别管神学也好还是良心指导下的常理也好，都有不同程度，有些也是相对的对错，你说你的理解，我说我的理解，这些都是正常范围的讨论，当然最后的权威标准都是圣经，而圣经启示的是神的旨意和神的作为，这个需要综合理解融汇贯通，而这个最重要的就是基本的神学所描述的基要真理、教会历世历代所通过的信经，尤其是四大信经，这是保守主义和传统的根基。我不知道你说的所谓灵气是什么，也没有读过任何神学文章或者专著对其描述，圣经也没有这样的直接或者间接启示。所以我也不知道你到底说的是什么。你如果是用自己熟悉的语言说的是圣经的理解，希望你分享一下，看看有没有共识。能用圣经上或者基督教熟悉的语言最好。否则容易引起猜测。 关于神学水准，我不会妄自菲薄也不会自我标榜也没有必要和别人比较，我只是力求理解融会贯通，理解神的旨意；同时，我努力学习别人的成果但是绝不会人云亦云不管是谁，所以不要给我贴标签。 你提到律法的几大功用，这个当然重要，但是不要忘记，我们已经得救，仰赖耶稣基督的完成律法。在这个前提下，我们不能再回到律法之下，意思是所有犯罪的，都是回到了律法之下，因为犯罪的就被律法管辖。当然得救的基督徒不能改变身份，而是他的行事为人暂时性的被罪辖制，这也就是说基督徒做了违背自己身份的事情。所以教会依然要讲律法，但是着眼点是不要低于自己的被救的身份地位，不要辜负耶稣基督的恩典，在行事为人上符合神分别为圣的旨意，不再犯罪，一切行事为人都是荣耀神，而不是泛泛地说遵守律法得救遵守律法不会失去救恩。这是最基本的律法观。而你没有提到这点，似乎是在泛泛地说律法。 至于律法对社会的功用，当然有对罪人的威慑，保持我们的环境不会变得更坏的作用，但是这个不是基督徒的目的，至少不是直接的目的，因为靠遵守律法这个标准不能救人。而救人才是耶稣道成肉身的目的，作为主耶稣的门徒，不注重这个大使命，就不配自称是基督徒。而其它律法的功用，如果认识了神以后，当知道神让万事共同效力，让爱神的人得益处，离开这个去思考它的功用，和思考万有引力对生命的重要性一样，不是基督徒的特殊任务。正是因为这个道理，政治文化才不能当作基督徒和教会的特殊任务，因此才说明生命季刊和他们一类想法的人以文化使命为诉求一力支持川普是错误的。 同理，大使命，明白地说是救人，造就教会，这是一个事情，而不是在文化冲突中占上风。学学保罗、学学传教士吧。别学奋锐党。跟风的很多，这不是基督徒应该有的行事为人。当然我说的不是选哪个人为总统，选谁都可以，我说的是他们为自己行为所说的理由，包括文化使命、作光作盐，这个根本不是成为哪个候选人粉丝的理由。 至于大使命和大诫命之间的关系，理解上当然有问题，但是最大的问题是实践，先把大选中那些把立场不同的弟兄姊妹当仇敌攻击这个现实问题解决再说吧。为了政治目的造成教会分裂这个撒旦诡计都安然接受甚至推波助澜者，谈更高级的原则比较玄幻。
你y很勤恳学习神学。这是好的！但是，你缺乏一点灵气。这是为什么我说你缺乏恩赐。实际上，你比很多华人牧师在神学上的装备要好。不过，还是缺乏真正的敏锐和深刻！ 请你思考一下： 1）神的律法的几大功用（3或者4大功用）是什么？这个你应该知道。 2）然后，这几大功用在家庭、教会和国家（政府和社会）的应用是否都是类似的？ 3）一个基督徒在家庭、教会和国家社会是否都是一样要爱神和爱人--最大的诫命？也就是：是否一样要践行神的律法？ 如果你能正确依照圣经回答上述问题，你就知道为什么我说生命季刊现在的做法是值得嘉许的。
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