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揭去帕子 2019-09-04 13:27:07

三、揭去帕子

“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所。”(来十19

在许多教父的名言中,有一句最好的话,就是奥古斯丁所说的:“你为自己造了我们,我们的心没有安息,直到在你里面找到了安息。”

这位伟大圣徒只用几句话,就说明了人类起初的历史,以及人内部的秘密。神为了自己而造我们。这是唯一能够满足一个有思想的人的答案,不管他曾经推想过什么其他的理由。人如果依从错误的教育和的执拗的理解,作了其他的推断,任何基督徒都不能对他有所帮助。对于这样的人,我没有信息可以给他。我的呼吁是针对那些已经被神的智慧开导的人,我的话也是对着那些心灵中饥渴的人而说,他们的内心已经被神唤醒过来,因此他们不需要什么理由作证明。他们心中的切慕就证明了。

神为他的缘故造就我们。韦斯敏斯特会议所订定的“教义小问答”及“新英格兰教义初阶”仿照古老的方式,所提出“是什么”和“为什么”的问题,并用最简短的字句作答,都是普通世上的文字所不能做到的。问:“人的主要目的是什么?”答:“人的主要目的乃是荣耀神,并欣赏和享受神,直到永远。”二十四位长老俯伏在那活到永永远远者的面前敬拜,如此说:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(启4:11

神因他的喜悦造了我们。他造我们的目的,是叫我们与他,他与我们,能在属天的交通里,享受亲属般,神秘的甜蜜。神的意思是要我们在灵里得以见他,和他同住,并从他的笑脸中得到生命。但是我们触犯了米尔顿所描写,撒但和他的使者背判神的那种恶行,我们和神决裂了。我们不再顺服他和爱他,在背逆和惊恐中,从他面前逃避。

然而,他是天和天上的天所不能“局促”的神,谁能躲避他的面的呢?所罗门的智慧见证说:“神的灵充满全地。”神的无所不在是一件事实,而且是形成他的完全神性中所不可少的。然而享受他的同在,又是一回事。我们原是像从他面前逃走了亚当一样,躲藏在园里的树木中,或像彼得一样,怀着惧怕的心情喊着:“主阿!离开我,我是个罪人。”(路5:8

所以人在地上的生活是一种离开神的面的生活,我们已经从正常美好的地位上跌落下来,再也保不住原来的地位。因为失去了这种地位,遂造成我们永无止息的不安。

神的整个救赎工作,就是要消除因那一次背叛所造成的悲惨结果,使我们和他自己再一次建立正常而永远的关系。这就必须把我们的罪孽予以圆满的处理,使双方完全协调,打开一条活路,使我们与神再有交通,并能在他面前过生活。同时,由于他恩惠的工作感动我们的心到他面前来,这恩惠的工作,第一步就是使我们对于神渴慕的心,叫我们心中如同浪子说:“我要起来,到我父亲那里去。”(路1518)这是第一步,正如中国古人据说的话:“千里之行,始于足下。”

旧约时代的会幕,是一个灵魂由罪恶的旷野回到神面前的路程的最好说明。归回的罪人先进入会幕的外院,在铜祭坛上献血祭,又到洗濯盆把自己洗净;然后经过一层幔子,进到圣所,那里没有天然的光能够射进里面,只有金灯台发出温和的亮光照耀一切,表明耶稣是世上的光;那里又有陈设饼,表明耶稣是生命的粮,和香坛代表无止息的祷告。

敬拜的人虽然享受了这许多的东西,然而还是没有进到神的面前,因为还有一层幔子,把至圣所隔开。在至圣所里面有施恩座,神自己住在上面,显出他的威严和荣耀,只有大祭司可以进到里面去,而且一年只有一次,还要带着血,为他们自己和百姓赎罪。这最后一层的幔子,当我们的主耶稣在各各他山断气的时候已裂开了,写圣经的人解释说,这幔子破裂,就是为每一位敬拜神的人,开了一条又新又的路,直接来到神面前。

新约中每一件事物和旧约是互相吻合的。被救赎的人不必再害怕不敢进入至圣所。神愿意我们进到他面前,并且一生都在他面前生活。这是实际的经验,不止是一种应当遵守的道理,乃是每一天,每时刻可以享受到一种生活。

与神同在,乃是一切事奉神程序的中心。全部利未记,如果没有这件事,会幕中一切的设备,都如同一种不成文字的字母,对于以色列人和我们都没有意义。会幕中最重要的事实,就是神在那里,他在幔子里面等候着。同样,神的同在乃是基督教的中心。基督教的信息,就是神等候他所救赎的儿女知道神的同在。现在流行的基督教,对于神的同在,不过知道它的理论,并未晓得这是基督徒现今可以实得的权利。根据目前基督教的说法,我们只在地位上来到神面前,从没有说到我们可以经验实际到与神同在的事实,像马子贤那样动人的火热,现今是完全找不到了。这一代的基督徒,就这样用这不完整的说法来量度自己,自足的心,代替了火热的情绪。我们停留在称义的地步,就觉得满意了,不注意到缺少个人灵性生活的经验。

住在幔子后面,显出烈火威严那一位是谁呢?不是别人,乃是神自己,就是“独一的神,全能的父,创造天地的,并造有形无形的万物的主,”“独一主耶稣基督,神的独生子,在万世以前为父所生,出于神而为神,出于光而为光,出于真神而为真神,首生而非被造,与父一体”,和“圣灵,赐生命的主,从父和子出来,与父、子同爱敬拜,同受尊荣。”然而这神圣的三位,又属一体;“我等敬拜一体三位,而三位一体之神。其位不紊,其体不分。父一体,子一位,圣灵亦一位。然而父、子、圣灵同一神圣,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。”

在幔子的后面是神,世界对他的感觉是:“或者我们可以找到他。”他籍着大自然把自己的一部分显示出来,又籍着道成肉身把自己更完全地彰显出来;如今他正等候着要向谦卑和清心的人来一个夺取心魂的完全显现。

这个世界因为缺乏对神的认识而趋向灭亡,同样地,教会因为没有神的同在而濒于生命枯干。我们大部分灵性疾病的紧急疗治方法,是要在经验上进到神面前去,使我们猛然觉得我们是在神里面,神也在我们里面。这要救我们脱离狭隘的心思,使我们的胸怀开广;这会把我们生命中不洁净之物,统统烧掉,如同在荆棘中的火焰,把臭虫和霉菌烧掉一样。

我们主耶稣基督的父神,是一个多么广大任我们漫游世界,多么壮阔让我们浮游的大海。他是永在的神,这就是说,他是在万古之先就有了的。而且超越时间的限制。时间从他开始,也要在他里面终止;对于时间他无所要求,也不因时间的变换而受亏损。他是永不改变的,这就是说,他从来没有改变过,也不会有任何一点顶小的改变。若是有改变,就是说他必须由好的变为不好的,或由不好的变成为好的,但他不能有任何一种的改变。他既是完全的,就不能够变为更完全;若是他会变为更完全的,那他本来就不够成为神。他是无所不知的神,这就是说,他一下子很自由而不费力地知道一切的物、一切的灵、一切关系、一切事情。在他没有过去,也没有将来。他是……,此外就没有其他形容活物的名词,可以应用在他身上。慈爱,怜悯和公义,都是属他的。他的圣洁无法形容,没有任何比喻或数字可以把它表明出来的,只有火能把它略略加以描写。他曾经在烧着的荆棘中显现;他住在火柱中,一直经过那漫长的旷野道路。在圣所中的基路伯翅膀中间名叫“舍吉那”的火焰,在以色列民族繁荣的年日曾显现过。旧约过去,新约来临,他又在五旬节降监,如同火焰,分开落在门徒的头上。

斯宾诺沙写过关于神的理智之爱,也说出了一点真理;但是神最高的爱并不是属于理智的,乃是属灵的。神是灵,只有重生的人的灵才能真实的知道神。在人的心灵深处必须燃着这种灵火,不然的话,他的爱就不是神的真爱。天国里最大的人,就是那些爱神比别人爱得更多的人。他们事奉的敬虔,深而且诚,备受敬仰。只要默想一会儿,他们的名字就会在我们脑际一个一个的浮现,而且都带着象牙的天宫里,发出来没药、乳香和桂皮的馨芳。

费伯是一位渴慕神如鹿切慕溪水的人。由于他的渴慕,神向他特别的显现,使他整个人生燃起火热的爱焰,可以与宝座前的撒拉弗相比。他对神的爱用在同一神性的三位一体其中的每一位,是无分彼此的,而且似乎他对于每一位,都有一种特别的爱情,单单为他存留的。三位一体神的第一位就是圣父,弗伯这样歌颂他。

就这样坐下  思想神

  何其快乐

思想你的思想  呼吸你的名字

地上更无再高福乐

爱的酬报竟就是 父神

  我心喜悦难鸣

俯身你座前伏下

凝视复凝视

他对于基督的爱极其炽烈,炽烈的程度几乎要把自己吞灭了。这种爱在他里面燃烧,如同一种甘甜而圣洁的狂热,又如同熔解的黄金液一般,从他口中流了出来。在他的一篇讲章中他这样说:“我们在神的教会中,无论面向那一个地方,都是耶稣。他之于我们,是一切事物的起始,中间以及终结。……他是他仆人的一切,凡是良善的。圣洁的、美丽的、可喜乐的,主耶稣就是。任何人都不必贫穷,他若愿意,可以把耶稣作他的产业,为他所占有。任何人都不必沮丧灰心,因为耶稣是天上的喜乐;他最乐意进入忧伤的人的心中。我们对于好多事情都都曾言过其实,但是说到对于主耶稣的感谢,或者说到耶稣对于我们的丰盛慈爱和怜悯,便从来不曾言过其实。我们即使把一生的时间用来讲说耶稣,对于应当说的甘甜事情,还是述说不完。永远无究的时间,都不足够叫我们认识他的一切,或是称颂他的一切作为,不过,这些都不要紧,因为我们可以时常与他在一起;此外,我们没有其他愿望。”当他直接和我们的主倾谈时,他这样说:

我是如此爱你我不知

约束的途径

你的爱似一团燃烧着的火

烧在我灵深处

弗伯向着圣灵,也是一样的热爱。他不只是在神学上承认圣灵具有神性,和圣父、圣子同等,而且经常在歌唱和祷告中,也不住的颂扬他。他真正的俯伏下来,前额触地,以表示他对第三位神那种热烈而又虔敬的崇拜。在一首颂赞圣灵的著名诗歌中,可以见到他那种热烈而虔敬的心意:

神的灵啊 美丽复可畏

我心不得不为你而裂

你爱情温柔备至

全为我们这些可怜罪人

我恐怕引用的句子已经太多,不如把要说的,用直截了当的话说明出来。所说的就是,神如此的伟大而奇妙,又是如此的全然可爱,他不用加上任何别的东西,只有他自己,就能满足我们一切的需要。像费伯(他不过是属于数不过来的一大群人中的一个)所认识到对神的敬拜,决不是单从神学的知识中产生出来的,凡为爱神而至于“心裂”的,是到神面前的人,他们的眼目也仰望过神的威荣。“心裂”,是另一个心情,为普通人所不知道,也不明白的。这些人常带着属灵的权柄说话。他们到过神的面前,并且向人说他们到过那里。他们是神的先知,不是受教的文士,国为文士只把他所读的告诉人,而先知却把他所看见过的告诉人。

这二者之间的区别不是抽象的,只读过圣经的文士,和亲自看见过神的先知,二者的差距就如同海洋那么宽阔。我们现今的世代、充斥着正统派的文士,先知到底在哪里呢?文士们生硬的声音,充满了福音信仰的团体,但是神的教会却等候着要听那曾进入幔子里面,用心灵眼睛看见过奇妙圣者的人的柔和声音。像这样的往深处里去追求神,和从实际生活经验上进到神的面前,乃是每一位神的儿女可以享受的特殊权利。

由于耶稣的肉身受死,已使幔子为我们裂开了。在神那方面,没有什么东西拦阻我们进到他面前去,为什么我们还在外面滞留呢?为什么我们竟让自己一直在至圣所外面过日子,从来不进去朝见神呢?我们听见新郎的声音说:“求你容 我得见你的面貌,得听你的声音,因为你的声音柔和,你的面貌秀美。”(歌214)我们觉得这人呼声是为我们发的么?然而我们还是不走进去,于是岁月如梭,我们渐成衰老,而且疲倦,到底还留在会幕的外院。究竟是什么拦阻我们亲近神呢?

   通常见到的答案,只是因为我们太冷谈了。这并不是以解释全部的事实。还有比内心冷淡更加重的问题,在冷谈的背后必定有东西,必定另有使冷谈得以存在的原因,我们要把它找出来。这到底是什么呢?岂不是我们心中存留着一层“帕子”吗?这“帕子”未曾像会幕的幔子已经被拿掉,乃是还存留着,阻挡神的面的神的光,使我们不能看见他,这就至今还活着的败坏性情构成的肉体的“帕子”,它生长在我们里面,还没有被交出来接受审判,还未被钉死,也还未予以舍弃。这就是我们从来未真正认识的自我生命所组成的坚韧“帕子”。我们曾经暗中为它而惭愧,而且就因这个缘故,我们从来没有把它交给十字架予以审判。这暗昧的帕子,并不是如何的神秘不可捉摸,也并不难以辨识。我们只要向自己心里察看,就会看见它――组得好好的,或许还有过修补的痕迹;然而,它就是我们生命中的大仇敌,也是我们灵程长进中的一个最有力的拦阻。

这“帕子”并不是一样好看的东西,也不是我们平常爱谈论的事情。我在此是要对那些心灵中渴慕神,决志跟从神的人说话。我知道他们不会回头,虽他们所走的要经过死荫的幽谷,里面仍有对于神的切慕,使他们继续的往前追求。纵面临任何痛苦,总为着将来的福乐,情愿忍受十字架。因此我大胆地把这一层帕子的内容作一个介绍。

这“帕子”是用“已”的生命的细纱组成的,它是人类天性中的罪恶。它并不是我们的所为,乃是我们的所是。在它里面还隐藏着他们的狡猾和力量。

明白地说来,“已”的罪就是以下这些东西:自义、自怜、自信、自满、自足、自我欣赏、自爱,以及其他一大堆类似的东西。这些罪住在我们里面深处,是我们天性中的一部分,使我们不会注意到它们的存在,除非神的光照到它们。这些罪性若有更露骨的表现,就成为自尊自傲、自我表现、高抬自己等等,基督教领袖中也有这些罪,真是令人惊异。但更令人惊奇的,就是人认为非此不足为伟人,这些并不妨碍他们的见证,与所传的福音。这不是故意讽刺,事实上有些教会团体,为了要孚众望,这些罪恶竟然成为必须有的;在高举基督的伪装之下,人高举了自己,这在目前已是非常普遍的事,甚至到了不再有人去注意的地步了。

有人以为明白了人类堕落,和必须籍着基督才能称义的教理,就可以救我们脱离“已”的罪恶权势;可是事实上并不如此。那个“已”可以在祭坛上生长,它会眼睁睁地看着神的羔羊流血至死,而一点都不受感动。它会为更正教的信仰而奋斗,会大声宣扬靠恩典得救的道理,同时因工作而心志增强,总而言之,它接受正统神学的培养,它对圣经的讨论,比起闲杂的谈话要高明得多。甚至我们对于神的渴慕,会为它造成一个顶好的环境,让它蔓延和生长。

“已”就是这一层不透明的帕子,把神的面遮住了。不是知识可以把它除掉,乃要属灵的经历。这就如大麻疯不会因着教训而离开我们的身体。我们得自由之前,必须让神做一步拆毁的工作。我们必须让十字架在我们里面作致命的对付。我们要把一切“已”的罪恶带到十字架面前去接受审判;我们必须准备经历一种最剧烈的痛苦,如同我们的救主在本丢彼拉多的手下所受的痛苦一样。

我们要记住这个:我们谈论裂开“帕子”的时候,只是在想像中说话。我们的思想、意念,会以为这是很愉快的事,但是实际上,这是没有一点愉快可言的。在人的经验中,这一层“帕子”是活的,有生命的纤维物,是用我们身上有感情、有知觉的东西造成的,触到它,就是摸到我们的痛处,把它撕掉,就是叫我们受伤流血。若不是这样,那十字架就不成为十字架,那种死,根本就不算是死了。死并不是一件儿戏的事,把我们天然生命中一种骄养而柔嫩的东西撕破了,那不是别的,乃是叫我们经历最深的痛苦。然而这乃是十字架对主耶稣所作成的事,也是十字架对每一个信徒所要作的,为的是要使我们得到自由和释放。

我们要当心,不要希望籍着修补里面的生命就可以自己去撕裂“帕子”,要让神亲自给我们作为一切;在我们方面,只要信靠和顺服。我们必须承认,舍弃,拒绝那“已”的生命,算它是钉死了。但是我们还要把那种懒惰的顺受性情,和神实在的工作分别清楚。我们要坚决非达到目的不可。我们不可单单靠一套自我钉死的理论,就停下步来,以为满足了,那就是效法扫罗,把最好的羊羔和牛牲留起来。

十字架是残忍的,也是致命的,但也是顶有功效的。它不叫你一直挂在那里。时候到了,它的工作要告成,受钉者要断气,此后就是复活的荣耀和权能――痛苦忘记,喜乐来到,并且帕子揭去了;我们在属灵的实际经验中,进到神的面前来。

祷告  主阿!你的道路何等完美,人的道路又是多么邪僻与黑暗,求你指示我们怎样叫自己死去,好叫我们再活过来,得着生命的更新。求你把我们“已”的生命的帕子从顶上裂开,如同你裂开圣殿的幔子一样,我们要凭完全真实信心,与你亲近。我们要在这地上,在经验中与你同在,好叫我们到天上与你同住的时候,不怕看见你的威荣。奉主耶稣的名,阿们。

陶恕《渴慕神》


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· 福音是什么?
【罗马书 2】
· 不接受耶稣,无可推诿
· 不承认有罪,无可推诿
· 不相信有神,无可推诿
· 神的义在福音上显明
· 神的忿怒显明在人身上
· 神的永能和神性藉所造之物显明
· 神是明明可知的
· 福音的大能使人因信得生
· 福音的大能使人因信得义
· 福音的大能使人因信得救
【罗马书 3】
· 蒙恩的必须—世人都犯了罪
· 人都需要神的恩典
· 信的人必不至羞愧
· 虽有不信的,但不能废掉神的可信
· 有不信的
· 即便有不信的,这有何妨呢?
· 神的救赎恩典不偏待人
· 神的审判不偏待人
· 神赐普遍恩典不偏待人
· 神不偏待人
【罗马书 4】
· 从无生命到有生命
· 从无能力到有能力
· 从无指望到有指望
· 使无变为有的神
· 因信而承受亚伯拉罕的应许之福
· 因信而蒙神算为义之福
· 因信而罪得赦免之福
· 这人是有福的
· 蒙恩的果效—更是坚固律法
· 蒙恩的实质—就白白地称义
【罗马书 5】
· 我们的生命我们作不了主
· 患难中相信我们在神的爱中
· 患难中知道神用患难使我们成长
· 患难中我们盼望神的荣耀
· 在患难中也是欢欢喜喜的
· 藉着主耶稣基督以神为乐
· 藉着主耶稣基督得救
· 藉着主耶稣基督得进入恩典中
· 藉着主耶稣基督得与神相和
· 神的爱在此向我们显明
【罗马书 6】
· 全新的果效
· 全新的归属
· 律法与罪
· 当献自己的心志
· 当看自己的生活
· 当知自己的身份
· 活得像个死里复活的人
· 恩典作王的生命
· 基督作王的生命
· 罪和死作王的生命
【罗马书 7】
· 为何仍旧害怕
· 得胜苦难的荣耀
· 得胜苦难的能力
· 得胜苦难的道路
· 苦难的目的
· 真自由
· 圣灵的律
· 基督徒的挣扎
· 得自由之道
· 全新的服侍
【罗马书 8】
· 坏事也有益处?
· 真的能得益处?
· 凡事都有益处?
· 叹息中的盼望
· 叹息中的指望
· 叹息中的切望
· 人生的三层叹息
· 不能隔绝的爱
· 万事都互相效力
· 我们的软弱有圣灵帮助
【罗马书 9】
· 预备得荣耀的器皿
· 谁是真以色列人?
· 以色列人的奥秘
· 已经得胜有余了
· 靠什么能得胜有余?
· 在困苦患难中得胜有余
· 有余
· 为何要让我得益处?
· 谁能得到益处?
· 谁能使我得益处?
【罗马书 10】
· 神对以色列人的计划
· 为何要选以色列人
· 人虽不信,我仍招呼
· 每个人都是传道
· 心口一致
· 热心 + 真知识
· 尊荣的职分
· 成为得荣耀的器皿
· 蒙怜悯的器皿
· 蒙召的器皿
【罗马书 11】
· 看自己:不过于所当看
· 不可分割的身体
· 被谁改变?
· 既是死的又是活的
· 如何跟世界分别
· 重生的特征
· 这个世界到底怎么了?
· 恩慈和严厉
· 不可自高,反要惧怕
· 不可夸口
【罗马书 15】
· 我所传的
· 罗马路
· 鼓励的力量
· 警戒的话要听
· 要说感谢的话
· 关系的重要
· 名字的重要
· 探访的神
· 丰盛的恩典
【罗马书 14】
· 人生的心志
· 人生四大基本问题
· 同在和得胜
· 平安和喜乐
· 忍耐和安慰
· 心灵的氧气
· 都要交帐
· 重生的人
· 身份的归属
· 为谁而活?
【罗马书 13】
· 担代软弱的人
· 建立软弱的人
· 接纳软弱的人
· 信心软弱的人
· 正在施工中
· 行在光中
· 要穿上衣服
· 该睡醒的时候了
· 心灵沉睡的光景
· 政府制度的敬畏
【罗马书 12】
· 政府制度的职能
· 政府制度的权柄
· 华人信主的障碍
· 不止息的爱
· 回应的爱
· 主动的爱
· 爱人不可虚假
· 看服侍:按恩赐,各尽其职
· 看关系:彼此相属,互为需要
· 看别人:接纳彼此的不同
【重温经典 3】
· 分别为圣的生活
· 柔和与安息
· 与神和好
· 灵魂的注视
· 永恒不止的声音
【重温经典 2】
· 神的无所不在
· 与神亲近
· 揭去帕子
· 贫穷的福气
· 紧紧的跟随
· 一个求谦卑的祷告
· 谦卑乃是真实祈祷的灵魂
· 邪恶起源于骄傲,终止于谦卑
· 谦卑乃被神升高之途
· 谦卑乃是得喜乐之秘诀
【重温经典 1】
· 谦卑乃是向己死
· 谦卑乃是倚靠神而活的态度
· 谦卑乃不忘我是蒙恩的罪人
· 谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵
· 谦卑乃在人前活出基督的样式
· 谦卑乃藉基督的内住而得
· 谦卑乃成为众人之仆
· 谦卑乃是向自己说不
· 谦卑乃蒙救赎的秘诀
· 谦卑乃最高德行
【诗情祷语】
· 新年的祈愿
· 弃绝黑暗权势的祷告文
· 给信仰的追寻者
· 人生的足迹
· 你与上帝之间的事
【乐在职场 1】
· 求职九法
· 用钱的智慧
· 如何度过失业的日子
· 如何寻求工作中的快乐
· 压力与身心症
· 配偶失业,你该做什么?
· 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
· 人生的四个法则
· 防癌从改变生活方式开始
· 失业不是失败
【乐在职场 2】
【经营婚姻 1】
· 如何看二婚
· 上帝说:我的婚姻也不幸福
· 破坏你婚姻的七个致命心态
· 做个婚姻关系的赢家
· 良好婚姻关系的五个原则
· 长久的婚姻就是将错就错?
· 如何挣脱外遇的网罗?
· 美满婚姻的处方(3)
· 美满婚姻的处方(2)
· 美满婚姻的处方(1)
【经营婚姻 2】
· 同性婚姻与社会堕落
· 夫妻沟通的五个忌讳
· 夫妻吵架十诫
· 当今头号婚姻杀手
· 夫妻心意相通的秘诀(下)
· 夫妻心意相通的秘诀(中)
· 夫妻心意相通的秘诀(上)
· 情人节谈“性”
· 舌尖上的女人
· 忍耐的产生
【经营婚姻 3】
· 导致婚姻失败的四大误区
· 建造婚姻的五种爱的行动
· 光棍节还是夫妻节
· 离婚后遗症
· 从“忍受”到“享受”婚姻
· 情感外遇的七种迹象
· 夫妻合一的操练
· 父母给儿女的最好礼物
· 不婚前性行为的十个理由
· 同居
【经营婚姻 4】
· 离开父母,才能建立婚姻
· 配偶最需要听到的五种话语
· 从名人出轨看婚姻危机的警讯
· 为什么要结婚?
· 重立婚姻盟约典礼记实
· 盟约婚姻的五要素
· 说好不同居
· 做个大丈夫
· 建立美满婚姻的三要素
· 夫妻沟通的艺术
【经营婚姻 5】
· 什么样的婚姻不太会离婚?
· 接纳自我,才能善待别人
· 肯定的力量
· 参加教会聚会者离婚率低
· 三种简单的方法可稳固婚姻
· 爱你的100个理由
· 爱,是不求自己的益处
· 爱情的期盼
· 了解差异,接纳配偶
· 堕胎,性,婚姻
【经营婚姻 6】
· 夫妻合一的方程式
· 建立夫妻亲密关系的20承诺
· 夫妻亲密度的自我测试
· 配偶失业,你该做什么?
· 你对婚姻有何期待?
· 控制怒气五步骤
· 活在爱中的秘诀
· 爱是动词
· 言语十诫
· 失业不是失败
【经营婚姻 7】
· 爱是心里的接受
· 圣经的婚姻,离婚与再婚观
· 婚姻关系问答
· 为什么性满足只限于婚姻?
· 关于你的妻子你需要知道的七件事
· 为人妻者十诫
· 用嚼环勒住我的口
· 高调求婚并不保证幸福的婚姻
· 才德的妇人的七个特征
· 建立美满婚姻的3G
【经营婚姻 8】
· 婚姻破裂之前的迹象
· 我可以离婚吗?
· 美满婚姻蓝图
· 经营婚姻的关键
· 牧师证婚的条件
· 双十一与夫妻节
· 美满婚姻的3P
· 婚姻关系的四个阶段
· 用钱的智慧
· 解决冲突的七个原则
【经营婚姻 9】
· 美满婚姻三要素
· 婚姻危机的自我检测
· 离婚的后遗症
· 疫情中的婚礼 - 蒙神祝福的婚姻
· 精神性同居
· 不要发怨言
· 神与婚姻
· 圣经论婚姻
· 同性恋知多少?
【幸福家庭 1】
· 令人仰慕的老人共有的七项特质
· 人生幸福的四要素
· 安享晚年十六字秘诀
· 青少年需要什么?
· 自闭儿母亲的心路历程
· 色情如吸毒
· 青少年为何逆反?
· 给单亲父母
· 面对青少年孩子:让孩子看见
· 一生蒙福的秘诀
【幸福家庭 2】
· 给儿子的信:紧握幸福的钥匙
· 才德的女子
· 哈佛幸福公开课
· 让你的孩子这样成长
· 华人教养儿女的十大误区
· 女人以温柔安静为美
· 智慧的母亲
· 我的岳父
· 奇异的爱
· 金婚
【幸福家庭 3】
· 如何才能带出孩子的最好
· 母亲节论母亲
· 如何把信仰传承给孩子
· 生活环境对孩子的巨大影响
· 伴青少年成长
· 简朴生活三十招
· 管理喉舌十二则
· 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
· 祝福孩子生命的关键点
【幸福家庭 4】
· 教养青少年儿女的原则
· 如何可以好好死去?
· 医治情感创伤的操练
· 父亲为儿子的祈祷
· 如何培养孩子的态度
· 你应该生下孩子的三个理由
· 所罗门王的教子金律
【幸福家庭 5】
· 苦难中的母亲
· 育儿箴言
· 执着的母亲
· 神与爱情
· 女儿给妈妈的生日礼物
· 孩子离家之前的准备
· 看教养儿女的圣经原则
· 孝敬父母的真意
· 让孩子成长
· 求职九法
【时事联想 1】
· “过早”死亡的痛苦
· 哈佛史上最大单次捐赠者
· 每个人都应该敲响天堂之门
· 假如我是新教皇
· 中国大学生为何信仰基督
· 云南澄江动物大爆炸
· 少年派讲的是上帝
· 从圣经视角看安乐死
· 人活千年不是梦?
· 评宗教信仰与民族命运
【时事联想 2】
· 中大校长及其信仰
· 电影“神没有死”的角色原型是中国
· 去教会的人更健康
· 撒切尔夫人的葬礼读了哪些经文
· 小悦悦还在说话
· 中国好声音
· 达芬奇“最后的晚餐”的三大错误
· 谁向中国领导传教
· 龙的传人与羊的传人
· 举蛇之年
【时事联想 3】
· 受难节对你有什么意义?
· Halloween与马丁路德
· 美高院裁判∶美金保留“我们信靠神
· 不要走上一条虚空的路
· 李开复走近上帝
· 从薄案看审判
· 英国新王子的社会效益
· 同性婚姻与社会堕落
· 70亿人都是神所爱的
【时事联想 4】
· 如果上帝赐我一段生命
· 孤单但不孤独
· 天马行空祈马年
· 电影《1942》片尾曲
· 中国建筑冠名王?
· 他的荣耀不能随他下去
· 1314一生一世
· 曼德拉是如何成为伟人的
· 林肯的感恩节宣言
· 肯尼迪为什么还是这么受欢迎?
【时事联想 5】
· 马航啊,耶稣哭了
· 毒从何来?
· 大学排名与优质教育
· 电影《归来》:爱的归来
· 嫖娼受赞:失败的道德建设
· 越发苦害他们,他们越发多起来
· 今年美国全国祷告日祷告词
· 英首相声称英国为基督教国家
· 三江教堂:拆毁与建立
· 电影“天堂是真实的”
【时事联想 6】
· 当巴刻遇上苹果CEO
· 认识埃博拉病毒及治愈者
· 人生的GPS
· 为逼迫中的基督徒代祷运动
· 人生如何能喜乐
· 教宗的十大幸福秘诀?
· 我的遗书
· 空难前的预备
· 经济学家之外的杨小凯
· 最长寿美国人的人生秘诀
【时事联想 7】
· 同性婚姻合法,美国变了!
· 教会枪杀案死者家属说什么
· 羊年说羊
· 婚礼上的诗歌
· 电脑天才赠《游子吟》
· 我的2014年度汉字
· 令人惊悚的ISIS
· 从分分合合的恋情想到
· 中国现代之最
【时事联想 8】
· 美国两党的基督徒如何为选举祷告
· 鲍勃·迪伦与Saved得救
· 敲响天堂之门
· ISIS威胁下的生活原则
· 加自由党大胜意味着什么
· 基督徒应参与投票吗?
· 加拿大联邦大选政党立场比较
· 马克思犯的最大错误
· 从阅兵到阅人
· 马未都探讨灵魂
【时事联想 9】
· 葛培理:与神和好的四步骤
· 赌城惨案:我们在危险的世界过日
· 他活着,能改变国家吗
· 华人信主的八种障碍
· 这是我们的立场
· 看基督徒参加政治竞选
· 电影坚不可摧Unbroken的原型故事
· 点名批判孙海英
· 感恩节历史:危机,悔改与庆祝
· 感恩节的公式
【时事联想 10】
· 回归圣经美国才有希望
· 安度危险的日子
· 天上的福
· 辞旧迎新
· 加拿大大麻合法冲击社会
· 美国全国祷告日祷告什么?
· 霍金与上帝
· Billy Graham 还活着
· 狗年的祈祷
· 立德立言,无问西东
【时事联想 11】
· 危机中的眼光
· 危机中的选择
· 危机中的记念
· 危机中的平安
· 危机中的呼召
· 危机中的盼望
· 危机中的根基
· 危机中的祷告
· 危机的回应
· 暂时的危机
【时事联想 12】
· 新年的祈祷
· 最好的感恩
· 基督徒如何参与选举投票
· 危机中的忠心
· 危机中的祝福
· 为美国的合一祷告
【祷告祭坛 1】
· 为没有信主的亲友祷告
· 祷告的时间
· 受苦中的祷告
· 恒切的祷告
· 新年的祈愿
· 当神好像沉默时
· 祷告的应允
· 祷告的阻拦
· 祷告的误区
· 祷告秘钥
【祷告祭坛 2】
· 祷告的是与不是
· 今天的教会所需要的
· 当我们跪下之时
· 耶稣论祷告
· 美国两党的基督徒如何为选举祷告
· 祷告什么?
· 祷告101
· 祷告真简单
· 能交托的人
· 为什么要祷告?
【祷告祭坛 3】
· 等候的操练
· 决志信主祷告文
· 弃绝黑暗权势的祷告文
· 认罪的操练
· 你祷告什么?
· 代祷,爱心增长的途径
· 祷告的好处
· 操练在圣灵里祷告
· 心灵释放的祈祷
· 传道人的祷告
【祷告祭坛 4】
· 简短的祷告
· 五指祷告法
· 禁食祷告的功用
· 祈祷的心灵
· 照祂的旨意求
· 为远方的儿女祈祷
· 为传道人祷告
· 放手的祷告
· 为美国12宗罪悔改
· 重拾无私的祷告祭坛
【祷告祭坛 5】
· 危机中的祷告
· 你的良善伴我又过一年
· 美国全国祷告日祷告什么?
【信仰之旅 1】
· 奉耶稣的名是什么意思?
· 看见那不能看见的
· 带来改变的悔罪
· 人生最重要的三个问题
· 我为什么不信?
· 当今北美基督徒的四大危机
· 神仍在说话
· 人生的选择
· 人与猴子是亲戚吗?
· 恶人和狂傲人反倒享平安?
【信仰之旅 2】
· 基督徒还受审判吗?
· 世界上最小的人
· 信心是怎样炼成的
· 因为无知所以骄傲
· 姚明的信仰缺失
· 北美基督徒的挣扎
· 整容医生40岁身价千万患癌去世
· 福音的好处
· 成圣之路
· 2013:真的末日更近了
【信仰之旅 3】
· 灵奶灵宫灵祭
· 当意见不同时怎么办?
· 基督信仰的独特和唯独
· 我走上一条又新又活的路
· 听道的艺术
· 你不知道门后是什么
· 被鬼附有别于精神病
· 律法的功用
· 惊恐绝望时
【信仰之旅 4】
· 竭力追求的人生
· 配偶不信主怎么办?
· 信心的试验
· 人生成长的目标
· 坐在天上的人
· 悔改的果子
· 忧愁是暂时
· 观光客或天路客
· 怀疑神的人不能否认的三项事实
【信仰之旅 5】
· 生命的服侍
· 没有什么是值得坚持的
· 真正得救必有的五个标志
· 怎样读圣经(林献羔)
· 知识与信心
· 你要起来
· 如何明白神的旨意(四)
· 如何明白神的旨意(三)
· 如何明白神的旨意(二)
· 如何明白神的旨意(一)
【信仰之旅 6】
· 机遇与突破
· 彼此切实相爱
· 神奇的一生
· 北大毕业生:信,是一种选择
· 上好的福分
· 能交托的人
· 你竟然还是爱我
· 宋尚节论圣灵充满
· 感性的福音?
· 送钟
【信仰之旅 7】
· 只要你说一句话
· 若是去行就有福了
· 虽然没有见过祂,却是爱祂
· 看福音被文化
· 又过一年
· 聪明人寻找耶稣
· 人生的四个法则
· 不冷不热基督徒的15个特征
· 为行善受苦是有福的
【信仰之旅 8】
· 如何忍受冤屈的苦楚
· 事奉的价值观
· 非诚勿扰的信仰
· 建立读经基本功
· 灵修的预备
· 如何能有持久的服侍
· 七个凡事
· 操练在圣灵里祷告
· 靠神不靠马
· 人们最想看到基督徒什么?
【信仰之旅 9】
· 在我死亡之前
· 名人论耶稣
· 复活节的内涵
· 服侍的三个应许
· 救主和主
· 无论如何总要救些人
· 传福音的二十种方式
· 托尔斯泰谈信仰
· 放纵与约束
· 信仰如大浪淘沙
【信仰之旅 10】
· 什么是福音?
· 建立和谐关系的三种心态
· 你们也要去吗?
· 祷告的好处
· 脱离仇恨
· 如何成为基督徒?
· 怎样才能认识神?
· 真正有福了
· 我竟然不知道自己
· 他是谁?
【信仰之旅 11】
· 带领小组讨论的八个原则
· 你祷告什么?
· 人生为何结不出果实?
· 林书豪:什么是真正的“成功”
· 十个应该记下的美好应许
· 心灵健康的三要素
· 聚会人数不断下降怎么办?
· 领袖的六个素质
· 代祷,爱心增长的途径
· 人生的四个属灵定律
【信仰之旅 12】
· 为什么我是一个基督徒
· 追寻圣诞的源头
· 我们受患难是为叫你们得安慰
· 我们配听道吗?
· 实用的基督?
· 阻碍小组成长的八个因素
· 他为何改弦更张?
· 有效建立关系的三种方式
· 为什么我不想邀请别人来教会
· 当你爱神会发生什么?
【信仰之旅 13】
· 真实的信仰
· 恐怕有毒根生出来扰乱你们
· 当意见不同时
· 认罪的操练
· 成长是要花时间的
· 从看人到看耶稣
· 如何看待从前传道给我们的人
· 四种跟随耶稣的人
· 2015新年志向
· 对基督信仰最严重的破坏
【信仰之旅 14】
· 生命成长的方向
· 如何作见证
· 怜悯与恩典的区别
· 信徒退后的九个步骤
· 要接受劝告
· 生命没长大的特征
· 不能承受祝福的人
· 五十岁人生回味
· 怏怏不乐的基督徒
· 我的世界观
【信仰之旅 15】
· 天天的恩典
· 怀疑,让我们找到真理
· 走出信仰的误区
· 人靠信心活着
· 你为何而活
· 香港中文大学沈祖尧校长的信息
· 科学家论信仰
· 决志信主祷告文
· 如何向国内亲人传福音
【信仰之旅 16】
· 祷告的是与不是
· 今天的教会所需要的
· 当我们跪下之时
· 耶稣论祷告
· 祷告什么?
· 祷告101
· 当以嘴亲子
· 科学与圣经的兼容吻合
· 祷告为什么没有结果
· 与神和好四步骤
【信仰之旅 17】
· 读经三法
· 得荣耀和荣耀神
· 祷告的时间
· 受苦中的祷告
· 恒切的祷告
· 当神好像沉默时
· 祷告的应允
· 祷告的阻拦
· 祷告的误区
· 信心是什么
【信仰之旅 18】
· 一条通往“成了”的路
· 小心祷读和经祷
· 人生追思
· 不要抹煞神的奥秘
· 服侍的五个要素
· 微信朋友圈的见证
· 二十五年恩典路(一)
· 信心的生活
· 生命成长之法
· 属灵沉睡的五种光景
【信仰之旅 19】
· 云合唱:当安静
· 云诗班:上帝是我避难所
· 成功神学的迷惑
· 尊贵荣耀的人生
· 人对神话语当有的回应
· 反得永生
· 成功神学的表现与危害
· 耶稣却不信他们
· 信仰是基于事实,不是基于感觉
【信仰之旅 20】
· 复活与生活
· 受难与受苦
· 相信的女子是有福的
· 我父的意思
· 新冠中安然去世的老人
· 欢欣颂扬 - 最美圣诞云诗班呈献
· 一生牧养我的神
【圣经普及 1】
· 我的话岂不像火
· 2012年被阅读最多的圣经经文
· 愚昧人的特征
· 神为什么造人?
· 复活的真义
· 圣经到底如何讲婚姻
· 基督教/天主教/东正教/犹太教圣
· 耶稣来世上的目的
· 被读得最多的100节圣经经文
· 天使那些事儿
【圣经普及 2】
· 读旧约圣经的五个要领
· 和平的君
· 什么是敬畏神?
· 没有一句不带能力的
· 真理是什么?
· 圣经启示的道
· 分别善恶树
· 如何读圣经
· 圣经中的救恩要点
· 读圣经的三大误区
【圣经普及 3】
· 2014最受欢迎的10节圣经金句
· 约翰福音的独特性
· 解释圣经的六个原则
· 人,蛇,撒但
· 团契是什么意思?
· 顺服人的一切制度
· 父亲节说天父
· 十节经文帮你战胜网络色情
· 敬畏神的二十种好处
【圣经普及 4】
· 不要自己欺哄自己
· 圣经论喝酒
· 何为愚昧?
· 耶稣基督复活的证据
· 苦难中的话语帮助
· 相信的五种意思
· 神吹了四口气
· 2013年度经文
· 圣诞节不是耶稣的生日?
· 教会是盐瓶子
【圣经普及 5】
· 圣经的目的
· 永生的含义
· 谦卑的人
· 等候的四种意思
· 基督徒要守旧约的律法吗?
· 长阔高深的爱
· 诗篇中的咒诅
· 受难节是爱的显明
· 圣经的新与旧
【圣经普及 6】
· 抗暴经文
· 这些是神的名字吗?
· 什么是为主而活 
· 2015年各地最喜欢的圣经经文
· 恩典是什么?
· 温柔的力量
· 同性恋知多少?
· 神已经向我们显明
· 论战争
· 十架七言教我们如何生活
【圣经普及 7】
· 圣诞的记号
· 唐崇荣论圣灵的洗
· 圣灵的洗
· 神的同在
· 天国是什么?
· 每个基督徒都应背的25段经文
· 圣经的财富观
· 天堂,乐园,阴间
· 旧约时代的人是如何得救的?
· 2017年各地最喜欢的圣经经文
【圣经普及 8】
· 三重虚空
· 接待,还是不接待?
· 大喜的信息
【以弗所书 1】
· 以弗所书10 心志改换一新
· 以弗所书9 得以长大成人
· 以弗所书8 各尽其职,彼此相助
· 以弗所书7 在合一中增长
· 以弗所书6 心里的力量
· 以弗所书5 显明基督的奥秘
· 以弗所书4 在基督耶稣里得亲近
· 以弗所书3 在基督耶稣里造成的
· 以弗所书2 充满万有者所充满的
· 以弗所书释经讲道1:领受天上的
【以弗所书 2】
· 牧师和教师
· 以弗所书16 还能站立得住
· 15圣经工作观:像是给主做的
· 以弗所书14 蒙福的亲子关系
· 13圣经婚姻观 二人成为一体
· 以弗所书12 当像智慧人
· 以弗所书11 当像光明的子女
【天下教会】
· 教会是世界最大的力量
· 阻碍教会增长的十个因素
· 撒旦如何摧毁教会
· 恐怕有毒根生出来
· 什么是教会文化
· 天主教还能归正吗?
· 你为什么离开教会
· 鉴别正统基督教信仰的十个关键点
· 为什么人们不再来教会了?
· 如何辨识有问题的基督教教派
【天下教会 2】
· 领袖面对的四大危机
· 分辨灵恩的十二原则
· “全能神”邪在哪里?
· 我为什么喜欢来这个教会
· 15年内中国将成全球最基督教国家
· 如何看待教会丑闻
· 为什么需要委身一个教会?
· 离开教会之前需问自己的十个问题
· 耶和华见证人的信仰慨要
· 摩门教的发展和教义
【天下教会 3】
· 基督教福音派信仰的特征
· 天主教与基督教两个最大的分别
· 七句话帮助教会留住新朋友
【天下教会 4】
· 平约瑟,小兵,蒋晓博的“恩典福
· 领受恩膏还是滑向堕落?
· 基督教异端简析
· 基督教与天主教十大不同
· 福音派四大信仰宣言
· 强拆十字架运动的三个没想到
【传道生涯】
· 看牧者阵亡
· 牧师的健康与事奉态度
· 牧者楷模:滕近辉牧师一生秘诀
· 牧养如做父母
· 后现代的讲道
· 当代讲道方式的发展趋势
· 传道人的祷告
· 传道人要小心
· 作领袖的十个教训
· 牧师每天做什么?
【传道生涯 2】
· 黄子嘉牧师事奉经验分享
· 教会如何突破200-300聚会人数
· 哪两类人最容易接受福音
· 如何赚取领导的权柄
· 你能为你的牧者做什么
· 牧者准备讲章时需问的八个问题
· 为什么这么快就偏离了?
【传道生涯 3】
· 圣经的工夫是死工夫
· 王永信牧师安息礼拜
· 管好自己的舌头(牧者篇)
· 这恩膏从哪来?
· 牧师证婚的条件
【传道者说 2】
【传道者说 1】
· 智慧人死亡,与愚昧人无异
· 我所成的功,都是捕风
· 多有智慧,就多有愁烦
· 一代过去,一代又来
· 三重虚空
【祝福满满】
· 新年的智慧
· 蒙福的人生
· 祝福五律
· 热爱生命的人
· 人生十福
· 金钱不曾使人富足
 
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