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神的无所不在 2019-09-27 13:01:12

五、神的无所不在

“我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃避你的面?”(诗139:7)

在基督教的教义中,有某一些真理,在某些时候是隐藏起来,好象成为一种想象而不是确说,但却与整个真理是不分开的,正如一幅已完成的图画中,那些基本颜色是不可分开的一样。这种真理就是神无所不在。

神住在他所创造的宇宙中,而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是大胆地如此教导人,而一般的基督教神学,承认此种说法,不过这只是在书籍中如此说,而在每一个信徒的心中,为着某种原因,还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部分。基督教的教师们,躲开这个丰富的道理,而且即使提到的话,也只是轻轻一说,使人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此,乃是因为恐怕受人抨击,说他们是泛神论者,但是,关于神无所不在的教理,实在不是一种泛神论。

泛神的错误非常明显,不足以欺骗人,它把神看作一切受造之物的总和。“自然”和“神”同为一体,所以不论何人,摸到一片树叶或一块石头,就是摸着了神,这就很自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了,并且企图把一切东西都当作神,把真正神性,从这个世界完全排斥出去。

有神论是说神住在他所创造的世界中,他和世界之间,有一条永远无法通过的鸿沟,他和他的手所造成的工程,无论多么一致,那些工程必须是在他以外的东西,而神自己必须是在一切所造之物之先,并且不附属于所造之物。虽然他内在于所造的万物中,然而他是超越在这一切之上的神。

那么,在基督徒的经验中,神的内在性是什么意思呢?简单地说,就是“神在这里”,无论我们在哪里,也可以说:“神在这里。”没有一个地方(不可能有任何一个地方),没有神在那里。一千万个有才能的人,尽其所能分散到不同的地点,尽可能距离到不可想象的遥远,每一个人仍然能够同样真实地说:“神在这里。”没有任何一点的位置,会比其他一点的位置与神更接近。任何一个地方与神距离,和任何其他一个地方与神的距离是一样的;没有一个人在距离上,会比别人离神更远或更近。

这些都是基督徒所相信的真理。只是这个真理还需要我们多加思想,并且多多祷告,使之能在我们里面发出亮光。

“起初神……”这句话,不是说到物质,因为物质是不会自己发生的。在物质以先必先有一个先存的因,而神就是那个因。这句话也不是说到定律,因为定律只是一切受造之物所服从的原则;原则需要一位设计者,而那个设计者就是神。这句话也不是说到思想,因为思想的背后还需要一位创造者。“起初神……”他是物质、思想和定律的“无因之因”。我们一切必须从他作开始。

亚当在犯罪之后,便在恐怕之中,妄图做一件一可能的严阵以待,就是躲避耶和华的面。大卫也必定有此狂想,要躲避神,他在诗篇中曾有这们的话:“我往那里去躲避你的灵?我往哪里躲避你的面?”(诗139:7)接着他在这首顶美丽的诗中,颂扬神无所不在的荣耀。“我若升到天上,你在哪里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手心引导我,你的右手了也必扶持我。”(诗139:8-10)他又知道神的存在,和神的看见是同样的事。神看见乃是在他出生之前,就已经有了,要察看他一生要怎样发展。所罗门如此说:“神果真住在地上么?看哪,天和天上的天,尚且不足你居住的。何况我所建的这殿呢?”(王上82:7)保罗对雅典人说:“他离我们各人不远,我们生活、动作、存留,都在乎他。”(徒17:27-28)

既然是每一处空间都有神存在,我们就不能找到一个没有神的地方。为什么神的存在不被普世称颂呢?先祖雅各在荒漠旷野中,答复了这个问题。他看见了神异象,就惊异地呼叫说:“耶和华真在这里,我竟不知道。”(创28:16)雅各在此之前,从没有一秒钟脱离了充满万有神的范围,但是他竟不知道。这就是他的苦恼,也是我们的苦恼。人们竟不知道神就在这里,如果知道的话,情形是多么两样啊!

神的存在和神的显现并不是一回事。神的存在,是在我们完全不注意的时候,神的显现,却必须待我们注意到他的存在才觉察到。在我们这一方面,必须顺服神的灵,因为他的工作是把父和子显示给我们。若是我们有欢喜顺服神的心与神联合,他就向我们显现,而这种显现,就形成那些有名无实的基督徒的生活,和那些与神亲近、有神荣耀光辉的基督徒生活的差别。

每一个地方每刻都有神的存在,而且他不断的找机会向人显现。对于每个人他的显现不只叫人明白他的自有,也叫人明白他是什么?他向摩西显现;“耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。”(出34:5)他不但在口头上宣告他的神性,更是把自己显示给摩西看,以致摩西的脸皮发出超出自然的亮光。如果我们相信神的自我显现是真实的,那将是一件大事情,因为神不但对人有许多应许,而且所有的应许都要成就。

我们对于神的追求不会落空,乃是因为他永远在找寻机会向我们显示他自己。神向一个人显现,并不是好象从很远的地方来到,向人的灵魂作一次重要而短暂的访问,如果这样想的话,就是完全错了。神与人的心灵亲近,或人的心灵与神亲近,并不是指空间而言。这里面并不含有自然界距离的概念,因为这不是距离的问题,乃是经验的问题。

我们和神距离的远近,其实应该可以用人与人之间的关系来说明。一个人会说:“我觉得我的儿子越长大,就越和我接近。”其实他的儿子有生以来,就在他的身边,从来没有一天离开家庭。那么这父亲的话究竟是什么意思呢?很明显地,他所说的是指经验而言。他的意思是说,孩子因为对于他有更深的了解,和他更加亲密,两人之间,思想和感觉上的隔膜逐渐消失,父亲和儿子在心灵和思想上,形成更密切的联合。

所以当我们歌唱说“引我亲近,亲近我的恩主”,我们所想的,并不是地方上的接近,乃是关系上的接近。我们所祷告祈求的,是更多的自觉,对于神的存在有更完全的经验。我们不必通过空间,向看不见的神呼喊,他与我们比我们与自己的灵魂更接近,比与我们最亲密的思想更贴近。

为什么有的人用一种方法“寻找神”,而其他的人又不如此呢?为什么神向有些人显现,而让其他多数的人,停留在不完全的基督徒生活经验中糊涂摸索呢?无疑的,神向所有的人所定的旨意是一样的。在神的家中,他没有特别宠爱的人。过去他曾经为自己儿女们所做的,他现在也要为一切的儿子做。所不同的,不在于神,乃在于我们。

我们随便举出一些伟大圣人,他们和生活和见证,为众人所共知的。我们随便提一提圣经中的人物,或在圣经成典以后的著名圣徒,你会立刻想到那些圣徒彼此很不相同,有时他们之间的不同,会形成尖锐的对比。例如说摩西和以赛亚是多么的不同;以利沙和大卫是多么的不相同;又如约翰和保罗;圣法兰西斯和路德;芬尼和多玛肯培,他们之间各自又是多么的不同。那些不同点就如他们的种族、国籍、教育、习惯,以及个性,那么繁多。然而他们一生都走在一条属灵生活的大道上,远胜于有一般生活方式的人。

他们之间的不同只是偶然的,且在神的眼中看为是不关重要的;他们必须在某种最重要的关系上彼此是相同的,这到底是什么呢?

我大胆说,他们所共有的一种特性,就是“属灵的感受性”。在他们里面有个地方向着天是敞开的,有个东西催迫他们趋向神。不用作任何深奥的说明,我只要简单地说,他们是有着一种属灵的醒觉性,而且他们一直在培养这个东西,直到它在他们生活中成为最重要的东西。他们和普通人所不同的,就是当他觉得里面有渴慕的时候,他们就有所行动。他们养成毕生在心灵中对于神有反应的习惯。他们没有违背天上的异象,如同大卫很简捷地向神说:“你说,你们当寻求我的面;那时我心向你说,耶和华阿,你的面我正要寻求。”(诗27:8)

各人生命中一切的长处都是出于神。“属灵感受性”的背后,乃是神。神的至高主权就在这里显明,即使是那些对这道理没有在神学上加以研究的人,也察觉得有神的主权。敬虔的安其禄在他的短诗中,也承认这个事实:

我的无援的心

是干涸贫瘠的土

天然本质

不得种以饱人

一切美善敬虔之果

惟靠你作子粒

你话出之处

生机随现

你若不指示你真空的道路

无人寻得着

父阿!

你定要指引

这些话可以见证一个伟大圣徒深刻和严肃的生命是怎样的。

承认神在我们里面作工固然重要,但是我却要提醒大家,对这个观念若先存太大的成见,定会领人到毫无生气的死路上去。神不一定要我们明白关于拣选、预定、以及神的主权这一类奥秘的事,对于这些真理,最好的处理方法就是举起我们的眼目,以最恭敬的态度向神说:“神阿,是的,你知道。”这些事物都是属于神无所不知的奥秘世界的,仔细研究下去,可能成为神学家,却永无不会成为圣者。

属灵的“感受”并不是简单,而相当的复杂的,是由于灵魂深处几种不同性质的东西结合而成的;它有亲切的作用,有倾向、有交感,而且有渴慕的欲望。因此我们可以培植它,它也能有不同程度的表现,全看我们个人的情况而定。如多有操练就会使它增长,若是疏忽了就会把它摧毁。这自然是出于神的一种恩赐,但是人若要实际得到这种恩赐的益处,就必须如同其他的恩赐那样,凭信心接受,并且注意培养它。

现代的福音派一种极可怕的堕落,就是忽视这方面的工作。古时圣徒珍视培养灵性和操练敬虔,在今天整个基督教的生活中,这些都没有地位,一切都显得太迟慢,太平淡,我们现在都盼望有奇特、动人、快速,而有戏剧性的动作。这世代用急促和机械的方法产生出来的基督徒,总是太性急,对于较迟慢和不太直接去达到目标的追求方法,会觉得不耐烦。我们一直是用机械的方法去促进与神的关系。我们读读圣经,作短短的祷告,就匆忙而去。我们到别处参加布道会,或去听一些在远方宣教归来的人,讲富有刺激性的故事,为了补救内心深处属灵生活的破产。

这种属灵生活的悲惨结果,到处可以看见。浮汪的生活,空洞的宗教哲学,用娱乐大众的手法举办传福音聚会,注重人的荣耀,信赖外表的宗教活动,组织有名无实的宗教团契,应用商人的手法,把人的作为当作圣灵的能力。这一切的一切,都是属灵恶疾的病症,终至形成灵性生活中一种严重痼疾。

这一种严重的属灵病症形成的原因,不能叫那一个单独的个人负其责任的,但是也没有哪一个人可以完全推卸责任。我们每一个人,直接和间接地对这种可悲的结果都有一分责任。我们的眼太瞎,以致看不清楚;我们太胆怯,以致不敢讲话;我们自满自足,以致一般人所认为已经满意的我们便领受,也不希望再求更多更好的供应,说得更清楚一点,就是我们只接受别人的概念、摹仿别人的生活,把别人的经验当作自己的模范,我们没有自己的体验,于是整个时代的属灵空气日趋下流。现在我们到了一个又荒凉,又枯干,又低沉的地步,更可怕的,就是我们把圣经硬和我们空洞的生活经验连成一起,于是把这种可怜的光景,就当作神所赐福的青草地。

我们要脱离这个时代的捆绑,回到圣经的道路去;如果有坚强的决心,与够大的勇气,这不是不可能的事。以前的圣徒都是如此。历史记载了多次伟大的复原运动,由圣法兰西斯、马丁路德、弗克斯这些人起来领导的,不幸在今天,好象还没有路德和弗克斯这一类的人兴起来。是否在基督再来之前,还有另外一个复原运动兴起,这问题基督徒的见解还会完全一样,不过对于今天的我们,似乎还不是最重要的事。

我不想知道,神凭着他那统管万有的权柄,要在这世界上兴起什么事,但是神要怎样对待寻求他面的儿女,这是我所知道,也能够告诉人的事。任何人只以诚实的心灵归向神,只要开始操练敬虔的生活,只要籍着信靠,顺服和谦卑的态度,发展这种属灵感受性,他所得到的,必定超过他在贫乏软弱中,所盼望得到的福分与喜乐。

任何人只要悔改,诚实归向神,就会冲破他被拘限于其中的模式,进入圣经中,找到他所需要的属灵真理,他会因他所得着的感到莫大的喜乐。

我们再说:神的存在乃是一个事实,整个宇宙因他的生命而活着。这一位神不是生疏的,或外来的神,乃是我们救主耶稣基督所爱的父亲,而主耶稣基督的爱在这二千年来遮盖着人类的罪。我们的主常叫我们注意他,他自己向我们显现,他常愿意与我们有交通。如果我们肯对他的感动有反应的话,在我们里面就有一种能力,使我们认识他。(这在我们就叫做寻求神!)我们属灵的感受性可以籍着信心、爱心和行道,使我们对于他的认识渐渐增多。

祷告 父神啊!我的心被看得见的世界占据得太多了,我要向你悔改这罪。这世界与我的关系太深了,使我竟不知道你就在我面前;我看不见你的存在。求你明亮我的眼目,使我能看见你就在我里面,在我的身旁,奉基督的名祈求,阿们。

- 陶恕《渴慕神》


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· 重生的人
· 身份的归属
· 为谁而活?
【罗马书 13】
· 担代软弱的人
· 建立软弱的人
· 接纳软弱的人
· 信心软弱的人
· 正在施工中
· 行在光中
· 要穿上衣服
· 该睡醒的时候了
· 心灵沉睡的光景
· 政府制度的敬畏
【罗马书 12】
· 政府制度的职能
· 政府制度的权柄
· 华人信主的障碍
· 不止息的爱
· 回应的爱
· 主动的爱
· 爱人不可虚假
· 看服侍:按恩赐,各尽其职
· 看关系:彼此相属,互为需要
· 看别人:接纳彼此的不同
【重温经典 3】
· 分别为圣的生活
· 柔和与安息
· 与神和好
· 灵魂的注视
· 永恒不止的声音
【重温经典 2】
· 神的无所不在
· 与神亲近
· 揭去帕子
· 贫穷的福气
· 紧紧的跟随
· 一个求谦卑的祷告
· 谦卑乃是真实祈祷的灵魂
· 邪恶起源于骄傲,终止于谦卑
· 谦卑乃被神升高之途
· 谦卑乃是得喜乐之秘诀
【重温经典 1】
· 谦卑乃是向己死
· 谦卑乃是倚靠神而活的态度
· 谦卑乃不忘我是蒙恩的罪人
· 谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵
· 谦卑乃在人前活出基督的样式
· 谦卑乃藉基督的内住而得
· 谦卑乃成为众人之仆
· 谦卑乃是向自己说不
· 谦卑乃蒙救赎的秘诀
· 谦卑乃最高德行
【诗情祷语】
· 新年的祈愿
· 弃绝黑暗权势的祷告文
· 给信仰的追寻者
· 人生的足迹
· 你与上帝之间的事
【乐在职场 1】
· 求职九法
· 用钱的智慧
· 如何度过失业的日子
· 如何寻求工作中的快乐
· 压力与身心症
· 配偶失业,你该做什么?
· 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
· 人生的四个法则
· 防癌从改变生活方式开始
· 失业不是失败
【乐在职场 2】
【经营婚姻 1】
· 如何看二婚
· 上帝说:我的婚姻也不幸福
· 破坏你婚姻的七个致命心态
· 做个婚姻关系的赢家
· 良好婚姻关系的五个原则
· 长久的婚姻就是将错就错?
· 如何挣脱外遇的网罗?
· 美满婚姻的处方(3)
· 美满婚姻的处方(2)
· 美满婚姻的处方(1)
【经营婚姻 2】
· 同性婚姻与社会堕落
· 夫妻沟通的五个忌讳
· 夫妻吵架十诫
· 当今头号婚姻杀手
· 夫妻心意相通的秘诀(下)
· 夫妻心意相通的秘诀(中)
· 夫妻心意相通的秘诀(上)
· 情人节谈“性”
· 舌尖上的女人
· 忍耐的产生
【经营婚姻 3】
· 导致婚姻失败的四大误区
· 建造婚姻的五种爱的行动
· 光棍节还是夫妻节
· 离婚后遗症
· 从“忍受”到“享受”婚姻
· 情感外遇的七种迹象
· 夫妻合一的操练
· 父母给儿女的最好礼物
· 不婚前性行为的十个理由
· 同居
【经营婚姻 4】
· 离开父母,才能建立婚姻
· 配偶最需要听到的五种话语
· 从名人出轨看婚姻危机的警讯
· 为什么要结婚?
· 重立婚姻盟约典礼记实
· 盟约婚姻的五要素
· 说好不同居
· 做个大丈夫
· 建立美满婚姻的三要素
· 夫妻沟通的艺术
【经营婚姻 5】
· 什么样的婚姻不太会离婚?
· 接纳自我,才能善待别人
· 肯定的力量
· 参加教会聚会者离婚率低
· 三种简单的方法可稳固婚姻
· 爱你的100个理由
· 爱,是不求自己的益处
· 爱情的期盼
· 了解差异,接纳配偶
· 堕胎,性,婚姻
【经营婚姻 6】
· 夫妻合一的方程式
· 建立夫妻亲密关系的20承诺
· 夫妻亲密度的自我测试
· 配偶失业,你该做什么?
· 你对婚姻有何期待?
· 控制怒气五步骤
· 活在爱中的秘诀
· 爱是动词
· 言语十诫
· 失业不是失败
【经营婚姻 7】
· 爱是心里的接受
· 圣经的婚姻,离婚与再婚观
· 婚姻关系问答
· 为什么性满足只限于婚姻?
· 关于你的妻子你需要知道的七件事
· 为人妻者十诫
· 用嚼环勒住我的口
· 高调求婚并不保证幸福的婚姻
· 才德的妇人的七个特征
· 建立美满婚姻的3G
【经营婚姻 8】
· 婚姻破裂之前的迹象
· 我可以离婚吗?
· 美满婚姻蓝图
· 经营婚姻的关键
· 牧师证婚的条件
· 双十一与夫妻节
· 美满婚姻的3P
· 婚姻关系的四个阶段
· 用钱的智慧
· 解决冲突的七个原则
【经营婚姻 9】
· 美满婚姻三要素
· 婚姻危机的自我检测
· 离婚的后遗症
· 疫情中的婚礼 - 蒙神祝福的婚姻
· 精神性同居
· 不要发怨言
· 神与婚姻
· 圣经论婚姻
· 同性恋知多少?
【幸福家庭 1】
· 令人仰慕的老人共有的七项特质
· 人生幸福的四要素
· 安享晚年十六字秘诀
· 青少年需要什么?
· 自闭儿母亲的心路历程
· 色情如吸毒
· 青少年为何逆反?
· 给单亲父母
· 面对青少年孩子:让孩子看见
· 一生蒙福的秘诀
【幸福家庭 2】
· 给儿子的信:紧握幸福的钥匙
· 才德的女子
· 哈佛幸福公开课
· 让你的孩子这样成长
· 华人教养儿女的十大误区
· 女人以温柔安静为美
· 智慧的母亲
· 我的岳父
· 奇异的爱
· 金婚
【幸福家庭 3】
· 如何才能带出孩子的最好
· 母亲节论母亲
· 如何把信仰传承给孩子
· 生活环境对孩子的巨大影响
· 伴青少年成长
· 简朴生活三十招
· 管理喉舌十二则
· 忙碌妈妈享受快乐的秘诀
· 祝福孩子生命的关键点
【幸福家庭 4】
· 教养青少年儿女的原则
· 如何可以好好死去?
· 医治情感创伤的操练
· 父亲为儿子的祈祷
· 如何培养孩子的态度
· 你应该生下孩子的三个理由
· 所罗门王的教子金律
【幸福家庭 5】
· 苦难中的母亲
· 育儿箴言
· 执着的母亲
· 神与爱情
· 女儿给妈妈的生日礼物
· 孩子离家之前的准备
· 看教养儿女的圣经原则
· 孝敬父母的真意
· 让孩子成长
· 求职九法
【时事联想 1】
· “过早”死亡的痛苦
· 哈佛史上最大单次捐赠者
· 每个人都应该敲响天堂之门
· 假如我是新教皇
· 中国大学生为何信仰基督
· 云南澄江动物大爆炸
· 少年派讲的是上帝
· 从圣经视角看安乐死
· 人活千年不是梦?
· 评宗教信仰与民族命运
【时事联想 2】
· 中大校长及其信仰
· 电影“神没有死”的角色原型是中国
· 去教会的人更健康
· 撒切尔夫人的葬礼读了哪些经文
· 小悦悦还在说话
· 中国好声音
· 达芬奇“最后的晚餐”的三大错误
· 谁向中国领导传教
· 龙的传人与羊的传人
· 举蛇之年
【时事联想 3】
· 受难节对你有什么意义?
· Halloween与马丁路德
· 美高院裁判∶美金保留“我们信靠神
· 不要走上一条虚空的路
· 李开复走近上帝
· 从薄案看审判
· 英国新王子的社会效益
· 同性婚姻与社会堕落
· 70亿人都是神所爱的
【时事联想 4】
· 如果上帝赐我一段生命
· 孤单但不孤独
· 天马行空祈马年
· 电影《1942》片尾曲
· 中国建筑冠名王?
· 他的荣耀不能随他下去
· 1314一生一世
· 曼德拉是如何成为伟人的
· 林肯的感恩节宣言
· 肯尼迪为什么还是这么受欢迎?
【时事联想 5】
· 马航啊,耶稣哭了
· 毒从何来?
· 大学排名与优质教育
· 电影《归来》:爱的归来
· 嫖娼受赞:失败的道德建设
· 越发苦害他们,他们越发多起来
· 今年美国全国祷告日祷告词
· 英首相声称英国为基督教国家
· 三江教堂:拆毁与建立
· 电影“天堂是真实的”
【时事联想 6】
· 当巴刻遇上苹果CEO
· 认识埃博拉病毒及治愈者
· 人生的GPS
· 为逼迫中的基督徒代祷运动
· 人生如何能喜乐
· 教宗的十大幸福秘诀?
· 我的遗书
· 空难前的预备
· 经济学家之外的杨小凯
· 最长寿美国人的人生秘诀
【时事联想 7】
· 同性婚姻合法,美国变了!
· 教会枪杀案死者家属说什么
· 羊年说羊
· 婚礼上的诗歌
· 电脑天才赠《游子吟》
· 我的2014年度汉字
· 令人惊悚的ISIS
· 从分分合合的恋情想到
· 中国现代之最
【时事联想 8】
· 美国两党的基督徒如何为选举祷告
· 鲍勃·迪伦与Saved得救
· 敲响天堂之门
· ISIS威胁下的生活原则
· 加自由党大胜意味着什么
· 基督徒应参与投票吗?
· 加拿大联邦大选政党立场比较
· 马克思犯的最大错误
· 从阅兵到阅人
· 马未都探讨灵魂
【时事联想 9】
· 葛培理:与神和好的四步骤
· 赌城惨案:我们在危险的世界过日
· 他活着,能改变国家吗
· 华人信主的八种障碍
· 这是我们的立场
· 看基督徒参加政治竞选
· 电影坚不可摧Unbroken的原型故事
· 点名批判孙海英
· 感恩节历史:危机,悔改与庆祝
· 感恩节的公式
【时事联想 10】
· 回归圣经美国才有希望
· 安度危险的日子
· 天上的福
· 辞旧迎新
· 加拿大大麻合法冲击社会
· 美国全国祷告日祷告什么?
· 霍金与上帝
· Billy Graham 还活着
· 狗年的祈祷
· 立德立言,无问西东
【时事联想 11】
· 危机中的眼光
· 危机中的选择
· 危机中的记念
· 危机中的平安
· 危机中的呼召
· 危机中的盼望
· 危机中的根基
· 危机中的祷告
· 危机的回应
· 暂时的危机
【时事联想 12】
· 新年的祈祷
· 最好的感恩
· 基督徒如何参与选举投票
· 危机中的忠心
· 危机中的祝福
· 为美国的合一祷告
【祷告祭坛 1】
· 为没有信主的亲友祷告
· 祷告的时间
· 受苦中的祷告
· 恒切的祷告
· 新年的祈愿
· 当神好像沉默时
· 祷告的应允
· 祷告的阻拦
· 祷告的误区
· 祷告秘钥
【祷告祭坛 2】
· 祷告的是与不是
· 今天的教会所需要的
· 当我们跪下之时
· 耶稣论祷告
· 美国两党的基督徒如何为选举祷告
· 祷告什么?
· 祷告101
· 祷告真简单
· 能交托的人
· 为什么要祷告?
【祷告祭坛 3】
· 等候的操练
· 决志信主祷告文
· 弃绝黑暗权势的祷告文
· 认罪的操练
· 你祷告什么?
· 代祷,爱心增长的途径
· 祷告的好处
· 操练在圣灵里祷告
· 心灵释放的祈祷
· 传道人的祷告
【祷告祭坛 4】
· 简短的祷告
· 五指祷告法
· 禁食祷告的功用
· 祈祷的心灵
· 照祂的旨意求
· 为远方的儿女祈祷
· 为传道人祷告
· 放手的祷告
· 为美国12宗罪悔改
· 重拾无私的祷告祭坛
【祷告祭坛 5】
· 危机中的祷告
· 你的良善伴我又过一年
· 美国全国祷告日祷告什么?
【信仰之旅 1】
· 奉耶稣的名是什么意思?
· 看见那不能看见的
· 带来改变的悔罪
· 人生最重要的三个问题
· 我为什么不信?
· 当今北美基督徒的四大危机
· 神仍在说话
· 人生的选择
· 人与猴子是亲戚吗?
· 恶人和狂傲人反倒享平安?
【信仰之旅 2】
· 基督徒还受审判吗?
· 世界上最小的人
· 信心是怎样炼成的
· 因为无知所以骄傲
· 姚明的信仰缺失
· 北美基督徒的挣扎
· 整容医生40岁身价千万患癌去世
· 福音的好处
· 成圣之路
· 2013:真的末日更近了
【信仰之旅 3】
· 灵奶灵宫灵祭
· 当意见不同时怎么办?
· 基督信仰的独特和唯独
· 我走上一条又新又活的路
· 听道的艺术
· 你不知道门后是什么
· 被鬼附有别于精神病
· 律法的功用
· 惊恐绝望时
【信仰之旅 4】
· 竭力追求的人生
· 配偶不信主怎么办?
· 信心的试验
· 人生成长的目标
· 坐在天上的人
· 悔改的果子
· 忧愁是暂时
· 观光客或天路客
· 怀疑神的人不能否认的三项事实
【信仰之旅 5】
· 生命的服侍
· 没有什么是值得坚持的
· 真正得救必有的五个标志
· 怎样读圣经(林献羔)
· 知识与信心
· 你要起来
· 如何明白神的旨意(四)
· 如何明白神的旨意(三)
· 如何明白神的旨意(二)
· 如何明白神的旨意(一)
【信仰之旅 6】
· 机遇与突破
· 彼此切实相爱
· 神奇的一生
· 北大毕业生:信,是一种选择
· 上好的福分
· 能交托的人
· 你竟然还是爱我
· 宋尚节论圣灵充满
· 感性的福音?
· 送钟
【信仰之旅 7】
· 只要你说一句话
· 若是去行就有福了
· 虽然没有见过祂,却是爱祂
· 看福音被文化
· 又过一年
· 聪明人寻找耶稣
· 人生的四个法则
· 不冷不热基督徒的15个特征
· 为行善受苦是有福的
【信仰之旅 8】
· 如何忍受冤屈的苦楚
· 事奉的价值观
· 非诚勿扰的信仰
· 建立读经基本功
· 灵修的预备
· 如何能有持久的服侍
· 七个凡事
· 操练在圣灵里祷告
· 靠神不靠马
· 人们最想看到基督徒什么?
【信仰之旅 9】
· 在我死亡之前
· 名人论耶稣
· 复活节的内涵
· 服侍的三个应许
· 救主和主
· 无论如何总要救些人
· 传福音的二十种方式
· 托尔斯泰谈信仰
· 放纵与约束
· 信仰如大浪淘沙
【信仰之旅 10】
· 什么是福音?
· 建立和谐关系的三种心态
· 你们也要去吗?
· 祷告的好处
· 脱离仇恨
· 如何成为基督徒?
· 怎样才能认识神?
· 真正有福了
· 我竟然不知道自己
· 他是谁?
【信仰之旅 11】
· 带领小组讨论的八个原则
· 你祷告什么?
· 人生为何结不出果实?
· 林书豪:什么是真正的“成功”
· 十个应该记下的美好应许
· 心灵健康的三要素
· 聚会人数不断下降怎么办?
· 领袖的六个素质
· 代祷,爱心增长的途径
· 人生的四个属灵定律
【信仰之旅 12】
· 为什么我是一个基督徒
· 追寻圣诞的源头
· 我们受患难是为叫你们得安慰
· 我们配听道吗?
· 实用的基督?
· 阻碍小组成长的八个因素
· 他为何改弦更张?
· 有效建立关系的三种方式
· 为什么我不想邀请别人来教会
· 当你爱神会发生什么?
【信仰之旅 13】
· 真实的信仰
· 恐怕有毒根生出来扰乱你们
· 当意见不同时
· 认罪的操练
· 成长是要花时间的
· 从看人到看耶稣
· 如何看待从前传道给我们的人
· 四种跟随耶稣的人
· 2015新年志向
· 对基督信仰最严重的破坏
【信仰之旅 14】
· 生命成长的方向
· 如何作见证
· 怜悯与恩典的区别
· 信徒退后的九个步骤
· 要接受劝告
· 生命没长大的特征
· 不能承受祝福的人
· 五十岁人生回味
· 怏怏不乐的基督徒
· 我的世界观
【信仰之旅 15】
· 天天的恩典
· 怀疑,让我们找到真理
· 走出信仰的误区
· 人靠信心活着
· 你为何而活
· 香港中文大学沈祖尧校长的信息
· 科学家论信仰
· 决志信主祷告文
· 如何向国内亲人传福音
【信仰之旅 16】
· 祷告的是与不是
· 今天的教会所需要的
· 当我们跪下之时
· 耶稣论祷告
· 祷告什么?
· 祷告101
· 当以嘴亲子
· 科学与圣经的兼容吻合
· 祷告为什么没有结果
· 与神和好四步骤
【信仰之旅 17】
· 读经三法
· 得荣耀和荣耀神
· 祷告的时间
· 受苦中的祷告
· 恒切的祷告
· 当神好像沉默时
· 祷告的应允
· 祷告的阻拦
· 祷告的误区
· 信心是什么
【信仰之旅 18】
· 一条通往“成了”的路
· 小心祷读和经祷
· 人生追思
· 不要抹煞神的奥秘
· 服侍的五个要素
· 微信朋友圈的见证
· 二十五年恩典路(一)
· 信心的生活
· 生命成长之法
· 属灵沉睡的五种光景
【信仰之旅 19】
· 云合唱:当安静
· 云诗班:上帝是我避难所
· 成功神学的迷惑
· 尊贵荣耀的人生
· 人对神话语当有的回应
· 反得永生
· 成功神学的表现与危害
· 耶稣却不信他们
· 信仰是基于事实,不是基于感觉
【信仰之旅 20】
· 复活与生活
· 受难与受苦
· 相信的女子是有福的
· 我父的意思
· 新冠中安然去世的老人
· 欢欣颂扬 - 最美圣诞云诗班呈献
· 一生牧养我的神
【圣经普及 1】
· 我的话岂不像火
· 2012年被阅读最多的圣经经文
· 愚昧人的特征
· 神为什么造人?
· 复活的真义
· 圣经到底如何讲婚姻
· 基督教/天主教/东正教/犹太教圣
· 耶稣来世上的目的
· 被读得最多的100节圣经经文
· 天使那些事儿
【圣经普及 2】
· 读旧约圣经的五个要领
· 和平的君
· 什么是敬畏神?
· 没有一句不带能力的
· 真理是什么?
· 圣经启示的道
· 分别善恶树
· 如何读圣经
· 圣经中的救恩要点
· 读圣经的三大误区
【圣经普及 3】
· 2014最受欢迎的10节圣经金句
· 约翰福音的独特性
· 解释圣经的六个原则
· 人,蛇,撒但
· 团契是什么意思?
· 顺服人的一切制度
· 父亲节说天父
· 十节经文帮你战胜网络色情
· 敬畏神的二十种好处
【圣经普及 4】
· 不要自己欺哄自己
· 圣经论喝酒
· 何为愚昧?
· 耶稣基督复活的证据
· 苦难中的话语帮助
· 相信的五种意思
· 神吹了四口气
· 2013年度经文
· 圣诞节不是耶稣的生日?
· 教会是盐瓶子
【圣经普及 5】
· 圣经的目的
· 永生的含义
· 谦卑的人
· 等候的四种意思
· 基督徒要守旧约的律法吗?
· 长阔高深的爱
· 诗篇中的咒诅
· 受难节是爱的显明
· 圣经的新与旧
【圣经普及 6】
· 抗暴经文
· 这些是神的名字吗?
· 什么是为主而活 
· 2015年各地最喜欢的圣经经文
· 恩典是什么?
· 温柔的力量
· 同性恋知多少?
· 神已经向我们显明
· 论战争
· 十架七言教我们如何生活
【圣经普及 7】
· 圣诞的记号
· 唐崇荣论圣灵的洗
· 圣灵的洗
· 神的同在
· 天国是什么?
· 每个基督徒都应背的25段经文
· 圣经的财富观
· 天堂,乐园,阴间
· 旧约时代的人是如何得救的?
· 2017年各地最喜欢的圣经经文
【圣经普及 8】
· 三重虚空
· 接待,还是不接待?
· 大喜的信息
【以弗所书 1】
· 以弗所书10 心志改换一新
· 以弗所书9 得以长大成人
· 以弗所书8 各尽其职,彼此相助
· 以弗所书7 在合一中增长
· 以弗所书6 心里的力量
· 以弗所书5 显明基督的奥秘
· 以弗所书4 在基督耶稣里得亲近
· 以弗所书3 在基督耶稣里造成的
· 以弗所书2 充满万有者所充满的
· 以弗所书释经讲道1:领受天上的
【以弗所书 2】
· 牧师和教师
· 以弗所书16 还能站立得住
· 15圣经工作观:像是给主做的
· 以弗所书14 蒙福的亲子关系
· 13圣经婚姻观 二人成为一体
· 以弗所书12 当像智慧人
· 以弗所书11 当像光明的子女
【天下教会】
· 教会是世界最大的力量
· 阻碍教会增长的十个因素
· 撒旦如何摧毁教会
· 恐怕有毒根生出来
· 什么是教会文化
· 天主教还能归正吗?
· 你为什么离开教会
· 鉴别正统基督教信仰的十个关键点
· 为什么人们不再来教会了?
· 如何辨识有问题的基督教教派
【天下教会 2】
· 领袖面对的四大危机
· 分辨灵恩的十二原则
· “全能神”邪在哪里?
· 我为什么喜欢来这个教会
· 15年内中国将成全球最基督教国家
· 如何看待教会丑闻
· 为什么需要委身一个教会?
· 离开教会之前需问自己的十个问题
· 耶和华见证人的信仰慨要
· 摩门教的发展和教义
【天下教会 3】
· 基督教福音派信仰的特征
· 天主教与基督教两个最大的分别
· 七句话帮助教会留住新朋友
【天下教会 4】
· 平约瑟,小兵,蒋晓博的“恩典福
· 领受恩膏还是滑向堕落?
· 基督教异端简析
· 基督教与天主教十大不同
· 福音派四大信仰宣言
· 强拆十字架运动的三个没想到
【传道生涯】
· 看牧者阵亡
· 牧师的健康与事奉态度
· 牧者楷模:滕近辉牧师一生秘诀
· 牧养如做父母
· 后现代的讲道
· 当代讲道方式的发展趋势
· 传道人的祷告
· 传道人要小心
· 作领袖的十个教训
· 牧师每天做什么?
【传道生涯 2】
· 黄子嘉牧师事奉经验分享
· 教会如何突破200-300聚会人数
· 哪两类人最容易接受福音
· 如何赚取领导的权柄
· 你能为你的牧者做什么
· 牧者准备讲章时需问的八个问题
· 为什么这么快就偏离了?
【传道生涯 3】
· 圣经的工夫是死工夫
· 王永信牧师安息礼拜
· 管好自己的舌头(牧者篇)
· 这恩膏从哪来?
· 牧师证婚的条件
【传道者说 2】
【传道者说 1】
· 智慧人死亡,与愚昧人无异
· 我所成的功,都是捕风
· 多有智慧,就多有愁烦
· 一代过去,一代又来
· 三重虚空
【祝福满满】
· 新年的智慧
· 蒙福的人生
· 祝福五律
· 热爱生命的人
· 人生十福
· 金钱不曾使人富足
 
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