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  落基山人的博客
  东西方,原是一方
网络日志正文
谈谈中国人的逆向种族歧视 2011-03-26 09:08:46
 

谈谈中国人的逆向种族歧视



逆向种族歧视这个词现在很流行,而流行的原因是中国人在用。也许在全世界,都有人在搞逆向种族歧视,只是中国人用起来,一方面轻车熟路,一方面斯是为盛吧。


种族歧视不稀奇,而逆向种族歧视多少就有些的病态,因为一个人歧视其他民族,将其他民族看低,好像是人的本性,是人性恶的一个表现,而逆向种族的歧视,自己歧视自己,或恨不得自己变成别人,逢己必反,看不起与自己同样的种族的人,这多少是病态,严重就是人格分裂,或自我认定分裂。只是,在中国人当中,在华人当中,有意识无意识在搞逆向种族歧视的人,是大有人在的。


那么这个逆向种族歧视是如何来的呢?或是如何可能的呢?如何炼成的呢?这就很有意思了。


笔者认为,逆向种族歧视之所以可能,一个最大的原因是不自信,或没有了民族自信心。那么一个人如何会没有民族自信心了呢?原因当然是这个人肯定是呆在一个别的文化体当中,然后怎么看自己都比别人差,都比别人低一头,并且在自己丧失了自信心之后,还扩而广之,扩展到同民族同种族的自己人身上,认为自己的这个民族无论如何不行。更奇异的是,瞧不起自己的民族也就罢了,你低调呀,可是这种人不这样,还要拼命攻击自己本民族的人和事情,无论什么事情发生,第一感觉和反应,就是将一件可能仅仅是生活习惯,仅仅是不了解法律,仅仅是保持自己文化和民族特色的东西,立即上升到民族的层次,上升到种族或民族素质的层次,然后认定就是自己的民族性,或民族素质有问题。说的难听一点,这些人就是有自残的癖好,是挥刀自宫,并以此为乐。


因此,笔者看中国的逆向种族歧视的人,无论如何是病人,是病态。


中国人在进入外部世界的时候,能够放弃一部分自己的固有眼光,能从别人的眼光或视角来看自己,看自己的民族,进而发现一些自己或自己的民族和文化方面的一些不好的东西,然后加以改进,这本来没有什么不对,这正是一个民族和文化借鉴别人好的地方,吸收其他文化发展自己的一个好习惯,所谓见贤思齐,这是中国古人的教导,这没有什么不对。但问题是,如果一个人开始放弃自己的眼光,仅仅用别人的眼光来看自己,失去自己的全部自信,动辄自残自伤,那就是另外一层意思了,那就堕入逆向种族歧视的泥潭里去了,就是病态了。


中国人在进入外部世界之后,经常谈的一个话题是中国人如何的随地吐痰,大声说话,不守交通规则,如何如何的不绅士,如何如何的不贵族,如何如何的不管别人的感受,总之一句话,如何如何的不文明。这个话题似乎是永久的话题,过一段时间就会冒出来。前一段在华人中有谈中国人如何不贵族的,近一段又有人谈中国人或亚裔人如何在图书馆打手机旁若无人的,都会成为热门话题。但问题是,像这种小话题,如大声说话等,仅仅是一个生活习惯,动辄上升到种族歧视,或逆向种族歧视,那就有问题了。


就历史而言,西方的国家和民族,在历史上,都曾经是一个喜欢大声讲话,甚至在城市里面,到处都是粪便,到处是脏水,人们穿行马路,不守交通规则,人们也随地大小便,随地吐痰而旁若无人的民族。英国在17,18世纪的时候,在大多数的城市里面,就是这个样子。莎士比亚的时代更是如此。然后,后来他们改了,因为他们发明了抽水马桶,城市的下水道系统也完成了,于是城市的状态就好多了。这些列强在19世纪,来到中国之后,发现中国的城市,如北京上海天津这样的大城市,还如同自己在100年前的样子,于是他们就拿出绅士派头,可以洋洋自得的教训中国人:你们真不文明。其实,他们也仅仅是刚刚文明了而已。然后,就有些的洋奴跟在洋人的后面,评论说,中国人真是低劣的民族。


还有如抽烟。我们看美国的电影,会发现,美国人在1930年代或一直到二战以后的很长时间里面,都是大抽特抽的,那些将军和士兵就不用说了,麦克阿瑟将军还有行为艺术的烟斗造型图片,还有那些的所谓的贵族绅士都是如此,在公共场所,在女士面前都如此,大抽特抽,浓烟滚滚,那个时候的西方和美国女人也是要吸大量二手烟的。但是,西方世界和美国后来开始变了,开始限制吸烟,在公共场所甚至都不能吸烟了,吸烟一下子就成为了一个不文明的象征。可是,中国人还在抽,于是,中国人就成为了不文明的象征了。这真的奇怪,他们西方在十年二十年前还如此,即便是现在,西方抽烟的女士还比比皆是,比男人要多很多。但是,也有洋奴出来说:中国人真是低劣的民族。


这都哪跟哪,这不过就是一个城市化的正常的进程而已,是一个不断改善的公共卫生习惯而已,根本与种族的素质挨不上的问题,但在有些逆向种族歧视者的眼中,中国人就成为了低劣民族。


其实,中国近来几十年,有了非常巨大的进步和改善。笔者2009年回国,在北京经常乘地铁,发现北京的地铁,人非常的多,也拥挤,与东京的地铁有一拼了,但在地铁里面和车厢里面,人们都是静悄悄的,没有什么人在大声说笑。而且,在上下地铁车站乘坐滚梯的时候,都能自动站在右侧,让出快速通道给后面的人。

这就是中国的进步。


中国人喜欢大声说话,开车不遵守交通规则,与中国的环境有关,因为中国的人口太多了,密度大,包括横穿马路,也与密度大有关。笔者在西方国家发现,在城市的中心地带,人口密度大的地方,西方人也经常是横穿马路,与中国人一样,没有什么不同。包括汽车的密度,北京的城里,其密度是一条马路上可以摞三叠汽车在同一个空间,不仅远比西方大多数城市汽车的密度大,也比东京的汽车密度大几倍。因此,西方的所谓文明,很多是建立在其大多数地方人口密度比较小而已,有些地方,连人都看不到,你与谁大声说话?自言自语?而在很多的洋人的餐馆,笔者也发现,大声说笑旁若无人的西方人也比比皆是。


在这些小地方,都不过是生活习惯而已,与环境,城市化有很大的关系,根本上升不到种族素质的层次,而有些的洋奴,就要发挥逆向种族歧视的武器,挥刀自宫。笔者对这些的逆向种族歧视者的回答是,他们也有挥刀自宫的自由,那就让他们自宫好了。














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文章评论
作者:铁棍大德耶 留言时间:2011-11-18 20:16:02
给你这傻B捉个迷藏. 看你知道来这里删不?
哈哈.

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石缝蹦出的良石:与你再说饿死四千万 2011-11-18 22:23:18


良石, 首先,即使是良心,有时也是不靠谱的.



假如现在长沙人还是老的出殡习惯, 假如现在长沙人还是原来那几个城门, 假如现在长沙还习惯把死人埋在城南,假如现在你还天天上学走那条路,你仍能天天看到出殡的队伍.但那些死人不是饿死的. 由于营养不良而造成的疾病致死率上升而死的人,是不能算饿死的人的. 若是那样, 解放前甚至直到1980年,中国"饿死的人"至少应占人口的一半甚至80%以上. 三年饿死4000万, 又成了好指标了哈.

你再水肿, 哪怕是肿成牛, 你再瘦骨伶仃,哪怕就象西方现在流行的严食症美女和影星, 没饿死,就是没饿死.别再你老家伙糊涂,也象让别人跟你一起糊涂.



你们宿舍里就死了好几个-----算你诚实, 没有干脆说是你宿舍里十个人,除了你,其他九个全都是十八,九岁的壮汉, 全都活活饿死在床上.注意,你宿舍里偷地瓜吃撑死的,不算是饿死的.


一个月一人只有二两油---定量供应......----这个,全国直到70年代末, 都是一样的. 你们不是说那三年么? 供应,是保证你饿不死的不二法门! 没有供应,你才会饿死!你这个傻老头子.


"吃下去,腹胀腹痛却拉不出来。"-----他若真因吃的拉不出来死了, 那算是饿死的. 可你这傻老头也太诚实了哈. 你为什么不说你这朋友吃下去, 第二天就死了呢?


那时的农村更可怜。-------P话! 好多城里人饿得跑回农村了. 也许要看是什么地方的农村了. 农村是没供应, 但有红薯叶子,野果子干, 甚至罗卜叶子...草根,树皮....."有蛆虫, 有老鼠"..."还有死人"...很多人正是靠这些才没饿死的啊!


你的小姨一家在乡下,全家三口活活饿死。-----这个听起来吓人! 都是谁啊, 从你没说是"三个青壮年的孩子"你的表弟表妹看, 可能是你小姨的公婆之类.该不是也象杨继绳的饿死的爹一样, 70岁, 走几十里的路去赶集死在半路式的"活活饿死"吧!



你的大学的一位同事的村里,"男的成年人几乎死光了",-----几乎到什么程度? 把人均分成老,成,幼三组, 假设男女人数相等, 即便"男的成年人"都死光了,才1/6, 这比4000万的丁抒说的1/4还少呢. 况且, 人家丁抒的1/4是全县比例, 你才说一个村. 再说,若你那大学的一位同事是个习惯把两三个当几乎能吞进鞋的大嘴呢?

你的在四川/西藏(?)的阿坝地区行医的一个朋友,"一家一家的都死绝了。”是说一家一家共两家5口人? 还是说全乡一家一家的都死绝了,还是说全县一家一家的都死绝了,还是说整个地区或自治区一家一家的都死绝了? 看得出, 你是个小学数学都没学好的傻老头子. 是一个连乘法,比率,总量这些东西都不会的笨蛋和白痴!



"只要能塞进口里,吞得进肚的,就抓来吃。吃草,吃树叶,吃观音土,吃蛆虫,吃老鼠。。。。甚至吃死人。"-----你管吃什么么,那怕有屎吃, 吃屎活过来的,也和"饿死的人"不粘边啊. 你这傻人, 以为在和你一样的傻人说话,能随你忽游啊, 白痴, 你在和铁棍大德耶理论, 少你Y的瞎呼游. 你就是再说天上再黑象某人的PG,也证明不了那天确实下了三丈深的雨!



"我们下农村后,常请老贫农忆苦思甜,但许多人都听到过真正的老贫农往往诉到“民国49年(1960)"。 我也听到过:“以前还得啊得啊(过得去)民国49年那才真惨啊,我就一个儿子啊,他都饿死了...."然而是声泪俱下,工作组的同志/领导满脸尴尬,赶快请老贫农下台休息。"-------哈哈, 这个我常听的笑话,作者就是你啊. 你本人傻, 你见的人也傻.哈哈. 他就一个儿子,还饿死了, 饿死比例, 100%, 但你这小学都没学好的傻B又忘了, 比率 和总量, 还要乘一个东西的. 估计你连那个半吊子韩寒都不如! 人家毕竟还初中毕业,知道方向盘圆三径一呢.(估计应该的哈)


你的这个小城,有一个华人....。----算他说的真, 又加一个, 离四千万远着呢! 你这傻B, 我从不否人饿死过人, 即使你说现在有饿死的人, 我也相信. 咱们说四千万呢. 你这么个一个一个地加, 你到死都不会加过四千万的.





"主要的原因是女孩大部分都饿死了。"----你这傻人, 没想想为什么有的地方"成年男人几乎都死光",而有的地方"女孩大部分都饿死了". 你是想说,全国各地, "年男人"和"女孩大部分都饿死了", 还是想说,不是你前面撒谎,就是你后面放P呢?


"为什么不问上一辈呢?"----你这个傻B, 骂你,不为别的,就因你傻, 侮辱我哈. 你怎么知道我没问过呢? 你这白痴,真TMD白痴到家,竟能问此类问题.



你这类的傻B才应"尤其到农村里去问一问老农,多走一些地方。不要抱成见偏见,尊重历史,还原历史原貌"呢. 你这傻B最好先重读小学后,再走村串乡,免得一听说"他就一个儿子, 还饿死了"以为100%的饿死率, 全中国都死光了,你是石头缝里出来的杂种良石呢.




"刚才读到你的新文章,说“自然灾害”时死的人不到4000万。我真有点奇怪:就算饿死的人不是4000万,是2000万,1000万。。。甚至100万。难道我们就可以对这种人祸淡然处之?就不必追寻原因,不必追究责任?"--------滚你妈的蛋! 又你妈的来这套, "即便饿死一个人,也是罪恶" ----还用你妈的对我说么? 我自然知道这些, 但你们既然知道饿死一个人也是罪恶, 干嘛偏傻B呵呵地夸大到四千万呢? 自造破绽,让人攻击, 真是NMD白痴.



"在和平环境中,并没有特别大的灾祸,白白的上百上千万的生命就消失了,"------你是睁着牛眼放你妈的P! 60年说和平, 若忘了中苏中印台湾等边境地区, 勉强可以! 但说"没有特别大的灾祸"---滚你妈的蛋! 资料遍地都是!可是你们这类的傻B偏要相信那三年风调雨顺,甚至比平常年份的气候还要适于农业,我有什么办法? 华北百年来最大水灾就是6O年左右, 你TMD不是说"尤其到农村里去问一问老农,多走一些地方"么?你到冀鲁豫去问过么? 你们这类的傻B白痴,只知道信你自己愿意信的东西!



"只要是对生命有一点点敬畏,....."-------放你妈的P. 你们这些糊涂蛋, 正在制造混乱! 若世界真的受你们这类糊涂蛋的指挥, 不知道多少生命要遭"煎熬"或丧失呢. "对这一场人祸就不应遗忘"----对别的人祸更不该遗忘, 正是对其他更大更多的人祸的审视反思,才使我对你们这帮普世民主糊涂蛋们讨厌如见大蛆。



你可能"不主张去“报复”,但你的糊涂行为会煽动别人去报复, 或煽动历史去报复. 当报复开始时, 就不是你这傻人想"不主张"就停止的.



你的糊涂蛋其他文章, 不值得我看. 我没时间, 也没兴趣. 我自信你的烂文章,也不会比丁抒的更臭. 你哈, 就应早贴到这里, 趁我今天有斗志,兴许我就看了哈哈.

"谢谢阅读"---真的谢谢你给我兴奋剂. 我早就没动力骂人了哈.



========================附=========================
作者:良石 留言时间:2011-11-18 04:56:18
铁棍小朋友,你好!我把我在苦日子时看到的和经历的情况告诉你吧!

我比你大很多。过苦日子的时候,我已懂事了。我看见许多人得水肿病,进医院看病就抽水。出了医院又鼓起来。许多人瘦骨伶仃(如我的小姨)。那时医生开给重病人的药就是黄豆和糖(也是极其有限)。那一两年,长沙城南门口早上我上学的路上,天天都能遇到出殡的队伍(以前没那么多)。老弱病残经不起营养匮乏,在那段时间死的人大大增加。我们宿舍里就死了好几个。

那年头,在城市里,一个月一人只有二两油,本来都是供给茶油,但后来茶油也没有了,就给棉籽油。我现在才知道棉籽油是有毒的。猪肉一个月每人是1.5两,大家都抢着要肥肉。蔬菜也定量。记得有次我买到了定量蔬菜,好像是5分钱的又瘦又老的几根小白菜,高兴得不行。还有许多人去买喂猪的糠饼吃。一个月的米定量,小孩十几斤,中学生按年龄性别有不同,大约是22-27斤。正在“抽条”的“挺爱嚼”那里够?特别是没有油水。我们的体育课撤销了,因为要保存体力。许多同学饿的都不来上学了。

一位朋友当时在武汉,他告诉我,他们一月有20多斤米。然而政府只发2斤米,其他的米以1斤换10斤与东欧某社会主义国家换蚕豆,却用1斤蚕豆算一斤米卖给居民。这些蚕豆据说是喂马的,还有许多被虫蛀了的空壳。吃下去,腹胀腹痛却拉不出来。

那时的农村更可怜。后来我才知道农村是什么基本的供应都没有。1958-1959年的“大跃进”瞎指挥,虚报浮夸风极盛。农民都去上山砍树炼钢铁去,地里庄稼没人收。另一方面在伟大领袖好大喜功的影响/压力下,各级大小头儿又虚报产量以求上级欢心。问题是政府征粮的指标也按虚夸的产量下达。农民在重压之下交了征收粮,而自己一年的粮食就没有了着落。得想法子填肚子,我知道那时的农村人,只要能塞进口里,吞得进肚的,就抓来吃。吃草,吃树叶,吃观音土,吃蛆虫,吃老鼠。。。。甚至吃死人。

我的小姨一家在乡下,全家三口活活饿死。我大学的一位同事,他是工农兵学员,共产党员,告诉我他的老家是一个100多户人家的大村,除开老弱病残,男的成年人几乎死光了,只留下一个。大家开玩笑,说他成了“种鸡公”。我的一个朋友在四川/西藏(?)的阿坝地区行医。她告诉我,“那真是惨啊,一家一家的都死绝了。”

我知道那时的农村人,只要能塞进口里,吞得进肚的,就抓来吃。吃草,吃树叶,吃观音土,吃蛆虫,吃老鼠。。。。甚至吃死人。

我们下农村后,常请老贫农忆苦思甜,但许多人都听到过真正的老贫农往往诉到“民国49年(1960)"。 我也听到过:“以前还得啊得啊(过得去)民国49年那才真惨啊,我就一个儿子啊,他都饿死了...."然而是声泪俱下,工作组的同志/领导满脸尴尬,赶快请老贫农下台休息。

我们这个小城,有一个华人。他有次谈起以前,说:“他永远都忘不了他的小妹妹临死前,她不停的说”妈妈我饿啊,我饿啊。。。。。”一直到断气。他说起那之前,妹妹在土里捡到一个小红薯,正要往嘴里塞,却被妈妈一把夺过来,递给哥哥(这位华人自己)。哥哥活下来,妹妹饿死了。他还说,他们小学的班里只有两个女生,其他几十全是男孩。我以为是重男轻女。他说不,主要的原因是女孩大部分都饿死了。

我们这个年代过来的人都知道。你们没有经历,为什么不问上一辈呢?尤其到农村里去问一问老农,多走一些地方。不要抱成见偏见,尊重历史,还原历史原貌。是我们这一代的责任。

刚才读到你的新文章,说“自然灾害”时死的人不到4000万。我真有点奇怪:就算饿死的人不是4000万,是2000万,1000万。。。甚至100万。难道我们就可以对这种人祸淡然处之?就不必追寻原因,不必追究责任?

在和平环境中,并没有特别大的灾祸,白白的上百上千万的生命就消失了,消失在饥饿的痛苦煎熬之中。。。。。。只要是对生命有一点点敬畏,对这一场人祸就不应遗忘。我不主张去“报复”,我只是希望我们能从历史中吸取教训,以免这种灾难卷土重来。

我有一篇文章,与此有关,有兴趣,可以一阅:http://blog.creaders.net/daphne/user_blog_diary.php?did=84733
谢谢阅读!
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作者:耶稣的门徒 留言时间:2011-04-01 22:57:53
读一篇文章,一些特有名词的涵义,不是按读者对特有名词的理解而理解的,而是按作者的直接定义或文中所隐含的意思来理解的。

山人说的“逆向种族歧视”,说的是对自己所属民族或种族的鄙视或藐视。人间的任何种族歧视,都是违反神的诫命的,因为耶和华说不要已貌取人。只是不义地鄙视自己的种族真是扭曲的扭曲。

耶和华论过这样的妓女。别的妓女是与人行淫是要收钱的,但这个妓女却是与人行淫却要付钱。

中国对少数民族的照顾,和美国对一些弱势群体的优惠政策,是一种好做法,不是对多数人的藐视。

但有一点,无论谁统治中国,多数人都是被牺牲的,只是汉人统治下,多数人被牺牲的最少。

民主,救不了中国。任何政党也救不了中国。中国不需要民主斗士,只需要我的师傅:耶稣。
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作者:辽东鹤 留言时间:2011-03-29 05:05:56
用这么一个难涩的词,发一个如此平庸的牢骚。各打五十大板。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-29 05:02:11
哇耶, PH, 我看你的中文是越来越好了。 连‘土鳖’也会写了。

你做假洋鬼子还不行,因为你的洋泾浜洋文太差。

你这句话“Which village are your from?” 就露出你的洋泾浜马脚了。你对西方的文化是一无所知。

这样,我来教你个地道的英语里挤兑人的笑话,你好好学着,免得以后让人嘲笑:

"Dear PH, you are depriving a village somewhere of an idiot."

你听得懂这句话的意思吗?

哈哈哈哈哈!
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作者:PH 留言时间:2011-03-29 04:35:10
"洋泾浜英文"

真是土鳖!
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作者:PH 留言时间:2011-03-29 04:31:46
"MustaphuK 留言时间:2011-03-28 23:18:38
PH,

只要你先回答我你为何不用中文,而硬要在中文论坛上用你狗屁不通的洋泾浜英文,我就回答你我是不是独裁人士, 好不好?“

Which village are you from?
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-28 22:18:38
PH,

只要你先回答我你为何不用中文,而硬要在中文论坛上用你狗屁不通的洋泾浜英文,我就回答你我是不是独裁人士, 好不好?

Do we have a deal?

哈哈哈哈哈!
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作者:PH 留言时间:2011-03-28 14:33:40
"MustaphuK 留言时间:2011-03-28 14:32:19
有趣,PH 怎么不说洋泾浜洋文了? 也会中文打字?

独裁人士? 民主独裁人士我不是 "

Answer the question. Are you 独裁人士?
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-28 13:32:19
有趣,PH 怎么不说洋泾浜洋文了? 也会中文打字?

独裁人士? 民主独裁人士我不是。

哈哈哈哈!
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作者:落基山人 留言时间:2011-03-28 10:18:03
海龟兄客气了,请好走。其实只要是正常评论和批评,我都欢迎,不要谩骂就好。
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作者:jasmin 留言时间:2011-03-28 09:07:23
落基山人整天说别人蹲坑,其实就他自己及几个没正当职业还装成学者自吹叫师的家庭妇女半瓶醋在万维24小时蹲坑,整天写些乱七八糟的破东西自我陶醉,互相吹捧。
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作者:PH 留言时间:2011-03-28 07:04:54
"真是民主人士的双重标准,不知羞耻啊"

你是独裁人士?
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-28 06:10:25
Pumbaa 说:“请不要删此评论。如删,我将清我的朋友,德孤或冠云来开贴。我自己的博克将关闭,故不再开新贴了”

Pumbaa 这话有点意思,这里又不是在打群架,你把你的两个老男人朋友请来做啥?

好笑的是,Pumbaa 的这两个老姘头自己就是争论不过对方就删贴的老手。

真是民主人士的双重标准,不知羞耻啊。

哈哈哈哈!
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作者:无奈 留言时间:2011-03-28 05:56:09
从前的男人好,那里言论自由,民主平等,没有歧视,一片繁荣,欢送落鸡山人回去,在那里您可以畅所欲言。
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作者:党卫队 留言时间:2011-03-28 04:53:42
落鸡山人就像是改嫁的的女人: 一边数落新嫁男人的坏,一边述说从前男人的好,但是若要落鸡山人真的卷铺盖回去,那是断然不从滴 ! <img src="http://www.qpic.ws/images/9b338398.gif" alt=""/>
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作者:PH 留言时间:2011-03-28 04:17:20
"而在中国的语境中就不一样了,我前面说了,中国是一个没有太多种族歧视的国家,因为中国的少数族裔的人太少,只占4%,而且中国一般对少数族裔都还不错,有各种优惠。"

This is a typical example of reverse discrimination.
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作者:jasmin 留言时间:2011-03-27 22:26:03
支持海龟子!

落基三人不少文章有抄袭嫌疑,而且人品也有问题。他以为就他自己及同伙包括几个家庭妇女是对的,好像是真理。只有他们几个是所谓“学者“,他们互相吹捧,别人只要反对他的都是在捣乱。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-27 19:07:51
嘿嘿,

乌龟儿子还真客气。你其实一点也不“尖酸克薄”。只是傻话连篇而已。

这句算是你说对了,中国不 care 你, 外国也不 care 你。 Care 你乌龟子的,大概也就是你的老爹这只老乌龟。

哈哈哈!
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作者:海龟子 留言时间:2011-03-27 18:41:15
得,俺还是不要太尖酸克薄为好。

其实,大家有一个共同点,就是希望中国富强。

不同点是,有人希望美帝马上完蛋,希望中国继续封建传统。有人呢,希望中国能早日告别封建传统与落后思维。

这是每人所处的环境/状态的不同,而造成了思维观点的不同。

其实,中国好与坏,都不是我们能左右的。

好好活在美国吧。在网上争什么中国怎么好起来,是那样无力与苍白。

就象某人说的,其实,中国根本不care你,只是,你自己还很care.

那就对自己的同胞好一点吧,不要那么尖酸。俺决定从此金盆洗手了!在网上争论,也没人给一分钱,何苦来哉。

各位继续吵。俺退场啦!

山人兄还是很大度的,尽管我们观点不同,我还是应为你鼓掌才是!

Have a good weekend....
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-27 16:48:26
山人老兄,

你的这篇博文我最初见到也没想说什么。 毕竟这文章探讨的是海外华人的一些自卑自贱的病态心理, 就像谈一种变态神经病的症状,没啥好说的。

只不过隔了两天,看见一班 pumbaa, 昭君,乌龟子等病人纷纷出来为自己的毛病辩护和寻找借口,这就有点临床诊断的意思了,所以出来给他们做个病理分析。

这其实这是心理病人常见的一种表现,就是 denial, 否认。因为这些病人发病的原因就是无发面对现实,所以否认事实是一定的。

当年这些中国人离开中国来到国外,为的是什么? 还不是为自己找个更良好的生活环境,过上更富足,安定的生活? 到了外国,除了为自己的生活工作忙碌,谁还会去多管政治和意识形态?

以前中国普遍贫穷,海外华人对国内的同胞有一种优越感。加上国内人对自己海外身份的羡慕,使得不少海外华人从国内同胞身上找到了自己在国外无可避免遭受到的种族偏见后所失去的自尊。

可是随着中国的发展强大,这种对国内人的优越感正在很快消失。然而在海外,对华人的种族偏见虽然在官方层面上,进年随着西方的政治正确化的推广而有所改观。但西方个人层面上对中国人的态度基本,不过是从鄙夷转为妒恨,没太大的好转。

这对于有些海外华人来说很难接受。因为国内一头的优越感丢失了,而海外一头的被排斥感又没有改良,这不成了两头不着杠?

但是这些人因为知识贫乏,又限于语言文化障碍,在海外混得不很好。因为无法正面地改变自己在自己生活的国外的处境,而病态地寄希望于中国大乱,拼命诋毁中国,他们这样才能够重新找回失去的国内优越感。

无视现实久了,所以造成了心理障碍。

哈哈哈!
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-27 15:58:20
无奈老兄,

你不看山人的文章是为了多活几年。 pumbaa 也是这个原因。

可是不知为什么,就是舍不得,拼着生命危险,也要再跑过来看看, 讨两声骂。

这些海外民主人士,可见是活得不耐烦了。

哈哈哈哈!
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作者:落基山人 留言时间:2011-03-27 15:45:57
另外,那个无奈也如此无礼,你也与海龟兄站一起了?我对海龟已经非常客气了,他如此谩骂我都没有如何他,他被人家骂也是必然。无奈的要求不过分,我前几天就有一篇《超越邓小平时代》,谈了很多当前共产党执政的问题。另外海龟根本没有读我的文章,我说过多次,恢复中国的1千年传统的前提是共产党消亡,恢复中国的地方自治,还有无党派的科举制度,以及中央的权利制衡,包括独立的御史制度。如果你们没有读我的文章就来评论,本博主不欢迎。
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作者:benznj 留言时间:2011-03-27 15:44:33
“中国人在运用逆向种族歧视这个概念的时候,还是用我在文章中用的意思为主,也可以称为自我种族歧视。”

这句话里犯的是中文语言错误。


“逆向种族歧视”中的逆向,就是“反向”。你歧视我,我就歧视你,是“逆向”,作用是在他人。

如果别人歧视你,你也自我歧视,自己歧视自己,那应该是“顺向”歧视,不是“逆向”。

山人的中文水平不至于低到连什么是“逆向”都分不清。您是在故意混淆概念。就如同您说的“中国的专制就是中国式民主”,“美国警察多,所以美国就是警察国家”一样。
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作者:落基山人 留言时间:2011-03-27 15:30:06
我刚刚带儿子游泳回来,就又发现大家还在讨论,谢谢各位。

椰子,也谢谢你的认真。其实我比较同意你说的,在北美的语境中,逆向种族歧视的概念是一个伪概念,因为无论是少数对多数,还是多数对少数,都是对外,因此都是在种族歧视的范围里面的,我揣测,这个逆向种族歧视的北美定义本身就是保护白人利益的一个发明。当然,这个假定还是在这个概念真的存在和被运用的前提下的,而非常可能这个概念基本不存在,主要还是用逆向歧视的概念。因为少数对多数也是对外,也是种族歧视,不需要另创概念。

而在中国的语境中就不一样了,我前面说了,中国是一个没有太多种族歧视的国家,因为中国的少数族裔的人太少,只占4%,而且中国一般对少数族裔都还不错,有各种优惠。所以中国人运用种族歧视的概念,一般肯定是对外,或是特指西方对中国人的,而运用逆向种族歧视,就是对内,是自己对自己,自己贬低自己,高抬其他种族。因此逆向种族歧视和逆向种族主义就会是同一个概念。

而我早已经说了,我用的是中国语境下的概念。我还真没有想到这个概念在中国已经存在了这么久了,也无怪中国人都如此运用此概念,可见影响很大。

在大环境下,中国现在已经有与西方争夺话语权的问题和必要了,因此不必太在意西方和美国如何说。如信济说的,中国或我们自己如此说,也是可以的。
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作者:我们的党 留言时间:2011-03-27 14:51:29
落基山人说的好,改革开放也是一种挥刀自宫 !

进一步再谈谈目前我们党员们的“逆向党派歧视”问题。这个问题更严重,现在我党还有多少无产阶级先锋战士认真学习我们自己领袖的思想和无产阶级专政下继续革命的理论?
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作者:海龟子 留言时间:2011-03-27 14:51:21
作者:9484 留言时间:2011-03-27 10:07:30
顶山人好文。

仅指出一点,像海龟子这类典型的民奴,在万维网不算多,但也颇能映射出专制奴才思维,在这类华人中的折射。请看看这位海龟子的思维定式,(需要指出的是,几个其他民奴,如大清人,伊萍等也都持这类荒谬论点):


但是像海龟子这类民奴,他们不敢行使自己的民主权利,却死抱住专制独裁的思维定式,你要批评民主社会,他让你滚出这个社会。

海龟子这类人会说“既然你不喜欢,就请你离开”。

但是海龟子民奴等人却到死也不会明白:民主制度和执政者就是要让人们批评和不喜欢它的任何不对与不足,才可以它在民众的不断批评中,克服弊病,更换执政党,社会才能前进。

----------

咦, 智商低的见过, 智商低且还这么横的头一次见啊.哈哈.....

你的最后一句,有一点智商, 俺改一哈送给你吧:

"民主制度和上网者就是要让人们批评和不喜欢它博客的任何不对与不足,才可以它的博客在网尼的不断批评中,克服弊病,更换博主,论坛才能前进。"

有点意思了,有点好玩了!

另外,那个椰婆一定是误会了, 我就上过你的博客一次, 你根本不必为了那个嫉妒你上导读的家庭主妇赌气, 来这么低档次的地方讨论什么学术问题.
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作者:kingking 留言时间:2011-03-27 14:11:10
万维读者网上自己歧视自己,或恨不得自己变成别人,逢己必反,动辄自残自伤比比
皆是。我叫它为万维读者网的人血馒头。
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作者:椰子 留言时间:2011-03-27 13:30:19
山人,
昨天我是第三个写评论的,今天进来赫然已经有59个评论,文章引起了很多讨论,但是也有些评论使用了不文明的语言,我觉得评论还是就事论事为好。不过我想你老夫(这个自称很好,:))已经习惯了这种场面,见怪不怪了,这也是写博客的代价之一了。

我觉得峨嵋峰的评论比较中肯,就事论事,其中提到了我对你对逆向种族歧视一词的使用的疑问,我要谢谢峨嵋峰对这个概念要求进行厘清的建议。我对这个概念要澄清的强调有没有意义和信济的看法还不太一样,我认为要把概念界定清楚才能进行有成效的讨论,英文就是on the same page(别说我贩卖洋文,在这儿99%的读者都得靠贩卖洋文吃饭,不走题了)。

现在看到你贴了王晓东的文章,提供了你用这个概念的文献来源,谢谢你的认真!王的文章还是很有见地的,王自己也说了:这个逆向种族歧视是他自己发明的词,是一个认为最合适概括中国人作践中国人的词,他也说了,自己没有到美国受再教育,是在日本受的教育。

这样我们对这个概念的分歧性理解就很清楚了:你接受的是王晓东的定义,而我和昭君使用的是美国这里普遍沿用的、也已经约定俗成的一个定义,只能说不同国家的人用了一个听起来几乎一样的词在说不同的社会现象。

中国学者王晓东和美国学术界其实是用了两个不同的词来定义(conceptualize)你说的这种现象,王用的是逆向种族歧视,指中国人自己作践中国人的想法和做法;而我给你的第一个评论想说的是,这种想法和做法,在美国人们习惯用“内化了的主流规范”(internalization of the dominant dorm)来形容.

巧的是,逆向的种族歧视这个词,在美国有自己特定的内涵。这个词我认为昭君解释的没有错,就是属于逆向歧视这个大概念范畴的。它指的是有些制度有让少数族裔或非统治群体(即minority group)得到利益,而事实上不公平对待统治群体(dominant group)的结果。主要的争论是对Affirmative Action会让黑人为主的少数族裔得到更多工作机会和上大学机会而在白人群体中引起的对这一制度的指责。

说起Affirmative Action,我觉得是一笔糊涂账,太多误解,曲解,使这个法案即使在黑人等少数群体中也日益失去了支持它的民心。所以Affirmative Action还能坚持多少年,很难说。联邦法庭事实上是判过Affirmative Action的法案伤害了白人学生利益的。也就是说这个法案有很多矛盾和局限性,但是我认为是美国平权运动的成果。

话越说越长了,逆向歧视,在我所接触的学术书籍中还很奇怪的,并没有对于这个概念的专门讨论,我承认我很孤陋寡闻,所以知道得很少。我写过一篇《当我问了当地精英学校教授一个问题》文,说的就是其实这逆向歧视是学界讳莫如深的一个问题,我还需要今后搜寻更多文章来探索。还有人说过,不管是统治群体歧视少数族,还是反之,歧视就是歧视,没有什么逆向可言,所以逆向歧视是一个假概念。这好像要跑题了。打住。

我只是想说,因为我们都是在北美生活,我assume了你沿用的是美国这里约定俗成的定义。现在看到你用的道理了,就好了。

我还和昭君学一词,“掉书袋”,好玩。我觉得认真讨论还是必要的,尽管书呆子了一些。大家都是各抒己见,互相尊重为好。有什么说的不对不妥的,笑掉大家大牙,也行。还谢谢这里真想探讨一些学术概念的有心的评论者,如峨嵋,PH等。
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作者:无奈 留言时间:2011-03-27 13:10:49
就凭山人的知识面,真相一定会搞出来的。反正也是没事儿干,坐着也是坐着,让脑子胡乱颠倒一下能预防老年痴呆。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-03-27 13:10:23
个别人争论逆向种族歧视的定义毫无意义,只要博主文章的观点能被读懂就可以。

中国社会和西方社会很多的区别,在于社会可利用资源的区别。如果美国人均占有资源大幅下降,许多人表面的绅士派头马上就可以剥下,新奥尔良水灾时美国社会的丑陋现象可以随处可见。无论东方还是西方,无论民主还是专制,资本主义使人贪婪。

身为生物学定义的一些中国人的自残现象,是因为这些人把西方的标准作为唯一的普世的标准。所以他们看不到洋人的陋习,怎么看怎么觉得自己不顺眼。以中国人的标准看,洋人有很多陋习的。比如不讲卫生,任何地方,随便席地而坐,席地而躺,衣服用品随地乱扔,饭前便后不洗手,吃饭添盘子,吃完东西嘬手指头,男女乱交,同性乱交也是西方社会的发明,引出爱滋病蔓延。。。
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【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行1
· 养老之我见
· 疫情疲劳期
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行9
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行1
· 出租车里的中国
· 2014山西行:平遥2
· 2014山西行:王家大院
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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