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分类目录
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明9】
 · 中国应学美国缓称王
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较7】
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明7】
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述21】
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
【时事评述22】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 从中共下手香港看台湾来
 · 谈谈脱美入欧
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界5】
 · 疫情疲劳期
 · 网上一片黑暗,外面一片光明
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈8】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 谈谈脱美入欧
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 中国应学美国缓称王
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【回忆八十年代】
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【水浒英雄评论】
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
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西藏是中国的领土吗? 2010-03-21 09:38:01
 

西藏是中国的领土吗?




西藏是中国的领土吗?这本来不是一个问题,西藏当然是中国的领土,但是为什么这一问题又被很多人不断的提及,有很多的原因,当然,最大的一个原因是有一个达赖喇嘛在外面不断的嚷嚷,西方也有一些人在达赖的后面撑腰。只是,达赖问题的复杂性在于,要分为两个层次,一个是西藏的主权行政独立的层次,一个是西藏文化独立的层次。西方有很多人支持达赖,实际上他们是从人道主义的层次,也就是支持西藏文化独立的层面去支持达赖的,但是,西藏的文化与主权行政是有关联的,有的时候就有些分不清楚,尤其是西藏原来的主权行政的特点是政教合一的,即文化与主权行政是合一的,因此就更扯不清了。


那么,西藏问题的核心在哪里呢?为什么在中国这么多的民族与地区里面,西藏的问题在新中国建立起来以后,会如此的突出呢?斗争也是如此的尖锐呢?那还是只能回到历史中才看得清楚。


我们先来看中国历代的版图是如何形成和固定下来的,然后再看,中国历史上与周边民族与地区的六种关系,这样我们会对西藏问题,甚至香港,新疆,台湾的问题也看得更清楚一些。


中国的版图,几千年下来,有一个不断扩大的趋势,中国最早的版图大概只有现在河南省三分之一大小,几千年下来,中国的版图扩大到如此巨大的地步,我们的确是应该为此骄傲。中国版图的扩大有一个特点,就是有一个异族入侵的传统和异族融合的传统,参见笔者的《外族入侵与中国文明》。当异族入侵那个老中国的时候,并在后来站稳脚跟以后,中国的版图就得到了扩大,并形成了一个新中国。比如说,周对商的入侵,扩大了商的地盘,并形成了一个周代的新中国;秦国对其他六国的战争,形成了秦帝国,中国的地盘又得到扩大,也形成了一个新的中国帝国;隋代几乎也是有外族特色的,统一中国后,形成了隋帝国,中国的版图得到扩大,形成了一个新中国;元代灭掉南宋后,又形成了蒙元帝国,中国的版图也扩大了;清代也是异族,中国的版图又开始扩大,形成了清帝国的新中国。


外族的入侵使得中国版图得到扩大,这是一个事实,外族和异族也融合进新中国中,这也是事实,但还有一个事实是,很多时候,这种由于异族的入侵所带进新中国的版图,常常不能得以固定,因此,异族的朝代统治中国的时间往往不长,需要后来跟进的一个朝代来坐实这块版图,当然,后来朝代的版图有时候比前一个异族朝代的版图要略小一些,但比原先异族进入以前还是要大很多。


秦帝国15年就灭亡了,后起的汉代坐实了秦帝国的版图,有了差不多400年的寿命;隋代39年就亡了,后来的唐代坐实了隋代的版图,有了300年的寿命;蒙元90几年的寿命,后来的明代坐实了部分蒙元的版图,有了近300年的寿命;清代还不错,自己就有了近270年的寿命,而跟进的新中国,也坐实了清代的版图。


只是,唐代后期的版图要比隋代小,明代的版图比元代要小,新中国的版图也要比清代小。但一个总的趋势是,中国的版图在不断的扩大。


我们现在回到西藏,那么西藏在历史上是在什么时候进入中国版图的呢?如果元代算是中国的一个朝代的话,笔者倾向于元代仅可以算半个中国的朝代,参见笔者的《蒙元是中国的一个朝代吗?》,因为元代是蒙古大帝国的一部分,是蒙古大汗的直辖之地,因此,蒙元不算中国,但蒙元的核心部分是在中国本土,因此也可算中国,所以笔者倾向于算半个。西藏在蒙古人的强大军力的压力下,归附了蒙古人,只是,那个时候西藏基本还是独立的,西藏的藏传佛教统治了蒙古人思想,因此,当时,西藏的地位是高于南人的(南宋)。只是,这个时候的西藏是大西藏的概念,包括现在的西藏和青海以及川西北,即是那个古吐蕃国的地盘。


到了明朝,蒙古人被朱元璋赶回了蒙古草原,明军占领了大西藏的青海和川西北,迫使大西藏成为了小西藏,小西藏也就是现在西藏自治区的地盘。那个达赖喇嘛念念不忘的是大西藏而不是小西藏,因为在历史上有一个吐蕃王朝,吐蕃人是西藏人的祖先,他们所占据的地盘是大西藏,即现在的西藏加上青海和川西北。只是,达赖喇嘛连小西藏都控制不了,何况大西藏,因此达赖一直是在做白日梦。


也就是说,明代坐实了一部分蒙元的地盘,包括大西藏的青海和川西北,还有那个大理国,就是现在的云南和贵州。大理国也是被蒙古人攻陷的。但是,明朝的地盘不包括新疆和外蒙古以及黑龙江那边。这个时候,那个小西藏还是独立的,不在明朝的版图内。


到了清朝,小西藏被清朝纳入版图,只是清朝控制西藏的方式是一国两制的政策,名义上归中央,基本上是地方自治,清朝只派一个驻藏大臣呆在西藏,没有官吏在西藏具体统治,在西藏也不驻军队。但是,西藏不能说自己独立,否则清朝庭就派兵征剿。清代乾隆时代的大小金川战役,就是清军征剿的策略,但打完了仗,清帝国恢复统治权以后,清军还是撤军,还由西藏自己管自己。


民国的时候,基本还是延续了清帝国的统治方式,即一国两制的政策。但是,因为民国时代的中央政权比较弱,因此,西藏就有了很强的要独立的倾向,与印度和英国的关系开始紧密起来。到了新中国成立,因为西藏有独立的倾向,与印度的关系又很近,所以,老毛就派解放军进军西藏,在与西藏地方政府军打了一仗以后,解放军并没有撤军,而是常驻西藏,这样就已经打破了清帝国对西藏的一国两制的政策,而是进入了将军都护府的关系。这种关系,就是地方的政权与管理权还在西藏自己人的手中,但是,外交与军事权就很小了,后来就有了长达数年的谈判,达赖与班禅都到北京与老毛的中央政府谈判。可是,谈来谈去谈不拢,达赖他们的意思还是要回到一国两制的待遇,可是中央对他们已经不太放心,必须要驻军在西藏,甚至还要改造他们的农奴制度,于是就发生了后来西藏的叛乱,以及解放军的平叛,达赖的出逃,中央政府开始派官员直接管理西藏。西藏不仅没有了一国两制的优惠,连将军都护府的待遇也没有了,变成了改土归流,由中央直接控制。


那么,现在海外的达赖喇嘛要求的是什么呢?就是要恢复到清代一国两制的优惠地位。即西藏名义上是中国的地盘,但是,内部要自治,中央也不能驻军。而且还要恢复到大西藏的地盘,将青海和川西北都纳入进现在的西藏。这怎么可能?青海和川西北在明朝的时候已经脱离了西藏,由中央直接掌控,所以达赖就闹个不休,并以西藏文化上的独特性来迷惑西方的人,大打文化牌,以期得到西方国家的同情,达赖的策略在西方非常的成功。达赖喇嘛的确是公关的高手。


我们再来看看中国历史上对内对外关系的六种关系与方式,以此来看西藏,甚至新疆,香港,台湾,就会更清楚了。


中国人在历史上对外对内关系由远及近有六种关系,一个是朝贡关系,一个是藩属国的关系,一个是一国两制关系,一个是将军都护府的关系,一个是改土归流的关系,一个是郡县制的关系。当然,还有一个平等的国与国的关系,但那是近代才有的。是西方列强来了之后才有的。


朝贡关系就是中国与周边国家,如日本,琉球,东南亚诸国的关系,是一个中华文明圈的关系,以中国为核心的文明圈的关系。这种关系相对来说是比较远的关系,也比较松散,中国对那些国家没有实际上的控制权,只是有较强的影响力。笔者现在觉得,美国现在与世界上许多国家的关系就是这种朝贡关系,现在的世界,是以美国文明或西方文明为中心的关系,君不见,美国历届新总统上台,世界各国的领袖都要一路小跑到白宫去觐见美国的新总统,美国总统几乎就是世界总统。

中国在明清时代处理与西方各国的关系,一开始也是想用传统的朝贡关系,即西方的使者要对中国的皇帝行跪拜礼,在明代的时候,因为中国的国力还是很强,西方人也就照办了,到了清朝,尤其是清末,因为中国的国力下降,西方人就不干了,不想行跪拜礼,于是就打,打的结果是西方各国与中国的关系上升到平等的地位,互相设领事馆。


第二种关系是藩属国的关系。如朝鲜,越南,很长时间都是中国的藩属国,所以中国有一个理藩院的机构。藩属国,名义上是独立与自治的,在外交和军事上,也有一定独立的权力,但是,常常要依赖宗主国。如朝鲜,当丰臣秀吉入侵朝鲜的时候,就要向明朝求救;清朝时更是如此,其国王要由中央政府册封,外交和军事上也要依赖中国。中国在清末甲午战争失败以后,才丧失了对朝鲜的宗主国地位。清军在对法国的战争中取得胜利,也是因为越南那时候还是中国的藩属国。现在的英国与英联邦的成员国的关系,还有点像藩属国的关系。加拿大和澳大利亚是既挂英国旗也挂自己的国旗,在二战的时候,英国与德国先开战,加拿大立即就与德国宣战,并派军队到欧洲同英军一起与德国作战,那个时候,美国还在观望,还在保持中立。李鸿章在后期的时候,觉得中国已经保不住朝鲜这个藩属国了,就给了朝鲜很大的外交自主权,朝鲜当时想挂中国的龙旗,李鸿章还不让,于是朝鲜只好挂自己的太极八卦旗。


第三种是一国两制的关系。那就是西藏在历史上与蒙元的关系,以及西藏在清朝与中央政府的关系。基本上是自治,中央政府不派官员治理,不派军队进驻。但在名义上是属于中央政府的版图,外交和军事没有太大的自主权。地方首脑,也要由中央政府的认可和册封。一国两制是很优惠的制度,是达赖喇嘛想要得到的,但却是中国不想给的。中国现在想对台湾实行一国两制,只是台湾不干,台湾要独立,要与中国平起平坐。


第四种是将军都护府的关系。这在汉代和唐代,中国在西域都采用的方式,清代在新疆,蒙古,东北都采用的方式。地方基本也是自治,但是,中央政府要派兵驻扎,地方没有太强的外交与军事权。其实,现在的香港,就是这种关系,中央政府派驻军队,香港基本自治,但是没有太强的外交与军权。地方政府首脑要由中央政府册封。


第五种是改土归流的关系。这种关系是一个过渡的阶段。比如明清时代对原大理国的改造,将云南贵州,还有青海,进行改土归流,慢慢过渡到郡县制的统治方式。中国现在对西藏的统治方式,就是改土归流的方式,慢慢就要过渡到郡县制的方式了,所以中央如何会给达赖退两级的一国两制的政策呢?



第六种是郡县制的方式。这就不用说了。


台湾现在不想要中国给的一国两制的关系,想要越三级达到与中国的平等关系,可是,台湾没有想到的是,如果有一天中国凭武力打下台湾的话,台湾想要一国两制也没有了,其关系至少会下降到将军都护府的关系,即中国要派军队驻扎在台湾,台湾基本还是自治,但台湾也没有太大的外交与军事权了,其地位会与现在的香港一样。


那么西藏现在与中央的关系就是处于改土归流的阶段,很快就要进入郡县制的管理方式了,所以达赖的要价太高了,中央不可能给,当初达赖与老毛谈判的时候,双方谈不拢的原因也就是如此。如果当初达赖与老毛谈判达成协议,而且也不叛乱的话,估计老毛会给西藏将军都护府的地位,即比清朝的控制更加强了一步,要驻军在西藏,西藏没有很强的外交与军权,可惜达赖他们不干,结果西藏的地位就又下降一个级别,到了改土归流的地位了。台湾也是一样,现在不接受一国两制,其结果可能就是要下降一个级别,由一国两制至少下降到将军都护府的地位。


清帝国对很多地区的管理模式是变通有据的,对于西藏,是一国两制的政策,对于新疆,是将军都护府的办法,对于蒙古,是军事政治的联盟,蒙古人的地位,在清代,一直高于汉人,对于云南贵州青海,采用改土归流的政策。在1949年以后,中国对上述地区的管理都更紧密了一些,即对所有的民族自治区,都是采用改土归流的办法,根本不是什么自治,连将军都护府的地位都不给了,对云南贵州青海,干脆就是郡县制了。对于香港是将军都护府的办法,对于台湾,是一国两制的办法。


那么西藏现在为什么会闹的如此厉害,原因是西藏进入中国版图的时间最短。大理国的云南贵州在明代就进入中国版图,青海也在明代进入中国版图,刚进入的时候,他们也闹的厉害,现在就没有听说云南贵州闹事了。青海宁夏在清代的时候也闹过,主要是回族闹,被清朝残酷镇压之后,尤其是在左宗棠大帅的刀下,死了很多人,现在也老实许多了。新疆在清代的时候也闹的厉害,先是被康熙剿过,后是被左宗棠剿过,解放后王震进军新疆,新疆人老实多了,只是在文革的时候和最近又开始闹,但动静比西藏还是要小。可见,历史和时间会慢慢抚平一切的。


其实笔者本人是倾向于联邦制的,因为联邦制一方面保持了地方的独立性与自治性和地方的活力,也保持了与中央合作的关系,只是联邦制的前提是要有契约精神,可惜,中国人从古至今没有契约精神,中国人是习惯于你吃掉我,我吃掉你的强权关系。中央与地方的关系从来都是,一统就死,一放就乱。因此需要中庸和谐与平衡。


中国人没有很强的侵略性,但中国人和中国文化有很强的韧性,同化和守成是中国的强项。







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作者:不一样 留言时间:2013-06-02 05:20:10
西藏是中国的领土,北京政府代表中国,对西藏有直接,有效的控制。你好像不知道,中共前书记胡锦涛当过西藏的首脑。。。至于历史,你的意思好象是中国就是长安,洛阳。。。

西藏在中国的地位太重要,藏人能做的,多向北京要补贴,尽可能多的保留一些藏族文化,或是什么地区利益。其它的,不现实。
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作者:山里来 留言时间:2012-06-24 07:27:44
说西藏和自己没关系的人真的很自私没良心。你自己当然可以在国外过得悠哉悠哉,这没问题。一旦满足这些愚蠢的中国人的妇人之心,不但大炮会直对着成都市,青藏高原的淡水也会对全中华断流,未来会渴死大半中国人,当然这些和你们这些人没关系。
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作者:山里来 留言时间:2012-06-23 13:47:22
从古至今,谁有力量占了就是谁的领土,这还用问吗。不然白色的美国人加拿大人澳大利亚人新西兰人都要回欧洲了,外蒙古也回归了。。。。
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作者:换汤不换药1 留言时间:2012-01-22 15:58:20
刚刚看了落基山人的“西藏是中国的领土吗?”



以前喜欢看落基山人的几篇文章,不过此篇不咋地,让我想起来
林语堂说过,中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
斯洛伐克是捷克斯洛伐克的领土吗? 塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、波斯尼亚-黑塞哥维那(波黑)、马其顿、黑山,科索沃是南斯拉夫的领土吗? 俄罗斯联邦、乌克兰、白俄罗斯、阿塞拜疆、亚美尼亚和格鲁吉亚,乌兹别克、土库曼。。。是苏联领土吗?
奥地利,匈牙利斯洛文尼亚、波希米亚、摩拉维亚、加里西亚和达尔马提亚,斯洛伐克、特兰西瓦尼亚、克罗地亚都是德国的领土吗?

要说中国这个词的出现仅仅是从1912年1月1日才开始的。要说中国共产党是1921年7月23日才有的,它有什么权利占领西藏呢?民族自决是联合国的原则。

最主要的是西藏人愿意被你统治吗?
你大汉人与藏人不就是一个文成公主这一点关系吗?汉人统治藏人屠杀藏人与日本人统治中国人屠杀中国人有什么区别??
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作者:捂被子笑 留言时间:2010-03-24 07:56:45
瞧"吾丁" 那点出息. 还到处留黑墨.

国家的领土和你没关系? 那什么和你有关系? 猪肉和床和你有关系么? 也应是没有的!

只有塞进你嘴里后的那一片和你正压着的那个床才和你有关系.

联网也和你没关系. 只有你想发生关系时才有关系.
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作者:子域爹 留言时间:2010-03-23 03:57:12
这是一个不值得讨论的问题。西藏是中国的一部分,这是一个全世界大部分主权国家都承认的事实。为什么中国人自己还要惴惴不安地问:“西藏是不是属于中国的一部分?”

问题的关键在于中国政府及一部分的中国人没有自信。为什么没有自信?是因为心虚?还是仍在不适应西方的游戏规则?我看二者兼有之。

中国的汉族人一只依靠着北方的游牧民族扩大疆界;靠着自圆其说的“天命”自诩为世界的中心;以“要五毛给一块”的大方绥靖“番邦”。以中华之大,统治者从来就没有意愿及必要向外掠地征战,扩大版图。自古以来汉人或以汉人为主的朝代哪个不都是以守成为主,“人不犯我,我不犯人。”

汉人的守成心态及其相应的被动的姿势,总让他们很在意别人的看法。不主动迎接挑战而被动地处理一些有别人挑起的莫名奇妙的问题。在历史的关键时刻犹豫不决,总让自己的对手趁虚而入。西方国家特别是美帝国的政客们吃透了中国的这一弱点,不是地制造或利用中国国内的问题生事,从而大讨中国的便宜。

强烈呼吁中国政府及某一些汉人,与时俱进,主动挑战西方的游戏规则,以夷制夷,别再为应付西方国家的讨便宜伎俩而浪费时间与金钱!
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作者:吾丁 留言时间:2010-03-22 20:50:46
山哥明显是装糊涂么。
我说得明明白白:领土与我没有任何关系。

你干嘛非得说跟我有关?

如果你觉得跟你有关系,那就有关系好了,反正跟我没关系。
哈哈哈。
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作者:山哥 留言时间:2010-03-22 20:39:30
龟田吾丁先生的意思是:中国的领土完整跟中国国民无关,但与他这个日本公民密切相关?
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作者:伊萍 留言时间:2010-03-22 15:59:44
中国人是有很强的韧性,还有很强的对政府逆来顺受的能力,奴性比较强吧。
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作者:yeahsoo 留言时间:2010-03-22 15:39:04
外族的入侵使得中国版图得到扩大,这是一个事实,

周是商的一个诸侯,不是异族,
秦是东周的诸侯故周地,不是异族,
汉更不是异族,但是版图比秦大,

你所说的只在元对比宋金版图,和清比明版图,
明继承元版图,民国继承清版图,

比如汉,唐, 根本没继承什么外族版图,
明继承元版图,但是其在海外其实也开拓了很多地方,
比如马六甲,

"但是,明朝的地盘不包括新疆和外蒙古以及黑龙江那边"
西域是失去了,但是,努儿干都司知道么?

另外西域的一些政权一贯属于中国概念中的,
比如桃花石,自认是中国,东方,
辽,金也都认为是中国,
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作者:QWE 留言时间:2010-03-22 11:55:47
http://www.youtube.com/watch?v=W5_TP6xVTsc

上面的录像显示美国CIA如何训练组织西藏反政府组织的历史。美国的目的是利用西藏问题压迫中国,从中国获得其他方面的利益。

达赖在西方的宣传很成功? 呵呵,达赖的经费是谁给的?达赖政府的钱是哪里来的?宣传经费是谁出的?谁的报纸媒体电视在为达赖搞宣传?
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作者:白宫九段民工 留言时间:2010-03-22 11:48:58
西藏问题从来没有象今天这么尖锐过,其本质原因是中国近年来的发展过于迅速,让西方感到威胁。如果中国象三十年前那么弱小,就不会有人关心西藏问题;或者如果中国象美国那么强大,就不会有人敢提西藏问题,例如美国的印第安人被灭族问题,或加州,德州,夏威夷等的归属和独立问题。
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作者:白宫九段民工 留言时间:2010-03-22 11:40:25
作者的考古研究作得非常好!我补充一点,即使是仅包括西藏的“小藏区”,达赖也从未完全统治过,而是和班禅分治,一个管理前藏,一个管理后藏。而达赖想“自治”包含西藏,新疆,四川,青海,甘肃,宁夏,云南,贵州在内的所谓“大藏区”,事实上他连“小藏区”都从未自治过。

达赖要求建立的大藏区包括:
1、目前中国西藏自治区的全部;
2、目前四川省的甘孜、阿坝藏族羌族自治州全部;
3、目前四川省凉山彝族自治州的一部分(理由大概是这里曾被古代吐蕃统治过);
4、包括目前四川省成都市、绵阳市、及广元市在内及以西以北的一部分(具体位置不清楚,估计大约在都江堰到文川、平武县、江油一线的西北部分);
5、目前青海省的百分之九十以上的地区;
6、目前甘肃省的一半地区;
7、目前宁夏回族自治区的一部分地区(约三分之一面积);
8、目前新疆维吾尔族自治区的一部分(约十分之一面积);
9、目前云南省的一部分地区(约五分之一面积);
10、目前贵州省的一小部分。
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作者:QWE 留言时间:2010-03-22 10:47:56
所谓西藏问题,根本是美国西方在幕后支持搞出来的,以前是CIA支持达赖的武装叛乱,后来,CIA公开支持站不住脚了,西方就改变方式,用所谓民间基金会的方式出钱支持,其实这些钱一直是西方政府提供的。

没有西方政府源源不断的经费支持,西藏问题基本就不存在。现在就看,到底是中国政府力量越来越大,还是西方提供的反政府经费力量越来越大。美国搞的颜色革命,在某些国家是有成功例子的,但在中国不一定能成功。

如果以后中国钱多了,支持一下德州独立,夏威夷独立,也不错哦!有钱能使鬼推磨嘛,有钱了,找几个傀儡并不难
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作者:3play 留言时间:2010-03-22 10:26:46
西藏问题和中国老百姓没关系? 没在少数民族区住过是吗?
问问那些在甘南,川西,云南的老百姓看西藏跟他们有没有没关系?
哪个在藏区住过的汉人来聊聊怎么"惨无人道地迫害藏人" 的?
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作者:swsw 留言时间:2010-03-22 10:17:34
哪个国家都会用尽所有手段控制它的领土完整的,不信你去问问老美,老英,老印,老加,当然目前的藏独为世界所关注全归功于老达赖的西方媒介曝光率。当年老毛破四旧,捣寺庙的时候他们在哪啦? 很多藏民至今还把老毛的画像和达赖供在一起。愚民政策吗? 谁说那些活佛仁波切不在愚民呢 ?
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作者:高天阔海 留言时间:2010-03-22 10:15:27
觉得吾丁说的好。

西藏是不是中国领土对于一个普通中国老百姓来说到底有多大意义?当然,对于少数自以为不是“普通老百姓”的人来说,也许有很大的意义也说不定。

西藏现在的问题显然和中共的政策关系很大,中共高官也许应该反省其西藏政策才是正经。一味归罪于流亡的达赖,那是有点精神问题的想法,不知道中共常委们是否要看精神病医生。
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作者:williaml 留言时间:2010-03-22 09:44:46
The White people are more interested in dividing China and Russia into 100 pieces. Get it!
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作者:easylife 留言时间:2010-03-22 09:01:18
同意吾丁看法。

依赖军事管制和政治压迫不能永久的维持民族的和谐和版图完整,前苏联就是先例.民族问题对任何一个政府都是一个极敏感和棘手的问题,想从精神上摧毁或同化一个民族在当今世界都是愚蠢和不现实的.

青臧高原的水资源和地理位置或许是中华民族赖以生存的"血库"和"脊梁".如何妥善解决西藏问题,检验着每一个民族的人性和智慧.
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作者:吾丁 留言时间:2010-03-22 02:48:49
谈几点。

1。
单纯地谈论西藏什么时候属于“中国”,这个问题现实意义不大。
不管它什么时候开始属于“中国”,他现在就是“中华人民共和国”的一个“自治区”,谁也不能否认。不管藏人是否愿意,中共都会用尽所有手段控制它,不让它有任何其他想法。中共有几百万陆军,手无寸铁的藏人只有5,6百万人(大概),中共的军队连自己的汉族人杀起来都不眨眼睛,杀其他民族就更是不在话下。

有枪就是草头王,这是中共的信条。也是颠扑不灭的真理。

2。
领土的扩张,是帝王的骄傲。也是朝廷的梦想。
跟老百姓没关系。毛泽东占领了西藏,的确很牛。
他牛是他的事儿,跟我没关系。
一介草民不必为了与朝廷的骄傲产生廉价的同感。
朝廷也不需要草民的认同。

3。
历史上很多中原王朝都与西藏有外交关系或支配关系,清朝也有理藩院管理藏蒙事务,但是,历史上没有任何一个王朝,令藏人像今天这样的不满和仇恨。不满于仇恨决不是从天上掉下来的,毛主席说“世上没有无缘无故的恨”,说得很好。历史上没有哪个朝代,像中共政权一样如此惨无人道地迫害藏人。这就是今天西藏问题的症结:一个没有宗教情怀的汉人政权,根本不理解,而且根本没有任何意愿去试图理解一个以宗教为生活甚至生存的依靠的民族。

拖死达赖喇嘛,西藏问题就解决了吗?
无知的妄想。
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作者:信济 留言时间:2010-03-21 22:35:12
山人兄文章写的不错,不过我还是严重同意似玉网友的意见。
吐蕃与唐一直是甥舅朝贡关系,即使后来有战争这一点也没有变化过,不能什么都从蒙元算起。而且吐蕃曾一度洗劫唐都长安,逼得代宗幸陕,就凭这一滔天大罪,吐蕃或者西藏就永久的失去了独立于华夏的资格了。数千年历史中,曾攻下华夏国都而仍然侥幸独立的周边少数民族国家只有一个半,一个是日本,半个是蒙古。它们的命运也不会有多大疑问——要么赎赎不完的罪,要么加入华夏一笑泯恩仇,长远来看,没有其他的稳定解,这是地缘决定的。
另外,琉球是比越南更典型的藩属国,亚于朝鲜,所以日本对琉球主权的蚕食才只能长期偷偷摸摸的进行。
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作者:lantai 留言时间:2010-03-21 22:23:50
高人, 顶一下!
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作者:JHHHS 留言时间:2010-03-21 22:22:52
顶一下落基山人和秋的思念
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作者:km 留言时间:2010-03-21 21:52:03
悟,有道理,8年抗战如果失败。。。难怪美国打日本
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作者:似玉 留言时间:2010-03-21 21:50:12
西藏是中国的领土吗?没有什么好问的,因为西藏现在牢牢控制在中国政府手中,联合国都承认。要问应该问外蒙古是中国领土吗?这问题就要有意义得多。
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作者:你该吃药了 留言时间:2010-03-21 21:26:54
写得不错,顶一下。
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作者:落基山的松涛 留言时间:2010-03-21 20:12:33
简明扼要。但英德在上世纪初,在西藏的问题扮演了不少作用。
谢谢。
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作者:山哥 留言时间:2010-03-21 11:09:55
落基山人兄拨云见日,劳苦功高!
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