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· 中美争雄与历史一般规律
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· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
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分类目录
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明9】
 · 中国应学美国缓称王
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较7】
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明7】
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述21】
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
【时事评述22】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 从中共下手香港看台湾来
 · 谈谈脱美入欧
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界5】
 · 网上一片黑暗,外面一片光明
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈8】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 谈谈脱美入欧
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 中国应学美国缓称王
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【回忆八十年代】
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【水浒英雄评论】
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
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网络日志正文
中日到了该摊牌的时候了吗? 2010-09-09 14:13:16

中日到了该摊牌的时候了吗?

 

 

 

这几天发生了一件大事,就是日本的巡逻艇撞击中国在钓鱼岛附近的渔船,并将渔船扣押,还逮捕了中国船长,并要在日本的法律下加以审判。

 

问题真的很严重了,因为日本的行为是,不仅实际上控制钓鱼岛,而且已经将钓鱼岛视为自己的了,因此将日本的国内法运用到本来有争议的地区,并将其法律第一次实行倒中国的船长身上,进行法律审判。

 

对于有争议的地区,本来双方应该是各退一步,中国对于钓鱼岛的态度就是邓小平当年的态度,搁置争议,留待子孙解决。可是邓的方针已经维持了30年,现在已经不灵了,因为日本方面并不想将其留待子孙解决,而是现在就要解决,那么,如果中国人继续退缩,结果就是钓鱼岛真的就会丢了。因为日本已经将其国内法运用到了钓鱼岛之上了,你如何再退让呢?

 

本来钓鱼岛问题是一个伪问题,真正的问题是琉球的归属问题。日本在1879年侵吞本来属于中国的琉球,那个时候,日本还不知道有什么钓鱼岛,因此侵吞的琉球并不包括钓鱼岛,而中国在明朝的时候,就已经将钓鱼岛归属中国了。在1895年,日本靠甲午战争,取得了台湾及附近的岛屿,包括钓鱼岛在内。1945年日本战败,台湾及附近岛屿应该都归还中国,可美国说钓鱼岛那时候划归冲绳县管辖,因此就没有将钓鱼岛还给中国。也就是将琉球和钓鱼岛并在一起了,钓鱼岛本来是应与台湾和附近岛屿并一起的。美国将钓鱼岛当成靶场。日本和美国在1951年搞了一个《旧金山条约》,将琉球和钓鱼岛归美国托管,中国政府当时就没有承认这个日美单方面的条约。到了1970年,美国将琉球和钓鱼岛一并归还给日本,中国也没有承认。尤其是钓鱼岛,离开中国仅90海里,而离开日本有1000海里。

 

因此,如果将琉球和台湾及附近岛屿合为一块的话,那么琉球钓鱼岛和台湾等都应归还中国;如果将琉球和台湾及附近岛屿分成两块的话,那么二战后,也应该将钓鱼岛划到与台湾及附近岛屿一拨来对待,那么钓鱼岛也应该归还中国。但,美国仅仅是因为当时的钓鱼岛行政上属于冲绳县(琉球),因此,就将钓鱼岛划归冲绳,托管,然后一起还给日本,这问题就大了,矛盾由此而出。但美国人后来迫于压力,说,美国当时归还的是冲绳和钓鱼岛的行政权,而不是主权,主权可以争议。

钓鱼岛的战略地位非常重要,如果被日本占据,对中国海军冲出第一岛链威胁很大,何况还有200海里经济专属区,还有海底石油和其他丰富的资源。日本占据钓鱼岛,就扩大了94万平方公里的海域,因此,钓鱼岛中国绝不能放弃。从地图上看,钓鱼岛就在台湾的旁边,非常的近,离开日本本土非常遥远,是日本南进的跳板。

 

日本之所以在钓鱼岛问题上变得如此强硬的原因是基于日本现在的国际战略。日本现在的基本战略是要将日本的经济大国转变成军事大国和政治大国。因此,日本在政治上,一方面积极为进入联合国安理会努力,一方面尽量摆脱因二战失败而对日本政治和军事上的束缚,包括日本在海外派兵的权利。在军事上,日本也开始走独立自主的道路,尽量摆脱美国的控制和保护,日本的海军现在已经有了好几艘准航母,日本还大力发展潜艇,现在几乎是一年一艘新潜艇列装,日本的海军实力已经在中国的海军之上,是亚洲最强大的海军。而日本也认识到钓鱼岛的战略地位,因为有了钓鱼岛,日本就可以向南挺进到台湾附近,对保护日本的马六甲海峡通道做最近距离的前沿部署。中国有马六甲问题,日本也有,而且更依赖。因为中国还有陆地上的几个通道可以利用,比如缅甸通道,巴基斯坦通道,以及将来的阿富汗通道,还有前苏联的几个斯坦的通道。可是日本没有陆地通道,只有一个马六甲通道,还有一个俄罗斯的通道。如果中国将南海掐死,俄罗斯也不给日本石油,那日本就是一局死棋。因此,对于钓鱼岛日本必然要争。因此,即使没有钓鱼岛的问题,中国将来与日本的政治军事的争夺也会越来越激烈,希望中国在这方面不要抱什么幻想。

 

 

而现在,日本不仅在钓鱼岛上建立各种标志,还租给日本人经营,而且还派军舰保护,直到今天,干脆实际管辖,凭国内法管辖,并审判中国船长。这已经是到了最后的关头,中国政府不能再软,应该不惜一战。

 

从历史上看,很多时候,日本人都是在试探,如占领琉球,占领台湾,占领朝鲜,占领东北,占领华北,如果中国一再忍让,日本就会得寸进尺,胃口就会大开。如果中国强硬起来,甚至不惜与其一战,那么日本就会缩回去。如果当初在东北的时候,张学良不是一枪没放就跑了,而是与日本不足一万人的军队一战的话,那后果就会大不同,也许都没有后来的抗战了。当年日本在满蒙边界的诺门坎被苏军打的落花流水,日本人也是在试探,如果苏联当初不狠打一下日本的话,那么日本就会采取北进的方略,那苏日之间的仗就有的打了。因为这一仗没有打赢,因此日本就掉头南进。一场小仗,是会关系后来的整体战略的。因此中国万不可继续忍让。中国不仅不能让,还应该提出琉球的问题,将琉球的问题一并解决。

 

比如说,中苏珍宝岛事件,如果中国当时不是强硬的打一下的话,那很不好说,捷克和匈牙利事件也许就会在中国上演,苏军就很可能就会打到北京来威胁毛。中国当时的条件很差,只有冲锋枪机枪和少量的大炮来对付苏军机械化的坦克装甲车和直升机。只是,当时中国军人有勇气和骨气,可以挺下来。现在中国的海空军还有第二炮兵,难道还不如当年中国的单一陆军吗?

 

如果中国人软弱,只能说没有了骨气和勇气。而没有了勇气和骨气的民族,GDP再高,也只是别人宰杀的羔羊而已,养肥了待宰杀而已。

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作者:OYAJI 留言时间:2010-09-10 05:23:27
钓鱼岛真的是中国的吗?请看正反两方的观点:

反方:

· 日本取得钓鱼台完全是根据国际法上的"无主地先占";"实效性统治行为 "取得的,而且和日本取得台湾的马关条约一点关系都没有,

A:日本对钓鱼台的无主地先占:


1609年,日本九州的萨摩藩派兵入侵琉球,琉球成为萨摩藩的藩属

1872(明治五年)将琉球王国降格为日本政府所属的琉球藩,惟仍以琉球国王为藩王

1879年日本废止琉球藩,改设冲绳县

1879年3月日人松井 忠兵卫编制,经日本政府内务省(相当内政部)审查通过出版的"大日本全图"将钓鱼台列屿划入日本版图。

1885年明治政府内务卿(内政部长)山县有朋,以公文书「冲绳县与清国福州之间散在之无人岛久米赤岛外二岛调查之仪,命令冲绳县令西村舍三勘查钓鱼台。经数次调查确认钓鱼台上面毫无界碑,官厅居民等清朝统治的迹象认定为无主之地

1895年1月14日的日本内阁会议决定「内务大臣请议,位於冲绳县下八重山 群岛西北,称久场岛、鱼钓岛等无人岛,认应为冲绳县所辖, 在许可该县知事之申请,建设标杭正式将钓鱼台划入琉球所辖之日本领土之内。 年日本内阁会议决定将尖阁诸岛纳为领土,编入冲绳县

1902年(明治35年),冲绳县临时土地整理事务局对钓鱼台列屿实施实地测量,制作各岛的正确缩尺图。

1915、1917年日本海军水路部,1931年冲绳营林署对钓鱼台进行测量工作,日本农林省资源调查团赴该列屿勘查,日本气象局在钓鱼台建设测候所。以上事实均可证明日本政府已经对钓鱼台列屿进行实效性统治。

最重要的是1896年8月,日本政府内务省以免除使用费,期限30年为条件,核准将钓鱼岛(日方称鱼钓岛)和黄尾屿(日方称久场岛)租借给古贺辰四郎。古贺辰四郎在钓鱼台建造小型码头、海产加工工厂、宿舍等建筑物,并种植芭蕉、甘蔗、甘薯等 农作物,1909年向内务省报告移民有90户,共248人,开垦面积有六十多亩!现在钓鱼岛上仍有古贺家族的遗迹.

1918年(大正七年)古贺辰四郎在钓鱼台的事业,由其次子 古贺善次继承。

1926年(昭和元年)无偿租借期满,古贺善次开始向日本政府缴纳租金。

1932年,古贺善次再向日本 政府申请购买售已列入日本政丄府国有土地的钓鱼台岛、黄尾屿、南小岛、

北小岛等四岛,该四岛乃成为古贺善次的私有地,古贺善次依照日本政府的土地税法,每年向日本政府缴纳土地税。对中国最大的致命伤是中国从来没有对日本取得钓鱼台的行为有任何异议,连最基本的抗议都没有尤有甚者,中国还在不少官方文件上公开承认钓鱼台是日本领土:二次大战后也没有主张钓鱼台是中国的领土,要求日本归还,这在国际法上就是中国承认日本统治的有效性,日本也不是和中国签订条约取得钓鱼台,废除中国和日本间的马关条约自然无损於日本对钓鱼台的主权.

1920年中华民国发行之感谢状,中国驻日本领事在政府公文书里公开称钓鱼台为日本帝国冲绳县八重山郡尖阁列岛;请注意,不是称台湾尖阁列岛;很明显在中华民国政府眼里,钓鱼台是日本国琉球群岛的附属岛屿,不是中国的,也不是台湾的,光这个证据就让保钓人士百口莫辩了! 古贺殁后其子古贺善次继承为「岛主」的翌年(1919)冬天,有一艘福建的渔船遭遇暴风雨漂流到钓鱼岛搁浅向岛民求救。在古贺善次等人热心营救之下,这艘遇难渔船「金合号」的船主兼船长郭合顺等31名船员,半个月后被护送经由台湾平安回到福建。翌年(1920)5月,中(华民)国政府为了对於善意营救海难的义举表示感谢,由驻长崎领事冯冕代表政府致赠感谢状给古贺善次等七个人。感谢状清清楚楚地写明海难发生场所的钓鱼岛是「日本帝国冲绳县八重山郡尖阁列岛」。感谢状用中文写的,全文如下:

感谢状 中华民国八年冬,福建省惠安县渔民郭合顺等31人遭风遇难,飘泊至日本帝国冲绳县八重山郡尖阁列岛内和洋岛(按即钓鱼岛)承蒙日本帝国八重山郡石垣村雇玉代势孙伴君热心救护使得生还故国,洵属救灾恤邻当仁不让深堪感佩,特赠斯状以表谢忱。中华民国驻长崎领事冯冕(印)中华民国9年5月20日(公印)(盖在「9年」上)。

1953年1月8日中丄共人民日报,在刊载的(琉球群岛人民反对美国占领的斗争)专文中清楚的写著(琉群岛包括尖阁诸岛)

中国亚光舆地学社发行中华人民共和国分省地图台湾部分没钓鱼台

中国亚光舆地学社发行中华人民共和国分省精图台湾部分也没钓鱼台


1954年10月辽宁人民出版社出版的台湾地图。1955一九四六年的盟军最高总司令部备忘录第六六七号,明定将北纬29度以南之西南诸岛,由日本移交联合国。

一九五二年二月二十九日美国在琉球之民政府以布令第六十八号颁布的「琉球政府章典」,一九五三年十二月二十五日美国琉球民政府以布告予二十七号公布之「琉球列岛之地理境界」等公文书,均明示的列举尖阁列岛岛名。美国政府认定钓鱼台为日本领土,也就承认赤尾屿(日方称大 正岛)为日本国有土地,黄尾屿(久场岛)为古贺善次的私有民地,自一九五五年起将该两岛使用为美国海空军训练演习场地后 ,分别与琉球政府及古贺善次签订租赁契约,支付租金,琉球政府对登记为古贺善次所有的四岛做徵收土地税,对美国政府支付给古贺善次的租金也徵收所得税。

100年间,中国从来没有向钓鱼台进行过任何有效的官方实质统治行为甚至於连宣称钓鱼台是中国领土这麼基本的事都没干过,根本忘了世界上还有钓鱼台这个地方,一直到一九六九年五月,联合国远东经济委员会发表探勘调查结果,指出钓鱼台周边海底可能埋藏大量石油及天然气之后才开始突然主张钓鱼台是中国固有领土,蒋介石才开始窜改台湾教科书的地图想要强占日本的领土,

1951年《旧金山和约》第3条:

“日本同意美国对北纬29度以南之南西诸岛(含琉球群岛与大东群岛)、孀妇岩南方之南方各岛(含小笠原群岛、西之与火山群岛),和冲之鸟岛以及南鸟岛等地送交联合国之信托统治制度提议。在此提案获得通过之前,美国对上述地区、所属居民与所属海域得拥有实施行政、立法、司法之权利。”(注:钓鱼台就包含在南西诸岛里面)

1952年台北中日和约

第一一条 除本约及其补充文件另有规定外,凡在中华民国与日本国间因

战争状态存在之结果而引起之任何问题,均应依照金山和约之

有关规定予以解决。

Article 11

Unless otherwise provided for in the present Treaty and the documents supplementary thereto, any problem arising between the Republic of China and Japan as a result of the existence of a state of war shall be settled in accordance with the relevant provisions of the San Francisco

旧金山合约第3条

(上2者战后日本同意将琉球群岛交给联合国并委由美国代管,而且中国作为战胜国和常任理事国都没提出异议 台湾甚至将北界定在彭佳屿,台湾直到战后25年,1971年6月11日外交部突然发表声明而开始主张钓鱼台为中华民国的领土

同年12月30日中华人民共和国外交部才声明对钓鱼岛拥有主权)冲绳反还协定(琉球人民愿意回归日本 所以美日签署该协定琉球群岛正式回归日本)以上3者皆明定钓鱼台为琉球群岛一部分 而琉球群岛为日本领土自然日本也拥有钓鱼台主权

1970年,琉球行使公投成为日本领土。

1971年6月17日美国将「钓鱼台」及冲绳归还日本。

1972年5月14日:冲绳回归日本,琉球政府废除,多数组织都直接由冲绳县厅继承。

1972年5月十15日,在军事占领二十五年后,美国国务院指出,美国对冲绳领土的「所有权利与利益」让与日本,「其中包括我们依据安保条约第五条所管理的尖阁群岛」。

总观认定钓鱼台是中国的有以下三点说法

I.就大陆棚延伸200海里为经济海域

Q:基本上国际法就领土议题是以国际法作为解决问题,而非以海洋法做为解决问题法规依据,若要引用法规的话,基本上台北和约的母约旧金山战后条约就将尖阁诸岛海域划为日本领土,故中国与台湾引用错误法条.

II.中国自古持有台湾以及周边海域

尖阁诸岛:冲绳县是自安土桃山时代就为萨摩籓的附属国,江户幕府时代成为萨摩籓的属国在1871年被并入日本鹿儿岛县1872年改设琉球籓1879改设冲绳县故依照国际外交惯例,钓鱼台是琉球王国(中山国)的固有领土相对的也被并入日本.


正方:

新华社北京一九七二年五月三日电 东京消息:日本历史学家井上清
在日本进步刊物《日中文化交流》月刊一九七二年二月号上发表了一篇题
为《钓鱼列岛(“尖阁列岛”)等岛屿是中国领土》的文章,援引大量历
史事实证明钓鱼岛等岛屿是中华人民共和国的神圣领土。文章全文如下:

(一)

目前在日本称为“尖阁列岛”、日本政府主张拥有领有权的这些岛屿,
在历史上是明确的中国领土。在一八九四年——一八九五年的日清战争(
指中日甲午战争——编者注)中,日本战胜,它在从清国手中夺取了台湾
和澎湖等岛时,也夺得了这些岛屿,并把这些岛屿作为日本领土,编入了
冲绳县。第二次世界大战中,中国、美国和英国共同发表的开罗宣言,规
定日本必须把它在日清战争和以后掠自中国的领土台湾、满洲以及其他地
方全部归还给中国。盟国对日本的波茨坦公告,规定了日本要履行开罗宣
言的条款。正如自从日本无条件接受开罗宣言和波茨坦公告向包括中国在
内的盟国投降的时候起,台湾就自动地归还了中国一样,这些岛屿也自动
地成了中国领土。因此,这些岛屿现在就是全中国的唯一的政权中华人民
共和国的领土。

但是,日本反动的统治者和军国主义势力同美帝国主义合谋,叫嚷“
尖阁列岛”是日本的领土,妄想把国民大众卷入军国主义和反华的大旋风
中去。这股大旋风在今年五月十五日美军归还所谓“冲绳的施政权”后,
一定会更加强烈。我们真正地想争取日本民族的独立、日中友好与亚洲和
平的人们,必须及早粉碎美日反动派的这个大阴谋。作为进行这一斗争的
一个武器,我在下面略述所谓“尖阁列岛”的历史沿革。详细的专门的历
史学考证,请参看我在《历史学研究》杂志今年二月号上发表的文章。

(二)

所谓“尖阁列岛”,在中国载入文献,称为钓鱼岛(钓鱼屿、钓鱼台)、
黄尾屿等岛屿,最晚也不过十六世纪中叶。一五三二年,明朝皇帝册封当
时的琉球统治者尚清为琉球中山王时,他的使者——册封使——陈侃就来
往于福州—那霸之间。据《使琉球录》刊载,他的船是一五三二年(编者
按:据陈侃《使琉球录》序称,陈侃去琉球的时间是嘉靖十三年,即一五
三四年)五月八日从闽江的江口出海,首先以台湾的基隆为目标,向南南
西航行,在台湾海面转向东稍偏北的方向,五月十日从钓鱼岛的旁边通过,
他的日记这样写道:“十日,南风甚迅,舟行如飞……过平嘉山(现称彭
佳屿),过钓鱼屿,过黄毛屿(现称黄尾屿),过赤屿(现称赤尾屿)…
…。十一日夕,见古米山(现称久米岛),乃属琉球者,夷人(琉球人)
歌舞于舟,喜达于家。”

中国皇帝的琉球册封使是一三七二年第一次派遣的,从那以后到陈侃
以前曾有十次册封使来往于福州—那霸之间。他们的去路和陈侃所经之路
相同,依次以基隆、彭佳、钓鱼 、黄尾、赤尾等岛为目标,到达久米岛,
穿过庆良间列岛进入那霸港(回路是从久米岛一直向正北航行,不通过钓
鱼列岛)。所以,如果有陈侃以前的册封使记录,也一定会把钓鱼岛等岛
屿列入记录,遗憾的是这些记录没有保存下来。陈侃的记录是现有的最古
老的记录。从对钓鱼岛等岛屿的名称没做任何说明来看,一定是早在这以
前就知道这些岛屿的所在位置,而且不仅定了中国名,事实上还作为航路
目标加以利用过。特别重要的是,在陈侃的记录中,他从中国领土福州出
发,一路经过中国领土的几个岛屿,直到久米岛才开始写上“乃属琉球”。
记录中特意指出从久米岛向前走是琉球,这就明确表明在到达久米岛以前
所经岛屿不是琉球的领土。

陈侃的下一任册封使郭汝霖,一五六一年五月二十九日从福州出发,
在他的使录《重刻使琉球录》中写道:“闰五月初一日,过钓屿,初三日
至赤屿焉,赤屿者界琉球地方山也,再一日之风,即可望姑米山(久米岛)
矣。”也就是说,郭汝霖把陈侃写的从久米岛起属琉球领土,表现为赤尾屿
是琉球地方和中国领土的分界。

根据以上两个文献可以明白,从久米岛开始是琉球领土,而赤屿岛以
西是中国领土。但是,国士馆大学的国际法副教授奥原敏雄说,陈、郭两
人的使录,只是说从久米岛起进入琉球领土,在到达这里以前不属琉球领
土,但并没写明赤尾屿以西是中国领土,所以他主张那是无主地(见奥原
氏在一九七一年九月号《中国》杂志上发表的《“尖阁列岛”的领有权和
〈明报〉文章》)。

这种主张是把中国的古文和对现在国际法条文的解释等同起来加以解
释,不过是强词夺理而已。的确,陈、郭二使没有明记到赤屿为止是中国
的领土,但是从中国的福州出发,通过不言自明是中国领土的台湾基隆海
面,经过也不言自明是中国领土的彭佳屿,随后经钓鱼、黄尾到达赤尾屿,
写出这是和琉球的分界,而且在看见久米岛时,又写出这是属于琉球。按
这种中国文的文势、文气来看,在他们的心目中,台湾、彭佳以至东面连
接着的钓鱼、黄尾、赤尾等岛屿都是中国的领土,这不是很清楚吗?

奥原还说,陈、郭的使录是现有使录中最古老的,这以后的使录没有
象前两个使录中那样的记载,仅仅以那样古老的记录作为论证现在的问题
的资料是没有价值的。这也是毫无道理的,也违反事实。在陈、郭以后的
使录中,一七一九年,清朝康熙五十八年的册封使徐葆光的使录《中山传
信录》,引用名叫程顺则的当时琉球最大的学者所著的《指南广义》(一
七○八年著),叙述了从福州出发到那霸的航路,在谈到久米岛时,写明
“琉球西南方界上镇山”。“镇”就是指镇守国界、村界等的意思。

《中山传信录》还详细列举了琉球的领域,其领域是冲绳本岛和琉球
三十六岛,其中没有包括赤尾屿以西。不仅如此,而且在八重山群岛的石
垣岛及其周围八岛的说明结尾处写道,这八岛是“琉球极西南属界也”(
离钓鱼岛最近的琉球岛屿,是八重山群岛的西表岛)。

《中山传信录》是根据大学者程顺则以及许多琉球人的著作和徐葆光
在琉球与琉球王府高级官员们会谈时的谈话写成。因此,当年关于久米岛
和八重山群岛的上述写法,意味着不仅是当时的中国人的看法,也是琉球
人的看法。

尤其在徐葆光之前,在一六八三年的册封使汪楫的使录《使琉球杂录》
中谈到,(使船)驶过赤尾屿时,为避海险曾举行祭祀,这一带称为“郊”
或“沟”,并明确标明这是 “中外之界也”,即中国与外国的交界。这里,
正如奥原所期望的那样,在文字上也明确了这是中国和琉球领土的交界。

根据上述情况,琉球领土是在久米岛以东。赤尾屿及其以西的黄尾屿、
钓鱼屿是中国领土。这一点显然最晚在十六世纪中叶之后就明确规定了的。
不论是琉球方面或日本人,都没有任何否定或怀疑这一点的记录和文献。不
仅没有文献,连琉球人古时同钓鱼岛、黄尾屿有往来的传说也没有。由于风
向和潮流的关系,从琉球去钓鱼岛是逆风逆水,行船特别困难。十九世纪的
中叶——日本的幕府末期,琉球人是把钓鱼岛作为YOKON(或YOKU
N)、黄尾屿作为“久场岛”、赤尾屿作为“久米赤岛”而得知的。这一点
根据中国最后的册封使的记录得到了证实。这些,对于这块土地的归属问题
并不发生任何影响。还有林子平的《三国通览图说》中的琉球国的一部分,
其地图和说明完全是采自《中山传信录》。《中山传信录》很早就传到日本,
甚至还有了日本版本,是江户时代后期日本人关于琉球知识的最大最有权威
的来源。

(三)

明治维新后,一八七二年——一八七九年(明治五年——十二年),天
皇政府强制推行所谓“处理琉球”,灭亡了持续数百年的琉球王国,从而使
以前的岛津藩的殖民地变成天皇制的殖民地,并命名“冲绳县”。当然,冲
绳县的区域并没有超出原来的琉球王国的领土范围。

把琉球变成冲绳县的这一年,也是清国和日本围绕着这块土地领有权的
对立达到顶点的一年。一六○九年,岛津征服了琉球王国,使它变为殖民地
附属国。但是历代的琉球国王都是臣属于中国皇帝,先是向明朝皇帝,后是
向清朝皇帝称臣,并接受其册封的。从清国看来,整个琉球是它的一种属领,
因而能与日本对抗,主张领有权。

关于日清之间对琉球的领有权之争,当时的日本民主革命派主张,琉球
属于日本还是属于清国,或者独立,都应由琉球人自己决定。如果琉球人民
要求独立,日本应首先承认和支持,并广泛地向世界表明大国不应侵犯小国
的原理。他们说这也是日本从西方列强争取完全独立的道路。这种思想,我
们现在不是也应当继承并加以发展吗?

这个姑且不论。美国前总统格兰特曾以个人身份调停日清之间的这个争
执,使日清两国谈判。谈判时,中国方面提出了一个把琉球一分为三的方案,
即奄美群岛(这里在岛津征服琉球之前也属于琉球王国)是日本领土;冲绳
本岛及其周围是独立的琉球王国领土;南部的宫古—八重山群岛是中国领土。
对此,日本方面提出了一分为二的方案,即冲绳群岛以北是日本领土;宫古
—八重山群岛是中国领土。无论是日本提案还是清国提案,当然都因为钓鱼
群岛是在琉球之外,所以没有当作谈判对象。

最后,清国妥协,一八八○年九月,日清两国的全权代表按照日本方案
签署了把琉球一分为二的条约。但是,清国皇帝不批准这一条约,并命令其
政府继续同日本谈判,所以日本方面中断了谈判。之后,在一八八二年,当
竹添进一郎作为驻天津领事赴任之际,同清国方面恢复了关于琉球分界的谈
判,但是没有达成协议。这一问题就这样被日清两国政府搁置起来,直到爆
发日清战争。

这就是说,日本就是在明治维新以后,直到日清战争爆发之前,也根本
就没有想到要提出它对钓鱼岛等拥有领有权的主张或者对清国的领有权提出
异议。世界上任何人都认为那是清国的领土是不言自明的。

这个期间,一八八四年(明治十七年),有个在福冈县出生、一八七九
年以来就住在那霸,以捕捞和出口海产品为业的古贺辰四郎,看到钓鱼岛上
“信天翁”成群,便派人到岛上采集羽毛并在附近捕获海产品,从此他的营
业年年扩大。一八九四年,即日清战争开始的那一年(哪个月不清楚),他
向冲绳县政府申请租借土地,以便发展他在钓鱼岛经营的事业。但是据后来
(一九一○年)赞扬古贺功绩的《冲绳每日新闻》(一九一○年一月一日—
—九日)刊登的消息说,(冲绳)县政府因为“当时该岛是否属于帝国还不
明确”而未批准古贺的租地要求。因此,古贺到东京直接向内务、农商两位
大臣提出申请,并且面见他们陈述了岛上的状况,恳求批准,但还是以这个
地方的归属“不明确”为理由未被批准。

“由于此时(明治)二十七——二十八年的战役(日清战争)宣告结束,
台湾划入帝国的版图,(明治)二十九年(一八九六年),以敕令第十三号
宣布尖阁列岛属我所有”,古贺立即向冲绳县知事提出租地申请,同年九月
才被批准。(《冲绳每日新闻》)

这是具有决定性意义的重要的情况。古贺向冲绳县以及中央政府提出租
借钓鱼岛的申请,是在一八九四年日清战争开战之前还是其后,虽不得而知,
那时无论是县政府还是中央政府尽管都说该岛的归属不明,但如果日本政府
根据国际法,认为这里是无主之地,就没有理由不立即批准古贺的申请。正
因为此地并非归属不明,而显然是清国的领土,所以,日本政府没有办法批
准古贺的申请。

日本在日清战争中取胜的结果,从清国夺取了澎湖列岛、台湾及其附属
诸岛屿。那时,就把连接台湾与琉球之间的中国领土钓鱼岛、黄尾屿、赤尾
屿等也当成了日本的领土。

在前面的引文中虽然有根据一八九六年(明治二十九年)敕令第十三号,
“尖阁列岛”已成为日本领土之说法,但是这个敕令的发布日期是三月五日,
其内容是关于冲绳县各郡的编制,其中根本没有提及把钓鱼岛等编入冲绳县。
琉球政府一九七○年九月发表的《关于尖阁列岛的领有权以及开发大陆架资
源的主权的主张》中说,这些岛屿“经过明治二十八年一月十四日的内阁会
议决定,第二年即(明治)二十九年四月一日,根据敕令第十三号被定为日
本领土,隶属于冲绳县八重山郡石垣村”。但是,敕令第十三号就是前面所
说的那样。也许是按照内务大臣基于三月五日的敕令第二条而发布的变更八
重山郡界的命令,钓鱼岛等岛屿于四月一日被划入该郡的石垣村的吧。

而上面所说的一八九五年一月十四日的内阁会议决定,是怎么措词的,
以及这一决定为什么是在日清战争结束、媾和条约生效(一八九五年五月)、
日本已现实地取得台湾等地(六月)之后经过了十个月才实行呢?这些问题,
我也尚未调查清楚,但是,已经完全明确的是,钓鱼岛等岛屿,正如上述《
冲绳每日新闻》也有记载的那样,是日本通过日清战争,从清国夺取了台湾
等地之时,作为自清国割取的一系列领土的一部分,才被当作日本领土的。

(四)

四年以后的一九○○年,冲绳县师范学校教师黑岩恒到钓鱼岛探险调查,
把钓鱼、赤尾两岛及其中间的岩礁群总而称之,取名为“尖阁列岛”,并在
《地学杂志》第十二集第一百四十——四十一卷发表了题为《尖阁列岛探险
记》,从这以后,日本才称这些岛屿为“尖阁列岛”。黑岩之所以取这个名
称,是受到这样的启发,即当时所用的英国海军的海图和水路志上,根据其
形状,把钓鱼和黄尾之间的岩礁群称为PINNACLE—GROUP,而
日本海军的水路志也把这个英国名称译为“尖头诸屿”,有的人也把它译为
“尖阁群岛”。因为钓鱼岛的形状也有如石山屹立在海面,所以就以“尖阁
列岛”作为钓鱼岛及尖头诸屿和黄尾屿的总称。

这里值得注意的是,为黑岩所取名,现在日本政府主张是日本领土的“
尖阁列岛”,并不包括赤尾屿在内。日本政府大概是以为和中国之间发生争
执的恰好又是钓鱼岛,所以想把赤尾屿当作不言自明的日本领土,企图以只
提钓鱼岛为代表的“尖阁列岛”,而不提赤尾屿的办法,能赖就赖过去。

但是,赤尾屿在地理上是钓鱼岛、黄尾屿等一系列中国大陆架边缘的岛
屿,正如已经详细叙述的那样,在历史上它同钓鱼岛等岛屿是从同一时期起,
就被认为是中国领土的连在一起的岛屿,并列入文献记载之中。因此,不能
只注意日本所说的“尖阁列岛”而忽略了赤尾屿。为此,从日本人民反对军
国主义的立场出发,不使用日本军国主义从中国掠夺了这些岛屿之后所取的
“尖阁列岛”这个名称,而以历史上唯一正确的名称,亦即在以钓鱼岛为代
表,包括东到赤尾屿等一系列岛屿这种意义上称之为钓鱼列岛或钓鱼群岛,
这才是正确的称呼。

钓鱼岛群岛的历史沿革既然如上所述,它现在的归属,正如本文开头所
说的,除了属于中华人民共和国以外,不能有别的历史学的结论。
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作者:lucent123 留言时间:2010-09-10 02:52:44
今天,是中国人民的伟大领袖毛泽东逝世34周年的日子。人民领袖离世虽然34年,可是就像发生在眼前,虽然离开了我们,但他的光辉业绩却永存人间,他的思想似万丈光芒的灯塔指引着中国人民前进。 
毛泽东是一位中国几千年、世界几百年少有的德才兼备、文武全能、多创新、多建树、世界性的历史人物。他是中国共产党和中华民族解放的旗帜,中华民族近代历史上最杰出、最有创造性、最有贡献的国家领导人和民族英雄。中国人民的伟大领袖和导师。
毛泽东是一位中国几千年、世界几百年少有的德才兼备、文武全能、多创新、多建树、世界性的历史人物毛泽东的旗帜在我们心中永远飘扬,就是因为,毛泽东一心一意要全国人民共同致富,忠贞不渝地坚持社会主义的方向道路,教导我们只有社会主义能够救中国;而社会主义并没有取得最后的胜利,最可怕、最主要的防范就是党内出资产阶级、劳动人民受二遍苦、遭二茬罪。
毛泽东的旗帜在我们心中永远飘扬,就是因为,毛泽东总是教导我们,中国今天的一切都是革命前辈流血、牺牲换来的,永远不要做背叛革命先烈的事情。只要想到千百万为革命牺牲的烈士,共产党人就能坚持好的、改正错的,保持革命者的本色,得到人们的支持和爱护。
郎咸平曾经在一次讲座中说:“我告诉你,毛泽东有多伟大。你不要再评断他,而且很多人说,改革开放是邓小平的功劳。我跟你讲,当时是一片空白没错,我问你,如果你把邓小平放在非洲,会不会造就今天的中国你跟我讲?不会。可见邓小平所接受的这块土壤不是非洲、不是一片空白,而是什么?一片沃土。谁给他的?毛泽东给他的。毛泽东的伟大啊,根本不是你所能想像的再……"
中国今天的一切都从毛泽东时代奠定的基础上发展而来。不正确认识毛泽东时代,就不能正确认识今天的一切。  改革开放谁的功劳最大?毛泽东。道理很简单:改革开放的前提是和平。当美国根本不承认中国政府、公开宣布要颠覆这个国家时,你能“开放”吗?事实上中国想要 “开放”,人家还“封锁禁运”呢。如果不是毛泽东带领中国人民自力更生艰苦奋斗二十多载,使美国认识到对中国封锁禁运只能事与愿违,如果不是毛泽东用阳谋、出奇计逼美国有求于毛泽东而不得不解除禁运,如果不是毛泽东使中国彻底摆脱了冷战、赢得了和平的大环境,困在美苏两霸的夹缝中动弹不得的中国怎么“开放”?
毛泽东的“准战争时代”换来了今天的和平环境。这个和平环境批准了今天的“改革开放”。可见中国今天的一切积极成就实际都不过是毛泽东挣来的“和平红利”,是毛泽东的阳谋的“胜利果实”。不承认这个,就叫“贪天之功为己有”。   如果没有毛泽东迫使美国承认“一个中国”,同意废除“共同防御条约、从台湾撤军、与台湾断交,那么今天的台湾会是个什么状况?陈水扁会如何?还会不会有中国的“反分裂法”?   如果没有毛泽东前后花十三年之久彻底清剿了国内千年未绝的匪患:如果中国还是遍地土匪横行,谁肯来投资?   如果没有毛泽东的普及教育:中国如果还象1949年以前那样77%的人是文盲,你能按国际标准迅速地、大规模地、保质保量地生产出口产品吗?中国与非洲的经济关系突飞猛进,得谢谢毛泽东的非洲政策:没有毛泽东时代打下的基础,今天中国人能说“五星红旗就是我的保镖”吗?——毛泽东在中华民族的根本利益上从来高瞻远瞩,没有走过废棋,更没有走过臭棋。
毛泽东不但是改革开放奠基人,而且本身就是改革开放先驱。 有一件事,现在很少宣传,就是“四三方案”。在尼克松访华之后,党中央就当机立断,花43亿美元购买先进技术设备。这些技术设备主要集中在吃穿用方面,包括化肥,化纤,乙烯。这些产业的成果,大体都出现在78,79年左右。所以改革开放后生产大发展,第一不要忘记前29年的工业积累,第二不要忘记“四三方案”。 邢茹玉、陈东林:《新中国对外开放基本国策的开创》揭露了另一个历史事实:中国的布票、肥皂票是怎么取消的:   “引进的四个大型化纤厂1982年全部建成投产后,中国从1984年起就宣布取消使用了长达30年的布票,敞开供应纺织品。2003年,中国成为世界第一化纤生产大国。在用的方面,中国过去制造肥皂用宝贵的天然油脂,原料十分紧张。引进设备建成南京烷苯基厂后,用石油生产肥皂、洗衣粉,能够满足全国市场的需要,取消了凭证供应” ——看清楚没有?取消布票、肥皂票是毛泽东的功劳,是毛泽东打破外国封锁禁运后立即采取的技术引进措施的成果。 1972尼克松访华,美国对华封锁禁运被打破,1973年中国即开始了“四三方案”,成套引进西方先进设备,1982年全部引进建成投产,1984年便取消布票、肥皂票—— 谁说毛泽东时代“闭关锁国”?刚刚打破封锁立刻就争分夺秒搞开放了。只不过从引进到投产有个时间过程,不可能立竿见影而已。   
不能够将毛泽东时代与邓小平时代机械地割裂开来。这一方面是说,毛泽东时代为改革开放奠定了其实的基础,而且毛泽东本身就是改革开放的先驱。另一方面,不能够因为痛恨精英,就全面否定改革开放。如果毛泽东活得更长一些,他也会顺应世界形势,实行某种程度的改革开放——当然,和资本主义的改革开放有着很大的不同。
精英集团希望告别革命,但他们也只是向新的毛泽东时代的过渡而已。特别是时代是最好的教科书,让人民明白了什么是资本主义,并且准备了发达的垄断经济,以及数亿赤贫的民众,还包括下岗工人、失地农民、房奴和失业的小知识分子。这是新社会的最好材料,是特色精英为自己安排的掘墓人。近年来毛泽东的威望越来越高,“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”,这难道不是精英们的功劳吗? 野蛮的资本主义的生产方式,如果说以前对于社会发展有积极意义,那么它的作用已经转向了反面。生产力的发展已经突破了它的限制,造成了严重的社会分化和产品过剩。 只有社会主义才能救中国,资本主义必然被取代,这并不是人们的良好愿意或者是道德的要求,而是历史的必然逻辑。

By 红草
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作者:揭皇帝新装 留言时间:2010-09-09 22:35:03
除了抗议就是谴责,连个必争的姿态都没有。
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作者:落基山人 留言时间:2010-09-09 17:53:06
不惜一战不等于必然开战。但必须做出强硬姿态,因为面对的是领土问题,而不是恐怖主义,美国人面对领土问题会手软吗?这个很难让步。对付日本的牌有很多,但军事手段必须用,因为人家是在用军事手段,人家没有说不给中国什么技术,以此要挟中国承认钓鱼岛的归属。何况还有台湾问题,你中国人自己不保钓,台湾人看在眼中,你大陆还有什么脸要收回台湾?
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作者:黄皮夷 留言时间:2010-09-09 17:07:27
八:日本人的《釜底抽薪》实在是高 2010-09-09 11:21:05


八:日本人的《釜底抽薪》实在是高

前几天,中国人民银行大买日本的债券,在这个经济危机的年代,给日本纸升值加了压。于是人家将中国的渔船扣了,船长逮了,中日关系紧张了,你丫不敢买日债了,人家的日本纸升值压力减低了。

美帝的奥拨毛就太臭了,华盛顿号开黄海了,中共没面子了,中国人民银行的人民纸信誉降低了,人民纸贬值了。咋个同样是人,拨毛的水平就这么臭不可闻呢。

让奥拨毛赔偿华盛顿号开黄海的油料费折旧费,不够的从奥拨毛的工资扣。









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作者:西岸 留言时间:2010-09-09 16:36:15
如今这年月,只有凯子会主动用战争方式解决问题,因为在全球化的环境下,基本等于与世界开战,所有能从中捞一把的都会用各种形式掺和,看看美国在伊拉克的结果就知道了,中国,俄国,伊朗,叙利亚,包括沙特都从中获益,就是美国倒霉。

而全球化环境下经济联系和分工的发达,使得任何国家抵御经济手段攻击的能力降低,从好日子倒退是很难的,那么有钱有资源的就是占有利地位。
中日之间中国因为独裁体制使得资源实际可运用率要远远高于日本。
只需把市场对日本关闭,比如汽车,就能使日本低头。而中国也就是损失点大葱土豆什么的农产品市场罢了,比较起来,中日之间中国的市场对日本的重要程度远比日本市场对中国要大很多,而两国都是外向型经济,尤其是日本,已经是发达国家,基本没有国内回旋市场,传统西方市场因为经济危机而萎缩。
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作者:ArMao 留言时间:2010-09-09 15:58:52
所见略同,但对党国那帮窝囊废我们只有失望的可能。
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