明确环境和教育必定影响人性的善恶行为,方能有助于彻底否定“马列共产进化”的社会理论基础!也才能规正(纠正)达尔文“进化论”的偏见,因为其中的“适者生存”才是它真正的“核心”价值。也就是说,“生物进化”不存在必然性,而“适应环境”才应该是它的主题。而适应环境却是“进退变化”而非“必然进化”!既然生物不存在“必然进化”,那“共产进化”又从何而来?显然只能是欺骗和讹诈! 如果说将达尓文的“生物环境适应论”误解为“生物必然进化论”是人类的一场巨大的错误,那这种错误的原因应该与“逻辑知识”存在严重缺陷相关。因为西方社会现行的“单一求证”逻辑标准是无法明确适者生存的“进退变化”的,它也无法去排除传统的“恒定人性”价值标准。然而,传统的“恒定人性”也因为受到“单一求证”逻辑标准的限制,长期陷入“善恶难辨”的困境(争执)中! 原因很明显,生物能够适应环境才能生存。环境利于它优化它便能进化,环境迫使它劣化它便只能退化。而“人性”在适应环境的基础上只是增加了“教育”的影响作用,并且会通过“善恶变化”得到呈现。也许有人会问“谁是教者”?非常简单:互相施教!前者教后者、长者教幼者、智者教愚者、专者互教,等等。 |