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人之迥异 2021-03-21 09:18:41

   小品《卖拐》里有一句台词,“同样是生活在一起的两口子,做人的差距咋这么大呢?” 台下的观众在爆笑的同时,不知是否听出来了其中的味道。

   人和人真的是不同的。

   我们这一代人,多有兄弟姐妹。生于同一父母的兄弟姐妹之间性情之大相径庭,为人、做人、处事之大不相同,不是特例。兄弟姐妹之间亲疏有别,也是常事。我有一个忘年交的朋友,家里兄弟姐妹七人,她只和大姐、二哥要好。看看自家的亲戚,你会发现,你只喜欢某一个姑姑或舅舅,只愿意和某个堂姐或表弟一起玩儿。大学里,幸运的话,你会结下一、两个知己,否则一个朋友也交不下。

   人的秉性的差异,造成了人们行为上的差距,拉开了人和人之间的距离。

   人和人之间,性不相近,习亦相远也。    

   人的品性(习)中有瑜有瑕,究其根本,绝大部份是社会环境塑造成的。所谓近朱者赤,近墨者黑。

    这样说,不是为人们的劣行找借口。人之初,性,本是善的。        

    善,非仅限于字面上的意义,人的作为的善良只是其含义之一。善,泛指着人之初人性的整体上的洁净、无污染。

    就天下之普众而言,天资、聪慧程度大致同,即使有差距,相去毫厘而已。所以,世间或世态的是非曲直,人人都看得见,都心里有数。区别在于如何取舍,也即在能够自主自愿选择的前提下,究竟选择行怎样的事,做怎样的人。这是一种选择,而人的天性中的某些特质的差异,决定着这种选择的意向。

   有些人生性敏锐、敏捷,如俗话所说,头脑灵活。这些人非常善于从周围、从社会汲取“营养”。

    然而,社会所蕴含的“营养”,本有良莠之分。良莠的定义、鉴别,因时代而异。取其良,取其莠,是个人的选择,就是老百姓说的,学好与学坏之不同。

    学“好”即成所谓的好人,学“坏”当然成为所谓的坏份子。只是好与坏,有着鲜明的时代印记,以特定时代的主流的思想意识、理念作为尺度而度量、标识的,而且,随着时代的变迁,会有翻天覆地般的翻转。就如同女人的时尚潮流,即使是最经典的款式,也从未是一成不变的。

    就“风流人物”而言,取其“良”,则为顺势、顺时,则“昌”;取其“莠”,则为倒行逆施,则“亡”。这大概就是时势造“英雄”之意。这些人,是社会中制造潮流、引领潮流、驱动潮流者。这些人,常会有“惊人”之举。

    另有些人则略钝,反应缓慢些,或者平缓些。这些人,即使已经浸在了社会的潮流中,要么浑然不觉,木然不知;要么茫然,不知如何动;要么盲目顺潮流而动,不知所终。

    还有一些人,同样是敏锐、洞察,却是宁愿秉承己愿、己志,独立于世,而不愿苟合于“众“,坚拒合流之事。

    众生相之演变与差别,大致如此。

    物以类聚,人以群分。我们只愿意和习、性相近的人亲近,做朋友。

2021年3月21日

浏览(1885) (4) 评论(6)
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文章评论
作者:道还 留言时间:2021-03-23 08:37:34

无名君生于冀方,长于冀方,老于豫方。年十岁,求学于里人,遂尽里人之情,己之滓十去其一二矣。年二十求学今乡人,遂尽乡人之情,己之滓十去其三四矣。年三十求学于国人,遂尽国人之情,己之滓十去其五六矣。年四十求学于古今,遂尽古今之情,己之滓十去其七八矣。五十求学于天地,遂尽天地之情,欲求于己之滓无得而去矣。始则里人疑其僻,问于乡人,曰:斯人善与人群,安得谓之僻?既而乡人疑其泛,问于国人,曰:斯人不妄与人交,安得谓之泛?(邵雍《无名君传》)

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作者:望那儿一汪 留言时间:2021-03-22 16:01:22

给您点赞深有同感!

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作者:禾末_2019W 回复 老冬儿 留言时间:2021-03-22 07:03:51

多谢您光顾&留言!是哦,社交精简,挺好的。

回复 | 1
作者:老冬儿 留言时间:2021-03-21 14:12:15

非常同意!年纪越大,对于交往的人越挑剔,也就是你文中说的“只愿意和习、性相近的人亲近,做朋友”。

好奇怪在我那里今天我不能直接给你回帖,必须重新开一帖。希望你这里我能留言。

回复 | 0
作者:禾末_2019W 回复 体育老师 留言时间:2021-03-21 11:56:05

谢谢老师 :)

回复 | 0
作者:体育老师 留言时间:2021-03-21 10:35:29

回复 | 1
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