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Minghai  
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· 患难与恩典一读经札记
· “佊此相爱”归为一体
·  “我留下平安给你们”〈随笔)
· 在当下疫情的日子,“重要的是…
· .称讃贤母〈转发)
· 麦種” 献给逝去的师母 〈主日信
· 出死入生——新人新生命(可5:15
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【隨笔之七】
 ·  “我留下平安给你们”〈随笔)
 · .称讃贤母〈转发)
【读经ゾ&】
 · 出死入生——新人新生命(可5:15-2
 · “背道者”——释&#
 · 忠于契约立志转向神〈释经札记〉
 · 你的立场是什么?(释经札记)
 · 为我骨肉之亲大有忧愁
 ·  这是一个新的开始
 · ”背道者”——释经扎记 离弃上
【使命献上童贞】
 · 使命,献上童贞
 · 使命,献上童贞 释经随笔
 · 感恩节再思道成了肉身”释经札记
 · 当你面对试𢱌時——释経札
 · 当你面对试探時——释经札记心得之
 · 当你面对试探時,——释经札记的心
 · 当你面对试探 時——释经札记的心
 · 当你面对试探時 ——释经札记的心
 · 当你面对试探時——释经札记
 · 背道者”——释经札记 离弃上帝救
【讲章分享之四】
 · 麦種” 献给逝去的师母 〈主日信息
 · 默想受难周〈&#3671
 · “棕树节”的再思——
 · 主的教会〈主日证道)
 · 得救的确据𡿨主日证道
 · “主阿,不错”〈主日证道〉
 · 把“至好”的献给上帝〈主日证道)
 · 异像与使命〈转发)
 · 披戴基督的见证 :结岀圣灵的果子
 · 圣灵引导〈主日证道)
【读经札记之二】
 · 患难与恩典一读经札记
 · 神从创立世界以前——释经札记,兼
 · 要叫你們知道人子在地上有赦罪的权
 · 一生荣耀神,永远以祂为乐(读经札
 · 教会如何维持圣洁的性质,兼致“彩
 · 教会应当维持圣洁的性质之兼致“彩
 · 浅谈至关重要的第一步——圣洗礼〈
 · 浅谈重生——读经札记(重发)
 · 浅谈悔攺——读经札记 (重发)
 · 主的恩典夠我们用的。 (读经札记
【讲 章之三】
 · 在当下疫情的日子,“重要的是……
 · 在言语上做榜样〈讲章分享)
 · 认识神——始于聆听〈证道大纲〉
【隨笔之六】
 · 信仰生命的平衡 〈释经随笔)
 · 感恩节不可忘记的一件事——五月花
 · 献上感恩,一位基督徒谈感恩〈旧文
 · 当你面对着你的弟兄
 · 信徒与领袖的纠结〈读经随笔)
 · 淺談做裝备圣徒的人——:与传道人
 · 人生的路标之二以马仵斯复兴之路
 · 人生的路标之三往普天下去福传之路
 · 人生的路标: 路标之一大马士革,
 · 孝敬父母,報答親恩 父親节前夕
【读经札记之一】
 · “怜恤之爱”的双重性〈读经札记〉
 · 基督的性情(读经札记〉仁爱之三
 · 基督的性情〈读经札记 〉 仁爱之二
 · 基督的性情 〈读経札记)“仁爱”
 · 浅谈主给教会的恩赐〈读经札记〉
 · 浅谈“字句叫人死,精意叫人活”〈
 · “信心的轨迹〈读经札)从亚伯垃罕
 · 浪子回頭看父親的心〈讀經札記)
 · 让神掌管明天 〈读經札記)
 · 基督的爱〈神就是爱)是教会灵魂的
【随笔之五】
 · 孝敬父母,是你的責任 父親节前夕
 · 孝敬父母,是上帝的誡命 ——
 · 爱心与奉献——隨笔
 · 享受神丰盛的恩典之三——神在基督
 · 享受神丰满恩典之二——,在基督里
 · 享受神丰满的恩典之一 在基督里
 · 母亲节絮语
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕〈
【灵修分享之一】
 · 我的指望在乎你”——经文分享 
 · 常存感恩的心承受神赦罪之恩
【主内圣工寄語之一】
 · 蒙神垂听的祷告 教会网上的公祷
 · 补记:圣歺礼仪“饼”“杯”的属灵
 · 当你恭领圣餐的時候……圣歺礼仪之
 · 补白:圣歺礼仪释经〈转发)——圣
 · 基督徒对圣歺礼仪知多少? ——圣
 · 守望祷告中经历神的恩典 〈追记〉
 · “你们应该效法我”〈读经札记〉
 · “在基督里”为真“道”爭辩应有的
 · 追记——新年寄語,兼转新受浸者
【慎思明辩之四】
 · 在基督的教會如何合乎神心意的爭辩
 · 去“教会”與“委身”教會的差異—
 · 在真道上要“慎思明辯”〈重发)
【隨笔之四】
 · 孝敬父母,理所當然 ——, 父
 · 浅谈悔改
 · 浅谈“论断”与“定罪”〈随笔)
 · 在基督里须要知道这四件事(功课之
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 浅谈在基督里〈大纲〉
 · 如何活在恩典中 (读经随笔〉
 · 保罗未归正之前的总结,罪人中的“
 · 浅谈“基督徒:”信仰上的合一
 · “无知的加拉太人”——经文思考
【经文分享之一】
 · 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二浅
 · “殉道者的血是教会的种子”〈經文
 · 竭力保守圣灵所赐合而为一的心——
 · 新的存在,新的眼光——经文分享
 · 再思十字苦架七言——経文分享
 · “棕树节”的再思——讲章分享
 · 不一样的人——经文分享大纲
 · 完全的合而为一
 · 完全的合而为一
【讲章分享之二】
 · “佊此相爱”归为一体
 · 世上的光,世上的盐〈证道大纲)
 · 施比受更为有福。 𡿨
 · 经历基督〈证道大纲〉重发
 · “恩典”与“信心”——我们的功课
 · 爱的辩证——证道大纲
 · 生命的法则——写在复活节前夕
 · 你愿痊愈吗?〈主日证道〉
 · 立定根基——经文分享
 · 十一奉献的祝福〈主日证道
【隨笔之三】
 · 浅论“自誇”——灵修随笔
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次序
 · 树立新的心志——新年寄语
 · 献上童贞一圣诞读经随笔
 · 圣诞节的挑战一节期随笔
 · 感恩节不可忘记的一件事一五月花号
 · 献上感恩一 一位基督徒谈感恩〈重
 · 献上悔改的心一灵修圣诞前夕的沉思
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 要做翻过的餅〈读経随笔〉
【慎思明辫之三】
 · 浅析“当信主耶稣你和你一家都必得
 · 与主牽手
 · 关上门一单独与父同在〈慕安得烈〉
 · 对小罪要有大敏感一司布真
 · 回归圣经看“同性恋爱”
 · 回应 almapaul 我对“因信称义”
 · 认识耶稣基督后期圣徒教会一摩门教
 · 劝柴鈴姊妹“谨慎自守”
 · 论柴铃姊妹的败笔
 · 从置疑到结果一谈18牧在“柴”、“
【经文思考之四】
 · 趁着白日一经文思考
 · 又新又活的路一经文分享
 · 让我们在神面前省察自己,是否有“
 · “拜一拜”一经文思考
 · “添加”与“删去”一经文思考
 · 祷告的“底线”——经文思考
【主题查经】
 · 分享罗马书五章释经〈摘彔〉——“
 · 受难周“十字苦架”查经详解
 · 受難周十字苦架查經大綱
 · 如何长成“满有基督的身量”〈查经
 · 基督徒信仰生活的三个必
 · 十字苦架一受难周查經大纲
 · “把一切養生的都投上了”一证道大
 · 如何长成滿有基督的身量
 · “亚干的道路”一查经大纲
 · 谦卑迈向至圣所的起点一主题查经〈
【慎思明辩之二】
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的“权柄”与
 · “远牧”沉默”辩
 · 柴铃姊妹让我们回归圣经进入“安息
 · 从圣经看“柴”、“远”事件应如何
 · 在“柴”、“远”事件上对k19说几
 · 对十三位牧者進“三言两语”
 · 从“柴”、“远”事件还原说起
 · 从“柴”、“远”案发酵再看撒旦的
 · 这般“鼓燥”为那般?致jinian
 · “异端邪说”岂容在基督教论坛坛“
【隨笔之二】
 · 使徒保罗心仪的信徒
 · 卸下重担进入安息〈读经随笔〉
 · 献上我的祷告——主内圣工寄語之一
 · 致华人真道浸信会——主内圣工寄語
 · 补白——从女人蒙头谈教会敬拜的权
 · 当面对着“柴”的第三封信我再说几
 · 对msC最后的劝勉一做属灵的人
 · 再至msc“弃绝自己不蒙敝福音”有
 ·      
 · 赦罪之恩与罪不得赦免〈讨论稿〉
【经文思考之三】
 · “我能收下吗”?——经文思考
 · 络杉矶中国使命基 督教会按立传道
 · 僕人的侍奉——经文分享
 · “信与非信者”婚姻的纠结“成了圣
 · “舜间”与“永恒”一经文思考
 · “圣徒,合一”经文思考
 · “圣徒相通”一主题查经〈大纲〉
 · “心存主道”“必蒙主所爱”一经文
 · “不可给魔鬼留地步”——经文思考
 · 不可自负——经文思考
【基督教之二】
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 仰望耶稣
 · 古调重弾——女人蒙头再思〈转发〉
 · 那座山——人生感悟之四
 · 转发“从圣所前开始”
【讲章分享】
 · 耶稣活着〈证道大纲〉
 · 敬拜的真谛
 · 在言语上做榜样 〈讲章分享〉
 · 又新又活的路
 · 弟兄,请卸下你的重担
 · 重生
 · 基督徒的昨天今天明天
 · 立定志向蒙神所爱
 · 宽容之心一主日证道大纲
 · 圣歺的设立一主日证道大纲
【经文思考之二】
 · “信而顺服”——经文思考
 · 管教之恩——经文思考
 · “神本性的一切丰盛”——经文思考
 · 生命的更新——经文思考
 · “骄傲与谦卑——经文思考
 · “要叫你们知道有永生”——经文思
 · “一粒麦子”——经文思考
 · 恩赐、托负——经文思考
 · “若故意犯罪”——经文思考
 · “基督的馨香之气”——经文思考
【慎思明辯】
 · 浅谈“骂人”与“杀人”〈重发〉
 · 致向敬虔朋友发怒的人一司布真一爱
 · 在“真道”上要“慎思明辩”〈灵修
 · 〈转发〉 肤浅的归信,肤浅的信仰
 · 面对着始料不及的“风波”,为童心
 · “神的恩典”、“因信称义”与xian
 · 给 xiangpu的一封信
 · 转发 属灵骄傲的罪一爱得华兹
 · “属灵的淫乱”一经文思考〈重发〉
 · 我也说几句“神的“预定” 〈重发
【圣经经文思考】
 · 恩典与信心一经文分享
 · “这人”与“那人”一经文分享
 · “情欲与圣灵相爭”——经文思考
 · “属灵的淫乱”——经文思考
 · “就不是我做的”——经文思考
 · “假冒伪善”——经文思考
 · “你们要进窄门”——经文思考
 · “活泼常存的道”—经文思考
 · “自以为义”——经文思考
 · “彼此相爱”——经文思考
【海外人生】
 · 一場胜诉的官司
 · 穿西装的“孔乙己”
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 七十又三〈生日〉——人生感悟篇
 · 妻子的梦——人生随笔
 · 沉重的谎言
 · 较量——我与美国移民局打官司
 · 被边缘化的族群
 · 园艺师的寻觅——人生感悟之一
【杂文】
 · 圣法兰西祷文(分享)
 · 我有一个梦想
 · 生命长进一司布真短句〈转发〉
 · 盗用他人之名,Tongxin的ID被冻结
 · 司布真“点滴”琐事录
 · 闲话浅谈——“装”字“诀”
 · 可以不信,但不可以不读
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 自嘲—爱做梦的人
 · 如此“捧场”,“拍馬”令人汗颜
【基督教论使人归正的目标】
 · 受难周大事记
 · 司布真的祷告〈节选〉
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 〈转发〉 麦克阿瑟將军为儿子的祷
 · 补充:我在“救恩次序之一有效恩召
 · 救恩次序之一有效恩召跟帖小结〈讨
 · 福音传递“真”、“假”的分水嶺
 · 教会牧养的“失落”
 · “坐而论道——蒙福之道
 · 洛杉矶中国使命基督教会献堂典礼
【随笔】
 · 至关重要的,圣洗礼——主内圣工寄
 · 我们所认的罪,上帝都会赦兔,你相
 · 主阿,求你赐我“活水”
 · 遗憾的悲哀——忆父亲〈修改稿〉
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 放不下的人生——人生感悟篇
 · 生日自勉
 · 无奈的人生——人生隨笔(重发)
 · 无奈的人生——人生隋笔
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异像与使命〈转发) 2019-09-16 01:49:14

                     异像与使命〈转发)

    大海提示:圣经上说没有异像民就放肆,惟遵守律法的,便为有福。〈箴29:18节〉属灵的异像是什么呢?简单来说就是有所看见,或者是神让我们有所看见的,它展示的是一幅生命与使命的兰图……

      从历史角度,被上帝所拣选的仆人,因着看到了的异象,他们接受了从异象而来的使命,历史因此被改变,……从神所启示的异象,使人看得更高更远,使命使人走的更深更广,生命与使命紧密联系,无法分割……求主恩待,讓我們每一個基督徒:清楚异象、持守异象。更新异象、推广异象,、忠于异象、乐于异象  进入异象,活出异象

                                       

         異象與使命”是一個偉大的題目,箴言第二十九章18節說:“沒有異象,民就放肆,惟遵守律法的,便为有福”,而英文聖經是說:“沒有異象,民就滅亡”(Where there is no vision,the people perish. KJV),這是何等嚴重的後果。可見異象對一個信徒來說,是何等的重要,因為它能使信徒人生有方向與目標。異象也產生使命感;沒有異象,就沒有使命,因此異象和使命常常是連在一起的。

  聖經中有三個人物,他們因着異象而改變了人生的方向,並且因着異象而作了轟轟烈烈的大事。

 

一.摩西何烈山的異象(出三:1-6

  隱藏在曠野四十年,年達八十高齡,垂垂老矣的摩西,作夢也料不到神讓他看到荊棘着火焚燒的異象。在異象中神呼召他,要差遣他去埃及拯救他的同胞。但摩西認為自己已年邁,又沒有口才(拙口笨舌),如何去向法老爭辯,作外交交涉?神告訴他會派亞倫作他的口,並應許與他同在,但摩西仍用諸般的理由推搪不肯去,並說:“若以色列人問及誰派我來,我要如何回答呢?”神對摩西作自我介紹:“我是自有永有的(英文聖經NIV作:I am who I am)”,並告訴摩西對以色列人這樣說:“那自有的打發我到你們這裏來。”(出三:13-14)就這樣,摩西承受神的使命往埃及去,用另外四十年的時間,為他自己的同胞,付上了生命的代價,拯救同胞脫離埃及法老的手,重獲自由。因着這荊棘焚燒的異象,摩西改變了一生的方向,使他完成了神的使命,也使他成為一位空前絕後的偉大先知,在申命記第三十四章10節描述:“以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。”這是何等的評語,可說是前無古人,後無來者。綜觀摩西的一生,若沒有荊棘着火的異象,就不會有以後的使命。

 

二.以賽亞寶座的異象(賽六:1-8

  以賽亞是個貴族先知,他一直在王宮中作先知,經歷了幾個王朝,在烏西雅王駕崩那年,他見到寶座的異象。這個異象使他的眼目從人的寶座轉向神的寶座,從倚靠地上君王的勢力轉而倚靠天上君王,認識自己並且重新奉獻自己。這個異象更新了他的生命,在此之前,他都是說別人禍哉,直到見到這異象之後,他說:“禍哉!我滅亡了!因為我是嘴脣不潔的人,又住在嘴脣不潔的民中,又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”以賽亞在見異象之前,他的利嘴整天在責備別人,至少有六次罵別人禍哉!都記在以賽亞書第五章裏面。直到他看見了天上的異象之後,才認識自己也是和那些他認為不堪不潔而滅亡的人同樣污穢不堪,自己也禍哉。可見異象能使一個人認識自己原來的面目,使他悔改,將生命在神面前更新,重新再一次奉獻自己。先知就是在這個異象中復興過來,往後他的工作就大大的不同。他得到新的啟示和能力,特別是有關主耶穌的降生這重要的啟示;童女生子的奧祕,是從以賽亞先知首先透露的。而整卷以賽亞書六十六章,就有“小聖經”之稱:前三十九章代表舊約三十九卷,後二十七章代表新約二十七卷。若沒有寶座的異象,以賽亞先知也不會完成以賽亞書。

 

三.保羅大馬色的異象(徒九:1-9

  保羅原名掃羅,生於基利家省的大數,是個法利賽人,熱心於律法,故逼迫那時剛剛成立的基督教會,到處捉拿基督徒去坐監。就在他瘋狂逼迫信徒的行動時,主耶穌親自出面干涉,在往大馬色的路上,給他看到異象,使他仆倒在地,雙眼全瞎。主耶穌向他顯現,並責備他:“掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?”他說:“主啊!你是誰?”主說:“我就是你所逼迫的耶穌。”在這個異象中掃羅親眼見到主,就使他的一生作了一百八十度的轉變,與基督為敵的掃羅變成了保羅,也即是說:掃羅仆倒了,保羅站起來了;掃羅的肉眼瞎了,保羅的靈眼開了。這異象改變了掃羅一生,讓他的靈眼看到了基督的福音世界是何等浩瀚廣闊。自此之後,他就死心塌地的跟從耶穌,甘心作個為基督至死忠心的使徒,在第一世紀,把地中海世界福音化。這是保羅的異象和使命,他作工的果效也可說是前無古人,後無來者。

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