大半生遁世无闷，最可喜吾道不孤----五十六岁生日小记 余东海 一晃一晃又一晃，一晃晃到五十六。晨起，给自己书写了一副集句联： 道一而已矣， 逝者如斯夫。
上联出自于《孟子·滕文公上》：“夫道一而已矣。”孔子也说过，吾道一以贯之。道是唯一的，一贯的。下联出自于《论语·子罕》，形容时间如流水一样不停流逝，应是夫子自伤迟暮。孙绰注：“川流不息，年逝不停，时已晏矣，而道犹不兴，所以忧叹。”亦含有劝勉学者爱惜光阴之意。 孟子认为孔子此言是形容为学有本：“源泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。”宋儒以道体释此章，认为孔子是在借水喻道，比喻道体的生生不息，也很圆通。见仁见智，孔子不必然，读者不必不然也。
以前作过与“逝者如斯夫”句有关的集句联，也与此日心境颇为切合。联曰：黯然销魂，唯别而已矣：不舍昼夜，逝者如斯夫。集句联。上联出自江淹《别赋》：“ 黯然销魂者，唯别而已矣!” 迎来新岁，意味着告别旧年，亦难免销魂也。
写罢对联，欲觅一诗而未得，遂将日前自题答海外友人的一首小偈改为《五十六初度自题》，与对联一起发于东海客厅。到晚上共收贺诗贺联近二十，可谓丰收。元明小友依所收顺序集为一束发于邕州儒学研习会公众号。（附后） 厅友们赐贺诗联各有可观。最值得一提二，一是建春兄以新诗贺寿，不知是否创举，但很罕见是肯定的；二是彬宇兄《庚子冬集古七律贺当代大儒余东海兄初度》一首七律，集古人句而天衣无缝，雍容典雅而且贴切，可谓善颂善祷。彬宇兄阅吾联后说：“正好多年前我也有一首诗引用了‘逝者如斯夫’这首诗也当可赠予东海先生”云。其诗题为《戊子春出山吟五律》，特录此共赏： 雾霭连飞瀑，扁舟下野湖。 浮生如梦矣，逝者若斯夫。 人世随流水，乾坤仰大儒。 功成不必我，遁迹凤栖梧。 此诗语句典雅，境界高绝，让我想起某前辈一句话：“徒有文章称先进，唯将功业望后生。”这也是我想对彬宇兄和诸儒友说的。 元明将他的贺联写成了书法。其字端方厚重，颇为大气，不愧为东海的书法老师之一。其联曰：“仁本无疆，有容乃大，八方豪杰聚东海；道是有情，无欲则刚，万古圣贤瞻泰山。”甚为过誉，实不敢当，代改如下：“仁本无疆，有容乃大，八方豪杰观东海；道是有情，无欲则刚，一代风云绕泰山。”力图保留原作气势而淡化赞誉，其它平仄问题从宽。其实所有诗联多多少少都有过誉之嫌，姑且视为各位仁兄贤弟对自己的鼓励吧，于我颇有纪念意义，值得珍惜和珍藏。 于野药师联：“八方豪杰奔东海，叱咤风云涌泰山。”我说奔字夸张，仿佛东海在中南方向似的，不如观字，中性客观。其答有趣，录此共赏：“乃因一时想起‘五百里滇池，奔来眼底’之句。有容乃大，是为浩瀚，巨大的存在不可忽视，不可逼视，然后有奔来眼底之感。故不徒豪杰奔海，海亦自横亘于豪杰之前也。” 廣毅除了“鳥獸常驚獅子吼，人間樂望義鐘鸣”一联，另发一上联：手提仁尺量人道”，梅志对以下联：心得义规度世间。略嫌合掌。贞仁发了一首我的二十几年前的旧作《街灯》为贺，让我重温了年轻时的情怀。诗曰：不贪富贵满堂春， 寂寂街头仆仆尘。苦雨凄风甘守夜，辉光独庇夜行人。 子仲的贺联是：“学而时讲，乐以忘忧；仁为己任，不孤有邻。”邕州儒学研习会公众号所发《东海客厅贺寿诗联选》有遗珠之憾，特录于此。元剑不在客厅中，亦寄来一联《贺余师五十六大寿》：“天命已知将耳顺，民艰未解尚心忧。” 吴强贺联是：“百岁功勋才一半，八方风雨会邕州。”并电告，此联是化用康有为贺吴佩孚五十大寿的贺联。原联是“牧野鹰扬，百岁功名才半纪：洛阳虎踞,八方风雨会中州。” 吴强前不久远从东北惠寄的私人高粱爆马花存酒灌装的尼尼酒，到得非常及时，让我当晚大醉。可惜疫情期间，不敢邀请同城朋友们共饮为憾。两个月前亦曾收到吴强所寄的奏折高粱酒，曾有夜饮诗曰：三策天人奏不成，岁寒岂负自由盟。千山风雪孤程渺，自酌高粱赋壮行。 泽宇从远方送来两箱加两包美酒，却过门未入。贺寿友来千里外，消愁独入杏花村。期待与他相见。中西家国无穷事，待与中宵细细论。 除了诗联美酒，还有客厅里满满的生日祝福，其中最多的是福如东海。这虽是一句祝寿的老话，却颇有针对性。曾有人戏言，东海福大命大，是因为有一个好名字，每天接纳着无数人的祝愿，福能不到东海之门乎？按照佛教的做法，我得把这些美好的祝愿回向诸君，回向体制内外、海内外所有故人和美好的人。 大半辈子历尽沧桑，饱经艰险，总是化吉呈祥，可谓得天独厚。最要感谢的是旧雨新朋、正人君子各种方式的支持维护，也要感谢各种艰险磨难，让我的生命更有深度，更加精彩。还要感谢孔孟和历代圣贤的良知启蒙，让我透彻地认识了自己的本来面目，走上了仁本主义的光辉大道。希望越来越多的人奔向儒家，奔向东海的眼底，成为仁本主义同道。2021-1-25余东海于南宁 附：余公东海先生五十六初度自题诗和贺诗贺联小集 邕州儒学研习会 庚子腊月初十，恰逢余公东海先生五十六寿辰，诸友纷纷以诗联贺寿。由于庚子疫情，不便聚会，师友们便在“东海客厅”微群向先生贺寿，遥相应答，纵隔千里，如聚一堂。 一时间，师友们各显神通，诗联佳作接连而出，相互品评推敲，精研文理，真情流露，亦多理趣，诚为一次虚拟小雅集和儒界小雅事。 靖节先生云:“奇文共欣赏，疑义相与析”。天地之道，人特其显，此番雅事佳作自不当埋没，故收集编录如下，以记其人其事，以宣其情其志。 ——元明2021.1.25 东海客厅贺寿诗联选（依所收顺序排列） 于野： 耳顺犹作狮子吼， 东海不老仁者寿。 爱儒爱梦爱自由， 我有天爵逍遥游。 事定何须等盖棺， 高歌倚马剑诗酒。 伯堯: 贺东海先生 志兼豪杰鸣仁鼓， 勇向人间撞义锺。 吴元士：祝先生寿比南山 仁言遍环宇， 大义正乾坤 文范: 贺先生寿 辅仁已历数十载，写遍人间自由花。 此去江海谁与共，诗酒明月醉临风。 方润宇: 贺余师诞辰 人皆可以为尧舜， 士岂不能成圣佛。 彬宇先生: 恭贺东海先生 人品若山极崇峻； 情怀与水同清幽。 李建春: 榛仁（为东海君作） 留鸟翔集于大疫之寒枝，它们守护、 感受一种气息，用个字箍紧。 地底的发育尚未完全， 先王曾在冬至那天下令全国肃静。 在我家乡的后山，我得到的冬笋， 像龙角。我心悠悠，酌酒一杯， 不知明年开春，高铁解冻否？ 清明前后，燕子一定会来。 它是守时的，拖着小剪刀， 反剪逝去的时光。 你仍然看重这些陪着、或围观你的， 在你呐喊、长啸的竹林中，研究 气节的音波的长度。而榛子中的仁 开裂满地，比落叶中的黄金重一点。 腊月初十1.22 元序: 贺先生寿 其一 神州豺狼盘桓久， 仁旗高举笔不休。 忧患未空长擎臂， 风雨几度五十六。 其二 君子成林志不改， 取义成仁吾辈事。 遥祝先生寿且福， 整顿乾坤有参谋。 廣毅: 再賀東海先生山高水長！ 鳥獸常驚獅子吼， 人間樂望義鐘鸣。 梅志：晚學小子梅志賀東海先生壽富康寧考終命 發揚儒家，仁本播天地； 批判馬學，義行動死生。 小吴教授：东海先生生日快乐 百岁功勋才一半， 八方风雨会邕州。 元明贺东海先生五十六寿: 仁本无疆，有容乃大，八方豪杰观东海； 道是有情，无欲则刚，一代风云绕泰山。 东海先生修改如下： 仁本無疆 有容乃大 八方豪傑觀東海 道是有情 無欲則剛 一代風雲繞泰山 曾诚中：贺东海先生 百川润物归东海， 群贤兴民聚儒门。 彬宇先生：庚子冬集古七律贺当代大儒余东海兄初度 紫极中天万国标，明·罗伦 皇王定鼎自唐尧。清·洪良浩 蛟龙不是池中物，宋·王令 宫徵何殊爨下焦。宋·陆游 海宇无疆归正统，明·邓雅 东山鸣凤在凌霄。宋·晁公溯 先生浩气吞云梦，清·张问陶 天马行空势更超。清·林占梅 注： 爨下焦，即焦尾琴。借指高雅之古曲。 宋刘克庄 《鹧鸪天·戏题周登乐府》词：“纷纷竞奏桑间曲，寂寂谁知爨下焦。”
|
