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· 中美争雄与历史一般规律
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· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
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分类目录
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明9】
 · 中国应学美国缓称王
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较7】
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明7】
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述21】
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
【时事评述22】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 从中共下手香港看台湾来
 · 谈谈脱美入欧
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界5】
 · 网上一片黑暗,外面一片光明
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈8】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 谈谈脱美入欧
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 中国应学美国缓称王
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【回忆八十年代】
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【水浒英雄评论】
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
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大跃进中国饿死了多少人? 2010-07-22 11:19:24
 

大跃进中国饿死了多少人?





关于在中国大跃进的时代,在1959-1961年的所谓困难时期,或三年自然灾害时期,或三年饿死人的时期,到底中国在那三年中非正常死亡了多少人,是一个争议非常大的问题。死亡的人数的估计从几百万到8000万都有。李锐的观点是说死了4500万,袁隆平的观点是死了4000万到5000万。很多人也倾向于3500万。其实,饿死人和非正常死亡还不是一个概念,因为非正常死亡还包括疾病的原因致死的等等。

这些的数据有一个特点,就是都是估算,因为中国在那个时代也没有人口普查,因此所有的数据都并不准确。

 3000万或以上是很多人认可的数据,笔者一直对这个数据有些怀疑,因为,我们可以从常识推测一下。那个时候,中国是6亿多人口,因此死亡3000多万,就是平均20个人死一个,也就是说是平均4家人死一个,4家人死一个人是什么概念和感觉?那个时候中国人平均一家是5口人。而那个时候并不是全国各个省都死人,有一半的省死人,而另一半的省没有怎么死人,那我们就可以推测出,那些死人的省是10个人死一个,就是两家人死一个,两家人死一个又是什么概念和感觉。而在死人最多的省中,其中四川和安徽最多,四川一地,据说就死了1000万,而四川那个时候是5000多万人,也就是安徽和四川都是5个人死一个,就是每家都要死人,而每家都死人是什么感觉。现在我们父母辈的人,大多还活着,可以问一问他们,尤其是四川和安徽的人,是不是每家都死了人。

 

笔者查到一个最新的数据,是根据2004年,中国官方出版的数据得出的结论,是一个称为不见人烟的网友的计算,他通过三种计算的结果是三年的非正常死亡人数在1200-1400万之间,取平均值为1300万。下面是笔者引用的不见人烟网友的数据:

通过2004年我国公布的人口年鉴中的数字,进行推算。必须说明,我们必须首先相信国家的统计数据,这些数据经过多次修改,已经接近真实。

下图为1960年前后几年的我国总人口表:
自己算一算,三年自然灾害我国究竟死了多少人(W135)

图中的“年中总人口”和死亡总人数是不见人烟网友计算的,为了后面计算需要。他是采用了三种计算方法,得出了1200万到1300万和1400万的数据,取得中值为1300万。



其实只要看一看表格,不需要很复杂的计算,就可以一眼看出来:1959年比1958年多死了200万,而1960年比1958年多死了900万,1961年比1958年多死了200万,三者相加为1300万。

当然,这是2004年国家统计的数据。是否准确,也未可知。但总是一种官方数据吧。


笔者再引用另外一个网友的文章,傅岩网友的文章。他的文章的特点是对比了民国时代与毛时代,同时也对比了世界其他国家,包括发达国家和发展中国家的一些数据,尤其是死亡率的对比,也包括人口寿命的数据。这样,我们就可以在一个比较大的视野在来看待那三年中饿死人的现象。因为新中国是从旧中国过来的,你很难指望一夜之间,什么都可以改变,尤其是农业生产,土地数量,人口数量,亩产等等,天气等等,与民国的时候相比,都没有什么本质的变化。而且,到了1958年,新中国也刚刚成立9年的时间,刚刚完成第一个5年计划,农业在兴修水利方面并没有完全展开,大概到文革的时候,中国的农业的水利才搞出了一个比较高的成体系的系统,并一直沿用到现在。

就现在来说也是如此,中国每年都有几个省甚至10几个省遭灾,水灾旱灾,比如今年年初的西南5省大旱,有半年时间,如果在过去,肯定就是有大的饥荒,因为农业几乎是绝收嘛,现在因为有其他各省的援助,因此就不会有饥荒发生。因此,对于中国来说,全社会的救助非常重要。

另,此引用笔者采用全文引用:

/来自中华网社区 club.china.com/

非正常死亡人数其实是一个伪问题

作者:傅岩

 

本文先简单介绍了现有的研究,然后通过对历史的回顾和横向的比较,说明了对“三年自然灾害”中非正常死亡人数的探究实际是一个伪问题。对这个问题的关注从相反的方向反映了新中国人民生活水平的提高。

 

1959-1961年在共和国历史上被称为“三年自然灾害”时期,这三年全国人民的生活都比较困难。因为国家对粮食统购统销,保障城市生活,所以一些农村是当时粮食严重匮乏的地方。据说有些地区都饿死了数十万人,还有大规模的营养不良和逃荒现象。在政府公文和人们言谈中,“非正常死亡”作为一个专有名词逐渐流传开来。

 

农村粮食不足的直接原因是所谓“一低(减产)一高(征购)”。对中共持批评态度的人,尤其是身在海外态度激烈的人们,认为减产的原因是1958年的“大跃进”和人民公社化运动,责任在于以毛泽东为领袖的中共,并把这件事作为一个惨绝人寰的案例。

 

那么“非正常死亡”的人数究竟是多少呢?因为那三年前后没有人口普查,所有的数据都来自抽样或者建模估计,所以这是个争辩非常激烈的问题。下面先简单罗列一下几种说法,相信很多网友都见过一些。

 

官方正式公布的《中国统计年鉴》一九六〇年比一九五九年人口减少一千万。(是整数)

 

西安交大人口研究所所长蒋振华教授:从一九五八年起到一九六三年六年时间,非正常死亡人口一千六百九十七万。

 

异见人士丁抒在《人祸》一书中,根据国家统计局公布的出生率、人口增长率推算,先是估计为饿死两千万,但在修订本中又说:“三千五百万是个下限,真实的非正常死亡数很可能与四千万相去不远。”此书在网上流传很广。

 

一九九三年,上海大学金辉以中国国家统计局发布的人口统计数字为依据,得出结论:“仅仅中国农村的非正常死亡人数,就可能达四千○四十万。”

 

米国国务院东亚和太平洋事务局,在Background Notes: China,October 1997这本小册子中,将这三年死于饥荒的情况描述为“数以百万计”。

 

《剑桥中华人民共和国史》的估算为一千六百万到两千七百万之间,光是1960年一年有超过一千万人死于饥荒。

 

Basil Ashton等人的综述提到二千三百万、二千七百万、三千万等估计数字。

 

米国人口学家Judith Banister将死亡人数估计为三千万,这为西方媒体所惯用。

 

一般来说,没有人从学术上反对这三年同时发生了自然灾害,相关情况大家都可以在诸如《中国统计年鉴》、《中国灾情报告》上查到资料。哪怕如金辉者,也只是试图证明这三年的灾害不算严重(金辉,《风调雨顺的三年(1959~1961)气象水文考》),不过他用旱涝指数正负相抵的做法也受到了批评。

 

那么是不是灾情有一点无所谓呢?学过一点农业知识的人就知道,在粮食作物如水稻小麦拔青的季节或者玉米抽穗的季节,不要说持续干旱几个月,就是干旱半个月,粮食到年底至少会减产一半。按当前经济学者对解放后的中国农业发展趋势的研究:在其他因素不变的条件下,当农业基本建设投资波动指数增加1个百分点,引起粮食产量波动的指数只增加0.07个百分点,而当粮食作物受灾面积比率波动指数增加1个百分点,引起粮食产量波动指数竟减少0.19个百分点,后者波幅远大于前者;而且从1950年至1990年,粮食产量的波动和农田受害面积比率的波动存在着显著的负相关关系,也就是说粮食产量的波峰值通常对应着受害面积比率的波谷值,粮食产量的波谷值通常对应着受害面积的波峰值(厉以宁等:《中国经济增长与波动》,中国计划出版社1993 年版,第184页、187页、193页。

 

另见刘树成:《中国经济周期波动》,中国经济出版社1989年版,第90-94页)。在农业生产技术已经取得巨大发展的今天,自然变化仍是影响我国粮食生产乃至农业波动的基本因素之一。

 

其实从历史上看,位于季风区的中国一直是一个自然灾害频繁的国家。依中国科技史专家李约瑟的统计,“中国每6年有一次农业失败,每12年有一次大饥荒。在过去2200多年间,中国共计有1621次大水灾,1392次大旱灾,很多时候旱灾和水灾同时出现”。以黄河为例,这条养育了中华民族的母亲河在民国以前的2500年间决口1500多次,改道26次,真是三年两决口,百年一改道。一个以农业为主要谋生方式的民族,是无论如何对付不了如此密集、暴烈的天灾的。即使风调雨顺的年景,收成也有限,能挣个温饱就不错了,一遇凶年,转眼间就会衣食无着,难以为生。随着自然灾害频繁地出现,人们时常遭受着饥饿和死亡的威胁。

 

让我们就近从民国看吧。那时的饥荒可谓家常便饭,无日无之。据出生在中国的米国驻华大使司徒雷登估计,1949年以前,中国平均每年有300-700万人死于饥饿。如此估计,民国时代曾经饿死过2亿以上人口。

 

因为例子实在太多太多,这里只讲几个的故事,读者可以和传说中的三年自然灾害的惨状做个对比。

 

1929年,23岁的堪萨斯青年埃得加·斯诺来到内蒙古土默特右旗。这里没有兵燹,可以说是安宁平和,也可以说是——死寂。没有绿色,树木光秃秃,连树皮也被剥净了。路边横着骷髅似的死尸,没有肌肉,稍有一点肉的立即被吞噬掉了,骨头脆如蛋壳。所见尽是些已经不能称之为人的活尸首:“挂在他身上快要死去的皮肉打着皱折,你可以一清二楚地看到他身上每一根骨头。他的眼光茫然无神,他把什么都卖了——房上的梁,身上的衣服,有时甚至卖了最后一块遮羞布。他在烈日下摇摇晃晃,睾丸软软地挂在那里象干瘪的橄榄核儿——这是最后一个严峻的嘲弄,提醒你他原来曾经是一个人。”“儿童们甚至更加可怜,他们的小骷髅弯曲变形,关节突出,骨瘦如柴,鼓鼓的肚皮由于塞满了树皮锯末象生了肿瘤一样。女人们躺在角落里等死,屁股上没有肉,瘦骨嶙峋,乳房干瘪下垂,象空麻袋一样。”饥饿的人们无力走出纵横千里的饥饿圈,只好卖儿女卖婆姨卖自己。佳县黄河岸边渡口是卖人的市场,陕北人向山西人卖自己的亲骨肉。骨瘦如柴的男女老少黑压压一片,没有哭泣,没有离愁,只有刻骨剜心的饥饿,阴森的死亡之气把他们吓住了,都盼望快有人来把自己领走。卖不出去的人就地饿死在那里,最后连人贩子也饿死了。而后来者又黑压压地来到尸体边继续等死。很多饱受饥荒缺衣无食的少女,半裸着身子被装上运牲口的货车运往上海的妓院。这就是一九二九年至一九三零年华北西北大饥荒的一角。

 

[1]

 

斯诺在西北看到,大量最好的土地上都种上了鸦片,国民政府对灾民漠不关心。地狱般的经历,成为他人生的一个“觉醒点”。他从这里认识了人间的真相,转而开始为中国的命运大声疾呼。

 

1936-1937年和平的四川发生大饥荒:成都盆地各县都是灾区,受灾人口大约3700余万。灾区的情况总是相似的,只说一件事,1936年6月15日《西南评论》载:“蒋介石来川招待绅耆时,省赈委会主席尹仲锡将灾区人吃人的照片交给蒋,蒋阅后放在袋内。”此后便无下文。蒋介石曾在牯岭公开说:“水旱都要中央拿钱赈济,试问中央以有限之财力,何能补助你们川人。”(载《国民公报》)当时还传闻:某地军阀驻军一声令下,操场周围机关枪开火,集中火力,把一千多闹事抢粮的饥民一扫而光。[2]

 

1942年,是抗战的对峙时期。“水旱蝗汤(恩伯)”四大灾害轮番袭击中原地区的110个县、1000万众的河南省,有300万人饿死,另有300万人西出潼关做流民,沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔轧而死者无数。妇女售价累跌至平时的十分之一,壮丁售价只及过去的三分之一。蒋介石不信河南有灾,大骂这是“谎报滥调”,见得太多了,严令河南的实物征集数额不能缓免。在河南成为新闻盲区的背景下,美国《时代》周刊记者白修德(Theodore·H·White)挺身而出,踏上河南的千里赤地。在洛阳,白修德“不时看见血肉模糊的僵尸从过往列车上掉下来”。在骑马从洛阳到郑州的路途中,“绝大多数村庄都荒无人烟,即使那些有人的地方,白修德听到的也是弃婴临死前的哭声,看见的也只是野狗从沙堆里掏出尸体并撕咬着上面的肉”。令他愤慨的是,军队和政府官员无视这次灾荒,仍然征收繁重的谷物税;尽管中国其它地方都有剩余物资,但并没有任何东西被及时运往河南去制止这场灾难。1943年3月,他的报道通过洛阳电报局的电报出现在《时代》周刊上,欧美舆论顿时大哗。时值宋美龄“在美国各地进行奢侈的筹资旅行”,看到白修德的报道,要求《时代》周刊的发行人将白修德解职,被拒绝。白修德回到重庆后,重庆政府称他撒谎、搞亲共宣传,致使他回到米国后受到麦卡锡主义的迫害。1964年,他获得普利策新闻奖。补充一句,洛阳电报局的发报员被处决,罪名是“泄露机密”。[3]

 

看到这里,有人会不会觉得:中共这不弄得和解放前一样了吗?老百姓推小车支持解放战争都白费了?

 

不错,虽然“三年自然灾害”时人吃人之类的惨事应该少于民国时期,但是就“大规模饿死人”这六个字来说,确实和解放前一样了。感性上是这样的,我们再用数据来分析一下。

 

1953-1963年中国人口、出生率、死亡率估计数与登记数

 

年份 蒋的估计人口 登记人口估计出生率 登记出生率 估计死亡率 登记死亡率

 

(万) (万) (‰) (‰) (‰) (‰)

 

1953 59048 58796 38.1 37 17.2 14

 

1954 60310 60266 38.6 38 17.4 13.2

 

1955 61484 61465 36.5 32.6 17.2 12.3

 

1956 62634 62828 35.2 31.9 16.8 11.4

 

1957 63893 64653 36.5 34 16.6 10.8

 

1958 64829 65994 31.6 29.2 17.3 12

 

1959 65476 67207 28.5 24.8 19 14.6

 

1960 65239 66207 23.8 20.9 31.3 25.4

 

1961 64926 65859 20.8 18 24.6 14.2

 

1962 66760 67295 44.7 37 18.1 10

 

1963 68749 69172 45.6 43.4 16.7 10

 

(资料来源:蒋正华、李楠:中国出生率与死亡率的校正,《西安交通大学学报》1986年第3期)

 

蒋正华的数据估算比公安局的户籍登记要合理,这个不多讨论,这里要引用的是死亡率的数据。世界上对此事的数目估算都是以中国官方统计为基础,大同小异,这里引用的蒋的死亡率要更高一些,相信不会有异议。

 

我们可以看到,五十年代中期死亡率约为1.7%,“三年自然灾害”期间在2-3%。

 

按照侯杨方的研究(《民国时期中国人口的死亡率》,中国人口科学 2003年05期),民国时期人口死亡率为2.5-3.3%,最高年份和一般年份的8%的差值对应的300-400万人,正好是一次大规模自然灾害的死亡人数。在网上还查到1936年的死亡率为2.76%,以及各地的统计数据,大致也在2.0-4.0%之间。[4]

 

而世界同期的数据为1936-1938年2.4-2.7%。发达国家1.1-2.1%,发展中国家2.0-3.5%。1946-1948年2.2-2.5%,发达国家1.0-1.8%,发展中国家1.7-3.5%。(数据见《二十世纪中国重灾百录》上海人民出版社1999年版,p575)

 

由此可见,民国时代中国的死亡率是发展中国家中的“正常”水平。

 

20世纪50年代世界平均人口死亡率是1.85%,1970-1975年1.3%,发达国家0.9%,发展中国家1.4%,中国0.8%。(以上数据来自世界银行《世界发展报告》,中国的数据来自蒋正华的计算)

 

可见,中国人口死亡率在50年代还是世界平均水平,而到了70年代以后已经达到了发达国家水平。

 

再看婴儿死亡率。解放前的婴儿死亡率是170-200‰(侯杨方),而建国后这一数字迅速下降:1954年据14个省五万余人的调查为138.5‰,1958年据北京等19个省市的大部分市县的调查为80.8‰,其中河北等18个省市的大部分县的农村为89.1‰。1973-75年据全国肿瘤死亡回顾调查为47.0‰。60年代的数据,据世界银行的估计,在饥荒最严重的1960年为165‰,而饥荒过后的1965年为90‰。这与两个极端(较高的河南和较低的江西)的平均数相吻合(参见李若建《困难时期人口死亡率的初步分解分析》,人口研究,2001.5)。也就是说三年困难期间的婴儿死亡率增加了一倍,恢复了解放前的“正常”水平。李若建还发现,相对于中青年,老年人的死亡率增加得较多,这也是饥饿造成的。由于粮食短缺,全国各地很多人出现了浮肿、干瘦、妇女闭经和子宫脱垂的症状,被称为“新四病”。可见,灾害时期医疗卫生系统在降低死亡率上已经失效,基本上回到解放前的状况了。

 

从乏味的数据可以作出总结:解放前我国的死亡率很高,和发展中国家一般情况一致,解放后死亡率逐渐下降,到七十年代末已经达到发达国家水平,“三年自然灾害”时期一度跌回解放前的状态。

 

从人均预期寿命也可以看出这一点:

 

人口预期寿命的国际比较

 

1900年 1950年 1975年 1999年

 

西欧 46 67 73 78

 

美国 47 68 72 77

 

日本 44 61 74 81

 

俄国 32 65 68 66

 

中国 24 35 65 71

 

印度 24 32 50 60

 

非洲 24 38 47 52

 

拉美 35 51 61 69

 

世界 31 49 59 66

 

这一切可以说明中国的医疗卫生和营养状况(尤其是占人口80%的农村地区)有了质的改变,毛泽东时代的政府提高了人民生活水平并不是一句虚言。

 

有人可能认为民国时期大饥荒的根本原因是战争,说民国是“非正常国家”。但是饿死人不一定是战争造成的,就像我举的三个例子一样,民国时期的中国也不是任何时候、任何地方都有战争。战争不能解脱民国政府的责任。

 

退一步说,中华民国是“非正常国家”,那印度、孟加拉和一些和平的黑非洲国家是“正常国家”了吧?他们的死亡率不也是居高不下吗?

 

我们当代中国人过了几十年还算不错的日子,真的忘了以前的中国是多么苦难,总以为有饭吃是理所当然的,哪里记得中国人民在吃饭问题上为难了几千年。就像当年的米国国务卿艾奇逊说的,这是历代中国政府都无法解决的问题。

 

通过上面的分析,最终我们可以作出一个结论:

 

“三年自然灾害”究竟非正常死亡多少人根本就是一个伪问题!

 

因为问题的关键是:到底什么叫做“非正常死亡”?

 

如果按照民国时代的标准,“三年自然灾害”减少的人口都可以是“正常”的。按照民国的民生状况,人口年龄柱状图也不会在“三年自然灾害”的时候有个凹进,因为“三年自然灾害”前后的死亡率都将一样的高!

 

正是因为毛泽东时代医疗卫生条件改善降低了“三年自然灾害”前后的死亡率,

 

正是因为毛泽东时代的大部分时候解决了艾奇逊所说的历届中国政府都无法解决的温饱问题,

 

正是因为毛泽东时代及其后的中国政府认为社会主义应该完全没有粮食问题的重大失误,也正是因为毛泽东时代及以后的时间里中国仅有这么一次大规模饥荒,

 

“三年自然灾害”才在人们记忆里留下了深刻的痕迹,才可以引得无数批评者的攻击责难。

 

不错,人民是伟大的,人民养活了自己。但是在解放前的黑暗中,散沙样的劳动人民却在一次次水旱灾祸中流离失所。因为那时的国家机构涣散,因为“那时全国都在打仗”,所以没有人需要负责,是不是?

 

落木纷披,凛长松之独立;颓波浩渺,屹砥柱于中流。正是毛泽东领导的中共肩负起了这个责任,结束了中国作为“非正常国家”的历史,用坚强的国家力量,通过新的体制在全国范围内实行救济;大兴农田水利,农民合作互助,才在一次次自然灾害面前减少了损失。

 

的确,“三年自然灾害”是天灾,也是人祸。彭德怀说“三分天灾,七分人祸”,作为一个军人和老共产党员,他恐怕对社会主义事业有着更高的期待。正如世界上任何探索都是有代价和失败的一样,新中国的建设也有挫折,而且这个损失非常沉重。

 

我也相信,那些激烈批评中共的人们也是因为对中共的执政能力有着更高的期待、更严格的要求。

 

对有些任意夸大悲剧数字的人,著名网友方舟子在《关于大跃进非正常死亡人数的一点感想》一文中质问道:“那么为什么会有人一直在宣传‘饿死了四千万人’,又有人玩数字游戏非要证明这个荒唐的数字?是不是觉得中国人的命不值钱,饿死几百万、上千万都算不上骇人听闻的大悲剧,非得饿死个三、四千万才算数?”

 

其实,当回顾了历史之后你会发现,并不是中国人的命不值钱,命贱;而是旧中国的人命贱,千万人蝼蚁般死去也换不来一点关注。抗战时国民政府为了拉壮丁就害死1400万人,那可真叫命贱,又有谁会去问是几分外患,几分人祸么?[5]

 

恰恰是中共,提高了人民的生活水平,让中国的人命变得值钱起来,于是在三十多年之后还有这么多海内外人士念念不已。

 

当然了,现状还不能令人满意,但是,有一代代中国人去努力,相信中国人的人命以后愈来愈贵的。

 

 

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文章评论
作者:fk50c 留言时间:2013-01-23 21:50:23
看来用五毛来称呼作者太不恰当了,用不知羞耻为主人辩护的哈巴狗,好像才刚刚沾了个边。
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作者:ddd 留言时间:2010-07-24 11:28:19
Twenty years ago I read the so called starvation from a newspaper(wen zhai zhou bao: Abstract weekly). This report described that 20--30 million people had starved to die during that three years. One of the most tragic area was Sichuan Province. I was born in one great agricultural country, whose population ranks third place all over the China. In theory, the famine death rate should be much higher that other places. Even though, let me take the average rate, there should be more than 250 thousand people who should have died of famine. It is true that some old people died during that three years, my parents had oedema in their limbs due to malnutrition. I have asked many seniors whether they had saw someone starved to death. The answer was 'no'.
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作者:ddd 留言时间:2010-07-24 11:04:37
ddd
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作者:vege 留言时间:2010-07-24 07:05:05
saxon1981 网友,

请问,你这个安徽的朋友,全家族29人,在1960年大饥荒时饿死23人, 是安徽哪个地区,哪个公社,哪个大队的?本人碰巧也是安徽人。。
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-23 22:45:09
吾丁伊萍在解滨的"中国人别把人祸当天灾"一文中聚会了:
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作者:吾丁 留言时间:2010-07-23 04:33:45
几十年了,旧账太多了……仅仅是一个大饥荒的问题吗?

所以我党的办法,也是唯一的办法就是:谁也不准说,强迫你忘记。
殊不知忘记了苦难,就是重复苦难的开始。

一个民族,从整体上永远停留在孩童思维水准,用芦笛的话说:“中华民族那惊天动地的愚昧”。

这种愚昧都是我党辛辛苦苦几十年培养起来的。
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作者:伊萍 留言时间:2010-07-23 15:50:45
Great article! I can't agree more.
Also agree with 吾丁's comment, the stupidity of Chinese people is the result of the CCP's education system.
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看到了么? 吾丁正从糊涂蛋到傻B+无赖的路上狂笨.依萍仍旧是糊涂蛋.什么是"重复苦难的开始"?吾丁该不是在日本的阁楼里做梦梦见中国钢产量第一又是因为全国大练钢铁了吧?吾丁该不是在日本的阁楼里做梦梦见中国的GDP(吾丁家管中国的叫鸡地屁,管日本美国的叫GDP)猛增又是因为全中国在大跃进了吧?

CAO, 用芦笛那个大嘴LOSER的话做支撑,哪有用吾丁自己克隆一个儿子的话更狠更雷人? 吾丁,我和芦笛干了有五年了.芦笛哪些破烂东西早已被我戳的千孔万洞.他自己都不敢在罕见论坛露面,他也不敢让我到他的自治区去发言.


真TMD邪乎,共党不到一百年,能使“中华民族那惊天动地的愚昧”。----真不知道谁TMD愚昧!

伊萍,哈,能把整个中华民族骂进去再扯上共党的, 伊萍能反对么?恐怕伊萍只恨爹娘没给她生个二里长的猪嘴好比别人提前说出来同样的话吧.

"the stupidity of Chinese people",CAO, 不知道这类傻人知道不知道,骂这一句并不会是她/他自己从中国人变成一个白人黑人或杂种.她/他自己还是个中国人,尽管她自己觉的自己能变种或已变种.猪走到哪儿也是猪,鼻子上插根葱还是猪.

"the stupidity of Chinese people"---伊萍,是你自己傻,自己蠢.和你家人你朋友傻而蠢,聪明人你还没见到哈.
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作者:13579aaa 留言时间:2010-07-23 20:05:27
这篇文章很有理性和力度,引用的那篇文章也很出色。谢谢落基山人!
看了看评论,虽然反对的貌似挺多,好像没有一个人明确提出有力的反驳证据。看来所有回帖的现在都不坚持3000万或者4000万了?这是一种认知上的进步。有进步就要鼓励。
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-23 19:41:58
yuan2:你懂你妈的什么"君为轻,社稷次之,民为重"?你他妈没让布什克林顿去易拉克打仗哈? "君为轻"? 布什克林顿不为轻哈? 全世界就你这个傻B会背几句古文哈?

各位,看好了,是他先娘啊妈啊地说话的.
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-23 19:35:23
星辰,你若单以数量决定南京大屠杀三十万人,和60年代饿死1300万人的性质,足以说明你是糊涂蛋. 日本即使只杀了你一个人,他也没帮中国解决共党在中国解决的问题,这才是关键.

比如,王清他爹打他130次,而一个流氓打他3次,不能就因此说他爹比流氓更该死.对吧?


顺便回那个说老毛吃肉,全国饥饿的傻B下三烂:共党若有能力有技术使你父母身上流的是汗,地里长的是大肉,你们家就可吃肉了哈.可共党不是李红志.
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-23 19:20:43
皇城根儿, 你给的链接我是看了.你若认为那也是一个可靠的研究文章的话, 你就太小儿科了.

你给的链接之文, 顶多是一篇综述.毫无作者自己的数据处理和分析.况且,那是一篇带偏见的综述.

就如你引用A说四千万,B说四千万,C说四千万,故我皇城根儿认为是四千万一样,是没用的P话.

抛开四千万或一千三百万,问题的根本是,即便饿死4百人,你们这些要彻底反毛共的糊涂蛋还会是不依不饶的.六四远没够四千万吧,对你们来说,那血债还不是一样的深?

共党没有否定饿死过人.共党也不会傻到去否定饿死过人.共党也知道饿四千万或百万或几万或百人都是过失.共党本身决不会傻到在饿死人数上扇你们这些糊涂蛋的曹牙.倒是你们这些糊涂蛋们得到了无上限夸大数据的机会.对意要彻底反毛反共的人来说,当然是数额越大越有震撼力.

有意思的是吾丁那个日本杂种:南京大屠杀,他要信日本右翼的最低数据,六十年代饿死人数,他宁要信所有看到的最高推测数据.对南京大屠杀,吾丁日本杂种和糊涂蛋们不认为杀一百和35万一样的邪恶,反认为中国夸大了数据,并由此觉的日本更可爱东亚共荣更伟大.六十年代饿死人,倒明白了过来,认为饿死四千万和几万都是一样的不可饶恕,并坚信饿死了四千万或更多. 看到了吧:糊涂蛋的大脑,是屁股决定的.
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作者:yuan2 留言时间:2010-07-23 18:55:05
捂着被子的老鸭:
你把党当作你的亲妈,或者党比你的亲妈还亲,这是可以的,我坚决维护你有这么做的权利。当有中国老百姓要强奸你的亲妈的时候,你起而舞之,脚而跳之,嘴而嚎之,我也坚决维护你有这么做的权利!

反过来讲,当你的亲妈强奸中国老百姓的时候,中国老百姓也有奋臂高呼,起而喊冤的权利。希望你也有这个雅量,希望中国共产党也有这个雅量,允许人们批评你,批判你,揭你的短,骂你的娘。

中国主流媒体有多少歌颂你亲娘的报道?成千上万你一点也不嫌多。中国又有多少批评你亲娘的文章?只有那么几篇拟就如同挖你的祖坟一样。党中央为何不允许老百姓公开探讨研究1960年大饥荒的情况,打压研究文章公开发表。看来老鸭的亲妈大白屁骷上还是有屎,理亏,没有哪个雅量,害怕别人的批评。

中国共产党不是没有做过一件好事,他做过许多正确的好事。特别是在近30年,在世界的大趋势下,在文革的破产,在世界共产主义宣布破产,在中国人民备受苦难之后,中国共产党只能走经济资本主义的道路 -- 这是一条正确的道路。中国共产党也干过许多错事,对中国人民犯了重大的罪行,例如文革和60年大饥荒。总结经验教训是为了少走弯路,是为了中国老百姓少受二遍苦,遭二茬罪。为何不可以呢?

中华民族的老祖宗两千年前就知道,君为轻,社稷次之,民为重。老鸭可以把党当作你的亲娘,但是请不要把老百姓踩在脚底下。没有老百姓,哪里有你的亲娘!
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-23 17:13:45
四千万, 日TM! 就是近十分之一的中国人口! 别TMD的语不惊人誓不休好不好?

有的傻B说某人家族29人饿死23人,言外之意便是全国饿死四千万是可信了.CAO, 你若找一个一家五口全饿死例子,是不是能相信饿死了3亿六千万?难道你就不知道你们自己家族没饿死一个么? 你怎么不拿你们自己家做例呢?


拿刘少奇"人相食"等话当佐证的人也傻的不轻. 若另一共党高官说没饿死一个,你TMD也信么?前些天法国还有人吃人肝呢.这个别和全体不一样,糊涂蛋们懂不懂?


"吃食堂,统购统销,就是农民收获的粮食颗粒不留,统一上交做“公粮”,.....这就是饿死人的真正原因"---更TMD傻B.吃食堂,统购统销也发生在我们村我们乡和县,但怎么就没一个饿死的? 我们村地处冀鲁豫边区,无山无湖无野果无鱼虾,人均不到二亩地,民国三二年有饿死的,解放前有逃荒的,但解放后就没饿死过一个人.不知道这个傻B怎么解释"吃食堂,统购统销"和饿死人的必然联系?

拿"1300万人啊,相当于1.5个瑞典或两个以色列或两个瑞士的人口,相当于3个新西兰,相当于加拿大人口的40%,澳大利亚60%的人口"说事的是个一如既往的傻B糊涂蛋加无赖, 他若拿梵蒂冈,安道尔等国比,该是千倍万倍了哈, 效果岂不更吓人?他该不是日本酒喝多了不知道共党全民保险挽救的生命每年相当于几个瑞典或以色列瑞士了吧?

拿搞育种的袁隆平的话在这个问题上当证据,这傻,搞物理的钱学森还说亩产万斤呢, 这傻B是不是也信呢?


你的立场决定了你信什么! 你若是轮子的,你就能信很骂共党你便能升天.

即便有人祸的因素,即便饿死了千万人,糊涂蛋们:请

别把失误当故意,
别把个别当整体,
别把天灾当人祸,
别把局部当全局,
别把一次当永远,别把一次当永远,别把一次当永远,别把一次当永远,别把一次当永远,

别把伤疤当大米.天天揭来当饭吃,真是TMD没出息!
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作者:枫苑梦客 留言时间:2010-07-23 15:57:18
据国内正式出版的《人民共和国春秋实录》记载:大跃进造成农村粮食严重短缺,国库存粮无几,一些大城市几乎脱销,人民身体素质下降,加上长期紧张劳动和疾病流行,出现了大量的非正常死亡现象,减少人口在4060 万左右。

不知道这个数字是如何统计出来的,可靠吗?
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作者:皇城根儿 留言时间:2010-07-23 15:47:55
既然作者那么推崇用数据说话的话,那么不妨认真地研究一下以下链接的文章:

http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0805050.htm

比较起人家的数据,你的数据好像有些太小儿科了。
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作者:vege 留言时间:2010-07-23 13:46:36
yuan2网友,

"袁隆平是个科学家。.....以他的地位,他也看到了更多的党内文件,接触了更多的知情人" -- 这推理也有点太想当然了吧.

与其听袁隆平,不如自己查资料. 袁隆平搞的是育种,不是人口统计,隔行如隔山.在这件事上,他也是道听途说.
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作者:yuan2 留言时间:2010-07-23 12:37:34
我一个安徽的朋友,全家族29人,在1960年大饥荒时饿死23人。

你不能用常识去分析那时发生的事情。如果毛泽东用常识去统治中国,那么中国也不会发生令后人不可理解的什么大炼钢铁,亩产10万斤小麦的闹剧或悲剧了。

当1958年毛泽东苦恼粮食多了怎么办,全国大办公共食堂的时候;当1958年全民大办钢铁,钢铁元帅升帐的时候;有多少粮食被浪费了。我所在的大队1958年粮食大丰收,但一半都没有收上来。1959年和1960年公共食堂没有粮食了,被解散了,农民家里没有粮食,甚至连锅都没有。你除了饿死还有第二条路可走吗!

1949年前也有饥荒,但是政府容许老百姓逃荒。1960年政府封锁道路,不许老百姓逃荒,你除了等死还有活路可走吗!

1949年前也有饥荒,但是政府还知道开仓救济。1960年大饥荒,你听说过政府开仓救济吗?什么战备比老百姓的命值钱多了。

1959,1960年中国有大饥荒,中国政府同时也在大量出口粮食,因为当时国际市场粮食价格高。到底是老百姓的生命重要还是你那个党的统治重要,这不是一目了然吗!

当中国政府制造出什么“非正常死亡”,“群体事件”的时候,这些玩文字游戏的中国特色政府不是在逃避责任,就是在欺骗中国人民,欺骗世界人民!包括欺骗了你 -- 落基山人。

袁隆平是个科学家。他经历了那个令后人不解的大饥荒。以他的地位,他也看到了更多的党内文件,接触了更多的知情人。死了4000万到5000万人比你的评论更有依据和事实!
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作者:vege 留言时间:2010-07-23 11:39:53
1961年蒙哥马利访华 闯进延安公共澡堂做调查

蒙哥马利访问了包头、太原、西安、延安、三门峡、洛阳、郑州、武汉、广州等地。在延安,发生了一件蒙哥马利闯进公共浴室的趣事。

那是蒙哥马利到达延安的第二天早晨,他像以往一样出去散步。蒙哥马利看到路边有一家公共浴室,招呼也不打便走了进去。进了浴室后,他很仔细地一一审视着光着身子的洗澡客,仿佛很有兴趣。陪同人员大吃一惊,也不知道他这是什么用意,只好跑回招待所报告李达。李达沉吟片刻,不慌不忙地说:“蒙哥马利进的是男澡堂,怕啥,让他看!”不一会,蒙哥马利回来了,满意地对李达说:“我听许多人说,中国正在发生严重饥荒,饿死了几十***,还听说每个中国城市都是饿殍遍地。我刚才特意进浴室看了,这里的人肌肉都很好,看不出他们在挨饿。我的亲眼所见证明那些人的说法都是缺乏根据的。”
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作者:Blossom 留言时间:2010-07-23 11:25:08
吾丁,

像你这口口声声叫唤"支那人",现又在倭寇之地讨饭苟延残喘的小日本鬼子走狗被小日本踩在脚下的丧家犬也配在这儿高谈阔论?真让人笑掉大牙!

像你这思维能力低下的日本鬼子走狗还是最好去谈谈吃喝拉撒,日常生活,儿女情长,之类的,这是俺对你的一点忠告和规劝。否则害己害人. 嘿嘿嘿.....
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作者:渔 樵 耕 读 留言时间:2010-07-23 11:21:14
落基山君在研究大跃进历史时,有没有听说过两个相关的名词 —“统购统销”和“吃食堂”?所谓统购统销,就是农民收获的粮食颗粒不留,统一上交做“公粮”,然后由政府统一“返销”少量粮食给农民。农家不得自己生活做饭,一律到人民公社的食堂“吃饭”。僧多粥少 ,这就是饿死人的真正原因。城镇居民因为有定量供应,虽然吃不饱,但也饿不死。所以大跃进时饿死的大多是农民。

三年“自然灾害”云云,其实就是个障眼法。中国幅员辽阔,各方地理气候各异,局部自然灾害每年都有,但什么情况下能发生全中国范围的自然灾害而且连续三年呢?退一步讲,象笔者所处的江南农村,即使有洪涝,干旱的天灾,粮食也不会颗粒无收,而且可以种植其它农作物充饥,远远不致于饿死人。但笔者的家族和乡亲中确确实实有不少饿死。所以刘少奇是说的“三分天灾,七分人祸”笔者并不苟同,至少在江南一地,饿死人的情形是“零分天灾,十分人祸”。

大跃进中到底饿死了多少人,一直有争论。官方的数字,我宁可相信它只会低估,不会多报。我尊重落基山君刨根问底的学者作风,但应该说无论是饿死一千万还是三千万(顺便提一下,一千万人相当于瑞典和挪威两国人口总和),都不能改变“人祸”的结论,这才是当权者需要忏悔和我们这些后人需要反思的地方,对吗?

顺便问一下,落基山君仙居在落基山麓何处 —Denver, Boulder, Ft. Collins, Loveland, Estes Park?在下曾在落基山旁蛰居过五年,说不定还知道你哦!
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作者:vege 留言时间:2010-07-23 10:34:11
澄清一点,"因为中国在那个时代也没有人口普查" ~~~~~~
中国在那个时代已经有了人口普查,新中国成立后先后于1953年、1964年和1982年进行过三次全国人口普查。1990年第四次人口普查.....

请注意,1964年恰恰是"三年困难"时期刚刚结束的时候,国家就进行了人口普查.


据说"饿死人"是人民公社的罪,可是,在此之后的十几.近二十年中,粮食的稳步增长,尤其是"文革十年",粮食连年丰收,难道不是人民公社体制下的巨大成就吗?
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作者:我们的党 留言时间:2010-07-23 08:58:07
“反对丑化党史” 习近平博士说,中共建党89年来,我们党为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福付出最大牺牲,作出最大贡献。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2010-07-23 08:53:00
坚决支持置顶!没有想到捂被子笑还这么在乎置顶啊,嘿嘿。

“就现在来说也是如此,中国每年都有几个省甚至10几个省遭灾,水灾旱灾,比如今年年初的西南5省大旱,有半年时间,如果在过去,肯定就是有大的饥荒,因为农业几乎是绝收嘛,现在因为有其他各省的援助,因此就不会有饥荒发生。因此,对于中国来说,全社会的救助非常重要。”

这段写的好!但作者没有解释,为什么1959年到1961年期间,各省就没有救助呢?如果各省没有救助,中央政府有什么责任?中央政府的执政党的领袖毛泽东又负有怎样的责任?虽然“只”饿死了1300万人,还不到现在中国人口的1%。

南京大屠杀也就三十万人,你们中国人那么在乎,1300万人那么不在乎,你们简直是双重标准。中国人折腾死多少中国人都没有关系,外国人杀死一个中国人都不行!多好的人权标准啊,我赞成置顶!
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作者:brush 留言时间:2010-07-23 07:54:34
命题就是错误。不是饿死多少人。而是少救活了多少本来要饿死的。

tg执政以前30多年,中国人口有增长么?新中国前几十年无论是避孕还是结婚统计都没有什么大的变化。为什么之前人口没有增长?因为那时候死亡人口和新生人口达到一个平衡。虽然那时候生育率可能没有解放后那么高,必定生活条件没有那么好,那么稳定,但是因为没有避孕,生育率相差不会太多。

解放后,新生人口没有本质上的变化,真正变化的是tg执政后大量原来会饿死的人有了生存的条件,活了下来。到了三年灾害,这些可能被救活的人群众很多没有了足够的条件,没有存活下来。

所以说什么tg饿死多少人,是个伪命题。就如同一群乞丐,有善人立了粥棚,放开仓房让他们有个温饱容身之地。结果某天善人有了难处,减少了供给,不在每天施粥,改成隔天。仓房也收回去一半,让乞丐们挤一挤。结果一群白眼狼们不但不感谢善人的救助,还破口大骂,指责善人邪恶。好像所有的东西都是他们应得的。

这里张口3000万,闭口5000万的,当年就该把你们长辈都送到某个特区,专门实行解放前的政策,你们也许就不会抱怨了。因为你已经不会存在了。
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作者:吾丁 留言时间:2010-07-23 07:45:33
1300万,绝不是个小数目,这都是别有用心的反华分子们捏造出来的数字,给我们党和政府抹黑!这是一个立场问题。

老落,你要幡然悔悟,不要在错误的道路上走得太远啊!

老落,我相信以你的学识和能力,你完全可以用在美国学到的尖端的科学研究方法,查出事实的真相,把这个数字限制在20个人以内!
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作者:落基山人 留言时间:2010-07-23 04:41:36
很奇怪,只要你发表与时人看法不一样的观点,立即就有无数的人出来。还是请大家拿出反驳的文章吧。因为这是对历史的看法。先是说,死了3000万,4000万,5000万,站不住脚了,就说,死一个人与死3000万没有什么不同,呵呵。逻辑呀。其实,不要说死1000万,就是死几十万,也是我们民族的悲哀,但希望大家能够进入历史,一切从今天看和评价没有意义。
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作者:落基山人 留言时间:2010-07-23 04:30:24
谢各位。我什么时候说死了1300万是小数目了呢?我只是要寻求一个事实。因为很多人都在说,死了3000万,4000万,甚至推演说,死这么多人,是中国历史上仅有的,是什么中国2000年以来,中国所有因饥饿而死的人的总合,什么比抗战死的人都多等等,因此毛是最大的恶魔等等。我要反对的是这些。其实大跃进不是毛一个人的问题,全党都头脑发热,邓小平也是其中的主要干将。赵紫阳也在其中,也在放卫星。
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作者:揭皇帝新装 留言时间:2010-07-23 03:33:20
转:

作者:安弟 留言时间:2010-07-23 18:56:25
想起了日本军人的一个铁杆后援团体“偕行社”。
他们为了否认南京大屠杀30万这个数据,开始了资料搜集,当资料人数达到3000人时,他们决定不再搜集了,他们认为:
不论最后的数据如何,杀300人,杀3000人与杀300000万人的罪孽一样深重。
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作者:丁山 留言时间:2010-07-23 03:15:41
建议本文作者看一下《墓碑》by 杨继绳。
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作者:丁山 留言时间:2010-07-23 02:51:21
刘少奇:“三分天灾,七分人祸” - 这是在党内公开场合讲的。
在私下对毛泽东说,“人相食,你我是要上史书的”。
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作者:吾丁 留言时间:2010-07-23 00:52:59
老落啊,这次俺要批评你!

这次你的立场真的很成问题。那么一小撮反党反华的跳梁小丑们挖空心思来污蔑我们伟大的党和政府,你怎么竟然跟他们站到一起去了!真是令我痛心啊!

什么饿死了1300万,还说这是个小数目,这不明摆着给我们党和政府,给伟大的毛主席时代抹黑么!说严重一点这就是造谣,是对历史的不负责任啊。

毛主席时代,诚然我们国家搞了一些断子绝孙的政治运动,搞了一些惨无人道的迫害活动,等等,这些都不提了,但是你说我们饿死了1300万人,这可不是闹着玩的,1300万人啊,相当于1.5个瑞典或两个以色列或两个瑞士的人口,相当于3个新西兰,相当于加拿大人口的40%,澳大利亚60%的人口,这可是非同小可啊!这么多人饿死,您这不等于说我们的党和政府是千古罪人么!哪个朝代可以容忍你如此地信口雌黄啊!

老落啊老落,我看到你堕落到这部天地,真是痛心疾首。。。我很难过
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作者:王清 留言时间:2010-07-23 00:32:47
嘿,捂着被子的老鸭,你怎么又跳出来了,是不是你今天吃错了药,吃了
“摇头丸”兴奋的受不了,还是解滨的文章抽掉了你的槽牙,让你痛的受不了。噢,我倒是忘了,你根本没有槽牙,只有一个又臭又硬的鸭嘴,当你掀开你
的臊被子,呀呀的叫时,真叫一个丑!!
你这个超级糊涂蛋,连最基本的数字都看不懂,饿死1300万是个小数字吗?且是
发生在没有重大天灾的和平年代!什么是“局部”,那年代全国上下,除了老毛
几个人能大鱼大肉吃着,谁不是饥肠辘辘?就你这水平还想为老毛遮羞,也不撒泡
尿照一照自己是谁。

山人兄,很抱歉,在您的博客里动粗口了,这个捂着被子的臊老鸭是万维网里
最臭的混蛋之一,到处在别人的博客里拉鸭屎,我见到它就想抽它几个大
嘴巴,对于这种超级糊涂蛋没有什么理好讲的。
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作者:琴南 留言时间:2010-07-22 23:54:29
山人分析得好,我是那个时代过来的。是的,在70年以前,我们普遍营养不是像现在这么好,我生活的周边是贫穷的农村,包括我在内的家庭和人们吃得都很简单,一个月只能吃几次肉,食用油也要凭票供应。但是,我注意到我的同学、朋友、周围的熟人没有听说谁谁家里没有东西吃而饿死了,我们当时只是从电影里看到解放前的贫苦人饿死的镜头,想想看,如果这事情当时就发生在自己的身边,那我们还会相信电影的宣传吗?的确,我们家当时也接待过讨饭的,但是,生产队到公社里,都没有听说某某讨饭的饿死了,生产队长和公社书记都曾告诫过大家,要发扬阶级兄弟互相帮助的精神,所以都很自觉,尽管大家都困难,但是那个时候真是风气还可以的。现在看到这么多人说那个时候饿死了4千3千万的,几乎是当时10个人就要有一个人饿死,那么我们村、公社、乃至县城里都没有传出有谁家饿死的呢?是不是那个时候没有互联网呢?是不是那个时候,我们村、公社的人身体铁棒呢?经得起饿呢?
后来,我到了大学,有机会接触外省的人了,也好奇的问过他们,他们也说没有什么具体印象那个时候的某某人饿死了。真是奇怪了,我所接触的人就没有饿死的吗?
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-22 21:21:24
回解滨"中国人别把人祸当天灾":

解滨及

糊涂蛋们:

即使是2010年, 人们还没能力大面积控制气象气候.63年的大水肯定不是共党的技术杰作.


别把失误当故意,
别把个别当整体,
别把天灾当人祸,
别把局部当全局,
别把一次当永远,
别把伤疤当大米.天天揭来当饭吃,真是TMD没出息!
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作者:捂被子笑° 留言时间:2010-07-22 13:33:21
顶!

有理, 有据! 扇掉疯狂反毛反共反华民主普世糊涂蛋们的槽牙!


看万维置不置顶!


"我们当代中国人过了几十年还算不错的日子,真的忘了以前的中国是多么苦难,总以为有饭吃是理所当然的,哪里记得中国人民在吃饭问题上为难了几千年"----
有个妙觉智慈,当了和尚,天天民主普世价值叫嚣不停,就欠饿她仨月.



"落木纷披,凛长松之独立;颓波浩渺,屹砥柱于中流。正是毛泽东领导的中共肩负起了这个责任,结束了中国作为“非正常国家”的历史,用坚强的国家力量,通过新的体制在全国范围内实行救济;大兴农田水利,农民合作互助,才在一次次自然灾害面前减少了损失"------正是. 别的地区咱不说,单说华北,十年九旱.若没有早年共党组织兴建的农田水利系统,还不知道要闹多少次灾荒.


"正是因为毛泽东时代及其后的中国政府认为社会主义应该完全没有粮食问题的重大失误,也正是因为毛泽东时代及以后的时间里中国仅有这么一次大规模饥荒,“三年自然灾害”才在人们记忆里留下了深刻的痕迹,才可以引得无数批评者的攻击责难。"----------疯狂反共反毛反华的糊涂蛋是被仇恨冲昏了脑壳.
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