【鱼论】棺材与黄河都是最好的教育者
汉语里有两句俗语有着异曲同工之妙。 一句是：不到黄河心不死。 另一句是：不见棺材不落泪。 这两句说的都是同一件事。就是说有的人，从来不听警告，固执己见，一意孤行。在没见到最终的恶劣结果之前，咬紧牙关，不认识到自己错误，不改变想法。 在目前香港的形势越来越恶化，越来越严峻的时刻，有人想起了1959年西藏平叛前，毛泽东主席说过的一句话： 在西藏武装叛乱情况简报上的批语(一九五九年二月十八日) 西藏越乱越好，可以锻炼军队，可以锻炼基本群众，又为将来平叛和实施改革提供充足的理由。——毛泽东 所以，到现在这种形势下，仍然在香港又蹦又跳的人，看样子是非得看见棺材和黄河不可了。 那么，就继续蹦跶吧。反正，只要香港人还没死一半，解放军或者武警是不会进香港的。 去查一查，1959年西藏平叛之前，死了多少无辜平民。 香港现在还远没到那个数字。 暴徒才死一个，警察一个还没死，普通市民也一个还没死。 看，事实证明，香港的暴徒，警察和普通市民三方面都非常克制。 所以，这事儿，还得再玩一阵子。 无论棺材，还是黄河，都还挺遥远。
【鱼论】再这么闹下去 香港人非得走西藏之路吗？
多维新闻/多维客/政闻/内文 杭子牙 从西藏看香港，历史总有惊人的相似之处 2019-11-13 04:54
【杭子牙按：】香港不会成为另一个西藏，香港“一国两制”的特别行政区定位也和西藏的民族区域自治制度不同，依据宪法和《基本法》以及中国中央政府的承诺，香港享有更广泛的权力和更特殊的地位。中央对香港问题的处理，也一定会和在西藏的处理方式不同，未来的香港会继续实施“一国两制”。 但香港在回归后发生的骚乱，以及这个城市正弥散的港独分离主义情绪，又和当年的西藏何其相似！西藏当年，中央政府曾多次承诺在西藏进行区域自治，西藏的僧俗制度都不改变，只有军事和外交受“中央统一管理”。但是，因为达赖喇嘛及围绕在其周围的西藏上层社会，担心在未来的“社会主义改造”中利益受损，再加上藏独思想根深蒂固，遂决意发动武装叛乱。此举反而招致北京中央政府武装平叛，立即启动了在西藏的“民主改革”。今天我们回顾这段历史，对正在发生严重骚乱的香港，对焦虑的中国内地社会来说，都非常具有历史参考价值和启示意义，从中也窥见北京面对类似危机的决策思路。
【历史资料】 1949年底，中国人民解放军攻占了青海、西康、四川等地。与此同时，为抵挡解放军进攻，西藏政府在1949年下半年发起驱汉事件，将在西藏的汉族人驱逐出西藏。 1950年10月7日，解放军四万余人，分八路向康区首府昌都进攻，爆发昌都战役，八千余人的藏军不敌，其中四千余人被击毙。在打败西藏东部和北部的藏军之后，解放军继续向西藏中部推进，赖达集团一边仓皇南逃，一边派出代表团到北京和谈。 1951年5月23日，以阿沛·阿旺晋美为首的代表团，与中华人民共和国政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，西藏和平解放。 协议共十七条，规定：“西藏人民团结起来，将国民党与帝国主义侵略势力驱逐出西藏；西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防；西藏实行民族区域自治；西藏现行政治制度和达赖喇嘛、班禅额尔德尼的固有地位及职权，中央不予变更，各级官员照常供职；实行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯；逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，以及农牧工商业，改善人民生活；西藏地区的涉外事宜，由中央统一管理。”协议还明确规定，有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏政府自动进行改革。 一言以蔽之，就是中央在西藏实施“高度自治”，除了军事与外交，由中央统一管理，其它一切僧俗制度都暂不变化，西藏可以“马照跑，舞照跳”。 1953年到1956年，中国开始进行社会主义改造，从1955年开始，在位于青海、西藏等藏区进行改造。根据十七条协议规定，中央政府一直没有强迫西藏政府控制的地区进行土地制度改革。但是，以赖达为首的西藏上层集团，担心利益受损，普遍焦虑异常，藏独思想和抗拒心态异常严重。 1956年陈毅率中央代表团前往拉萨，庆祝西藏自治区筹委会的成立，在自治区筹委会成立大会上，曾做出过关于进行民主改革的准备工作决定。后来，中央根据西藏的实际情况，决定在西藏6年之内不进行民主改革。至于何时进行改革，“要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候，才能作出决定，不能性急”。 1956年底，达赖喇嘛在赴印度参加佛诞后滞留印度，在印度访问的周恩来总理为此亲往劝说，并再次承诺六年之内不进行改革，六年之后，由达赖度情决定是否改革。周恩来总理给达赖面交了毛主席的亲笔信，信中把中央这一决定通知了达赖，并向他做了许多解释工作。 但是西藏上层集团并不满足，他们的想法是要么保证他们的利益永远不变，要么就勾结西方反华势力，策动西藏从中国独立。在之后几年，各种藏独力量策动的小规模叛乱不断。 1959年2月18日，毛泽东在西藏武装叛乱情况简报上批示，“西藏越乱越好，可以锻炼军队，可以锻炼基本群众，又为将来评判和实施改革提供充足的理由。” 1959年3月10日，经赖达主动提出，西藏军区邀请达赖前往军区礼堂观看演出。但是，在赖达喇嘛从罗布林卡出发之前，一些西藏政府上层人士散布谣言，“汉人准备带走达赖”甚至“达赖已被劫走”，藏民因此蜂涌而至包围罗布林卡，揭开了武装叛乱的帷幕。这就是后来不久发展成为大规模全面武装叛乱的1959年“3月10日事件”。 叛乱中，西藏军区副司令员、西藏地方政府噶伦兼藏军总司令桑颇·才旺仁增，在距罗布林卡不远处被打伤。帕巴拉·格列朗杰的哥哥堪穷.索朗加措，被叛匪打死在罗布林卡门口。阿沛·阿旺晋美及帕巴拉·格列朗杰等几位，被迫到军区内寻求保护。 1959年3月17日，中共中央政治局会议的意见是：“我们现在工作的立足点已不是等待原来西藏政府一些上层分子觉悟，而是坚决平叛，全面改革。” 1959年3月19日，中共中央政治局开会一整天讨论西藏问题。参加会议的杨尚昆当日日记中写道：“据西藏工委报告：达赖已在16日或17日向南逃走。” 1959年3月20日，根据前一天的中央会议精神，中国人民解放军西藏军区开始了拉萨战役，炮击罗布林卡和布达拉宫等藏军据点。 1959年3月22日，在解放军猛烈攻势下，药王山、大昭寺、小昭寺、布达拉宫等藏军据点相继被攻克或投降，拉萨市内的骚乱平息。 1959年3月28日，周恩来宣布解散西藏政府，由西藏自治区筹备委员会接替其职权，并即日起，在全藏实行“民主改革”。 1959年3月29日，《人民日报》发表了由毛泽东亲自定稿的《新华社关于西藏叛乱事件的公报》，认定此次事件为“西藏地方政府和上层反动集团”所策划： 新华社1959年3月28日电 西藏地方政府和上层反动集团，违反西藏人民的意志，背叛祖国，勾结帝国主义，纠集叛匪，于三月十九日夜间在拉萨向人民解放军驻军发动武装进攻。我英勇的人民解放军驻西藏部队奉命讨平叛乱，已在二十二日彻底地粉碎了拉萨市区的叛匪。现在我军正在西藏僧俗各界爱国人民的协助下，继续向西藏一些其它地方的叛匪进行扫荡中。 现在，西藏是中国的五个民族自治区之一，民族区域自治制度是中国特色社会主义的一项基本制度。
美国智库：还在指望西方？香港“示威者”幼稚得无可救药
齐倩 2019-11-12 23:02:32 来源：观察者网
【文/观察者网 齐倩】 香港“修例风波”已进入第14周，日益暴力的骚乱却让一些美国政客异常“兴奋”，纷纷积极并高调地发表涉港言论、干涉香港事务。 而香港“示威者”则将其视为抗议活动的“精神鼓舞”，认为自己获得了国际社会支持，更加肆无忌惮地“暴徒化”。 对此，香港《南华早报》11日发出疑问，“全世界都在注视香港，但他们会支持‘示威者’吗”？ 美国智库学者表示，仍有部分香港“示威者”对美国等西方国家抱有幻想，臆想“全世界”都会为了他们而与中国对抗，简直“幼稚得无可救药”。 
南华早报 报道截图 报道认为，香港骚乱起因可能是内部原因，但随着时间推移，已经“暴徒化”的示威者的动力来自于“感性力量”。 今年9月，美国国会通过了所谓的“人权法案”，意图将香港问题国际化。美国和其他西方国家政客嚣张的涉港言论，让香港示威者感到了“鼓舞”，愈发“动力十足”。 在这种情况下，他们不会反思自己的行为，反而会变本加厉。 
丧心病狂！香港暴徒街头点火烧人，图自@央视新闻 美国智库全球安全分析研究所（简称，IAGS）联合所长盖尔·卢夫特（Gal Luft）警告，如果这些“示威者”臆想“全世界”都会为了他们而与中国对抗，那将是“幼稚得无可救药”。 尽管有部分西方国家表示支持这些抗议活动，但可以肯定的是，这些国家只是“会歇斯底里地发表声称帮助‘示威者’的文件”，可能还会有一些“无关紧要的制裁”，但这些措施并不会发挥实质作用。 他强调，美国政府只是将香港作为处理中美关系的筹码，“一旦美国的目标得到满足，他就会抛弃香港‘示威者’”。 卢夫特认为，仍有部分香港“示威者”对美国等西方国家抱有幻想，但这种豪赌行为“风险太大”。 “中国不会放弃对香港的主权。接下来最有可能发生的事是，国际社会将不再将香港视为稳定的典范，并逐渐将业务转移至更稳定的地方。” “没有比商业外逃更能破坏香港未来的了”，他提到，然而一些香港“示威者”却对此沾沾自喜。 
IAGS联合所长卢夫特，视频截图 对于卢夫特的预言，一位27岁的在港美国留学生表示认同，他也对香港的未来感到担忧。 他说，自己确实感到就业前景会受到影响，担心机会减少，“企业不太可能在这里扩展业务，他们会选择搬至新加坡或者其他地方”。 “我明年就毕业了，我有点担心香港能不能摆脱困境。没有人知道这一切到底啥时候能结束。”
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