
 · 中国近代史的新视角:《中国幻景》
【侃政治-9】
 · 三峡工程的真理:反共与愚蠢成正比
 · 反共老海黄比中共更加专制
 · 赞川普总统的板门店历史跨越
 · 俺又惹恼了一位反共老海黄
 · 回归前港人连民主猪长啥样都不知道
 · 换个视角看技术换市场
 · 反共老海黄比义和团还义和团
 · 六四三部曲:反共,反华,反人类
 · 刘欣,俺心目中的女王成
 · 关于“强迫技术换市场“的一次辩论
【科学哲学】
 · 从“太空镜”的物理学原理说起
 · 深度学习是否意味着AI真的会思考?
 · 对恩格斯“劳动创造人“学说的质疑
 · 从拉姆斯菲尔德到哥德尔
 · 从霍金的科学宿命论说起
 · 从人工智能到自由意志
【侃哲淆-2】
 · 嫉妒和晒的道德定位和相互关系
 · 批判和怀疑才是民主的精髓(1)
【侃科淆】
 · 跟芨芨草探讨星系是如何“转”起来
 · 为什么中国民主很可能会死翘翘?
 · 关于定理(theorem)的定义
 · 跟着紫鸟侃科学:超弦和科学实证主
 · 从王亚平空中授课到广义相对论
【侃政治-8】
 · 还是九爷好啊!
 · BC高等法院前的碰瓷闹剧
 · 从民主无厘头到文明冲突的逻辑
 · 逢十大日,拉黑删贴仍然寒风习习
 · 为什么说中国的崛起是一个定数?
 · 什么才是正确的历史求真精神?
 · 新西兰杀手是黄川粉的好战友
 · 说说海外的“民主毛”水军
 · 麦家廉的诚实和吉娃娃的不自信
【侃政治-7】
 · 我从精诚反共到民主汪精卫的转变
 · 跟反共老海黄的对话
 · 不怕白川粉闹,就怕黄川粉谈基督教
 · 雷锋精神就是贵族精神
 · 关于贵族,信用,契约的hit&mi
 · 《莫斯科-北京》,暨纪念毛泽东诞
 · 再好的家法仍然是家法
 · 华人的一条真理:老而不死是为贼
 · 为什么黄川粉都跟穷人过不去?
 · 吃货族又惹祸了,这次是贿选(特短
【搞笑】
 · 王老虎俺又想抢亲了,远方还愣着干
 · 黄求恩一出场,白求恩只能钻地缝
 · 巴菲特“万维驻文学城东印度公司”
 · 小山羊主动出击大灰狼的故事
 · 东厂签字仪式
 · 没有大猪圈,哪会有大猪?(短)
 · 乐死别怪俺,兔子怒斥西方群哲
 · 视频解读AV影星和普通人的区别(非
 · 习老爷的姨太们关于金正恩的对话
 · 尿炕精(兔子)思考题答案(搞笑版
【侃政治-6】
 · 卡瓦诺是三权分立体制的受害者
 · 抗议潘妙飞拒修古宅很荒唐
 · 民主的龙种何以收获了暴民跳骚
 · 反共啦啦队何以自以为是运动员?
 · 北韩官方报导《川金会》观后感(短
 · 关于海外民主运动的政治伦理问题
 · 给反修宪的人们泼点儿冷水(1)
 · 先十问自己然后再十问习近平
 · 狭隘民族主义的误区
【侃政治-5】
 · 华裔老爷爷老奶奶又跟小孩杠上了?
 · 自由至上主义乃自由的便溺者(短)
 · 光头党,郭邪教,流氓分级
 · 不自由毋宁死 vs 不让作就打滚
 · 中国文化的歧视特征
 · “感恩贼”横空出世
 · 政治正确,平权法案,言论自由(1
 · 假如中国赢了南海仲裁
 · 正义对贪婪的审判――评南海仲裁
 · 五四运动和“义和团意识”
【侃政治-3】
 · 关于专制体制语境下的政权合法性
 · 批判和怀疑才是民主的精髓(2)
 · 批判和怀疑才是民主的精髓(1)
 · 大阅兵秀出了民族的野蛮和阴盛阳衰
 · 对人民的态度,伪精英比毛左黑多了
 · 革命暴民和改良暴知:评电影<天
 · 从中美博弈看两国国际政治的战略缺
 · 大阅兵 vs 大遛狗
【胡乱侃】
 · 献给我的小浣熊
 · 补刀队队长送何岸权兄一程
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 · 从李阳打老婆看爱国贼的嘴脸(短)
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 · 道德观的扭曲:评叶友文《华人投票
【胡乱侃-2】
 · 中纪委,似狼嚎,俺迈步出监
 · 中国人办网站,您就将就点儿吧
 · 中华少宽容,道歉需谨慎
 · 两万老苹果齐跳小苹果,场面震撼
 · 兔子真的回国了?
 · 俺也给老何头儿补上一刀
 · 中国正式进入“搞”时代
 · 关于网络争论的“日内瓦公约”
【侃政治】
 · 就法国枪击事件给五毛点个赞
 · 谁是这次踩踏事件的真凶?
 · 传统文化无需刻意弘扬
 · 为社科院院长王伟光说句公道话
 · 浅析华人网争的根源
 · 建议习总拿下汉办主任这个妖妇
 · 以暴力革命为例对比中西方思想之差
 · 暴力革命是中国政局的唯一走向
 · 评阿牛的山寨新现实主义
 · 浅论俄罗斯的民族习性
【侃政治-2】
 · 我来给亚投行浇泡尿
 · 改良派热捧李光耀的深层原因
 · 从今年两会看政治人妖们的与时俱进
 · 闻章立凡大师入驻万维,喜不自胜
 · 春晚,十三亿病患共吸鸦片的晚上
 · 说说习近平的山寨道具-敞篷越野阅
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【搞笑-2】
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【环境伦理】
 · 给寡人兄和特有理兄的一个提议
 · 献给我的小浣熊
 · 公民社会 vs 屌民社会
【侃政治-4】
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 · 山寨启蒙和传统文化哪个危害更大?
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 · “闹闹派”的N大误区
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【文化进化】
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【中国传统文化批判】
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【左毛学】
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网络日志正文
关于贵族,信用,契约的hit&miss 2018-12-27 15:38:50

人类社会的首要问题是道德问题,也就是你我他之间的关系问题。不同文化之间显然存在着一些系统差别和特征。这个问题应当分为两大类。一类是先天性的,或者“性本的,“自然性的。另一类是后天性的。

按照人类考古学,欧亚大陆的人类最初都是从非洲出走的,并且有着共同的祖先。因此按照这样的理论,不同文化所表现在诸如贵族精神,信用体系,契约精神等方面的系统差异,假如真的存在的话,都应当是后天社会和文化的产物。

人类的道德本性应当是相同的。而诸如思维习惯,偏见习惯,社会规范(norm)等,则都属于后天差异。所谓“人之初,性本善,性相近,习相远。”就是这个意思。

搞清楚这一点很重要。首先,理性思维与感性思维的一个首要差别在于去偏见意识和能力。很多人,包括白人至上主义者和某些黄川粉,动不动就喜欢在不同种族之间进行歧视性的种族划分。这样的划分无一不是偏见的结果,而与事实毫无关系。其次,后天的差异,即便是存在也是可以改造的。

偏见是由简单归纳思维所导致的一个很坏的习惯,并且具有依附于文化的系统特征。一般来说,越是落后的民族,系统性偏见便越是强烈。偏见的一个直接结果是导致了绝对的,先天性的等级意识(identity)的形成。例如美国的种族歧视现象,就属于先天性等级意识。偏见乃虚假真实之源。而虚假真实的数量,又总是多于真实的真实。

先说所谓贵族精神。贵族精神首先是封建社会等级制的直接产物。其次才是道德精神。即,等级制是因,道德是果。二者不可颠倒。西方启蒙运动的意义,首先在于认识到,消灭等级制要比保留贵族制更符合人类的道德天性。所以,人人平等而不是贵族精神,成为了当代西方社会通用规范。

我们中国人在谈论贵族精神的时候,仅仅看到了其高大上一面,而看不到其等级制和不平等的一面。例如,贵族之间的决斗看似很公平。问题是贵族从来不使用同样的规则与平民决斗。因此,中国人对西方贵族精神的崇拜,是出于一种主观偏爱,而非理性的实事求是。假如贵族精神是一种先天的,与利益无关的纯粹道德精神,那么大多数的贵族都应当追随斯多葛而去。


(未完待续)


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作者:嘎拉哈 留言时间:2018-12-30 12:00:09

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作者:嘎拉哈 回复 辛亥革命 留言时间:2018-12-30 11:59:56

【你根本不懂什么叫贵族精神】

--- 我不会跟您在贵族精神的定义上较劲。早期欧洲的贵族是世袭的。贵族精神最早也产生于贵族内部。这一点是确切无疑的。例如平民没有社交,进入贵族学校,以及家教这三大要件,因此自然不会具备贵族精神。教养后来发生了分化。

欧洲的贵族精神基本上是被两伙人消灭的。英国的贵族精神基本上是被工业革命所消灭的。工业革命产生了一大批资产阶级暴发户。英国暴发户青睐贵族精神和头衔的道理,跟中国的暴发户青睐政协以及名片的各种头衔有些相似。贵族的没落首先是财富上落后于暴发户。其次死皇家不断吸收和批准暴发户成为新贵族。因此贵族精神随功利主义的产生而被消灭。英国的光荣革命,也可以解读为贵族的自杀革命。

法国的贵族,是因为自身权利的腐败和堕落,由一大群知识分子,即启蒙运动的那伙哲学家通过大革命的方式给消灭的。法国大革命,也可以解读为贵族被杀的革命。

原则上说,在英国和法国的两次革命之后,由于资本的原罪,再谈贵族精神已经没有多大的意义了。民主体制的本质是平民体制。平民体制意义下的贵族精神,最多不会超过公民精神。例如,无论比尔盖茨如何搞慈善,都不会成为真正意义上的贵族精神。这是因为资本的原罪抵消了贵族精神。

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作者:嘎拉哈 回复 辛亥革命 留言时间:2018-12-30 11:20:30

【中国在周朝也产生过贵族精神,如墨家思想,但统治阶级不欣赏,予以打击镇压,他们觉得儒家奴才思想好用得多;】

---- 大体上说,贵族精神是随着封建社会的产生而产生的。中国的贵族精神要比西方灭绝的早。这并非完全是因为统治阶级是否欣赏,而是由知识分子,具体说是科举制,消灭和取代了贵族精神。科举制的问题,首先体现在对贵族精神的异化。西方的贵族精神,是用高贵来赢得等级。而科举制把这个概念反了过来,成为用等级来赢得高贵。

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作者:辛亥革命 留言时间:2018-12-30 08:52:12

1. 你根本不懂什么叫贵族精神;

2. 人类是从非洲走出没错。但10万年来,就像所有生物一样,人类本身基因会产生巨大变异(非后天社会文化变异),同时还与Neanderthals 和Denisovens 有基因交流

3. 中国在周朝也产生过贵族精神,如墨家思想,但统治阶级不欣赏,予以打击镇压,他们觉得儒家奴才思想好用得多;

4. 你在谈论这类与川普毫无关联的话题时,无辜谩骂他人为‘黄川粉’,虽然骂川普的华人鱼龙混杂,但五毛粉红猪居多。

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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2018-12-30 08:41:20

那么到底有没有真正同利益无关的,纯粹的基于道德的信用呢?当然有。这便是中国的面子文化。尤其在中国农村,人们最怕的是让村里人说自己借钱不还之类的闲话。

带有利益前提的信用道理,与贸易战的道理相同。美国人指责中美贸易不公平,不讲规则,其实是没有多少道理的。中美贸易能够存在的第一前提,是打破了劳动价值论之后的大比例剥削。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2018-12-30 08:20:33

(续正文)

隔着太平洋看中国。很多海外华人喜欢掰着不疼的牙挑中国的各种毛病。海外华人的总体思想水平存在三大短板。1只会归纳逻辑,而对演绎毫无概念。2intention,或者叫主观预设立场太强烈。3道德上,在挑肥拣瘦者当中,幸灾乐祸的动机居多,而出于善意动机者寡。即挑剔多,宽容少。大陆人的日子过得越惨,自己便少了一份失落。

关于信用问题。按照守信用的动机,信用应当分为两大类。1出于利益的动机;2出于道德的动机。资本主义体制的本质是资本。当资本的积累大于消费能力时,为消费者提供一个提前消费的机会,便成为了资本赚钱的唯一途径。当资本家无法从消费者的本月收入中赚钱时,便有了信用卡,房贷,车贷这类概念。因此,信用的第一动机,是资本家抢劫消费者下个月,明年,甚至十年后的钱。

因此,除非是利率等于零的借贷,将资本主义的信用体系说成是同道德有关的东西,纯属自欺欺人。最希望消费者讲信用的并非是消费者本人,而是借贷者。

借贷者希望消费者讲信用的动机,与奴隶主希望奴隶不造反的动机相同。都是为了利益。从这个意义上说,在利益不平等的前提下的信用道德,是一种忽视了信用原罪之后的道德。

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作者:嘎拉哈 回复 水蛇 留言时间:2018-12-29 17:37:45

【作为平民社会的中国,与其宣扬那些不靠谱的贵族精神,倒不如学做君子,学做知书达理之人。甚至宗教信仰,都更靠谱些。文明的提升,一定要走“树立贵族精神”的道路?若是言贵族,方显身份高贵,那就另当别论。】

--- 黄川粉普遍按照天使魔鬼法则,把民主-独裁的概念教条化,刚硬化了。例如,贵族精神与民主精神原本是格格不入的。但是我们却都是按照自欺欺人的逻辑,相信在民主体制下,所有的平民都可以成为贵族。

一个不十分差的独裁政府,加上十四亿平民,就可以构成一个可操作的良性的,现实的社会。

中国人的价值逻辑存在着一个无法解决的内在矛盾,那就是希望别人发扬贵族精神,以便让自己占便宜。这就导致了一个荒唐现象。中国人在向别人提要求的时候,或者批判别人的时候,标尺的高度特别的高。但是从来不用同样的尺子量自己。

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作者:水蛇 回复 嘎拉哈 留言时间:2018-12-28 12:53:12

【假如贵族天天吃窝头加咸菜。我猜他们的道德境界也很难提升。】

哈哈哈。乐死我了。

贵族精神,首先产生于贵族出身,用不着为五斗米折腰。其次也可以通过进贵族学校学习。

作为平民社会的中国,与其宣扬那些不靠谱的贵族精神,倒不如学做君子,学做知书达理之人。甚至宗教信仰,都更靠谱些。

文明的提升,一定要走“树立贵族精神”的道路?

若是言贵族,方显身份高贵,那就另当别论。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2018-12-28 12:40:21

(续正文)

关于贵族精神的hit部分。

柏拉图的理想国,是由哲学家来做国王的贵族制。亚里士多德也认为贵族体制要优于民主体制。按照亚里士多德,虽然同是独裁体制,一伙明君执政的体制,就是贵族体制 。 而一伙昏君执政的体制,就是暴政体制(Tyranny)

柏拉图的思想隐含着这样一个道理:贵族的道德境界和哲学境界要比平民高的多。柏拉图是有道理的。用马克思的说法,经济基础决定上层建筑。中国人也有一句口头谈:穷山恶水出刁民。假如贵族天天吃窝头加咸菜。我猜他们的道德境界也很难提升。

如此看来,中国发展经济是必须的。由经济来带动文明的提升,要比民主体制带动文明提升更有效,更实际。亚里士多德早就看出了这一点。明君的独裁体制,要优于多数暴政的民主体制。

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作者:嘎拉哈 回复 水蛇 留言时间:2018-12-28 11:45:28

黄川粉对美国普遍带有一种对超高温感性偏爱。但是在我看来,他们没有爱到正地方。把美国的臀部当成了热脸亲起来没完没了。美国价值当中好的部分,他们一律讨厌。

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作者:水蛇 留言时间:2018-12-28 03:26:06

【中国人对西方贵族精神的崇拜,是出于一种主观偏爱,而非理性的实事求是】

确实如此。主要是身边没有贵族。看到的都不是身边的。

距离产生美。

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