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从曹操与刘备看王与霸 2010-05-28 08:08:40
 

从曹操与刘备看王与霸



最近笔者也在看那个新版的《三国》电视剧,总的来说,还是可以看的。当然,贬损此电视剧的也有很多人。甚至有许多穿帮的镜头。笔者看这部电视剧,既不是完全本于《三国演义》,也不是完全本于陈寿的《三国志》,应该是两者都有,还有作者自己新发挥的部分。


看三国看什么,当然是看王与霸在里面的体现,看仁义和权术在争霸天下中的作用。一般人对三国人物的印象是,曹操是权术和霸的思想的体现,刘备是仁义和王的思想的体现,也因此,后代京剧中曹操的形象是白脸奸臣的形象。这种思想在后来的那个小说《三国演义》里表现的非常的明确,扬刘抑曹也是《三国演义》的道德主题。可是,问题是《三国志通俗演义》是什么时候成的书?是在元末明初,明代时,占中国统治地位的思想是什么?当然是程朱学派的思想,也就是道德至上,道德第一的思想,因此,在那个时代,那个《三国志通俗演义》的道德倾向如此,也就不奇怪了。


但,如果我们看陈寿的《三国志》的话,我们会发现,陈寿虽然是蜀国旧臣,非常爱蜀国,可是,陈寿写的《三国志》仍然是以魏国为主,以曹操为主,只有曹操可以用本纪的规格,也称曹操为太祖,其他如刘备,孙权,只放到传中记述,并仅称其为上主或主,其地位比曹操要低很多。而且,就其篇幅而言,也是魏国那部分最长。只是陈寿还是将蜀国和吴国作为与魏国同等地位的规格来叙述的,因此才称其为《三国志》。当然,陈寿提高魏国和曹操的规格有历史原因,因为《三国志》成书是在西晋的时代,司马氏以继承曹魏政权为正统,陈寿也有所顾虑。但陈寿作为一个杰出的历史学家,他的史学眼光是后世的学者所称道的,何况陈寿作《三国志》是私人撰述,并没有一下子列入正史的雄心。因此,《三国志》还是比较客观的。


说了这么多的意思就是,在真正的历史中,曹操当然是一个雄才大略的人物,是一个以天下苍生为己任的英雄,是一个力主中国重新统一的人物。而且,终其一生,曹操也没有称帝。那个时候,连袁术都敢称帝,但曹操没有。所以,如果我们读《三国志》,就会发现,我们没有必要给曹操翻案,因为在历史上和正史中,曹操的地位本来就很高,比刘备要高的多。很多人要给曹操翻案是因为后世的人受《三国志通俗演义》的历史观、道德观和倾向性影响太深,以致歪曲了历史,所以才想翻案。因此,翻案的不是历史而是在人们心中的形象。


王霸的思想是从哪里来的呢?是从孟子那里来的。笔者有多篇文章谈到孟子的王霸思想,这里只简略的说一下。孟子论王霸思想是在战国时代。王,就是以仁义立国,就是以德治国,以孝治国;而霸,就是以权谋治国,以力量,以刑法治国。孟子的意思是,用霸来打天下,一个是打不下来,一个就是即使打下来了,也一定会亡,而不会长久。而王天下,是可以长久流传的。孟子是将王和霸当做对立的两极来加以论述的。


其实,在汉代和三国的时代,《孟子》是默默无闻,没有什么影响力。以王霸的思想来论历史和历史人物,是宋代以后,明清时代才有的,因为那个时候《孟子》的地位上升了。因此,在《三国演义》中,曹操才成了那个样子,在后代的京剧中,曹操才成了那个样子。


我一直信奉孔子的观点,而不是孟子的观点。在孔子的思想中,没有王霸的思想。将王和霸作为并立的两极对立起来,这是孟子道德至上的路子,孔子的思想是很全面平衡和中庸的,不会有孟子这种非常极端的思想。



其实,笔者一直怀疑,在历史上,真的有王和霸的两极对立的人物行为和政权吗?曹操是霸吗?刘备是王吗?曹操是权术,力量,刑法的象征吗?刘备是仁义,仁孝,道德的象征吗?这大概是《三国志通俗演义》的春秋笔法。笔者更愿意说,任何一个政治家,任何一个政权,都是既有王也有霸,王中有霸,霸中有王,根本不存在那个极端的对立。只有王,没有霸,你碰上一个霸的对手怎么办?靠仁德感化对手吗?估计在你感化他之前,你已经灭亡了。这个时候,只有以霸制霸,先生存再说。反过来,只有霸而没有王,你如何笼络住你手下的人,如何治理你手下的百姓?毫无恩义的人,是不会被手下和百姓拥戴的。


我们看看曹操和刘备。《三国志》中,说曹操是少机警,有权谋,任侠仗义;说刘备是不喜读书,喜欢飞鹰走犬,结交天下朋友。刘备本人很早丧父,是很穷,但刘备有个叔叔很有钱,刘备本人基本是在叔叔家长大,所以刘备本人的早年生活与那个汉高祖刘邦颇为相似。曹操是非常有机变的人,也是非常有权谋的人,军事天赋极高,识人用人也是超一流,其为人有狠的一面,也有非常仁义的一面;有凶恶的一面,但也有豁达大度和宽厚仁慈的一面。曹操手下有那么多的谋臣武将为其卖命,难道曹操统御他们都是靠权术吗?刘备本人是很仁义,可是他手下有关张两员大将,关张杀起人来,是眼睛都不眨一下的。刘备如果没有武力的支撑,如何会取得三分天下?只靠仁义行吗?刘备没有权谋和霸术吗?估计没有人会相信。当时的人就称刘备是大奸似忠,大仁似伪,其权术和心机和用人的手段,连曹操都非常佩服。而诸葛亮加入刘备集团,不是增加了更多的仁义和德行,恰是增强了兵家的用兵之道和法家的依法治军治国的手段,这样刘备集团才最后取得了三分天下。如仅就仁慈而言,徐州的陶潜和荆州的刘表都比刘备要仁慈的多,可是他们的仁慈并不能挽救他们灭亡的命运。刘备当然是一代枭雄,是王霸兼备的。

当然,霸多而少王也是不行的,如董卓。


三国时代,是一个群雄并起,军阀争霸的时代,好勇斗狠,武力征伐,力量第一是其特色,但是我们还可以看到,在里面还是有基本的道德存在,和基本的游戏规则存在。那个时候是非常讲孝的时代,每个人,无论是曹操还是袁绍,还是一般的名士,如徐庶,孝都是做人的基本原则。一个人可以有权谋,可以对他人非常的狠,但是如果你对自己的父母不孝,那就会被人不齿。相反,你如果是一个大孝子,就会受到别人的赞誉。还有一个就是忠义。一个卖主求荣的人,也是为人不齿的。如吕布。吕布一生有三个义父,一个是丁原,一个是董卓,一个是王允,可是三个人都命丧在吕布的手中,结果是,当曹操生擒吕布后,吕布要投降,可是刘备说,丞相难道忘了丁原董卓的事了吗?于是曹操就杀了吕布。可见,不要说刘备,就是曹操也是不喜欢这样反复无常的人物的。


那个时候,投降一次是可以的,如张辽,许攸,张颌,但多次投降,叛来叛去的人,是不被人信任的,也是为人不齿的,如吕布。关羽的忠义受到曹操极大的赞誉。可见,忠义和孝道在三国时代还是基本的道德原则,即便是在那么纷乱的世界和时代。


三国时代,肯定会被人认为是霸的时代,可是,在那个时代,也是有仁义和基本的道德操守在的。这就是霸中有王,而那些的历史人物和政治家,也都是王霸兼备的,如曹操和刘备。


汉武帝是霸吗?后代的儒生说汉武帝是霸。只是,如果没有汉武帝的以霸制霸,那我们汉族就要沦于野蛮民族匈奴人的铁蹄之下了,我们还有什么资格讲仁义道德?保住了汉代的文明,就是最大的仁义和王道。宋人倒是王,可是宋人被蒙古人所灭,宋代辉煌的文明被毁,这种王,是真正的王吗?孔子是非常不赞成这种没用的,使得文明毁灭的仁义道德的,这种仁,在孔子的思想里就不是仁,更不是王。


近代很多人说共产党的军队以及毛是如何的霸。可是,我们看到,共产党从红军的时期起,其军队就是以仁义著称,毛的军队对百姓还是非常好的,对土豪地主当然不好,当然是霸。纪律也很严明。毛对百姓也是非常好的,否则毛和共产党如何会得到普通百姓的拥戴,如何可能取得天下?毛是有权术,是有霸术,可如果毛没有权术和霸术,毛如何驾驭手下的骄兵悍将,如何对付如蒋介石这样也是很有权术的人?而毛光有权术和霸术就可以了吗?没有仁义和仁厚之心,如何会得到百姓的拥戴?所以,毛和共产党的军队也是王霸兼备的。王霸兼备的军队,翻译成现在就叫仁义之师和威武之师。


即便到了和平的年代,任何的政权都还是王霸兼备的。美国不是王霸兼备的吗?中国在毛的时代就不用说了,到了邓小平的时代,还要打对越反击战,还要用军队镇压六四。现在中国的军队当然要发展,海空军都要发展,否则连自己的领海领空都保不住,领海不断被他人蚕食,台湾要独立出去,那,这个政权也就要垮了,老百姓也会丢弃它。清代的垮台就是因为清末不断的丧权辱国,威信尽失。


就历史而言,并不如孟子所言,仁义就行了,王就行了,王就可以长久的活着吗?如那些王多而霸少的朝代,如宋代,如明代后期,还是会亡的;而那些霸多而王少的朝代,如秦代和隋代也是会很快亡的。希特勒也是王少霸多,因此会亡;美国是王霸兼备的,所以现在还可以。


美国目前的霸有些多的原因,是有些滥用了和没有理解圣经中以牙还牙的教导,因为以牙还牙的本意并不是报复,而是公义。以牙还牙,以眼还眼的真正意思是,人家打掉你一个牙齿,你不能说我就砍掉你一只胳膊或者杀掉你,这是报复过分,用中国的话来说就是不可以以怨报怨;另外,打掉你一颗牙,你只能还一颗牙,而不能是两颗。因此,以牙还牙,以眼还眼的真正的意思是公义,用中国的话来说,就是孔子所提倡的要以直报怨。当然,人家打掉你一只牙,你说算了,那就是以德报怨,这以德报怨也是孔子所不赞成的。而在新约中耶稣所说的要爱你的仇敌,真正的意思是表明神的慈爱。因此,正确理解圣经神的教导是,以牙还牙,是表现神的公义;爱你的仇敌,是表明神的慈爱,而神的本性恰是公义和慈爱的结合。美国的报复已经是过度报复,也就是以怨报怨,而不是以直报怨,是神所不喜悦的。当年利未人就是在示剑报复过度,因此遭到神的责罚。


就中国的战略而言,邓小平曾经有一个韬光养晦的战略,有一个绝不当头的战略,那当然是王多霸少的战略。可是三十年过去了,世界与中国都发生了非常大的变化,因此中国那个韬光养晦的战略也必须要调整。就中国的陆地而言,还有与印度在藏南的领土争端,有台湾岛的问题;就海洋来说,有与日本在东海钓鱼岛的争端,有在南海广大海域的争端;在资源方面,有印度洋到马六甲海上通道的保护问题,这些问题都不是中国有什么侵略倾向的问题,而是自己的领土和领海的正当防护的问题,是一个自卫的问题。如果这些正当的领土与领海的防护问题都解决不了,那么这个政府还有什么存在的理由呢?


东海的问题,台湾岛的问题,南海和印度洋海上通道的问题,都必须靠海空军来完成。目前中国已经开始进行陆海空及二炮在军费占有比例上的调整,陆军的经费会缩减,而海空军的军费比例会加大,但还远远不够。航空母舰当然不是什么制胜的法宝,但航母是进攻性的武器,是海军舰队在大洋深处的制空权的保障,因此中国必须要有。当年那个上航母还是上潜艇的争论是因为中国只有那么多的钱,只能选一个,那当然要选潜艇,潜艇省钱嘛,可现在中国还是有些钱了,那就各种武器平台都要有。中国的钱与其让贪官给贪了,让买美国的国债缩水,据说每年中国所持的美国国债的缩水可以造四艘航母而绰绰有余,那还不如拿出些钱来搞点军事方面的东西。邓小平当年对南海有一个搁置争议共同开发的战略构想,可是,现在在南海,那些邻近的小国已经开发了1000多口油井,中国连一口都没有,这哪里是什么共同开发,是他们在单边开发,中国为什么还不进军南海呢,还等什么呢?拿下几个小岛震慑他们一下又如何呢?中国在南海是王太多了,霸太少了,根本不平衡。


有些人很可笑,将中国自保的战略也称其为扩张与侵略,胆小如鼠,畏敌如虎,哪有什么胆气而言呢?中国的军事发展必须与经济的发展及大国的地位相平衡才行,否则真是如有些人说的,中国仅仅是养肥了等人家来宰而已。


总之,王霸兼备,才是立国和立人之正途。










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文章评论
作者:玄野 留言时间:2010-06-01 08:43:55
好文章。
古来贤能利兆民而损礼法者,总为历代褒贬。其中以魏武帝与武乡侯之比为最,历来史家抑武帝而尊武侯。论文治武功,家室兴隆,曹操出诸葛之上甚矣。业霸漠南江北,辞开建安之象。文有丕睿,武得黄须,才至陈王之高绝,德兼卞后之旷世。古来堪比者几人哉?惜在未明荀彧之谏,终成司马之辱。惑于权眛于利,违于礼害于义者也。弃礼法之拘束,亦破礼法之护养。汉室献魏之例,恰成晋公弑髦之典。至于八王之乱,五胡乱华,南北朝君臣相弑,父子相残,中华千古劫难,曹公难辞一咎。http://blog.creaders.net/vinsonqu/user_blog_diary.php?did=61964
另有一篇专门讨论曹操和诸葛亮的文章,请教于下:
http://www.creaders.net/newsViewer.php?id=679596
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-05-31 07:10:35
似玉:

你睁开眼看看泰国吧. 别的你可能记不清,泰国最近发生的事你应知道的.

"民主政体,权力制衡,多党竞争,言论自由,普世价值",按你们这些喝过"普世,民主"迷魂汤的人的标准,泰国似乎都不缺什么了吧. 但民主了已有70余年的泰国,成为英国,美国了么?

英国美国及西方一些国家,是民主是他们走向繁荣的么? 我看更可能是战争掠夺和殖民地(霸道)使他们走向繁荣,而民主只不过是繁荣后的一种享受方式,也是"霸道"成功之后的"王道".
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作者:淡淡的云彩 留言时间:2010-05-29 07:17:32
支持博主.仁自然是个好东东,要提倡,但仁得以实力(霸)为基础,从长远来看尤其如此.信上帝的相信上帝万能,信佛的相信佛法无边,也是这个道理.
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作者:似玉 留言时间:2010-05-28 22:39:31
王霸实际是表相,并不是根本,说王霸兼备是立国和立人之正途?这要看王霸兼备是建立在什么样的政体上。建立在专制政体上的王霸兼备不可能长久,因为历史上没有任何一个专制王朝能逃脱改朝换代的命运。毛共也不例外。建立在真正民主政体上的王霸兼备能不能长久?时间尚短,不过我相信能。因为民主政体有权力制衡,有多党竞争,有言论自由,有人类的普世价值为根本。
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作者:捂被子笑 留言时间:2010-05-28 11:54:37
博主说的正确. 霸王合理结合,该王则王,应霸则霸.才是政权存在的充分且必要条件.

不知毛共存在这么长时间的必要条件,而一味漫骂毛共无能无德的,是糊涂蛋.

不知霸,王应合理结合,每当中国政府强硬时便对中国苛求漫骂甚至祭出什么"兵者凶器,好战必亡"者,糊涂蛋也.
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· 从历史、现实及文化谈藏人自焚
· 中国政改难题之二:精英与平民
· 中国政改难题之一:分与合
· 从薄督案到温相案:擦肩而过的两
【中国当下社会14】
· 谈谈习李新政
· “运动”式解决中国的公平正义是否
· 资本决定论:革命与反革命,独裁
· 中共内讧,谁会得利?
· 看客总结:倒薄大片的若干悖论和
· 未来中国左派右派的走向
· 文革与六四都是张牌而已
· 亡党与亡国
· 从天下党与利益集团党的转化谈共
· 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会13】
· 中国为什么没有朋友?兼论中国的
· 中国人失去灵魂了吗?
· 中国彻底私有化的危险之处
· 从中国古代羁縻政策谈中国近来的
· 中国婚姻法的新解释:真的是男女
【中国当下社会12】
· 腐败是30年中国发展的动力
· 内蒙古事件的启示:政府要中立
· 中国持续的和平崛起是否可能?
· 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守
【中国当下社会11】
· 从孔子像移动谈中国国家意识形态
· 当所有人都是弱势群体的时候
· 富与贫:中外永恒的主题
· 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会10】
· 重庆模式之争乃意识形态之争
· 关于中国大学自主考试的联想
· 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对
· 中国的乡村直选为什么不太成功?
· 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会9】
· 共产党接班人制度有合法性吗?
· 共产党垮台的几种方式
· 中国的政治体制改革是在改什么?
· 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会8】
· 不开放党禁,民主制度就是外壳而
· 基督教对中国民主的影响
· 从戊戌变法看中共政治体制的不变
· 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
· 中国的宪法为什么是废纸一张?
· 从中国的宪法看中国的权力结构
· 外争国权与内争民主的平衡
· 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会6】
· 当代中国的政治思维问题
· 中国的大学离“大学之道”越来越远
· “中国模式”就是专制资本主义吗?
· 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会5】
· 中国的改革已经死了吗?
· 复兴中国首先要复兴中国人
· 好色与淫乱的尺度在中国历代的不
· 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
· 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
· 什么样的政治制度适合中国
· 中国是什么性质的社会
· 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会3】
· 中国的网络陪审团
· 道德保守主义可以救中国吗?
· 关系网,中国的新宗族社会
· 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
· 中国在文化上向世界输出什么?
· 中国要追赶世界到几时呢?
· 中国专制制度下的中央与地方的关
· 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会1】
· 中国未来十年发展之走向
· 中国和平崛起之谜
· 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗
· 中国会崩溃吗?
【中国当下社会】
· 中国现在到了百家争鸣的时代了吗
· 如果中国现在开了党禁
· 如果中国现在有了司法独立和言论
· 如果中国现在开始了选举
【军事】
· 中国甲午战败的原因1
· 美国的纠结:战略东移还是战略西
· 贺日一舰力拼中国三大舰队
· 中国应向俄罗斯普京学什么?
· 中国军队的德国血统
· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
· 谈谈脱美入欧
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行1
· 养老之我见
· 疫情疲劳期
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行9
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行1
· 出租车里的中国
· 2014山西行:平遥2
· 2014山西行:王家大院
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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