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恩上加恩  
恩典和真理都是由耶稣基督来的  
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恩上加恩
 
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· 福音召人归属基督
· 福音叫人信服真道
· 福音是什么?
· 危机中的忠心
· 危机中的祝福
· 危机中的眼光
· 危机中的选择
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· 山哥:山哥的文化广场
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· 重返伊甸园:重返伊甸园的博客
· 新民:新民的博客
· 四季树:Tree_LivingWater
· 赵慕溪:赵慕溪的博客
分类目录
【心灵感冒 1】
 · 治疗忧郁症—从校正偏差的心思入手
 · 女人更易得忧郁症
 · 认识忧郁症
 · 在困苦中减压
 · 谁偷窃了你的喜乐?
 · 科学家:上教会减少得抑郁的概率
 · 饶恕别人医治自己
 · 失眠者的福音
 · 疲倦灰心的人
 · 忧郁症--张国荣的病
【心灵感冒 2】
 · 帮助抑郁症患者的七不要
 · 帮助你胜过抑郁的圣经经文
 · 释放情绪是预防和减轻抑郁的关键
 · 抑郁症者需要问的五个问题
 · 抑郁症的自我诊断
 · 得胜抑郁的十个步骤
 · 如何帮助得抑郁症的朋友
 · 我的忧郁症是如何得医治的
 · 不随情绪起舞
 · 面对危机的五个原则
【心灵感冒 3】
 · 如何正确表达愤怒的情绪
 · 走过抑郁症的十个操练
 · 最容易得抑郁症的七种人
 · 如何关怀心理精神疾病的人
 · 忧郁症患者的十个不要
 · 感恩使抑郁者快乐
 · 哈佛教授谈抑郁症
 · 改变自己,才能医治抑郁
 · 从那时起,事情开始有转机
 · 助你走出抑郁的七个自我操练
【心灵感冒 4】
 · 如何有强大的心里力量
 · 怎样帮助患抑郁症的亲友
【恩典之路】
 · 二十五年恩典路 (十)
 · 二十五年恩典路 (九)
 · 二十五年恩典路 (八)
 · 二十五年恩典路 (七)
 · 二十五年恩典路 (六)
 · 二十五年恩典路(五)
 · 二十五年恩典路 (四)
 · 二十五年恩典路(三)
 · 二十五年恩典路 (二)
 · 二十五年恩典路(一)
【圣经导读 1】
 · 圣经《撒母耳记下》导读
 · 圣经《撒母耳记上》导读
 · 圣经《路得记》导读
 · 圣经《士师记》导读
 · 圣经《约书亚记》导读
 · 圣经《申命记》导读
 · 圣经《民数记》导读
 · 圣经《利未记》导读
 · 圣经《出埃及记》导读
 · 圣经《创世记》导读
【圣经导读 2】
 · 圣经《以赛亚书》导读
 · 圣经《雅歌》导读
 · 圣经《传道书》导读
 · 圣经《箴言》导读
 · 圣经《诗篇》导读
 · 圣经《约伯记》导读
 · 圣经《以斯帖记》导读
 · 圣经《以斯拉记》/《尼希米记》导
 · 圣经《历代志上、下》导读
 · 圣经《列王纪上、下》导读
【圣经导读 3】
 · 圣经《哈巴谷书》导读
 · 圣经《弥迦书》导读
 · 圣经《约拿书》/《那鸿书》导读
 · 圣经《俄巴底亚书》导读
 · 圣经《阿摩司书》导读
 · 圣经《约珥书》导读
 · 圣经《何西阿书》导读
 · 圣经《但以理书》导读
 · 圣经《以西结书》导读
 · 圣经《耶利米书》/《耶利米哀歌》
【圣经导读 4】
 · 圣经《罗马书》导读
 · 圣经《使徒行传》导读
 · 圣经《约翰福音》导读
 · 圣经《路加福音》导读
 · 圣经《马可福音》导读
 · 圣经《马太福音》导读
 · 圣经《玛拉基书》导读
 · 圣经《撒迦利亚书》导读
 · 圣经《哈该书》导读
 · 圣经《西番雅书》导读
【圣经导读 5】
 · 圣经《提摩太后书》导读
 · 圣经《提摩太前书》导读
 · 圣经《帖撒罗尼迦后书》导读
 · 圣经《帖撒罗尼迦前书》导读
 · 圣经《歌罗西书》导读
 · 圣经《腓立比书》导读
 · 圣经《以弗所书》导读
 · 圣经《加拉太书》导读
 · 圣经《哥林多后书》导读
 · 圣经《哥林多前书》导读
【圣经导读 6】
 · 圣经《启示录》导读
 · 圣经《犹大书》导读
 · 圣经约翰书信导读
 · 圣经《彼得后书》导读
 · 圣经《彼得前书》导读
 · 圣经《雅各书》导读
 · 圣经《希伯来书》导读
 · 圣经《腓利门书》导读
 · 圣经《提多书》导读
【罗马书 1】
 · 福音召人归属基督
 · 福音叫人信服真道
 · 福音是什么?
【罗马书 2】
【乐在职场 1】
 · 求职九法
 · 用钱的智慧
 · 如何度过失业的日子
 · 如何寻求工作中的快乐
 · 压力与身心症
 · 配偶失业,你该做什么?
 · 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
 · 人生的四个法则
 · 防癌从改变生活方式开始
 · 失业不是失败
【乐在职场 2】
【经营婚姻 1】
 · 如何看二婚
 · 上帝说:我的婚姻也不幸福
 · 破坏你婚姻的七个致命心态
 · 做个婚姻关系的赢家
 · 良好婚姻关系的五个原则
 · 长久的婚姻就是将错就错?
 · 如何挣脱外遇的网罗?
 · 美满婚姻的处方(3)
 · 美满婚姻的处方(2)
 · 美满婚姻的处方(1)
【经营婚姻 2】
 · 同性婚姻与社会堕落
 · 夫妻沟通的五个忌讳
 · 夫妻吵架十诫
 · 当今头号婚姻杀手
 · 夫妻心意相通的秘诀(下)
 · 夫妻心意相通的秘诀(中)
 · 夫妻心意相通的秘诀(上)
 · 情人节谈“性”
 · 舌尖上的女人
 · 忍耐的产生
【经营婚姻 3】
 · 导致婚姻失败的四大误区
 · 建造婚姻的五种爱的行动
 · 光棍节还是夫妻节
 · 离婚后遗症
 · 从“忍受”到“享受”婚姻
 · 情感外遇的七种迹象
 · 夫妻合一的操练
 · 父母给儿女的最好礼物
 · 不婚前性行为的十个理由
 · 同居
【经营婚姻 4】
 · 离开父母,才能建立婚姻
 · 配偶最需要听到的五种话语
 · 从文章出轨看婚姻危机的警讯
 · 为什么要结婚?
 · 重立婚姻盟约典礼记实
 · 盟约婚姻的五要素
 · 说好不同居
 · 做个大丈夫
 · 建立美满婚姻的三要素
 · 夫妻沟通的艺术
【经营婚姻 5】
 · 什么样的婚姻不太会离婚?
 · 接纳自我,才能善待别人
 · 肯定的力量
 · 参加教会聚会者离婚率低
 · 三种简单的方法可稳固婚姻
 · 爱你的100个理由
 · 爱,是不求自己的益处
 · 爱情的期盼
 · 了解差异,接纳配偶
 · 堕胎,性,婚姻
【经营婚姻 6】
 · 夫妻合一的方程式
 · 建立夫妻亲密关系的20承诺
 · 夫妻亲密度的自我测试
 · 配偶失业,你该做什么?
 · 你对婚姻有何期待?
 · 控制怒气五步骤
 · 活在爱中的秘诀
 · 爱是动词
 · 言语十诫
 · 失业不是失败
【经营婚姻 7】
 · 爱是心里的接受
 · 圣经的婚姻,离婚与再婚观
 · 婚姻关系问答
 · 为什么性满足只限于婚姻?
 · 关于你的妻子你需要知道的七件事
 · 为人妻者十诫
 · 用嚼环勒住我的口
 · 高调求婚并不保证幸福的婚姻
 · 才德的妇人的七个特征
 · 建立美满婚姻的3G
【经营婚姻 8】
 · 我可以离婚吗?
 · 最新婚礼劝勉
 · 证婚劝勉
 · 证婚条件
 · 双十一与夫妻节
 · 证婚劝勉词
 · 婚姻关系的四个阶段
 · 用钱的智慧
 · 解决冲突的七个原则
【经营婚姻 9】
 · 精神性同居
 · 不要发怨言
 · 神与婚姻
 · 圣经论婚姻
 · 同性恋知多少?
【幸福家庭 1】
 · 令人仰慕的老人共有的七项特质
 · 人生幸福的四要素
 · 安享晚年十六字秘诀
 · 青少年需要什么?
 · 自闭儿母亲的心路历程
 · 色情如吸毒
 · 青少年为何逆反?
 · 给单亲父母
 · 面对青少年孩子:让孩子看见
 · 一生蒙福的秘诀
【幸福家庭 2】
 · 给儿子的信:紧握幸福的钥匙
 · 才德的女子
 · 哈佛幸福公开课
 · 让你的孩子这样成长
 · 华人教养儿女的十大误区
 · 女人以温柔安静为美
 · 智慧的母亲
 · 我的岳父
 · 奇异的爱
 · 金婚
【幸福家庭 3】
 · 如何才能带出孩子的最好
 · 母亲节论母亲
 · 如何把信仰传承给孩子
 · 生活环境对孩子的巨大影响
 · 伴青少年成长
 · 简朴生活三十招
 · 管理喉舌十二则
 · 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
 · 祝福孩子生命的关键点
【幸福家庭 4】
 · 教养青少年儿女的原则
 · 如何可以好好死去?
 · 医治情感创伤的操练
 · 父亲为儿子的祈祷
 · 如何培养孩子的态度
 · 你应该生下孩子的三个理由
 · 所罗门王的教子金律
【幸福家庭 5】
 · 育儿箴言
 · 执着的母亲
 · 神与爱情
 · 女儿给妈妈的生日礼物
 · 孩子离家之前的准备
 · 看教养儿女的圣经原则
 · 孝敬父母的真意
 · 让孩子成长
 · 求职九法
【心灵护理 1】
 · 从马航失联想到苦难
 · 如何认识自己的怒气
 · 真正的內在医治
 · 苦难的三十六个目的
 · 江南Style与人生节奏
 · 如何建立一个失败的人
 · 如何对待别人的批评?
 · 他们的名字叫女人
 · 记住美好,忘记其它
【心灵护理 2】
 · 人生中想重做的事
 · 得胜苦难的力量
 · 骄傲在败坏以先
 · 眼睛一红心就黑了
 · 二十三岁身患乳癌
 · 没有钱也能富足
 · 心灵的氧气--盼望
 · 面对试探时
 · 最健康的改变--感恩
【心灵护理 3】
 · 马航坠毁:如何面对灾难
 · 圣经与心理健康
 · 哈佛研究结果:幸福就是爱
 · 风暴中的安宁
 · 毒了自己苦了别人
 · 那咬过的苹果
 · 如何控制怒气
 · 三思而后言
 · 如何才能不忧虑?
 · 朋友的亲人去世时我该做什么?
【心灵护理 4】
 · 抗乳腺癌食品
 · 你会用你的每一天吗?
 · 从韩亚空难看死亡
 · 炒股
 · 重拾往日的荣耀
 · 心灵释放的祈祷
 · 护理心灵的三要素
 · 你这样发怒合理吗?
 · 完全饶恕的七要素
 · 在危险的世界过日子
【心灵护理 5】
 · 我没有擦去争吵的橡皮
 · 有益的忧愁
 · 人际关系的突破(3)
 · 人际关系的突破(2)
 · 人际关系的突破(1)
 · 你可靠吗?
 · 给人生增色:战胜苦难的力量
 · 假如你想帮助癌症病人
 · 处理忧虑和压力七法则
 · 练瑜伽有何危害?
【心灵护理 6】
 · “上瘾”的自我测试
 · 无比的基督
 · 人生,追求幸福还是意义?
 · 不能饶恕人的原因
 · 饶恕,是饶了别人赎了自己
 · 每天做十二件事使你幸福
 · 不要让舌头夺去你的祝福
 · 我的第一个感恩节
 · 当别人不再爱你时
 · 防癌从改变生活方式开始
【心灵护理 7】
 · 对待批评的策略
 · 处理怒气的七个原则
 · 检验骄傲的十个特征
 · 爱是尊重人
 · 怎能饶恕不可饶恕之人
 · 对将要死的人能说什么?
 · 人生的七种选择
 · 为你启开另一扇门
 · 为什么非要信基督教
 · 你的盼望商数HQ如何?
【心灵护理 8】
 · 智语拾零
 · 回归圣经,美国才有希望
 · 每个人生活中需要的三种人
 · 如何正确批评别人
 · 感恩是生命的品质
 · 箴言的理财智慧
 · 钱能叫万事应心?
 · 当你无望时可以做两件事
 · 上瘾是如何形成的
 · 四种时候你需要放下你的手机
【心灵护理 9】
 · 抱怨是关系杀手
 · 成为一个有上帝的人性
 · 感恩乃幸福之源
 · 富豪当追求的健康生活方式
 · 坦然无惧的人生
 · 人生气的八个原因
 · 对苦难中的人不应该说的话
 · 健康生活五原则
 · 释放潜能的十个关键
 · 平安与满足
【心灵护理 10】
 · 如何增强内心的力量
 · 从低头族到抬头族
 · 书写能升华我们的生命
 · 如何寻求工作中的快乐
 · 克服惧怕的心理
 · 抗压力的秘诀
 · 防癌从改变生活方式开始
 · 如何面对问题
 · 面对癌症痛苦的思考
 · 压力与身心症
【心灵护理 11】
 · 尝试
 · 快乐与喜乐
 · 心的改变才带来情绪反应的改变
 · 人心灵的四种状态
 · 什么时候别人愿意听你的
 · 认识自我才能改变生命
 · 面对困难时期的十个策略
 · 如何度过失业的日子
 · 面对困难时期的心态
 · 北美校园的心理健康危机
【心灵护理 12】
 · 人生的八福
 · 知足(四)付出带来知足
 · 知足(三)感恩带来知足
 · 知足(二)顺服带来知足
 · 最好的感恩方式
 · 大苦大智慧
 · 等候的操练
 · 如何从别人的反馈中学习
 · 从佛门到圣殿
【心灵护理 13】
 · 爱人如己是要先爱自己?
 · 苦难与身体医治的五定律
 · 都可以知足(一)
 · 惟有爱能驱除仇恨
 · 人生追思
 · 心灵的医治没有快餐
 · 冲破灵界的黑暗: 我的气功史
 · 不要心怀不平
 · 学习在患难中感恩
 · 处理怒气的三个措施
【心灵护理 14】
【时事联想 1】
 · “过早”死亡的痛苦
 · 哈佛史上最大单次捐赠者
 · 每个人都应该敲响天堂之门
 · 假如我是新教皇
 · 中国大学生为何信仰基督
 · 云南澄江动物大爆炸
 · 少年派讲的是上帝
 · 从圣经视角看安乐死
 · 人活千年不是梦?
 · 评宗教信仰与民族命运
【时事联想 2】
 · 香港中大校长沈祖尧及其信仰
 · 电影“神没有死”的角色原型是中国
 · 去教会的人更健康
 · 撒切尔夫人的葬礼读了哪些经文
 · 小悦悦还在说话
 · 中国好声音
 · 达芬奇“最后的晚餐”的三大错误
 · 谁向中国领导传教
 · 龙的传人与羊的传人
 · 举蛇之年
【时事联想 3】
 · 受难节对你有什么意义?
 · Halloween与马丁路德
 · 美高院裁判∶美金保留“我们信靠神
 · 不要走上一条虚空的路
 · 李开复走近上帝
 · 从薄案看审判
 · 英国新王子的社会效益
 · 同性婚姻与社会堕落
 · 70亿人都是神所爱的
【时事联想 4】
 · 如果上帝赐我一段生命
 · 孤单但不孤独
 · 天马行空祈马年
 · 电影《1942》片尾曲
 · 中国建筑冠名王?
 · 他的荣耀不能随他下去
 · 1314一生一世
 · 曼德拉是如何成为伟人的
 · 林肯的感恩节宣言
 · 肯尼迪为什么还是这么受欢迎?
【时事联想 5】
 · 马航啊,耶稣哭了
 · 毒从何来?
 · 大学排名与优质教育
 · 电影《归来》:爱的归来
 · 嫖娼受赞:失败的道德建设
 · 越发苦害他们,他们越发多起来
 · 今年美国全国祷告日祷告词
 · 英首相声称英国为基督教国家
 · 三江教堂:拆毁与建立
 · 电影“天堂是真实的”
【时事联想 6】
 · 当巴刻遇上苹果CEO库克
 · 认识埃博拉病毒及治愈者
 · 人生的GPS
 · 为逼迫中的基督徒代祷运动
 · 人生如何能喜乐
 · 教宗的十大幸福秘诀?
 · 我的遗书
 · 空难前的预备
 · 经济学家之外的杨小凯
 · 最长寿美国人的人生秘诀
【时事联想 7】
 · 同性婚姻合法,美国变了!
 · 教会枪杀案死者家属说什么
 · 羊年说羊
 · 周杰伦婚礼上的诗歌
 · 电脑天才薛来赠《游子吟》
 · 我的2014年度汉字
 · 令人惊悚的ISIS
 · 从王菲谢霆锋复合想到
 · 中国现代之最
【时事联想 8】
 · 美国两党的基督徒如何为选举祷告?
 · 鲍勃·迪伦与Saved得救
 · 敲响天堂之门
 · ISIS威胁下的生活原则
 · 加自由党大胜意味着什么
 · 基督徒应参与投票吗?
 · 加拿大联邦大选政党立场比较
 · 马克思犯的最大错误
 · 从阅兵到阅人
 · 马未都探讨灵魂
【时事联想 9】
 · 葛培理:与神和好的四步骤
 · 赌城惨案:我们在危险的世界过日子
 · 他活着,能改变国家吗
 · 华人信主的八种障碍
 · 这是我们的立场
 · 看基督徒参加政治竞选
 · 电影坚不可摧Unbroken的原型故事
 · 军媒点名批判孙海英
 · 感恩节历史:危机,悔改与庆祝
 · 感恩节的公式
【时事联想 10】
 · 回归圣经美国才有希望
 · 安度危险的日子
 · 天上的福
 · 辞旧迎新
 · 加拿大大麻合法冲击社会
 · 美国全国祷告日祷告什么?
 · 霍金与上帝
 · Billy Graham 还活着
 · 狗年的祈祷
 · 立德立言,无问西东
【时事联想 11】
 · 危机中的眼光
 · 危机中的选择
 · 危机中的记念
 · 危机中的平安
 · 危机中的呼召
 · 危机中的盼望
 · 危机中的根基
 · 危机中的祷告
 · 危机的回应
 · 暂时的危机
【时事联想 12】
 · 危机中的忠心
 · 危机中的祝福
 · 为美国的合一祷告
【祷告祭坛 1】
 · 为没有信主的亲友祷告
 · 祷告的时间
 · 受苦中的祷告
 · 恒切的祷告
 · 新年的祈愿
 · 当神好像沉默时
 · 祷告的应允
 · 祷告的阻拦
 · 祷告的误区
 · 祷告秘钥
【祷告祭坛 2】
 · 祷告的是与不是
 · 今天的教会所需要的
 · 当我们跪下之时
 · 耶稣论祷告
 · 美国两党的基督徒如何为选举祷告?
 · 祷告什么?
 · 祷告101
 · 祷告真简单
 · 能交托的人
 · 为什么要祷告?
【祷告祭坛 3】
 · 等候的操练
 · 决志信主祷告文
 · 弃绝黑暗权势的祷告文
 · 认罪的操练
 · 你祷告什么?
 · 代祷,爱心增长的途径
 · 祷告的好处
 · 操练在圣灵里祷告
 · 心灵释放的祈祷
 · 传道人的祷告
【祷告祭坛 4】
 · 简短的祷告
 · 五指祷告法
 · 禁食祷告的功用
 · 祈祷的心灵
 · 照祂的旨意求
 · 为远方的儿女祈祷
 · 为传道人祷告
 · 放手的祷告
 · 为美国12宗罪悔改
 · 重拾无私的祷告祭坛
【祷告祭坛 5】
 · 危机中的祷告
 · 你的良善伴我又过一年
 · 美国全国祷告日祷告什么?
【信仰之旅 1】
 · 奉耶稣的名是什么意思?
 · 看见那不能看见的
 · 带来改变的悔罪
 · 人生最重要的三个问题
 · 我为什么不信?
 · 当今北美基督徒的四大危机
 · 神仍在说话
 · 人生的选择
 · 人与猴子是亲戚吗?
 · 恶人和狂傲人反倒享平安?
【信仰之旅 2】
 · 基督徒还受审判吗?
 · 世界上最小的人
 · 信心是怎样炼成的
 · 因为无知所以骄傲
 · 姚明的信仰缺失
 · 北美基督徒的挣扎
 · 整容医生40岁身价千万患癌去世
 · 福音的好处
 · 成圣之路
 · 2013:真的末日更近了
【信仰之旅 3】
 · 灵奶灵宫灵祭
 · 当意见不同时怎么办?
 · 基督信仰的独特和唯独
 · 我走上一条又新又活的路
 · 听道的艺术
 · 你不知道门后是什么
 · 被鬼附有别于精神病
 · 律法的功用
 · 惊恐绝望时
【信仰之旅 4】
 · 竭力追求的人生
 · 配偶不信主怎么办?
 · 信心的试验
 · 人生成长的目标
 · 坐在天上的人
 · 悔改的果子
 · 忧愁是暂时
 · 观光客或天路客
 · 怀疑神的人不能否认的三项事实
【信仰之旅 5】
 · 生命的服侍
 · 没有什么是值得坚持的
 · 真正得救必有的五个标志
 · 怎样读圣经(林献羔)
 · 知识与信心
 · 你要起来
 · 如何明白神的旨意(四)
 · 如何明白神的旨意(三)
 · 如何明白神的旨意(二)
 · 如何明白神的旨意(一)
【信仰之旅 6】
 · 机遇与突破
 · 彼此切实相爱
 · 神奇的一生
 · 北大毕业生:信,是一种选择
 · 上好的福分
 · 能交托的人
 · 你竟然还是爱我
 · 宋尚节论圣灵充满
 · 感性的福音?
 · 送钟
【信仰之旅 7】
 · 只要你说一句话
 · 若是去行就有福了
 · 虽然没有见过祂,却是爱祂
 · 看福音被文化
 · 又过一年
 · 聪明人寻找耶稣
 · 人生的四个法则
 · 不冷不热基督徒的15个特征
 · 为行善受苦是有福的
【信仰之旅 8】
 · 如何忍受冤屈的苦楚
 · 事奉的价值观
 · 非诚勿扰的信仰
 · 建立读经基本功
 · 灵修的预备
 · 如何能有持久的服侍
 · 七个凡事
 · 操练在圣灵里祷告
 · 靠神不靠马
 · 人们最想看到基督徒什么?
【信仰之旅 9】
 · 在我死亡之前
 · 名人论耶稣
 · 复活节的内涵
 · 服侍的三个应许
 · 救主和主
 · 无论如何总要救些人
 · 传福音的二十种方式
 · 托尔斯泰谈信仰
 · 放纵与约束
 · 信仰如大浪淘沙
【信仰之旅 10】
 · 什么是福音?
 · 建立和谐关系的三种心态
 · 你们也要去吗?
 · 祷告的好处
 · 脱离仇恨
 · 如何成为基督徒?
 · 怎样才能认识神?
 · 真正有福了
 · 我竟然不知道自己
 · 他是谁?
【信仰之旅 11】
 · 带领小组讨论的八个原则
 · 你祷告什么?
 · 人生为何结不出果实?
 · 林书豪:什么是真正的“成功”
 · 十个应该记下的美好应许
 · 心灵健康的三要素
 · 聚会人数不断下降怎么办?
 · 领袖的六个素质
 · 代祷,爱心增长的途径
 · 人生的四个属灵定律
【信仰之旅 12】
 · 为什么我是一个基督徒
 · 追寻圣诞的源头
 · 我们受患难是为叫你们得安慰
 · 我们配听道吗?
 · 实用的基督?
 · 阻碍小组成长的八个因素
 · 他为何改弦更张?
 · 有效建立关系的三种方式
 · 为什么我不想邀请别人来教会
 · 当你爱神会发生什么?
【信仰之旅 13】
 · 真实的信仰
 · 恐怕有毒根生出来扰乱你们
 · 当意见不同时
 · 认罪的操练
 · 成长是要花时间的
 · 从看人到看耶稣
 · 如何看待从前传道给我们的人
 · 四种跟随耶稣的人
 · 2015新年志向
 · 对基督信仰最严重的破坏
【信仰之旅 14】
 · 生命成长的方向
 · 如何作见证
 · 怜悯与恩典的区别
 · 信徒退后的九个步骤
 · 要接受劝告
 · 生命没长大的特征
 · 不能承受祝福的人
 · 五十岁人生回味
 · 怏怏不乐的基督徒
 · 我的世界观
【信仰之旅 15】
 · 天天的恩典
 · 怀疑,让我们找到真理
 · 走出信仰的误区
 · 人靠信心活着
 · 你为何而活
 · 香港中文大学沈祖尧校长的信息
 · 科学家论信仰
 · 决志信主祷告文
 · 如何向国内亲人传福音
【信仰之旅 16】
 · 祷告的是与不是
 · 今天的教会所需要的
 · 当我们跪下之时
 · 耶稣论祷告
 · 祷告什么?
 · 祷告101
 · 当以嘴亲子
 · 科学与圣经的兼容吻合
 · 祷告为什么没有结果
 · 与神和好四步骤
【信仰之旅 17】
 · 读经三法
 · 得荣耀和荣耀神
 · 祷告的时间
 · 受苦中的祷告
 · 恒切的祷告
 · 当神好像沉默时
 · 祷告的应允
 · 祷告的阻拦
 · 祷告的误区
 · 信心是什么
【信仰之旅 18】
 · 一条通往“成了”的路
 · 小心祷读和经祷
 · 人生追思
 · 不要抹煞神的奥秘
 · 服侍的五个要素
 · 微信朋友圈的见证
 · 二十五年恩典路(一)
 · 信心的生活
 · 生命成长之法
 · 属灵沉睡的五种光景
【信仰之旅 19】
 · 云合唱:当安静
 · 云诗班:上帝是我避难所
 · 成功神学的迷惑
 · 尊贵荣耀的人生
 · 人对神话语当有的回应
 · 反得永生
 · 成功神学的表现与危害
 · 耶稣却不信他们
 · 信仰是基于事实,不是基于感觉
【信仰之旅 20】
 · 一生牧养我的神
【圣经普及 1】
 · 我的话岂不像火
 · 2012年被阅读最多的圣经经文
 · 愚昧人的特征
 · 神为什么造人?
 · 复活的真义
 · 圣经到底如何讲婚姻
 · 基督教/天主教/东正教/犹太教圣经
 · 耶稣来世上的目的
 · 被读得最多的100节圣经经文
 · 天使那些事儿
【圣经普及 2】
 · 读旧约圣经的五个要领
 · 和平的君
 · 什么是敬畏神?
 · 没有一句不带能力的
 · 真理是什么?
 · 圣经启示的道
 · 分别善恶树
 · 如何读圣经
 · 圣经中的救恩要点
 · 读圣经的三大误区
【圣经普及 3】
 · 2014最受欢迎的10节圣经金句
 · 约翰福音的独特性
 · 解释圣经的六个原则
 · 人,蛇,撒但
 · 团契是什么意思?
 · 顺服人的一切制度
 · 父亲节说天父
 · 十节经文帮你战胜网络色情
 · 敬畏神的二十种好处
【圣经普及 4】
 · 不要自己欺哄自己
 · 圣经论喝酒
 · 何为愚昧?
 · 耶稣基督复活的证据
 · 苦难中的话语帮助
 · 相信的五种意思
 · 神吹了四口气
 · 2013年度经文
 · 圣诞节不是耶稣的生日?
 · 教会是盐瓶子
【圣经普及 5】
 · 圣经的目的
 · 永生的含义
 · 谦卑的人
 · 等候的四种意思
 · 基督徒要守旧约的律法吗?
 · 长阔高深的爱
 · 诗篇中的咒诅
 · 受难节是爱的显明
 · 圣经的新与旧
【圣经普及 6】
 · 抗暴经文
 · 这些是神的名字吗?
 · 什么是为主而活 
 · 2015年各地最喜欢的圣经经文
 · 恩典是什么?
 · 温柔的力量
 · 同性恋知多少?
 · 神已经向我们显明
 · 论战争
 · 十架七言教我们如何生活
【圣经普及 7】
 · 圣诞的记号
 · 唐崇荣论圣灵的洗
 · 圣灵的洗
 · 神的同在
 · 天国是什么?
 · 每个基督徒都应背的25段经文
 · 圣经的财富观
 · 天堂,乐园,阴间
 · 旧约时代的人是如何得救的?
 · 2017年各地最喜欢的圣经经文
【圣经普及 8】
【以弗所书 1】
 · 以弗所书10 心志改换一新
 · 以弗所书9 得以长大成人
 · 以弗所书8 各尽其职,彼此相助
 · 以弗所书7 在合一中增长
 · 以弗所书6 心里的力量
 · 以弗所书5 显明基督的奥秘
 · 以弗所书4 在基督耶稣里得亲近
 · 以弗所书3 在基督耶稣里造成的
 · 以弗所书2 充满万有者所充满的
 · 以弗所书释经讲道1:领受天上的祝
【以弗所书 2】
 · 牧师和教师
 · 以弗所书16 还能站立得住
 · 15圣经工作观:像是给主做的
 · 以弗所书14 蒙福的亲子关系
 · 13圣经婚姻观 二人成为一体
 · 以弗所书12 当像智慧人
 · 以弗所书11 当像光明的子女
【天下教会】
 · 教会是世界最大的力量
 · 阻碍教会增长的十个因素
 · 撒旦如何摧毁教会
 · 恐怕有毒根生出来
 · 什么是教会文化
 · 天主教还能归正吗?
 · 你为什么离开教会
 · 鉴别正统基督教信仰的十个关键点
 · 为什么人们不再来教会了?
 · 如何辨识有问题的基督教教派
【天下教会 2】
 · 领袖面对的四大危机
 · 分辨灵恩的十二原则
 · “全能神”邪在哪里?
 · 我为什么喜欢来这个教会
 · 15年内中国将成全球最基督教国家
 · 如何看待教会丑闻
 · 为什么需要委身一个教会?
 · 离开教会之前需问自己的十个问题
 · 耶和华见证人的信仰慨要
 · 摩门教的发展和教义
【天下教会 3】
 · 基督教福音派信仰的特征
 · 天主教与基督教两个最大的分别
 · 七句话帮助教会留住新朋友
【天下教会 4】
 · 平约瑟,小兵,蒋晓博的“恩典福音
 · 领受恩膏还是滑向堕落?
 · 基督教异端简析
 · 基督教与天主教十大不同
 · 福音派四大信仰宣言
 · 强拆十字架运动的三个没想到
【传道生涯】
 · 看牧者阵亡
 · 牧师的健康与事奉态度
 · 牧者楷模:滕近辉牧师一生秘诀
 · 牧养如做父母
 · 后现代的讲道
 · 当代讲道方式的发展趋势
 · 传道人的祷告
 · 传道人要小心
 · 作领袖的十个教训
 · 牧师每天做什么?
【传道生涯 2】
 · 黄子嘉牧师事奉经验分享
 · 教会如何突破200-300聚会人数
 · 哪两类人最容易接受福音
 · 如何赚取领导的权柄
 · 你能为你的牧者做什么
 · 牧者准备讲章时需问的八个问题
 · 为什么这么快就偏离了?
【传道生涯 3】
 · 圣经的工夫是死工夫
 · 王永信牧师安息礼拜
 · 管好自己的舌头(牧者篇)
 · 这恩膏从哪来?
 · 证婚条件
【重温经典 3】
 · 分别为圣的生活
 · 柔和与安息
 · 与神和好
 · 灵魂的注视
 · 永恒不止的声音
【重温经典 2】
 · 神的无所不在
 · 与神亲近
 · 揭去帕子
 · 贫穷的福气
 · 紧紧的跟随
 · 一个求谦卑的祷告
 · 谦卑乃是真实祈祷的灵魂
 · 邪恶起源于骄傲,终止于谦卑
 · 谦卑乃被神升高之途
 · 谦卑乃是得喜乐之秘诀
【重温经典 1】
 · 谦卑乃是向己死
 · 谦卑乃是倚靠神而活的态度
 · 谦卑乃不忘我是蒙恩的罪人
 · 谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵
 · 谦卑乃在人前活出基督的样式
 · 谦卑乃藉基督的内住而得
 · 谦卑乃成为众人之仆
 · 谦卑乃是向自己说不
 · 谦卑乃蒙救赎的秘诀
 · 谦卑乃最高德行
【诗情祷语】
 · 新年的祈愿
 · 弃绝黑暗权势的祷告文
 · 给信仰的追寻者
 · 人生的足迹
 · 你与上帝之间的事
【祝福满满】
 · 新年的智慧
 · 蒙福的人生
 · 祝福五律
 · 热爱生命的人
 · 人生十福
 · 金钱不曾使人富足
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网络日志正文
揭去帕子 2019-09-04 14:27:07

三、揭去帕子

“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所。”(来十19

在许多教父的名言中,有一句最好的话,就是奥古斯丁所说的:“你为自己造了我们,我们的心没有安息,直到在你里面找到了安息。”

这位伟大圣徒只用几句话,就说明了人类起初的历史,以及人内部的秘密。神为了自己而造我们。这是唯一能够满足一个有思想的人的答案,不管他曾经推想过什么其他的理由。人如果依从错误的教育和的执拗的理解,作了其他的推断,任何基督徒都不能对他有所帮助。对于这样的人,我没有信息可以给他。我的呼吁是针对那些已经被神的智慧开导的人,我的话也是对着那些心灵中饥渴的人而说,他们的内心已经被神唤醒过来,因此他们不需要什么理由作证明。他们心中的切慕就证明了。

神为他的缘故造就我们。韦斯敏斯特会议所订定的“教义小问答”及“新英格兰教义初阶”仿照古老的方式,所提出“是什么”和“为什么”的问题,并用最简短的字句作答,都是普通世上的文字所不能做到的。问:“人的主要目的是什么?”答:“人的主要目的乃是荣耀神,并欣赏和享受神,直到永远。”二十四位长老俯伏在那活到永永远远者的面前敬拜,如此说:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(启4:11

神因他的喜悦造了我们。他造我们的目的,是叫我们与他,他与我们,能在属天的交通里,享受亲属般,神秘的甜蜜。神的意思是要我们在灵里得以见他,和他同住,并从他的笑脸中得到生命。但是我们触犯了米尔顿所描写,撒但和他的使者背判神的那种恶行,我们和神决裂了。我们不再顺服他和爱他,在背逆和惊恐中,从他面前逃避。

然而,他是天和天上的天所不能“局促”的神,谁能躲避他的面的呢?所罗门的智慧见证说:“神的灵充满全地。”神的无所不在是一件事实,而且是形成他的完全神性中所不可少的。然而享受他的同在,又是一回事。我们原是像从他面前逃走了亚当一样,躲藏在园里的树木中,或像彼得一样,怀着惧怕的心情喊着:“主阿!离开我,我是个罪人。”(路5:8

所以人在地上的生活是一种离开神的面的生活,我们已经从正常美好的地位上跌落下来,再也保不住原来的地位。因为失去了这种地位,遂造成我们永无止息的不安。

神的整个救赎工作,就是要消除因那一次背叛所造成的悲惨结果,使我们和他自己再一次建立正常而永远的关系。这就必须把我们的罪孽予以圆满的处理,使双方完全协调,打开一条活路,使我们与神再有交通,并能在他面前过生活。同时,由于他恩惠的工作感动我们的心到他面前来,这恩惠的工作,第一步就是使我们对于神渴慕的心,叫我们心中如同浪子说:“我要起来,到我父亲那里去。”(路1518)这是第一步,正如中国古人据说的话:“千里之行,始于足下。”

旧约时代的会幕,是一个灵魂由罪恶的旷野回到神面前的路程的最好说明。归回的罪人先进入会幕的外院,在铜祭坛上献血祭,又到洗濯盆把自己洗净;然后经过一层幔子,进到圣所,那里没有天然的光能够射进里面,只有金灯台发出温和的亮光照耀一切,表明耶稣是世上的光;那里又有陈设饼,表明耶稣是生命的粮,和香坛代表无止息的祷告。

敬拜的人虽然享受了这许多的东西,然而还是没有进到神的面前,因为还有一层幔子,把至圣所隔开。在至圣所里面有施恩座,神自己住在上面,显出他的威严和荣耀,只有大祭司可以进到里面去,而且一年只有一次,还要带着血,为他们自己和百姓赎罪。这最后一层的幔子,当我们的主耶稣在各各他山断气的时候已裂开了,写圣经的人解释说,这幔子破裂,就是为每一位敬拜神的人,开了一条又新又的路,直接来到神面前。

新约中每一件事物和旧约是互相吻合的。被救赎的人不必再害怕不敢进入至圣所。神愿意我们进到他面前,并且一生都在他面前生活。这是实际的经验,不止是一种应当遵守的道理,乃是每一天,每时刻可以享受到一种生活。

与神同在,乃是一切事奉神程序的中心。全部利未记,如果没有这件事,会幕中一切的设备,都如同一种不成文字的字母,对于以色列人和我们都没有意义。会幕中最重要的事实,就是神在那里,他在幔子里面等候着。同样,神的同在乃是基督教的中心。基督教的信息,就是神等候他所救赎的儿女知道神的同在。现在流行的基督教,对于神的同在,不过知道它的理论,并未晓得这是基督徒现今可以实得的权利。根据目前基督教的说法,我们只在地位上来到神面前,从没有说到我们可以经验实际到与神同在的事实,像马子贤那样动人的火热,现今是完全找不到了。这一代的基督徒,就这样用这不完整的说法来量度自己,自足的心,代替了火热的情绪。我们停留在称义的地步,就觉得满意了,不注意到缺少个人灵性生活的经验。

住在幔子后面,显出烈火威严那一位是谁呢?不是别人,乃是神自己,就是“独一的神,全能的父,创造天地的,并造有形无形的万物的主,”“独一主耶稣基督,神的独生子,在万世以前为父所生,出于神而为神,出于光而为光,出于真神而为真神,首生而非被造,与父一体”,和“圣灵,赐生命的主,从父和子出来,与父、子同爱敬拜,同受尊荣。”然而这神圣的三位,又属一体;“我等敬拜一体三位,而三位一体之神。其位不紊,其体不分。父一体,子一位,圣灵亦一位。然而父、子、圣灵同一神圣,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。”

在幔子的后面是神,世界对他的感觉是:“或者我们可以找到他。”他籍着大自然把自己的一部分显示出来,又籍着道成肉身把自己更完全地彰显出来;如今他正等候着要向谦卑和清心的人来一个夺取心魂的完全显现。

这个世界因为缺乏对神的认识而趋向灭亡,同样地,教会因为没有神的同在而濒于生命枯干。我们大部分灵性疾病的紧急疗治方法,是要在经验上进到神面前去,使我们猛然觉得我们是在神里面,神也在我们里面。这要救我们脱离狭隘的心思,使我们的胸怀开广;这会把我们生命中不洁净之物,统统烧掉,如同在荆棘中的火焰,把臭虫和霉菌烧掉一样。

我们主耶稣基督的父神,是一个多么广大任我们漫游世界,多么壮阔让我们浮游的大海。他是永在的神,这就是说,他是在万古之先就有了的。而且超越时间的限制。时间从他开始,也要在他里面终止;对于时间他无所要求,也不因时间的变换而受亏损。他是永不改变的,这就是说,他从来没有改变过,也不会有任何一点顶小的改变。若是有改变,就是说他必须由好的变为不好的,或由不好的变成为好的,但他不能有任何一种的改变。他既是完全的,就不能够变为更完全;若是他会变为更完全的,那他本来就不够成为神。他是无所不知的神,这就是说,他一下子很自由而不费力地知道一切的物、一切的灵、一切关系、一切事情。在他没有过去,也没有将来。他是……,此外就没有其他形容活物的名词,可以应用在他身上。慈爱,怜悯和公义,都是属他的。他的圣洁无法形容,没有任何比喻或数字可以把它表明出来的,只有火能把它略略加以描写。他曾经在烧着的荆棘中显现;他住在火柱中,一直经过那漫长的旷野道路。在圣所中的基路伯翅膀中间名叫“舍吉那”的火焰,在以色列民族繁荣的年日曾显现过。旧约过去,新约来临,他又在五旬节降监,如同火焰,分开落在门徒的头上。

斯宾诺沙写过关于神的理智之爱,也说出了一点真理;但是神最高的爱并不是属于理智的,乃是属灵的。神是灵,只有重生的人的灵才能真实的知道神。在人的心灵深处必须燃着这种灵火,不然的话,他的爱就不是神的真爱。天国里最大的人,就是那些爱神比别人爱得更多的人。他们事奉的敬虔,深而且诚,备受敬仰。只要默想一会儿,他们的名字就会在我们脑际一个一个的浮现,而且都带着象牙的天宫里,发出来没药、乳香和桂皮的馨芳。

费伯是一位渴慕神如鹿切慕溪水的人。由于他的渴慕,神向他特别的显现,使他整个人生燃起火热的爱焰,可以与宝座前的撒拉弗相比。他对神的爱用在同一神性的三位一体其中的每一位,是无分彼此的,而且似乎他对于每一位,都有一种特别的爱情,单单为他存留的。三位一体神的第一位就是圣父,弗伯这样歌颂他。

就这样坐下  思想神

  何其快乐

思想你的思想  呼吸你的名字

地上更无再高福乐

爱的酬报竟就是 父神

  我心喜悦难鸣

俯身你座前伏下

凝视复凝视

他对于基督的爱极其炽烈,炽烈的程度几乎要把自己吞灭了。这种爱在他里面燃烧,如同一种甘甜而圣洁的狂热,又如同熔解的黄金液一般,从他口中流了出来。在他的一篇讲章中他这样说:“我们在神的教会中,无论面向那一个地方,都是耶稣。他之于我们,是一切事物的起始,中间以及终结。……他是他仆人的一切,凡是良善的。圣洁的、美丽的、可喜乐的,主耶稣就是。任何人都不必贫穷,他若愿意,可以把耶稣作他的产业,为他所占有。任何人都不必沮丧灰心,因为耶稣是天上的喜乐;他最乐意进入忧伤的人的心中。我们对于好多事情都都曾言过其实,但是说到对于主耶稣的感谢,或者说到耶稣对于我们的丰盛慈爱和怜悯,便从来不曾言过其实。我们即使把一生的时间用来讲说耶稣,对于应当说的甘甜事情,还是述说不完。永远无究的时间,都不足够叫我们认识他的一切,或是称颂他的一切作为,不过,这些都不要紧,因为我们可以时常与他在一起;此外,我们没有其他愿望。”当他直接和我们的主倾谈时,他这样说:

我是如此爱你我不知

约束的途径

你的爱似一团燃烧着的火

烧在我灵深处

弗伯向着圣灵,也是一样的热爱。他不只是在神学上承认圣灵具有神性,和圣父、圣子同等,而且经常在歌唱和祷告中,也不住的颂扬他。他真正的俯伏下来,前额触地,以表示他对第三位神那种热烈而又虔敬的崇拜。在一首颂赞圣灵的著名诗歌中,可以见到他那种热烈而虔敬的心意:

神的灵啊 美丽复可畏

我心不得不为你而裂

你爱情温柔备至

全为我们这些可怜罪人

我恐怕引用的句子已经太多,不如把要说的,用直截了当的话说明出来。所说的就是,神如此的伟大而奇妙,又是如此的全然可爱,他不用加上任何别的东西,只有他自己,就能满足我们一切的需要。像费伯(他不过是属于数不过来的一大群人中的一个)所认识到对神的敬拜,决不是单从神学的知识中产生出来的,凡为爱神而至于“心裂”的,是到神面前的人,他们的眼目也仰望过神的威荣。“心裂”,是另一个心情,为普通人所不知道,也不明白的。这些人常带着属灵的权柄说话。他们到过神的面前,并且向人说他们到过那里。他们是神的先知,不是受教的文士,国为文士只把他所读的告诉人,而先知却把他所看见过的告诉人。

这二者之间的区别不是抽象的,只读过圣经的文士,和亲自看见过神的先知,二者的差距就如同海洋那么宽阔。我们现今的世代、充斥着正统派的文士,先知到底在哪里呢?文士们生硬的声音,充满了福音信仰的团体,但是神的教会却等候着要听那曾进入幔子里面,用心灵眼睛看见过奇妙圣者的人的柔和声音。像这样的往深处里去追求神,和从实际生活经验上进到神的面前,乃是每一位神的儿女可以享受的特殊权利。

由于耶稣的肉身受死,已使幔子为我们裂开了。在神那方面,没有什么东西拦阻我们进到他面前去,为什么我们还在外面滞留呢?为什么我们竟让自己一直在至圣所外面过日子,从来不进去朝见神呢?我们听见新郎的声音说:“求你容 我得见你的面貌,得听你的声音,因为你的声音柔和,你的面貌秀美。”(歌214)我们觉得这人呼声是为我们发的么?然而我们还是不走进去,于是岁月如梭,我们渐成衰老,而且疲倦,到底还留在会幕的外院。究竟是什么拦阻我们亲近神呢?

   通常见到的答案,只是因为我们太冷谈了。这并不是以解释全部的事实。还有比内心冷淡更加重的问题,在冷谈的背后必定有东西,必定另有使冷谈得以存在的原因,我们要把它找出来。这到底是什么呢?岂不是我们心中存留着一层“帕子”吗?这“帕子”未曾像会幕的幔子已经被拿掉,乃是还存留着,阻挡神的面的神的光,使我们不能看见他,这就至今还活着的败坏性情构成的肉体的“帕子”,它生长在我们里面,还没有被交出来接受审判,还未被钉死,也还未予以舍弃。这就是我们从来未真正认识的自我生命所组成的坚韧“帕子”。我们曾经暗中为它而惭愧,而且就因这个缘故,我们从来没有把它交给十字架予以审判。这暗昧的帕子,并不是如何的神秘不可捉摸,也并不难以辨识。我们只要向自己心里察看,就会看见它――组得好好的,或许还有过修补的痕迹;然而,它就是我们生命中的大仇敌,也是我们灵程长进中的一个最有力的拦阻。

这“帕子”并不是一样好看的东西,也不是我们平常爱谈论的事情。我在此是要对那些心灵中渴慕神,决志跟从神的人说话。我知道他们不会回头,虽他们所走的要经过死荫的幽谷,里面仍有对于神的切慕,使他们继续的往前追求。纵面临任何痛苦,总为着将来的福乐,情愿忍受十字架。因此我大胆地把这一层帕子的内容作一个介绍。

这“帕子”是用“已”的生命的细纱组成的,它是人类天性中的罪恶。它并不是我们的所为,乃是我们的所是。在它里面还隐藏着他们的狡猾和力量。

明白地说来,“已”的罪就是以下这些东西:自义、自怜、自信、自满、自足、自我欣赏、自爱,以及其他一大堆类似的东西。这些罪住在我们里面深处,是我们天性中的一部分,使我们不会注意到它们的存在,除非神的光照到它们。这些罪性若有更露骨的表现,就成为自尊自傲、自我表现、高抬自己等等,基督教领袖中也有这些罪,真是令人惊异。但更令人惊奇的,就是人认为非此不足为伟人,这些并不妨碍他们的见证,与所传的福音。这不是故意讽刺,事实上有些教会团体,为了要孚众望,这些罪恶竟然成为必须有的;在高举基督的伪装之下,人高举了自己,这在目前已是非常普遍的事,甚至到了不再有人去注意的地步了。

有人以为明白了人类堕落,和必须籍着基督才能称义的教理,就可以救我们脱离“已”的罪恶权势;可是事实上并不如此。那个“已”可以在祭坛上生长,它会眼睁睁地看着神的羔羊流血至死,而一点都不受感动。它会为更正教的信仰而奋斗,会大声宣扬靠恩典得救的道理,同时因工作而心志增强,总而言之,它接受正统神学的培养,它对圣经的讨论,比起闲杂的谈话要高明得多。甚至我们对于神的渴慕,会为它造成一个顶好的环境,让它蔓延和生长。

“已”就是这一层不透明的帕子,把神的面遮住了。不是知识可以把它除掉,乃要属灵的经历。这就如大麻疯不会因着教训而离开我们的身体。我们得自由之前,必须让神做一步拆毁的工作。我们必须让十字架在我们里面作致命的对付。我们要把一切“已”的罪恶带到十字架面前去接受审判;我们必须准备经历一种最剧烈的痛苦,如同我们的救主在本丢彼拉多的手下所受的痛苦一样。

我们要记住这个:我们谈论裂开“帕子”的时候,只是在想像中说话。我们的思想、意念,会以为这是很愉快的事,但是实际上,这是没有一点愉快可言的。在人的经验中,这一层“帕子”是活的,有生命的纤维物,是用我们身上有感情、有知觉的东西造成的,触到它,就是摸到我们的痛处,把它撕掉,就是叫我们受伤流血。若不是这样,那十字架就不成为十字架,那种死,根本就不算是死了。死并不是一件儿戏的事,把我们天然生命中一种骄养而柔嫩的东西撕破了,那不是别的,乃是叫我们经历最深的痛苦。然而这乃是十字架对主耶稣所作成的事,也是十字架对每一个信徒所要作的,为的是要使我们得到自由和释放。

我们要当心,不要希望籍着修补里面的生命就可以自己去撕裂“帕子”,要让神亲自给我们作为一切;在我们方面,只要信靠和顺服。我们必须承认,舍弃,拒绝那“已”的生命,算它是钉死了。但是我们还要把那种懒惰的顺受性情,和神实在的工作分别清楚。我们要坚决非达到目的不可。我们不可单单靠一套自我钉死的理论,就停下步来,以为满足了,那就是效法扫罗,把最好的羊羔和牛牲留起来。

十字架是残忍的,也是致命的,但也是顶有功效的。它不叫你一直挂在那里。时候到了,它的工作要告成,受钉者要断气,此后就是复活的荣耀和权能――痛苦忘记,喜乐来到,并且帕子揭去了;我们在属灵的实际经验中,进到神的面前来。

祷告  主阿!你的道路何等完美,人的道路又是多么邪僻与黑暗,求你指示我们怎样叫自己死去,好叫我们再活过来,得着生命的更新。求你把我们“已”的生命的帕子从顶上裂开,如同你裂开圣殿的幔子一样,我们要凭完全真实信心,与你亲近。我们要在这地上,在经验中与你同在,好叫我们到天上与你同住的时候,不怕看见你的威荣。奉主耶稣的名,阿们。

陶恕《渴慕神》


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