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中国专制制度的民意和民主基础 2010-10-20 12:53:08

中国专制制度的民意和民主基础

 

 

 

一般人一提及专制制度,都认为是与民主制度相对的产物,好像是洪水猛兽一般,是必须打倒的。其实不然,尤其是中国历史上的专制制度,都是有相当的民意基础,同时也是有民主基础的。很多人会很奇怪,这如何可能?

 

很多人认为,民主只是西方国家所独有,这个视野就太狭小了。民主的本质不过是民意基础或民意的支持,而运用选举和投票的方式来表达民意和民意的支持不过是一种西方式的表达方式而已,中国人自有中国人的表达民意的方式,中国人不是靠数人头的方式。而其实,数人头的表达方式本身有后期认定的意思在,因为那些的候选人并不是选出来的,而是推举出来的,候选人的产生方式并不“民主”,因此,西方民主的选举本身是有非常大的局限性的,你不过是在两个或几个候选人中选一个看着还不错的人而已,而你对这个你选的人,可能知之不多,只看长相或第一感,而候选人的材料也都是加工过的,这个时候所谓的选票或数人头,不过是一个后期认定而已。数人头本身是一种平衡,就是给在国家中没有什么地位的小民一个心理的平衡,好像这个人是你选出来的,其实质如何,那只有天知道。竞选总统的每一个候选人身后,都有强大的财团的支持,还有利益集团的支持,候选人不过是这些利益集团的代理人而已。

 

笔者一直认为,西方民主的核心不是选举制度和政党制度,而是分权制度,也即是权力制衡,包括地方自治。选举和政党制度不过是保障权力制衡的手段而已。因此,看一个国家是否是民主的,就是要看这个国家有没有达到权力制衡和分权,如果没有,有选举也好,有多党也好,都没有用。如菲律宾,表面也是民主制度,有选举有多党,好像也是三权分立,但其本质是家族制度,没有分权,因此其民主制度是假的。

 

中国的专制制度分两个方面,一个是开国的时候,一个是后继的政权。开国的时候,那个政权无论是皇帝也好,或者是什么政党也好,都是有非常大的民意和民心在的。无论是用武力也好,用枪杆子也好,都如此。刘邦登基,当然也靠武力,但后面是民心与民意;朱元璋登基,也是有强大的民心和民意的支持。如果那个时候采取竞选的话,刘邦一定会击败项羽,朱元璋也会击败其他的对手,包括毛泽东,也一定会击败蒋介石的。毛的民心和民意当然在蒋之上,如果选举,肯定是毛获胜。而在开国第一代的民意表达方面,一般就是人民愿意将民意固定在某一个领袖的身上,也就是民众愿意将自己的权利让渡给这个他们信任的人身上,民众与这个领袖建立一种契约的关系,这也是一种民主关系。请参阅笔者的《对专制与民主起源的另类解释》。一文。

 

因此,对于中国历史上的朝代,在开国的时候,一般都是有民心和民意基础的,因此,从这个意义上来说,开国的朝代一般都是民主政权。

 

问题是,后代呢?后来的皇帝们呢?他们的政权从何而来?他们的权利是继承而来,那么这个政权是否有民意基础?一般人会认为没有。而后代的皇帝们一般都会说,我的权利是君权天授,中国的皇帝是敬畏天的。而西方的皇帝会说,我的权利是君权神授。

 

在讨论这个问题之前,我们还是先看一看,中国历史上的朝代,其社会结构如何,政权结构如何,然后我们再来做一个判断。

 

我们看宋代以后。宋代以后的社会结构是三极结构,一个是皇权,一个是家族乡绅地主,一个是百姓。百姓一般不直接由皇权控制,而是由家族乡绅地主直接控制,百姓都生活在家族里面,由宗法制度控制。皇帝统治百姓,一方面要经过官僚的手,另一方面一定要通过家族乡绅地主的手,皇权一般仅仅到达县一级,县下面是家族乡绅地主的天下,是自治的。因此从这个结构我们看到,皇帝的所谓专制政权其实是很有限的,其统治力和控制力并不很强,因为下面其实是自治的。因此,皇帝的权利已经被分权了。

 

那么我们再看看皇权本身。我们看从中央政府开始,到省府县的四级政府,都是由什么人把持的,这些人的来源又是什么。

 

这就必须说到中国特有的科举制度了。中国的科举制度,就是中国式民主制度之一种。因为这个科举是非常公平的,也是面向所有人的,无论是官员后代,富人,还是地主乡绅,或者是贫民,都可以进入科举,都可以通过公平的考试来进入官员的阶层,成为政府官员。

 

因此,在笔者看来,这个科举制度本身,从选拔政府官员的角度看,比西方的选举制度更加公平,因为西方的总统是民选出来的,可是,其组阁的阁员并不是选出来的,而是总统提名议会通过的,是非民选出来的。而科举就不一样,所有的官员,从内阁军机处到各部及地方各级官僚,都是科举出来的。科举的考试题目,一般都是哲学伦理和治国的策论等,通过这些的考试,可以衡量一个人的才干。那么,这个科举考试是否有民意基础呢?当然有,那个时候,中国所有的人都认为这个制度非常的公平,老百姓也相信由科举考试出来的官员,是可以治理他们的。也因此,一个人中状元或进士,是非常荣耀的事,其出任的官位,老百姓也认可。而老百姓的认可,就是民意和民心的基础。

 

我们再看中央政府。中央政府里面有各部,各部的总头领是宰相或首辅,或军机大臣领班,而围绕着宰相首辅和军机大臣还组成了一个内阁,这个内阁或军机处的权力很大,一般的政务都由这个内阁来处理,关键的,重要的事情才呈报皇帝来批准。而这些的宰辅们,军机大臣们,一般都是来自科举,而且还都是最优秀的人才。也因此,我们看,在中央政府和各部中,权力基本是被科举上来的人掌控的,皇帝的权力并不是很大。因此,这个世袭的皇帝,是一个没有民意基础的人,但是,皇帝的权力并不大。皇权一部分是被那个三极结构的家族地主乡绅给分走了,地方自治,另外一部分又被官僚们给分走了。而且,在历史上,还经常有权臣出现,如明代的张居正,就是一个权臣,其权力在一定的时间内比皇帝还大。明代官僚与皇帝经常对抗,可见皇权还是非常受限制的,皇帝当然不能为所欲为,连皇帝的婚姻,大臣们都要管。

 

因此,皇权,内阁,官僚,地主乡绅,地方自治,这些阶层的权利之间是相互制约和分权的。

 

省府县的地方官,基本都由科举上来的官员把持,而这些官员也经常的换,后来的科举上来的,不断代替老的。所以我们可以说,中国的专制制度,其民意基础,不仅是第一代,开国的一代有,后面的朝代也是有的,靠的就是科举制度。因此我们可以说,这些的官员和政府,都是有民意基础的,那么,也就是民主的。所不同的是,中国人表达民意的方式与西方不同而已。

 

因此,中国古代的专制制度,靠地方自治,靠科举官员统治,就在相当大的程度上,限制了皇帝的权力,而且还保持很强大的民意基础。所以,那些说中国的专制制度一无是处的人,是太不了解中国的历史了,也太不了解祖宗的伟大和中国文明的伟大了。而西方的君主专制时代,是没有中国这种科举制度的,他们统治靠的是君主和贵族的联合统治。

 

在中国古代的皇权专制统治下,人民是非常的自由的,这个自由表现在几个方面,一个是经济方面的自由,即农业资本的自由运作;一个是政治方面即科举的自由和公平;一个是教育的自由,学术的自由。从宋代开始,宋明清,都是土地私有,土地可以自由买卖,经商也自由,开钱庄也自由,也就是办银行非常的自由,而且,也是市场经济,否则,山西如何可以成为中国的银行之都。政府专营的实体,一般就是盐铁两项,有的时候还有铜矿,或临时加上什么等,大部分的实体都是私营。还有就是办教育自由,有官办的学堂,但在乡下,那些考不上进士的举人和秀才,大部分都进入了地方的教育系统,而且大多数是私学。宋明清还有私学的书院系统,书院系统的教育是中国的骄傲,出了很多的大师。何况地方是家族自治的,家族内部的事情,由家族自己来办,无论是治安,教育,救灾,农作等等,都是自治。政府仅仅是进行宏观的调控而已,皇权下面有非常大的自由和自主性。所以,中国古代的繁荣,不是凭空来的,有很大的制度优势。

 

到了近代,因为要救亡和改朝换代,因此必须要组织民众和搞工业化,因此毛的共产党政权就打掉了家族地主乡绅这个阶层,也没有了科举,科举最后是在清末慈禧太后的手中完结的,非常可惜,其实只要变化一下考试科目就可以了,不必废除。

 

毛政权的最大的问题是共产党控制到了村一级,这样,中国中下层的活力就没有了。家族乡绅地主的自治也没有了,而又没有了科举,因此,中国古代对皇权的分权和限制就很弱了,因此,毛时代的集权是中国历史上最大的,而且毛的官员的来源也有问题了。毛的开国的一代,肯定是有强大的民意基础的,因此毛政府也是民主政府,但是后代呢?他们的政权的民意来源就有问题了。官员都是上面任命的,又不是科举上来的,没有公平性和民意基础。

 

邓小平的改革是重新打造了一个地主乡绅阶层,就是权贵资本,买办资本,民营资本等,利益集团阶层,中国的中下层重新活跃起来。但是,还远远没有达到中国古代皇权专制时代的自由度,也没有达到乡绅地主自治的程度。土地没有私有化和自由买卖,银行系统大部也还是国有,很多企业还把持在国家手中,也没有太多的私人教育系统和书院系统,中国的大学大部分是官办,限制了人们自由思想的发挥,中国没有大师也就是必然。

 

因此,如果我们放眼观看中国古代的专制制度,我们会发现,这个制度并不是一无是处,而是有强大的民意基础和民主基础的。而且,这个制度,在经济方面,在政治方面,在教育方面,在中层的自由度,在下层的自治方面,都有很多优点,是值得我们继承的。

浏览(9984) (2) 评论(25)
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文章评论
作者:爱中华兴九州 留言时间:2013-04-28 03:21:02
好, 这里有一些既不是极左又不是极右的真民主人士!

援谷母探监书
Letter of petition for Gu Kai Lai's mother
http://redchinacn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3240
英语格式在以下链接里保持得更好:
http://novochina.blogspot.com/2013/04/blog-post.html
薄熙来的人权需要"解放", 共和国的人民需要"解放"
http://redchinacn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=147
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作者:重金属 留言时间:2010-10-22 12:36:37
鄙视五毛,你这杂毛见过世界上有哪个国家的宪章是用刘晓波这个办法讨论出来,而没经过战争和社会动乱的么?

你的刘夫人,应以同谋罪被起诉,才对的!

可惜,党中央没决定回归中华专制传统, 所以,不用挂你的羊头,也不用卖你的狗肉.

=========================================
留言时间:2010-10-21 22:57:29
如果党中央决定回归中华专制传统,我希望能言行一致,别再挂人民民主的羊头,卖一党专制的狗肉。

就以刘晓波为例,国内不允许讨论零八宪章,禁止媒体报道刘获奖,限制刘夫人的人身自由,这一切在某些人眼里大概都是中国特色的民主吧。
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作者:北岸 留言时间:2010-10-22 07:12:36
brush:

1 中国现在14亿人民的整体生活水平如何?

2 合着还真把人民当老母猪了,只要生活水平提高了,管吃好住好就成。

3 西方日薄西山,你还是早回吧,何必在这里浪费时间。

-------------------------------------
分权和集权不过是为了实现人民生活提高的工具。人民的整体生活水平才是最终目的。手段如何,就如邓太宗说的,抓到老鼠就是好猫。现在中国经济,国力,人民生活水平与日俱增,西方日薄西山,您说哪只是好猫哪只是坏猫?现在抓不到老鼠光偷鱼吃得猫要教抓老鼠的猫如何做好猫,谁信哪?也就渡轮运贪一群硕鼠,跟了坏猫企图把好猫也拉下水,让他们将来可以到中国偷吃偷拿,中饱私囊。
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作者:brush 留言时间:2010-10-22 05:44:59
下面有人竟然相信民主选举就是民意的体现。这种思维幼稚的人才是西方伪民主最希望也最容易欺骗的愚民。

民主(或者集权,无论什么制度),必须为了社会整体进步而服务。所以必须是推动社会发展的最根本力量掌握这个制度的决定权。现在西方完全为了选票,而不是为了社会进步而短视的运作。对社会没有多少贡献甚至拖累社会发展的占社会大多数的底层靠人头,绑架了政策的制定权。对东社会进步的中产,因为人数不足,又没有资本家族可以控制政府的关系和资本,成了被吸血的牺牲品。美国战前积累的资本,都是在集权的情况下积累的。那时候只有少数人有选举权。大多数人都无法参与国家政策的制定。也不能为了私利而扭曲政策的方向。

现在渡轮运贪张口闭口民主,普选。整个就是别有用心。中国推动社会发展的中产根本没有形成人数上的优势,如果让他们和底层完全为了私利可以放弃任何长远发展的短视的人群一起管理国家,只有一个结果,变成草根民粹,大家完全被底层人群绑架,使国家成为不做贡献的人群寄生的宿主,直到吸尽整个国家的营养。而一旦这种情况形成,渡轮运贪保证是吸血最彻底,最不择手段的那些垃圾。这从渡轮运贪在国外20年的无耻历史可以看得清清楚楚。
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作者:brush 留言时间:2010-10-22 05:33:56
这个世界上从来没有民主和专制。有的只有集权和分权。而且现有镇全都是在集权和分权之间寻找平衡。

西方国家现在大力宣扬民主,把民主当作最终目的,根本就是在欺骗世界,以便让其他国家永远在错误的路上走,永远被他们奴役。看看历史,西方国家什么时候忘记过掠夺和奴役?您能相信这些国家会为了你的利益帮你出谋划策?老母猪呀?实际上你整天对老母猪打骂,你那天给他好吃的,老母猪都不会相信你没有猫腻。

分权和集权不过是为了实现人民生活提高的工具。人民的整体生活水平才是最终目的。手段如何,就如邓太宗说的,抓到老鼠就是好猫。现在中国经济,国力,人民生活水平与日俱增,西方日薄西山,您说哪只是好猫哪只是坏猫?现在抓不到老鼠光偷鱼吃得猫要教抓老鼠的猫如何做好猫,谁信哪?也就渡轮运贪一群硕鼠,跟了坏猫企图把好猫也拉下水,让他们将来可以到中国偷吃偷拿,中饱私囊。
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-10-21 21:57:29
如果党中央决定回归中华专制传统,我希望能言行一致,别再挂人民民主的羊头,卖一党专制的狗肉。

就以刘晓波为例,国内不允许讨论零八宪章,禁止媒体报道刘获奖,限制刘夫人的人身自由,这一切在某些人眼里大概都是中国特色的民主吧。
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-10-21 21:50:35
中国的专制制度当然不是一无是处,西方的民主制度当然也不是完美无缺。这些话说了等于没说(也就是废话)。

推荐山人去读一读蒋介石的《中国之命运》,国民党中央宣传部副部长陶希圣按照蒋介石的授意撰写﹐以蒋介石的名义于1943年3月出版的论著。此书和山人的想法不谋而合,都是提倡继承中华民族的封建专制传统,既批毛共左派,又批知识分子的民主自由右派。当时得到来自左右两派无数的版砖。

说毛共得到民意的支持,因此也算是民主的。但是毛共是如何得到民意支持的?一个字:骗! 以打土豪分田地骗农民上战场,以民主自由骗知识分子为其效力(很多国民党高官的子女也被骗了过来)。西方的民主选举也可能有欺骗,但是最多骗几年就得下台。但是共产党一旦以“民主”的方式上台,就赖着不走了。
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作者:km 留言时间:2010-10-21 21:48:25
现在人比过去浮躁很多,也难受很多,精神更是差很多。。。。还不说贫富不均。。。
环境差很多,吃的不安全许多。。。
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作者:少说两句 留言时间:2010-10-21 16:34:15
新世纪理论研究的重大突破!建议报备社科院领奖!
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作者:闲居士 留言时间:2010-10-21 14:37:31
希望你的文章短点儿,废话少点。说出你的观点即可。
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作者:香椿树 留言时间:2010-10-21 13:21:42
一提到资本主义就要提钱或者工业是不对的。 说中国土地集中不严重更是对中国周期性动乱的误解。 诸子分田根本不是导致经济的土地集中。 一般导致经济危机的资本集中斗士与官商或者官绅勾结才能达到的规模。 一般省吃俭用的积累根本无法达到这个规模。 但是, 正常情况下因为又皇帝老儿不讲理, 所以, 官商官绅勾结一旦成功必然引起皇帝警觉, 从而被用各种借口消灭掉了。
王朝动乱与自然灾害之间的关系也不是直接关系。 因为国家大, 一般南北灾害不可能同时发生,只要中央政府权利没有消失, 灾害本身不足畏惧。 但是, 如果土地过分集中而皇帝老儿又软弱无能, 打家都知道资本世界是越缺价格利润越高, 灾害本身正是土地兼并和购买家仆奴隶的好时机, 明白一点的好强会懂得饥民可能造反的道理, 贪婪一点的豪强就会说这是皇帝老儿的烦恼, 要我帮忙你要求我。
梁的错误不用说是用平常状态的平均值代替非常时期的临界值。 毛泽东并没有看错这个规律, 只不过事毛泽东理解世界格局已经变了, 不能重复农业资本主义制度。 何况, 没有任何其他人比毛泽东更理解豪强权贵必然勾结外鬼的规律,所以, 强行实现工业化是毛泽东对中国做出的不可替代的贡献。 如果毛泽东当年没有实现初步工业化, 那么中国永远都不会有机会实现工业化。 如果按着刘邓的思路,从开始就怂恿权贵改朝换代,那么被剥夺的权贵必然对新权贵法理上不服,而在新权贵与百姓形成对立之后的国家会迅速陷入战乱, 中国的结局绝对比不上现在的印度巴基斯坦。
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作者:注目礼 留言时间:2010-10-21 12:53:59
透过现象看本质,说的还是有道理。
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作者:重金属 留言时间:2010-10-21 12:52:15
有什么奇怪的呢? 要不,怎么会有"糊涂蛋"这词呢? 这些人,若能承认别人的"权力权利",能掂起支笔就自己另写宪章么?

===============================================
很奇怪,这么多人居然连第一代开国的民意基础都不承认了,有点非理性吧。请问,你的武力从何而来,武器,人力,粮食,尤其是你还一直很弱的时候,这些东西从何而来,如果没有民众的支持,你会从弱变强吗?如果是异族也还罢了,如蒙古人日本人,蒙古人日本人的武力和资源是从外部而来。
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作者:落基山人 留言时间:2010-10-21 12:49:58
而且我还特意将第一代专制政权和以后的分出来,还特地指出,毛共的后代政权的民意支持有问题,不如中国古代的专制皇权有民意基础,你们是不是都没有看文章就开始评论了?这种评论本人不欢迎,太情绪化,也可能是击中了你们的思维惯性,你们还不太适应吧。
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作者:重金属 留言时间:2010-10-21 12:45:51
星辰的翅膀,原来还看你有救,现在看来,你的糊涂,有升到大蛋级的趋势哈:

"强盗拿着枪,强奸女人" 和"老毛拿枪,人跟他腚后" 有可比的地方么?

象你这样乱比, 我还可以说美国西方的选举,就是"一个成年人,诱奸了一堆小孩"呢!
那些小孩可都是自愿的,自愿的就对么?

==================================

留言时间:2010-10-21 11:26:40
“毛的开国的一代,肯定是有强大的民意基础的,因此毛政府也是民主政府”,这个恐怕共产党都不好意思承认啊。

用个也许不恰当的比喻。一个强盗拿着枪,强奸了一个女人,然后问这是不是你自愿的,这个女人说是自愿的。你倒是仔细说说,你为什么认为毛是中国人民主动选择的,这个强大民意基础是怎样体现的?除了三大战役,你还能说出什么来?山东河南的农民也许是支援前线了,那么广西四川甘肃新疆湖南湖北的人民的民意如何体现?

民主选举就是一种让民意显现的过程,你的武力选择民意显现,还不如说“历史选择了满清,历史选择了朱元璋,历史选择了共产党”来得更文明一点。你这是用结果来证明原因。因为朱元璋成功地建立了政权,一定是获得了强大的民意,因此建立的一定是民主政府。
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作者:落基山人 留言时间:2010-10-21 12:44:14
很奇怪,这么多人居然连第一代开国的民意基础都不承认了,有点非理性吧。请问,你的武力从何而来,武器,人力,粮食,尤其是你还一直很弱的时候,这些东西从何而来,如果没有民众的支持,你会从弱变强吗?如果是异族也还罢了,如蒙古人日本人,蒙古人日本人的武力和资源是从外部而来。
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作者:重金属 留言时间:2010-10-21 12:37:23
汉卿 ,你这傻人,怎么没先问美国人:

即然美国那么民主民主民选政府, 为什麽要监狱要警察要高压水枪催类弹!

---------------------------------------
奇谈怪论!

即然有强大的民意和民主基础,为什麽如此害怕真正的结党、结社、新闻和言论自由呢?即然有强大的民意和民主基础,为什麽要采用专制的统治方法?

在山人看来,当今世界上,唯有北朝鲜政府的民意和民主基础最为广泛。不信的话,来一个民选,金正日准拿100%选票而当选。
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作者:汉卿 留言时间:2010-10-21 12:27:41
奇谈怪论!

即然有强大的民意和民主基础,为什麽如此害怕真正的结党、结社、新闻和言论自由呢?即然有强大的民意和民主基础,为什麽要采用专制的统治方法?

在山人看来,当今世界上,唯有北朝鲜政府的民意和民主基础最为广泛。不信的话,来一个民选,金正日准拿100%选票而当选。
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作者:北岸 留言时间:2010-10-21 11:29:12
兰冠云网友的新博文《怎樣把專制政權論證成民主政權?》http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=71563似乎是对山人的这篇有感而发。
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作者:北岸 留言时间:2010-10-21 11:25:30
兰玜お蔍ね穝发痴ゅ妓р盡現舦阶靡Θチ現舦http://blog.creaders.net/dennislan/user_blog_diary.php?did=71590琌对这絞Τ稰τ发
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2010-10-21 10:26:40
“毛的开国的一代,肯定是有强大的民意基础的,因此毛政府也是民主政府”,这个恐怕共产党都不好意思承认啊。

用个也许不恰当的比喻。一个强盗拿着枪,强奸了一个女人,然后问这是不是你自愿的,这个女人说是自愿的。你倒是仔细说说,你为什么认为毛是中国人民主动选择的,这个强大民意基础是怎样体现的?除了三大战役,你还能说出什么来?山东河南的农民也许是支援前线了,那么广西四川甘肃新疆湖南湖北的人民的民意如何体现?

民主选举就是一种让民意显现的过程,你的武力选择民意显现,还不如说“历史选择了满清,历史选择了朱元璋,历史选择了共产党”来得更文明一点。你这是用结果来证明原因。因为朱元璋成功地建立了政权,一定是获得了强大的民意,因此建立的一定是民主政府。
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作者:loneshepherd 留言时间:2010-10-21 09:19:28
"开国的时候,那个政权无论是皇帝也好,或者是什么政党也好,都是有非常大的民意和民心在的。":
Use unproven conclusion as argument, typical dialectics
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作者:落基山人 留言时间:2010-10-21 08:44:18
而中国历史上没有从农业资本走向工业资本的原因,恰恰就是在于不能进行资本的有效集中,包括宋代,已经摸到资本主义的边了,可是城市的资本最后还是投到农村的土地上去了,而没有像西欧和日本那样可以集中起来,因为中国是诸子均分,给分掉了,资本无法集中。毛最后完成工业化就是靠将土地强制的收归国有,将农业的资本强制性的转变为搞工业的资本,这样中国才在毛时代完成了工业化。但搞完工业化以后,土地必须要私人化,至少要私人有使用权,否则没有效益。邓不过就是将土地的使用权私人化而已。
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作者:落基山人 留言时间:2010-10-21 08:25:20
宋代以后的皇帝避免土地过分集中的方式是采用诸子均分的政策,这个政策与西方中世纪和日本都不同,中世纪和日本都是长子继承制。一个大户,几个儿子一瓜分,土地就变小了,这是从汉武帝推行的推恩令继承来的。因此,中国农业社会的土地集中问题并不严重,很多人夸大了这一点,包括毛在内,梁漱溟与毛争的就是这个问题。中国后来的问题是人口太多,人均土地太少,必须向工业社会转变。汉唐时代是国家授田制度,也就是毛的土改,这种土改只能解决一时的问题。土地私有,并没有太大的问题,只要解决好佃户与地主的关系就行了。如果是自由市场,佃户与地主是可以砍价了,并不吃亏,关键是政府不能总站在地主一方,要保持中立。历次的农民起义都是流民问题和自然灾害的问题。
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作者:香椿树 留言时间:2010-10-21 05:32:22
我觉得山人还是没有看清中国农业资本主义的本质。 勇毛泽东后来的话说就是计划经济为主,市场经济为辅, 市场经济对比中随着上产能力增加而减少, 这样就避免了资本主义社会周期性的经济危机。
你说土地是私有的, 这是有条件的私有, 因为理论上讲土地斗士皇帝所有, 农业资本主义社会稳定的原因就是皇帝限制土地与资本的过分集中, 从而避免经济危机爆发。 当然, 遇到一个窝囊皇帝中国只好改朝换代。
这样的农业资本主义社会如果没有外部威胁,一般可以持续发展而不会出现周期性危机。 但是, 一但有了外部威胁, 其垮台得速度是相当快的。 学历史的人一般都说中国近代被欺负是因为中国落后贫穷, 其实不然, 历史上中国周边蛮族都比中原落后但是确能够欺负中原王朝的原因是权贵们不甘心被百姓和皇帝两边控制而无法顺利实现资本集中。
这就造成了农业资本主义社会的权贵都有买办倾向, 几乎各个勾结外鬼, 就连金庸推崇得袁崇换也不例外。 如果是朱元璋领兵,10个努尔哈赤也打没了。 但是, 打没了满清边关将领就失去了要挟皇帝的资本。 具体到商甲乡绅,只要有机会也都会勾结外鬼。
这才是毛泽东的中国无法重复农业资本主义的原因。 当然, 如果直接实行西方的权贵民主和相对应的权贵资本主义, 那么就不是乡绅权贵勾结外鬼了, 而是总统领头出卖国家。 毛泽东说只有社会主义才能救中国可是深思熟虑的, 并非港台庸才狗眼看人低的什么政权。 温家宝一个总理妄贪政改才是利令智昏的争权。
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分类目录
【中国文明10】
· 中共与中国的重合与分离
· 从中国古典政治谈49年以后的中国
· 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 分权与集权:谈中国近代历史走过
· 当代中国不如王朝中国的若干地方
· 如果毛太祖传位给毛岸英
· 从《大明律》看礼教入法
· 复兴汉服应是中国梦内容之一
· 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责
【中西文明比较7】
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 中共与中国的重合与分离
· “出口版”民主与“自用版”民主
· 从薄案谈亲属拒证权
· 中西方政府模式不同的深层原因
· 中国人蔑视法律的原因
· 鲁迅的国民性研究为什么是一条死
· 以言论自由“扼杀”言论自由
· 民主与财富的关系:兼论中国民主
· 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
【中西文明比较6】
· 中国政改难题之一:分与合
· 什么是国家清廉或反腐败之路?
· 神权,资权,党权
· 西方与中国的执政合法性从哪里来
· 民粹,民主,专制
· 法制产生的前提:欲望的张扬和道
· 中国文化的核心:大儒家如何制衡
· ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
· 从日本和台湾地区是否西化看中国
· 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较5】
· 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与
· 礼教之美国
· 贵族战争、人民战争、超限战与战
· 私有制与人的尊严
· 国共两党之争是两个天下党之争吗
· 谈谈现代民主制出现的一个先决条
· 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中国文明9】
· 中国应学美国缓称王
· 中国是否继续需要一个超级政府?
· 超越社会主义和资本主义的历史叙
· 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
· 天下党与利益集团党
· 从《圣经》的十诫和《唐律》的十
· 也谈百年中美关系
· 私立,私有与美国大学招生
【中西文明比较3】
· 中国能从美国式民主中学到什么
· 在中国实现美国式民主很容易
· 以公司制度比喻下的中国与西方的
· 谈谈中国人的逆向种族歧视
· 美国金融--军事帝国走向衰落的原
· 末世感:中国文化和日本文化的一
【中西文明比较2】
· 到底谁是警察国家?
· 从自由意志谈民主专制这两个低级
· 埃及民主运动的结果:军方的胜利
· 资本,自由,个人与民主
【中西文明比较1】
· 道与器:民主与工业化真的那么重
· 从西递村看中国的古典基层民主制
· 西方的天赋和整体教育观与中国虎
· 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
· 中国中心主义的新历史观
· 也谈富强与文明
· 中国的军人政治与民主和专制的关
· 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
· 从西递村看中国的古典基层民主制
· 中华联邦共和国没有建成的深层原
· 谁是中国?
· 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明7】
· 中国遭受百年屈辱的真正原因
· 一种对中国未来制度的新设想
· 中国人权的家族与圈子表达方式
· 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明6】
· 中国一直不是法治国家的原因
· 西藏是中国的领土吗?
· 中国历史上的专制与自治民主的双
· 中国缺乏侵略性的真实原因
【中国文明5】
· 中华帝国与世界其他帝国的不同
· 中国经常溢出西方的理解和概括
· 从曹操与刘备看王与霸
· 中国专制制度的基础:国家的私人
【中国文明4】
· 中国历史上关于朝鲜的五次战争
· 宋代地主阶级的出现对中国后世的
· 明朝施行海禁政策的原因与后果
· 郑和船队下西洋的真正原因
【中国文明3】
· 中国文化核心的难确定性
· 中国式统治术:外儒内法
· 儒家一独大,中国就衰落
· 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中国文明2】
· 元蒙是否是中国的一个朝代
· 汉代兼容并包的气魄对中国文明的
· 外族入侵与中国文明
· 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明1】
· 中国是否能在东亚建立新朝贡体系
· 制度的创新是中国应对危机的方式
· 专制与平民的崛起
· 1911--1949, 中国民主政治制度的
【中国文明】
· 中国是有二千年的封建社会吗?
· 如何看待宋代的军事积弱
· 如何评价北洋政府时代
· 从唐代与明清科举考试内容的比较
【西方文明7】
· 中美争雄与历史一般规律
· 公投式民主能否解决西方的“空心
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 从美国政府停摆谈美国立国之本
· 美国的《爱国者法案》与斯诺登事
· 资本主义精神之一:以私而公
· 西方的以德治国:好品德也能赚钱
· 如果共济会掌控世界
· 西方的以战治国:大炮一响,黄金
· 礼教之美国
【西方文明6】
· 美国的民主制度为什么不能制衡华
· 美国到底杀了多少印第安人?
· 追求民意的绝对性是反西方文化的
· 说说古希腊文明
· 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
· 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
· 从两个东印度公司看资本主义的道
· 从尼米兹号航母看美国军队生活
· 美国经济大萧条饿死了多少人
· 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明4】
· 万圣节的社会学意义
· 美国世俗化的真正原因
· 如何评价人权高于主权
· 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明3】
· 民主与专制国家谁的统治力更强
· 只有社会主义才能救美国吗?
· 美国南北战争,他们为谁而战?
· 是谁在真正统治美国
【西方文明2】
· 西方社会与西方文化的核心是什么
· 西方社会政治的民主与公司企业的
· 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方
· 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明1】
· 法国大革命的思维对中国的影响
· 美国人的现实性和理想性
· 西方社会是法制社会而不是自由社
· 西方文化的开放性与包容性
【西方文明】
· 骑士精神(骑士风度)是如何炼成
· 十字军东征对西方世界的影响
· 欧洲中世纪封建制度是西方民主制
· 西方学术为什么能独立----兼论中
【历史与人物13】
· 从1950年代的西藏看台湾问题的解
· 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从“事大主义”谈中日韩
· 毛泽东的三大失误
· 张灵甫为何成为了明星?
· 解放战争苏联援助多少武器给中共
· 朱毛之争的历史公案
· 美国南北战争:从一国两制到一国
· 从版图继承权谈中华民国第一任大
【历史与人物12】
· 段祺瑞与民国时代围棋
· 分权与集权:谈中国近代历史走过
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
· 从长津湖战役看中美军队战力对比
· 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡
· 毛共打天下后为什么不与知识分子
· 钱理群先生访谈录(ZT)
· 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物11】
· 谈谈达赖喇嘛这个人
· 大明朝为什么会突然崩溃?
· 也谈百年中美关系
· 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物10】
· 决定二战走向的三次局部战争
· 抗战时中日长期没有宣战的真正原
· 从中国远征军看国军的战斗力
· 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
· 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物9】
· 蒋介石毛泽东如何利用日本人
· 谈谈汪精卫们的曲线救国
· 日美为什么会发生太平洋战争
· 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物8】
· 如果中国不出兵朝鲜
· 抗美援朝战争得失之论
· 如何评价辛亥革命
· 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物7】
· 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
· 如果国民党政府继续统治中国
· 毛与共产党对于民主与自由的解释
· 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物6】
· 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
· 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里
· 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
· 1959-1961年,中国真的是风调雨
【历史与人物5】
· 林彪,四人帮是反革命集团吗?
· 也谈对文革的评价
· 从小历史看日本
· 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
· 邓小平与89流血事件
· 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
· 开国后毛泽东的历史贡献1
· 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物3】
· 再论邓小平
· 邓小平是毛泽东的真正继承人
· 邓小平是谁的人?
· 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物2】
· 开国后毛泽东的历史贡献3
· 开国后毛泽东的历史贡献2
· 鲁迅倒了吗?
· 从小历史看袁世凯
【历史与人物1】
· 从大历史看汪精卫现象
· 从大历史看邓小平
· 从小历史看周恩来
· 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
· 从几个历史公案看蒋介石
· 从大历史看蒋介石
· 从大历史看慈禧太后
· 从小历史看林彪
【中国当下社会16】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录4
· 2023回北京行状录2
· 香港问题其实不难解决
· 中国武术现代化难在哪里
· 天理,国法,人情
· 中国已经放弃朝鲜了吗?
· 为何民国以后,乡绅治国就行不通
· 炮打了谁的共产主义
· 从官督商办看新国企改革
【中国当下社会15】
· 女人好色与男性颜值
· 舌尖2中的中国悲催现实
· 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
· 中国革命:人民革命还是资产阶级
· 中国是否正在丧失经济主权?
· ZT :钱理群:改革开放及其后果——
· 从历史、现实及文化谈藏人自焚
· 中国政改难题之二:精英与平民
· 中国政改难题之一:分与合
· 从薄督案到温相案:擦肩而过的两
【中国当下社会14】
· 谈谈习李新政
· “运动”式解决中国的公平正义是否
· 资本决定论:革命与反革命,独裁
· 中共内讧,谁会得利?
· 看客总结:倒薄大片的若干悖论和
· 未来中国左派右派的走向
· 文革与六四都是张牌而已
· 亡党与亡国
· 从天下党与利益集团党的转化谈共
· 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会13】
· 中国为什么没有朋友?兼论中国的
· 中国人失去灵魂了吗?
· 中国彻底私有化的危险之处
· 从中国古代羁縻政策谈中国近来的
· 中国婚姻法的新解释:真的是男女
【中国当下社会12】
· 腐败是30年中国发展的动力
· 内蒙古事件的启示:政府要中立
· 中国持续的和平崛起是否可能?
· 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守
【中国当下社会11】
· 从孔子像移动谈中国国家意识形态
· 当所有人都是弱势群体的时候
· 富与贫:中外永恒的主题
· 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会10】
· 重庆模式之争乃意识形态之争
· 关于中国大学自主考试的联想
· 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对
· 中国的乡村直选为什么不太成功?
· 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会9】
· 共产党接班人制度有合法性吗?
· 共产党垮台的几种方式
· 中国的政治体制改革是在改什么?
· 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会8】
· 不开放党禁,民主制度就是外壳而
· 基督教对中国民主的影响
· 从戊戌变法看中共政治体制的不变
· 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
· 中国的宪法为什么是废纸一张?
· 从中国的宪法看中国的权力结构
· 外争国权与内争民主的平衡
· 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会6】
· 当代中国的政治思维问题
· 中国的大学离“大学之道”越来越远
· “中国模式”就是专制资本主义吗?
· 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会5】
· 中国的改革已经死了吗?
· 复兴中国首先要复兴中国人
· 好色与淫乱的尺度在中国历代的不
· 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
· 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
· 什么样的政治制度适合中国
· 中国是什么性质的社会
· 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会3】
· 中国的网络陪审团
· 道德保守主义可以救中国吗?
· 关系网,中国的新宗族社会
· 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
· 中国在文化上向世界输出什么?
· 中国要追赶世界到几时呢?
· 中国专制制度下的中央与地方的关
· 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会1】
· 中国未来十年发展之走向
· 中国和平崛起之谜
· 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗
· 中国会崩溃吗?
【中国当下社会】
· 中国现在到了百家争鸣的时代了吗
· 如果中国现在开了党禁
· 如果中国现在有了司法独立和言论
· 如果中国现在开始了选举
【军事】
· 中国甲午战败的原因1
· 美国的纠结:战略东移还是战略西
· 贺日一舰力拼中国三大舰队
· 中国应向俄罗斯普京学什么?
· 中国军队的德国血统
· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
· 谈谈脱美入欧
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行1
· 养老之我见
· 疫情疲劳期
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
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【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
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· 一个人的旅行:长城篇10
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· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
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【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行9
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行1
· 出租车里的中国
· 2014山西行:平遥2
· 2014山西行:王家大院
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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