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关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先生 2010-04-26 10:42:13
 

关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先生



最近读了一些中国当代儒家的代表人物蒋庆先生的文章。蒋先生已经在着手建立中国儒教的系统与组织了,而不仅仅是重建儒家思想的问题。


蒋先生的基本观点是,中国一直是有儒教系统的,在这个问题上,以前一直有很多的争论,很多人认为中国有儒家,有儒学,但是没有儒教的系统与组织。蒋先生的意思是中国一直就有儒教,也有儒教的组织,这个组织就是中国历代的皇帝以及所有的政府官员,皇帝相当于主教,各级官员相当于神职人员,全体国民都是教众,中国的儒教是政教合一的。因此,中国的儒教在6500年前就存在了,因为中国人在那个时候已经开始敬拜昊天上帝了,但在春秋战国时代,中国人不敬畏昊天上帝了,儒教就消失了,但儒学和儒家还存在,后来在汉代又恢复了儒教,一直延续到清末。


儒教系统与中国的君主系统是统一的,是政教合一的,也随着中国君主系统的灭亡而灭亡了。那么,现在要重新恢复这个儒教的系统,有两条路线,上行路线和下行路线。上行就是还是要政府的承认和参与,并试图恢复以前儒教的国教地位,有种种的优先权;下行就是要成立一个儒教的组织,基本类似于天主教的组织结构。


蒋先生的观点是,以前的儒教太过于与政治的合一了,所以一旦君主政治垮了,儒教的系统就垮了,那么现在就要两条腿走路,能上行当然很好,但也要建立独立的儒教组织,这样就不会随着政治的变化而影响到儒教的生存了。


这真的很有意思。按笔者的理解,蒋先生持的是大儒家的观点,即中国古代的所有典籍,都是儒家的,因此也就没有什么后代战国时代的小儒家的观念了,也没有什么诸子百家的问题了,因为战国时代的儒家仅仅是小儒家而已。这是大儒家的观念。什么道家,法家,兵家,阴阳家,名家统统的没有了,只有一个大儒家。


而且,孔子也有问题了,因为孔子仅仅是大儒家的一个不完全的代表,因为在孔子的思想里面,昊天上帝的观念已经很弱了。也因此,蒋先生越过孔子,开始在更早的典籍里面寻求儒教的历史了。即从《诗经》,《书》里面去找失去了的儒教传统。


从表面上看,好像也很有道理,皇帝就是主教,各级官员就是神职人员,因为无论是皇帝还是官员,都是儒家思想的信奉者,都在按儒家的思想和文化治理国家,也都在发扬光大儒家的思想和文化。科举考试也就是考四书五经这些儒家的典籍与经文,有如西方的神学考试一样,通过了就可以上任。政教是合一的。


只是,这里面有两个问题,一个就是如果按大儒家的观点,这个儒家思想到底是什么?因为,你一旦说我的儒家观点是孟子的,是荀子的,是董仲舒的,是二程朱熹他们的,那肯定就会落入小儒家的观点,而且还可能仅仅是小儒家的一个小流派的观点了,你又如何说自己是大儒家呢?你又如何涵盖法家,兵家,道家的思想呢?在这一点上,蒋先生说自己现在还在研究义理,还没有太搞清楚。但蒋先生还是提出了一些的想法。比如,王霸思想,蒋先生的王霸思想基本还是孟子的思想,也是宋儒的思想,而王霸的思想如何会涵盖法家的思想呢?如何会涵盖道家的思想呢?


还有一个问题是,这个儒教思想在中国的历史上,真的在政府中占如此重要的地位吗?皇帝真的是主教,各级官员真的是神职人员吗?政府治理国家真的按照儒家的思想在治理吗?真的从汉朝一直到清朝都是如此吗?


蒋先生首先承认了,在春秋战国时代,是没有儒教的,因为在这个时代,儒家已经被边缘化了,在政治,军事,经济领域,儒家思想没有什么用处,这个时代是法家思想,道家思想,兵家思想,纵横家思想大放光芒的时代,而且这段时间有大概700多年的历史。这段时间,儒教是没有了,但儒家还在,处于隐的形态中。那么,到了秦帝国,当然还是法家说了算,到了汉代,一开始是道家思想在治国,到了汉武帝的时候,有一个董仲舒出来,儒家思想在政府中,开始占据了一定的地位,也有五经博士,但要说独尊儒术,还是不成立的,因为汉武帝的治国思想基本是霸的思想,而不是王的思想,你如何能说汉武帝在按儒家思想治国呢?倒不如说是用法家思想治国。整个汉代400年的时间,前一百年都不是儒家思想治国,后来也仅仅是外儒内法或外儒内道而已,法和道是核心,儒只是门面而已,如何可以算作有一个从皇帝到各级官员的儒教系统呢?这多少是非常勉强的吧,有些理想化了。


三国时代,两晋时代,南北朝时代是儒家思想独大吗?各国都是按照儒家思想治国吗?也不成立吧。曹操治国需要的是无耻有才之徒,诸葛亮治国也基本是法家思想。


隋唐时代治国是佛法儒道并举,也不是儒家说了算。在民间更是佛教的天下,唐很多的皇帝信奉佛教,搞得那个韩愈在大声疾呼。唐代个别的皇帝有灭佛的行为,可也就那么几年。整个有唐一代,在民间,佛教的思想压过了儒家的思想,至少是并举,科举考试也是儒道法史并举,儒家的经学也只是占一部分而已。如何可以说皇帝是主教,官员是神职人员,国民都是教众呢?一部分是可以的。


那个儒家真正独大是在明清的时代,其实是理学独大,理学与传统的儒家思想也有分别,因为理学思想只是子思,孟子一系的思想,而且还高度佛学化了,但也就这么700多年的历史。而即使是在明清时代,皇帝治国还是采用的外儒内法,还有佛道在里面,儒家仍然只是门面。只是这个门面是比较的光鲜而已。但明清时代,理学一独大,四书五经一独大,中国就开始了衰落。


我们如何用仅仅700年的儒家理学思想独大的历史来涵盖整个中国5000年的历史呢?有些太以偏概全了吧,也太理想化了吧。或者说,儒教在中国统治了2000年,这根本就不成立。


当近代中国遭遇了2000年未有之变局的时候,儒家又到哪里去了呢?这170年以来,能够挽救中国于危亡之际的,不是儒家思想,而是法家,兵家,纵横家,墨家,道家思想,甚至是佛家思想,还有西方的民主思想,社会达尔文的思想,马克思主义的思想。儒家的特点是,国家一开始危机,儒家人士就不见了,而国家一好转了,危机过去了,儒家就要出来了。


当西罗马帝国开始衰落的时候,当蛮族攻陷了罗马城的时候,政府垮了,罗马帝国垮了,但基督教没有垮,没有逃避,而是继续传承文化,并且还征服了那个蛮族。这就是基督教的力量之所在。而在中国历史上,一旦到了兵荒马乱的时候,儒家就不见了。因为孔子说过,邦有道则显,邦无道则隐。


笔者本人认为,儒家思想只是中国思想中的一部分而已,不能用儒家一家来代表整个中国文化和中国文明,而儒家在历史上起的作用和统治的时间也就是占一部分而已,绝不是什么在中国历史上儒教统治了2000年,没有这么回事。而且,儒家思想还有一个很大的缺点,就是不能对付变乱和变局,也不能使国家变得强大和富强。儒家思想的一个作用是可以让国家变的稳定。所以笔者还是看好中国整个的国学,而不仅仅是儒学。笔者看好的是孔子之学,因为孔子是大宗师,不是后来的儒家,笔者更不看好后来的儒学,或小儒家派别。而历史已经证明,儒家思想一独大,中国就必然衰落。至于那个空泛的大儒学的概念,笔者不知道是什么,因为没有什么依据,只是空泛的天道,所谓的大道时隐时现,没有依托。小儒家概念还有依托,依托在一般的人上。


 蒋庆先生的本意也许是好的,因为现在基督教在中国有很大的传播,蒋先生觉到了基督教对中国本土文化的威胁,因此想成立一个儒教来与之对抗。但这非常像中国历史上道教的出现,当时道教也是因为佛教进来,于是立即建立一个道教来与之对抗。只是,这个道教根本不是佛教的对手,因为你是仿的嘛,“仿”就会出现很多的问题。佛教在中国最后被谁击败了呢?是被宋儒的理学击败了。因为理学大量吸收了佛教的思想,又以中国化的面目出现,因此就击败了佛教。宋代以后,佛教就有些衰落了。


 










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文章评论
作者:信济 留言时间:2010-04-30 06:05:01
信仰和思想肯定比组织问题更基本,但组织问题也很重要并且必须及时因应才能充分
发挥信仰和思想的力量。还是应该知行合一才好。
读经的私塾确实存在,但很遗憾,基本上是官方取缔的对象。这样的私塾是有问题,
比较僵化,但这样的教育比国内僵化的正规中小学教育也不见得差。非要准备完美
了才允许推出,那现在的中小学教育就都可以废了。
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作者:白凡 留言时间:2010-04-29 12:53:44
把儒教组织化,宗教化,It is probably a bad idea. 我可以理解人们有感于国内道德沦丧,思想真空的现实。但病急乱投医也不行。儒家思想毕竟有太多的糟粕,于今天的社会现实实在是相差太远。新儒家们似乎应当首先弄出一个像样的体系出来,确定哪些东西该扬弃,哪些东西该继承,这个体系又怎样服务于今日之世。不要忙着什么组织化,宗教化。搞不好再弄出一个法轮功什么的,那就麻烦了。

前两天与国内一朋友通话,了解到国内现在居然鼓励儿童读经,什么《三字经》《弟子规》《幼学琼林》等等,都已经堂而皇之上了学校课堂。这似乎是一种政府行为。而且民间也到处都有《弟子规》一类的讲习班,成年人,包括企业家也乐此不疲。实在是一种令人担忧的现象。
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作者:落基山人 留言时间:2010-04-28 11:32:09
谢谢信济兄。因为这只是一篇短文,谈的仅仅是关于儒教的问题。至于儒家思想,孔子的思想,以后可以再谈。儒教的核心是信仰问题,而不是思想问题。我不太清楚如何将儒家思想上升为信仰,仅仅为了迎战什么肯定是不行的。而组织的问题就更次要了。现在我只是觉得有些的本末倒置。因为信仰和义理的问题还没有解决如何先谈组织呢?
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作者:信济 留言时间:2010-04-26 20:31:48
山人兄,您的见解素来独到,笔头之快我也一直佩服,只是对一些难度较大的敏感题材您似乎还是应该稍微多花一些时间来消化资料和总结论点,那样的话立论会更严谨一些。比如对蒋庆先生,您谈了他的一些具体观点,这些观点别人看来固然值得商榷,他自己也坦率的承认没有完全想好,他的思想也确实还在发展之中、尚未定型(虽然他是现有的大陆新儒家学者中体系最接近闭合的一位了),那么恕我直言我觉得作为思想的介绍您似乎就没有抓住主干,这和您对于整个儒家思想乃至您喜欢讲的“国学”没有抓住主干可能是一个原因。您对孔子的推崇似乎也仅在表面。当然这本身倒不是问题,问题在于如果您已经胸怀盈满不留缝隙了,或者用您的话语说有些思想已经“独大”了——无论您是文化基督徒还是现实的基督徒——那么确实就不太容易吸取包括儒家文化在内的其他文化的真正精华了,无论您积累的知识有多么丰富。这比较令人遗憾,因为您毕竟还是热爱中国文化的。

您总说儒家一独大就如何,又说儒家除了近几百年就没有独大,可是对于独大一直没有一个清晰的解释,好像真是把存在主流和主流垄断混为一谈了。您说孔子讲邦有道如何邦无道如何,其实如果看一看论语中孔子对史鱼和蘧伯玉的比较就知道他其实并没有生硬的提供标准答案。您说罗马帝国亡了基督教如何而儒家就不行,尤其令我不解。不知您是否了解,梵蒂冈是第一个承认伪满洲国的,这种事情儒家可能是不太容易跟进。儒家对蛮夷的绥化是潜移默化的,所以刚开始确实不顺,但就像孔子周游列国而不为所容一样,你可以说是个技巧问题,但不宜说是原则问题。技巧性的学问当然更容易被接受,但道体或者说价值永远有更根本的力量,您说是吧?还有一些别的不同意见,不再多说了,相信您已明白我的意思。我有一篇叙事体道类的人物传记正在连载,想尝试在历史叙事中把价值的力量凸显出来顺便解释制度的变迁,也提到了理学的意义和局限,您也许可以关注一下,欢迎切磋。
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· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
· 谈谈脱美入欧
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行1
· 养老之我见
· 疫情疲劳期
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行9
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行1
· 出租车里的中国
· 2014山西行:平遥2
· 2014山西行:王家大院
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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