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文昌女人 2020-12-04 21:31:05

文昌女人

文昌市是中国海南省东北部沿海下辖的一个县级市,政府所在地在文城镇。面积2403平方公里,人口55.8万。东南北三面临海,海岸线长210千米,沿海多天然良港和沙滩。出产之文昌鸡被称为海南四大名菜之首。 文昌鸡始于潭牛镇。出产的抱罗粉为海南四大名粉之一 抱罗粉始于抱罗镇。

在汉武帝元封元年(公元前110年)时建紫贝县,是海南岛三大历史古邑之一,亦是海南闽南文化发源地。隋大业三年(公元607年)改称武德县。唐高祖武德五年,改称平昌县。唐太宗贞观元年(公元627年)才定名为文昌县,历经2000多年,直至1995年11月7日撤县建市。

文昌女人,以贤淑聪颖闻名遐迩,是文昌文化的亮点之一。在文昌厚重的历史文化中,闪耀着灿烂的光芒,折射全国乃至东南亚,可以说是琼岛的风景线之一。 文昌全是男人的天下,文昌女人又在什么地方?我只能说,那筑成文昌“金字塔”的沙土和石块便是她们!

我坚信,文昌女人传统的牺牲精神是文昌男人前仆后继、开拓创业、奋不顾身、义无反顾走出家门、走向世界的依赖和支柱。文昌男人要上天,文昌女人永远是一个稳定的着陆点;文昌男人要出海,文昌女人永远是一个宁静的港湾。

文昌男人只管冲锋,永远不用顾忌后院着火;文昌男人云游天外,自有人维系香火,修缮祖坟;哪怕沦为乞丐,哪怕四肢残缺,甚至哪怕世界毁灭,文昌男人都会拥有一个永远不会颠覆的自信:那就是在那大海波涌、朝霞铺没的地方,自有一个角落,一个床铺永远为他们安放着;自有一个女人永远不离不弃地一生追随。

我相信,正因为文昌女人这种奉献、牺牲才铺垫了文昌男人的高大;正因为文昌女人的苦难才成就了文昌男人的潇洒;正是文昌女人一代又一代的血肉之躯堆就了文昌男人的“金字塔。”

我想起文昌女人心情便很复杂、很沉痛、很矛盾,就像想起我奶奶、外婆便涌现出怜悯、尊敬一样。 我可怜的奶奶怀孕我父亲时,爷爷就远涉南洋。我外婆16岁嫁给我外公,生了我妈妈和大姨妈后,外公就去泰国谋生,外婆一辈子活守寡。不幸我的家乡和周围有太多这样的女人,她们默默无闻地期望着生,无声无息绝望地死,一辈子没有开过花、结过果,换来的只是贞女碑、烈女碑、守节碑。

该如何对待她们?讴歌吗?无疑是讴歌殉葬、残忍、封建、违反了文明和进步;谴责吗?鞭挞吗?可没有卑微的生哪有壮烈的死,没有卑微的死哪有显赫的生?没有似水柔情的文昌女人哪有雄赳赳的文昌男人?没有泥土、沙石,哪来的金字塔?

我无权评价历史,更无权评说我的父老长辈,但我却有一个衷心的期盼;就是但愿有那么一天,我的文昌父老乡亲、兄弟姊妹,文昌的男人和女人可以互为沙砾和金字塔,可以阴阳共济、雄雌并美。

近一代的文昌女人,知书识理,勤劳聪慧,当男人们一群群飘洋过海,背井离乡求学、谋生,是她们将一份份沉甸甸的责任担起。年轻一代的文昌女人骨子里温柔贤淑。

既然说出得厅堂,那么文昌女人的花容在海南女性中是较出众的。肤色当然没有“大陆人”那么白,但是,由于文昌自然水质好,椰树如林, 抵御阳光暴晒,整体上文昌女人的肤色还是较白的。

旧时的文昌女性,因传统的影响,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,不论丈夫是哪里人,不管你到哪里生活,她都会跟随左右。就是不能随夫生活,她们也会坚定不移地去爱、等待。特别是那些丈夫飘洋过海的女人,她们可以一辈子地等待,一直到老,甚至到死都没有看到丈夫荣归故里。所以,在海岸线上,只要是有点造型的石头,都被人冠以“望夫石”的传说。

哪怕是现在文昌女性,如若嫁出去了,年三十是不能在娘家过的,平时也不能在娘家长住。受气了,通常不敢像“大陆”的女人一样跑回娘家搬救兵,反正回家诉苦也得不到支持,娘家的女人会以身示范批评她不会做女人,娘家的男人更是设身处地责骂她不会侍候男人。所以,文昌女人对爱情态度坚定,嫁给他了,通常就坚定不移地去爱他。

有一种误解,说文昌女人就是爱嫁有钱有势的老公,喜欢“番客”(华侨),一心想入豪门……其实,你功成名就,她可以心安理得地当太太,但是哪一天如果你破产沦为乞丐,别担心,有一个温暖的角落永远为你保留着。娶了这样的女子,“纵使太阳和星月都冷了,群山草木都衰枯了,爱的光芒还能温暖地燃烧着” 。

 


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