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· 两种“人类功能商”的中国特色鉴
· 国家为什么保护高考冒名顶替
· 中国,你凭什么配Enlightenment
· 习勒拍板强推一国,川普掀案誓灭
· 习特勒法西斯狰狞面目抗拒世界潮
· 从“夹边沟”骨到佐州刑——60年
· 时隔八十年欧亚时空的两部禁足日
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分类目录
【世习】
 · 两种“人类功能商”的中国特色鉴定
 · 国家为什么保护高考冒名顶替
 · 中国,你凭什么配Enlightenment?
 · 习勒拍板强推一国,川普掀案誓灭三
 · 习特勒法西斯狰狞面目抗拒世界潮流
 · 从“夹边沟”骨到佐州刑——60年的
 · 时隔八十年欧亚时空的两部禁足日记
 · 伤习咏:习特勒的一尊模式惨然收场
 · 习特勒展示新时代环境下超限战最新
【尸泪】
 · 趋巢效应:海外华人的困扰
 · 狗逐尾与鬼感恩的数学表示
 · 大国夭折:纪念“遇难”五十周年
 · 中国国情vs.中国疫情:没有民主就
 · 武汉新型冠状病毒:中国产能/制度
 · 周一笑五狗逐尾
 · 文人入彀,公民入罪:从江南到桂敏
 · 建立“疫国之殇”纪念碑
 · 宽衣弟的战略战术战疫
 · 不见棺材不落泪:两大病毒源头齐发
【尸习】
 · 电影脚本:新版《我和我的祖国》
 · 亚洲病夫就是习特勒
 · 疫情姓党,危机姓习
 · Communist Legitimacy: 从“卫星上
 · 武汉之殇,中国智殇,专制致殇
 · 武汉起疫之阳谋论
 · 病毒外亡,补牢立法
 · 武汉起疫:不是科学家变坏了,而是
 · 生物安全还是生物报应:“天降祥瑞
 · 杜甫诗中的“武汉起疫”
【实习】
 · 蠢疵希特勒,
 · 习特勒:不用去吊歪脖树,只须早升
 · 李文亮的“吹哨”与众五丑的“吹鼓
 · 李文亮产生的极大社会效应——利益
 · 双倍的哀和两种恐惧
 · 厉害国的厉害毒妇引爆潘多拉毒盒
 · 武汉首疫全球易帜:冠状病毒到五毒
 · 大洋两岸沉浮对比:习特勒躲得了初
 · 降魔记:习特勒“超限战”制毒蔓疫
 · 中共“封城”史
【失荆】
 · 就万维论坛放任乌烟瘴气事致万维网
 · 中共的反人类罪行:该透明的封死,
 · 从SARS到WARS:必须开启问责与弹劾
 · 武汉疫情启示录:香港台湾拒绝一国
 · 宽衣帝“亲自指挥”“武汉起疫”:
 · 习皇上的罪己诏与保命符
 · 武汉肺炎——中国特色“党天下”的
 · 庚子革命——又是武汉起疫打响第一
 · 鼠年之疫——中国特色封口封川封城
【逝川】
 · 不是治理能力之差,只因为是“另类
 · 贵族之族贵 ——兼论灰姑娘故事的
 · 川普2020:给伊朗color to see see
 · 撒币和鸭子
 · 看丑习妇如何熬无米之粥
 · 丑媳(习)妇不出门,天凯代嫁
 · 山姆大叔驯皇记 ——是丧权辱国,
 · 两大魔头哪里最相象?
 · 香港:二十一世纪妖魔化之大成
 · 香港成为第二个西柏林 ——从“一
【食瓜】
 · 国家暴力的统治原则——香港区选揭
 · 现代中国:菜市口“无限扩大化”
 · 就经典问题得到经典答案回复水蛇
 · 回答经典问题——从胡志明看东方的
 · 北京最后一次说“不” ——当世界
 · “大劫”“大限”之“大庆”
 · 大限冲喜:寄生经济升虛火,阅寄生
 · 玉皇大帝敕封习天大圣“弼猪温”
 · 习世凯流年不利:砸头袭尾遭猪瘟
 · 十里长街,七旬冥寿——看晚清大限
【誓断】
 · 论董卿对于中国的“生殖器鄙视”
 · 林婆卖瓜,一党两治
 · “中国用了很长的时间才建立起那种
 · 赵家“铁杆庄稼”遍天下——兼论中
 · 贩“三个不要”,忌“星火燎原”
 · 从中共违宪-国泰CEO“被辞职”看中
 · 今日习特勒:不爱武装爱红妆
 · 黃臺之瓜,摘絕何忧
 · 习大包三煲邓小平锦囊妙计
 · 非主权殖民与主权殖民主义
【食人】
 · 极限施压三昧真火出原形
 · 中美贸易战进入“上甘岭”阶段——
 · 可怜厉鬼,二度祭刀
 · 六四:中国“暴力崛起”的信号枪
 · 金盆洗手——看图说话
 · 不似投降,胜似投降,“大国风光”
 · 从五四,六四,六九,六一六看中国
 · 从“搭顺风车”到“争霸老大”看“
 · 六四屠夫红利谎言与美国政治输送红
【室语】
 · 六四兵变是红朝“安史之乱”,习近
 · 背负“人民”十字架,魂灵飞升震九
 · 百年魔怪,三民二主一障 ——百年
 · 东亚春深锁二囚
 · 三字经:假夫妻反目小史
 · 从“韬光养晦”到“偷光养晦”再到
 · 刘鹤述职——不是向总书记
 · 雄赳赳,气昂昂——又一次响彻云霄
 · 从“城下之盟”到“税下之盟”
 · 从非毛,去毛,复毛到非邓,去邓,
【蚀金】
 · 美国“和平演变”共产党人的第三座
 · 从“冷战”到“冷和”:川普发功和
 · 范爷栽了,共爷的“阴阳合同”正在
 · 习总被拖出大堂 ——简评中美贸易
 · 手机2:崔永元入稟文化革命,冯小
 · 法律何在:宝马哥行凶被反杀探讨
 · 从前清的“师夷”到晚清的“窃夷”
 · 从一带一路看“技术偷窃”史
 · 无条件投降与有条件投降
 · 一带一路上的灰姑娘——中美侧锋即
【势微】
 · 现代中国“容错机制”缺失导致“纠
 · 从“铁屋求破”到“自我纠错”——
 · 祝捷“河泥院”——戊戌变法双甲子
 · 从老话“富不过三”看全球化的“红
 · 从“洪洞县”到“北戴河”
 · 习近平遭遇四个“一”——防“川”
 · 孙文广教授的教训——维稳时刻作为
 · 洪洞县的货与货色
 · 矛盾婆习——兼论中美关系史与中国
 · 洪宪=“红利式微+复辟修宪” ——
【势缟】
 · 红二梯三“皇家河” ——兼谈“接
 · 朱军姓央,央视姓党,党姓习,习姓
 · “联合”不带“国”模式:笑对“大
 · 虚纡贸易战,淡定帝王尊——冷战还
 · 新时代的实践与旧语言的积淀
 · 选项分析:罪己诏与清君侧
 · 新时代的曙光:从梁家河走向共和
 · 红巾运尽“皇梁梦”
 · 习近平以私利搅局,下场会很惨吗?
 · 百日复辟中国梦
【筮卦】
 · 重锤奋力击赃鼓——“三维解析”和
 · 强弩之末硬上弓 ——从中兴和一带
 · 川金会底牌尚未揭开,习近平已被扒
 · 六四悲剧:一个觉醒的中国在黎明前
 · 在“新时代”的中国,怀疑就是价值
 · 北大的中国特色——不光是一个校长
 · 为剿匪先把土匪扮,似尖刀……
 · 婆心与正果
 · 新版“渔夫与金鱼” ——兼论为什
 · 十三届人大“修宪”:指鹿为马还是
【师吏】
 · 中国宪法就TM是GCD的军用品慰安妇
 · 修宪是对江青同志最大慰藉
 · 现在可以想见孙政才的根本“罪行”
 · 现代“禅让”
 · 有关希特勒的纵火案+爆炸案——写
 · 吏呼一何怒,妇啼一何苦 ——
【适才】
 · 贾母李奶姓氏辨——为雨斤补答
 · 芳华灭尽说芳华
 · 奔向革命,投奔解放区
 · X8P一党两制:清君侧与捆绑上位
 · 十九大“怖局”金家王朝模式定型
 · 什么叫“不许妄议中央”?
【ZZ】
 · 闹剧再升级:从“公关危机”到“私
 · 郭大圣叫阵南天门,习八胖祭出金钟
 · 闹剧升级:从“情妇反腐”到“私生
 · 从“共产”到“私赃”——揭“东厂
 · 叫停国贼十九大,召开中国“独立调
 · 晓波,国贼,文贵
 · 世纪闹剧:白手套,红手套,黑手套
 · 郭文贵“曲线上访”的戏剧性
 · 两种全球化:殖民地化300年 VS 奴
 · 死神以恶魔的面孔现形——烛光长祭
【TZ】
 · 中朝二胖力量大
 · 解放区的天是晴朗的天
 · 撒鸭瘟鸡养鬼迎神——一塌糊涂的习
 · 舍近而求远——胡适逝55祭
 · 正男之殇——现代血滴子的终结版
 · 着急与善待
 · 怎么回事?川菜不成席
 · 当西郭先生换下了东郭先生
 · 新三国演“义”——评“苏独非独”
 · 你方亮剑我两舰——浊酒话博弈
【Z.T】
 · 图腾自宫,毛将焉附?——集评“再
 · 司法不独立,特乐“法习司”
 · 习大乞的世纪难题——撒手西去?
 · 海龟金三胖
 · 庆父遗党暴力扫荡
 · 否定金正恩,就是要否定朝鮮文化!
 · ZT:上善若水:全球化與中國
 · ZT:38位海外留学生敦促习近平停止
 · 恺鄢:上帝已死,寨皇不息——哀卡
 · 恺鄢:熱烈慶賀香港“一國兩制”提
【式兵】
 · 城头变幻大王旗——文化伪革命五十
 · 赵学正本(外二则)
 · 民不正则言不顺——三评专制阅兵
 · 滥疽淫痈,国辱国耻——再评九三阅
 · 败象疑云青钟——评阅兵式
 · 九三阅兵与五四运动 ——国耻纪念
 · 北京阅兵耀武质疑——世界反法西斯
【ZT】
 · 恺鄢:美國二十一世紀的顏色革命
 · 恺鄢:经济政治学导论——美国大选
 · ZT 国秦日,国父考
 · ZT: 歌舞昇平盛世红——启蒙“西湖
 · ZT:G20西湖歌舞盛會記
 · ZT:三房祧一 ——老林祭罷
 · ZT:作俑与作伥——纸老虎終难成正
 · ZT:與武大郎何幹(散曲)
 · 中國世系恩仇——《老炮兒》與六四
 · ZT獨夫跳神,以黨亂國——文化革命
【弑叔.】
 · 抗议万维技术性封网
 · 弑叔——中国“从叔文化”政治
 · 弑叔——中国“从子文化”男儿多多
 · 弑叔——中国“侄文化”的丰富多彩
 · 弑叔——反向斧声烛影夺命符
【弑叔】
 · 弑叔——中国特色“侄文化”政治
 · 弑叔——中国特色“伯嫂叔文化”的
 · 弑叔——中国特色“嫂文化”政治
 · 弑叔——中国“叔文化”政治
 · 弑叔——论中国的出路
 · 弑叔——太子党更强势回归?
 · 弑叔——万恶淫首
 · 弑叔——郭美美与丹麦王后
 · 弑叔——歧途双亡
 · 弑叔——太子党强势回归
【狮醒】
 · 狮醒——或许继续长眠?
 · 狮醒——香港和小岗村
 · 狮醒——普选的制度与违宪
 · 狮醒——臆想1948年的爱国游行
 · 狮醒——香港占中公投及游行
【识鄢】
 · 识鄢——胡归
【士身】
 · 士身——六四遗书与预言
【士殇】
 · 六四,反思,小岗村模式(祭十)
 · 六四亡国,零四亡党
 · 亡秦·亡楚·亡国·亡羊——896425
 · 子魂魄兮为鬼雄——896425纪难
 · 亡秦者WHO也——评中国枪支弹药实
 · 六四——让蝴蝶飞
 · 六四甲午合祭三感(896425祭四)
 · 国难·国歌·自由·奴役
 · 国难士冢——896425祭(二)
 · 士殇——896425公祭
【世愕】
 · 桃花羞赧笑东风(九)
 · 舌尖荟萃两头亡(八)
 · 世愕——《舌尖上的亡国》(另七)
 · 世愕——《舌尖上的中国女儿》(另
 · 世愕——尿渍党国(另五)
 · 世愕——《童尿上的党国》(另四)
 · 世愕——偷来的《舌尖上的党国》(
 · 世愕——偷来的《舌尖中国》(另二
 · 世愕——舌尖中国(另)
 · 世愕——万维博苛
【施歉】
 · 施歉——反目投名状
 · 施歉——格格杖毙嬷嬷之后
 · 道歉,还是站台?
 · 施歉——老红卫兵的姿态
【谥庙】
 · 谥庙——尾声·庙颓神灭猢狲散
 · 谥庙——池浅庙小共蹉跎
 · 谥庙——国神谒陵日中朝同异论
 · 谥庙——评毛百廿功罪(十)
 · 谥庙——评毛百廿功罪(九)
 · 谥庙——评毛百廿功罪(八)
 · 谥庙——评毛百廿功罪(七)
 · 谥庙——评毛百廿功罪(六)
 · 谥庙——评毛百廿功罪(五)
 · 谥庙——评毛百廿功罪(四)
【试声】
 · 试声——三中全会两真两假
 · 试声——打造政治氛围
 · 试声——在美华人恰恰啼
【食剋】
 · 食剋——评热《无声较量》的兴亡(
 · 食剋——评热《无声较量》的兴亡(
 · 食剋——评热《无声较量》的兴亡(
 · 食剋——评热《无声较量》的兴亡(
 · 食剋——评热《无声较量》的兴亡(
 · 食剋——评热《无声较量》的兴亡(
【食客】
 · 中国共血统传承制度化内幕
 · 食客制度历史观
 · 食客的“利用价值”——读《不屈的
【十一-】
 · 共血统承继——从“孩子是自己的好
 · 泛神方祭习,独智又杀夏
 · 宪政与先考——第二场开国大典的进
 · 十一——中华红朝家控国原形大现
 · 十一——平反高岗必须平反林彪
 · 十一——太子拉出溜溜看
 · 十一——说说“堵路党”
 · 十一——立朝与建国的区别
 · 十一——立朝
【世袭】
 · 世袭·身份·贵贱
 · 名器滥觴
 · 从四大家族到八大家族
 · 中国共血统传承制度化内幕
 · 世袭——宗室争嫡、同根专嗣
 · 世袭——利益链与血统链
 · 世袭——审薄的积极意义
 · 世袭——从“唱红打黑”到唱“红打
 · 世袭——另类世袭
 · 世袭——改一个问号,万岁离世袭有
【尸善】
 · 善。索——附1364新闻三则
 · 也谈六四的积极意义
 · 屠民罪孽,瀑河难清
 · 毛邓共同炮制;二十世纪最大奴隶陪
 · 尸·善——动墨——六四陈尸二十四
 · 尸·善——六四陈尸二十四年祭
【施公】
 · 施公案
【师范】
 · 师兮范兮
【世代】
 · 十年非典祭——狼来了2.0
 · 有关“国母”的历史变迁
 · 非全盘西化极例:国母
 · 时代与鸟笼
【时代】
 · 自然选择的单位
 · 血统链的自然选择与社会选择
 · 时代论(十)父代,子代,亲子代
 · 时代论(九)“代”“代”相传
 · 时代论(八)从“代谢”看马克思主
 · 时代论(七)时不习代
 · 时代论(五)断代有方(下)
 · 时代论(四)断代有方(中)
 · 时代论(三)断代有方(上)
 · 时代论(二)合成模式
【时报】
 · 时报——“围温救薄”之外
 · 时报——风雨苍黄全球化
【施奖】
 · 施奖——意识退出,下意识得奖
 · 文学和社会(微ZT)
 · 施奖陷阱——良民奖的一揽子买卖
 · 施奖——不复莫言
 · 施奖——莫言“莫言”
【屍鞭】
 · 屍鞭(二)——鞭屍与殓屍文化
 · 屍鞭——鞭屍与鞭屍文化(一)
【识贼】
 · 识贼——太子监党论
 · 识贼——莫爱国贼论
【时习】
 · 时代论(六)时习而习不时
 · 薄熙来与汪精卫
 · 时习悦乎?
【试法】
 · 试法以身——中国现代的有法无天
【什邡】
 · 什邡镇坪巡礼——看中国人民仅余生
【拾旗】
 · 拾旗腰断——神九升天,红旗落地,
【谥贰】
 · 谥贰离逆——国人,国民,国文,国
【拾趣】
 · 拾趣文坛:虚厦已颓,毛将焉附?
【逝殇】
 · 从牛耳到牛刀:天安门前宁安平?
 · 香港:六四之于一国两制的家园
 · 宽恕不等于纵恶
 · 党卫军替党卖命,凭什么号称“共和
 · 一语成谶,天人共忿
 · 如此“土匪屠夫国家领导人”
 · 关于“六四”事件的两个程序问题
 · 枪可篡政,水足复舟
 · 论“军队非国家化”与“颠覆国家政
 · 逝殇六四风行线:弔“军队国家化”
【是时】
 · 中国法律“门户开放”——“普世价
 · 党人自危——比较陈光诚出国和王立
 · 是时候了——中共的日本自民党出路
【实践:】
 · 夏日时尚:挺薄,降温,没胡说
 · 共产党的祸水——毛后悔没早离婚?
 · 实践:科学与发展
【时机】
 · 调整政法委的地位
 · 陈兵百万下北京
 · 时机不饶人——“人民外交”万岁!
【十八大】
 · 专制党的再度僵化还是执政党的自我
 · 铁屋·屋檐·青天
 · 中国ZF如何挽回陈光诚事件中的失招
 · 十八大戾临:三重尴尬胡五一
【史伟】
 · 史伟人杰——唯心历史观的极例
【时定】
 · 中国:第三种自由——他自由
 · 国之丢人现眼——兼论定时及定向爆
 · 时定弹炸——弱弱相扣强人咒
【时贝】
 · 时贝日薄:一代政治游戏的终结?
【示瓜】
 · 薄瓜瓜必读
 · 示瓜求蔓,薄分之几?
【十常】
 · 十常曝罪——中国民主社会的雏形初
【释兵】
 · 释兵持衡——薄酒释兵权?
【史点】
 · 史点论衡——化火并为制衡
【史迁】
 · 史迁归回——薄王非鼠,胡温非虎
【饬法】
 · 拥护与效忠,主义无黑红(历史图片
 · 私刑私法 vs. 公审公法
 · 饬法于协——中国人为什么不那么容
【飭殃】
 · 中共内讧新高——罪行非政治,处理
 · 飭殃漠庆——中央来了更遭殃
【使节】
 · 使节神功——兼论文强一语成谶
【师逝】
 · 王方夜奔之异同(2)
 · 王方夜奔之异同(1)
 · 师逝宇飞:他用生命丈量中国历史—
【时标】
 · 时标政治——论温薄政治时标
【食肉.】
 · 食肉者谋:太子党今生律(14)独裁
 · 食肉者谋:太子党今生律(13)专政
 · 食肉者谋:太子党今生律(12) 圈怪
 · 食肉者谋:太子党今生律(11) 马屁
【食肉】
 · 食肉者谋:太子党今生律(10) 家国
 · 食肉者谋:太子党今生律(9)封建
 · 食肉者谋:太子党今生律(8)皇权
 · 食肉者谋:太子党今生律(7)太子
 · 食肉者谋:太子党今生律(6) 雷锋
 · 食肉者谋:太子党今生律(5)衙内
 · 食肉者谋:太子党今生律(4)意约
 · 食肉者谋:太子党今生律(3)二代
 · 食肉者谋:太子党今生律(2)尚儿
 · 食肉者谋——太子党今生律
【师林】
 · 中共内讧的死穴——从高岗到薄熙来
 · 红歌空梁——长啸复怅
 · 薄死王活,唏嘘呜呼
 · 美国:更加灵活的对华外交
 · 王家功夫学——从王宝森到王立军看
 · 天时地利人不和:薄遣王拜登美馆阻
 · 谁最需要“休假性治疗”?——王薄
 · 师林反王——王立军的故事所引
【尸布】
 · 尸布幕内外
【十字】
 · 十字——驾驭她的一生
【十三钗】
 · 死亡面前的严酷不平等
 · 十三钗黪殁金陵
【逝命】
 · 且看2012
 · 逝命年鉴——告别2011
【失教】
 · 新式“宁赠友邦,不予家奴”——再
 · 亡孩补偿——校车前后的金钱
 · 失教强国——ZT“弟弟要睡了”
【十八】
 · 冷漠体制——十八途人的社会分析
 · 十八途人——避祸与勇为,道义与审
【事故】
 · 事故中国——推梦佛山
【十一】
 · 十一双十:两个国庆
【是国】
 · 是国厥民——在什么意义上纪念中华
【失据】
 · 失据中场——评骆家辉的“新殖民主
【士啸】
 · 士啸天行——大漠孤魂四十年祭
【世谋......】
 · 读基辛格《论中国》(四十)后记
 · 读基辛格《论中国》(三十九)克罗
 · 读基辛格《论中国》(三十八)驯悍
 · 读基辛格《论中国》(三十七)居沽
 · 读基辛格《论中国》(三十六) 招
 · 读基辛格《论中国》(三十五) 崛
 · 读基辛格《论中国》(三十四)低谷
 · 读基辛格《论中国》(三十三)六四
 · 读基辛格《论中国》(三十二)复苏
 · 读基辛格《论中国》(三十一)里根
【世谋.....】
 · 读基辛格《论中国》(三十)侵越
 · 读基辛格《论中国》(二十九)改制
 · 读基辛格《论中国》(二十八)务实
 · 读基辛格《论中国》(二十七)鞭尸
 · 读基辛格《论中国》(二十六)毛仿
 · 读基辛格《论中国》(二十五)神造
【世谋....】
 · 读基辛格《论中国》(二十四)家族
 · 读基辛格《论中国》(二十三)薨变
 · 读基辛格《论中国》(二十二)反复
 · 读基辛格《论中国》(二十一)泥淖
 · 读基辛格《论中国》(二十)林周
【世谋...】
 · 读基辛格《论中国》(十九)绝地
 · 读基辛格《论中国》(十八)毛周
 · 读基辛格《论中国》(十七)接班
 · 读基辛格《论中国》(十六)君侧
 · 读基辛格《论中国》(十五)周儒
【世谋..】
 · 读基辛格《论中国》(十四)遗誌
 · 读基辛格《论中国》(十三)水浒
 · 读基辛格《论中国》(十二)林彪
 · 读基辛格《论中国》(十一)连横
 · 读基辛格《论中国》(十)朝觐
【世谋.】
 · 读基辛格《论中国》(九)拍合
 · 读基辛格《论中国》(八)跳槽
 · 读基辛格《论中国》(七)反目
 · 读基辛格《论中国》(六)分裂
 · 读基辛格《论中国》(五)忠义堂
【世谋】
 · 读基辛格《论中国》(四)冷战
 · 读基辛格《论中国》(三)代理
 · 读基辛格《论中国》(二)题解
 · 世谋维基——读基辛格《论中国》(
【氏己】
 · 及鱼及乌,及服及肤
 · 氏己气短——也谈中国DNA
【嗜杀】
 · 倦杀——人类历史发展的最原始动力
 · 嗜杀——中国人,外国人,屠杀,战
【拭镜】
 · 从利比亚到天安门
 · 拭镜求鉴——看《明镜》式中再难
【石生】
 · 石生寻踪——代登寻人启事
【狮士】
 · 狮士耿松
【是舟】
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网络日志正文
红旗升天,葵籽落地——论艾未未的发克行为艺术 2011-04-15 04:17:50

红旗升天,葵籽落地
 ——论艾未未的发克行为艺术

就跟美国人说法一样,“不是你发克他们,就是他们发克你”。艾未未的发克——嗨,这不是我要这么称呼他,他明明白白地把自己的行为艺术中心命名为发克(FAKE)中心——行为艺术,已经上升到最高阶段,那就是——无论你怎么想发克我,都只能回归到发克你自己。

诀窍就在于“红旗升天,葵籽落地”。其中关键又在于“红旗升天”。

我怎么就知道?因为我与艾未未相知甚熟,当然只是意熟。反过来,他与我也相知甚熟,当然也只是意熟。这不,他不但share我的创意,还更需要我来解他的“连环套”。

诚然,那茶壶的配套也不是我的原创,我也不过从辜鸿铭那里批发一下。艾未未把他拿来发表为发克行为艺术,那就不是那些庸人所指责的抄袭,而是一种更高的创作了。就这么说吧——我无论怎么调侃,都不会赤条条出场,而艾未未就敢干,那不是创意是什么?

也得有那么点胆量不是?有人受了发克不敢开口,就像四人帮倒了以后,北京人才敢公开吆喝“买螃蟹了,四公一母”,早些天干嘛去了?艾未未就不一样——你发克我,我就给你吆喝起来,“卖螃蟹了,一公四母”!你掏钱吧您。

这话原来不能点透,两边都隔着一层窗纸,大家却一个个心知肚明。捅烂了是怎么回事?自己拿自己的主意。

除非,我是说,除非有人真不在乎。

看起来,ZF是先在意了。于是要来个偏打正着,理由是“看你还敢发克米”。于是什么经济罪,抄袭说,重婚,诲淫de屎盆子都一股脑扣过来。

ZF是掂着艾未未不敢挑明他的发克,因为那就太赤条条,缺了艺术的起码意味。

嗨,不是那回事,哥们!我得跳出来解套,游戏规则里有这么一条。

不就是五星红旗上面那茶壶茶杯的艺术表现吗?你真拿艾未未发克,你就不怕每一届的高考作文,都成为:“每当我看到国旗升起,我就想起艾未未......”?

适壶系狱

PS: 如果法律在ZF一方,ZF自会起诉,传票,开庭,法高于一切。

反之,绑架,拘留超时,不给说法,抹黑,大批判,只说明,ZF心虚,只会走黑。

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作者:loneshepherd 留言时间:2011-04-20 14:07:18
金庸的武侠看是全看过,记住的不多。不过我最敬佩的萧峰萧大侠对慕容复说过的那句话倒还记得:

"我萧峰大好男儿,竞然与你这种人齐名。杀你脏了我的手,(此处省去一个字)"。

这句话用在 blueskycnau 之流身上再合适不过了。
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作者:华山 留言时间:2011-04-18 02:55:29
楼上的,你不过是具僵尸,中文都说不清楚,还“FUCK"? 想”FUCK"到艾家去吧,弄张光屁股先给大家看看。
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作者:毛 主 席 留言时间:2011-04-17 14:10:47
华山臀治,骂朕的人多了去,你骂朕也不一定就证明你是个正人君子
嘛,也不证明朕 FUCK 你就一定是错误的嘛
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作者:blueskycnau 留言时间:2011-04-17 13:50:11
牧羊犬,犬者。基本上属于哪儿给根骨头上哪儿,哪还有什么脊梁,更谈不上有脑子。
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作者:华山 留言时间:2011-04-17 11:52:11
shephard,如果你觉得牧羊犬不敬,可以改回牧羊人。字典上两种翻译都可以,习惯上,牧羊犬用得更多。人们对shephard一般是很喜爱的。

同样谢谢你对华山的喜爱,没去过华山是绝不敢用他做笔名的。我们是在西峰气象站会过我们的同学。我们尊重华山,就是因为他象征着中华的脊梁,特别是民族虚无主义充斥的今天,他应格外得到尊重。

至于那位主席先生,那肯定是没见识过华山,甚至大陆去没去过都是问题。所以叨叨唠唠的不知所云。要不要我来帮你骂那该死的毛主席?当然连你是要一齐骂的。
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作者:毛 主 席 留言时间:2011-04-17 10:20:51
华山啊,你看看郭老沫若1926年初见朕时的印象:“状貌如妇人好女”。“人字型的短髮分排在两鬓,目光谦抑而潜沉,脸皮嫩黄而细緻,说话的声音低而娓婉。不过,当时的我,倒还没有预计过他一定非‘魁梧奇伟’不可的。”, “南人北相,男人女相”。。。
就是说朕是南方人长了个北方人的大个子,男子汉倒状貌如妇,细皮嫩肉的。直到朕的晚年,普通百姓对朕的最深刻印象便是:不长鬍子。
这多少表明,朕自青年时代起,很有“女人缘”,后来在延安和北京及全国多处,钓得如此多女子上钩,并非完全因为权势,朕本人还是有相当的男人魅力滴。你没看过宫医李志绥的回忆录? 朕的性能力自67岁之后,阳痿完全消失,朕以性事实践道家学说,延年益寿。有个真实的故事:有天,一个女孩子毫无遮掩地告诉李医生,主席可真是个伟大人物。他样样都伟大,真叫人陶醉。这多少表明,朕在对付女人方面还是很有一手的嘛。 朕从14岁起就处于婚姻状态,直到1976年9月9日前,和江青依然是名义上的夫妻。开慧被关在监狱时,朕在井冈山,两天的时间就能让子珍“由同志的爱转为夫妇的爱”;在子珍刚刚到莫斯科养病,和江青成亲,神马“有夫之妇”都是狗屁。

念及华山追随者们,无论怎样年复一年、日复一日地呼风唤雨,高筑思想祭坛,建造主义神殿,但是,物质不灭,生命之树长绿。作为‘神’,朕终归虚妄、荒诞;作为人,朕才算真实、可信。

钦此
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作者:loneshepherd 留言时间:2011-04-17 09:47:45
致华山,
我在西安呆过六年半,华山更登过三次,对我们陕西这座名山只有敬仰。
你用了这个名字,至少对她尊重些。
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作者:华山 留言时间:2011-04-17 09:45:57
呵呵,应是“贻笑大方”,免得又被你抓个现行。
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作者:华山 留言时间:2011-04-17 09:41:16
作者,主席它老人家这个“它”我是有意用上去的。你生来乍到,还是在院子里多待些日子再指手划脚吧,免得怡笑大方。

万岁爷它是你的拥趸,合情合理。
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作者:信释 留言时间:2011-04-17 09:30:00
回 华山,谢谢你“三顾茅庐”。
我不愿再与你在同一话题上多言。只是需要指出你的背叛,或者“大不敬”---
你的原文附下,其中“主席它老人家”是要定为“恶毒攻击伟大领袖罪”的!
赶快忏悔吧!或者去有关部门自首。在这点上,反正我也一样“不与你一般见识”。
-------------------
文章评论
作者:华山 留言时间:2011-04-17 08:47:10
作者,到了“不与你一般见识”的时候,也就是要撤台收场了。总体说来整篇还算有礼貌,缺的到是没有图片,这是一个遗憾,人们无法直观地分清这“FAKE" 和那”FUCK"的区别。

作者有万岁爷捧场,还有一只忠实的牧羊犬,幸甚幸甚。这是现今的一股潮流。革命的统一战线就是这么形成的。要是艾青老兄知道主席它老人家支持儿子艾未未的发克行为艺术,坟墓中也会笑醒的。
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作者:华山 留言时间:2011-04-17 08:47:10
作者,到了“不与你一般见识”的时候,也就是要撤台收场了。总体说来整篇还算有礼貌,缺的到是没有图片,这是一个遗憾,人们无法直观地分清这“FAKE" 和那”FUCK"的区别。

作者有万岁爷捧场,还有一只忠实的牧羊犬,幸甚幸甚。这是现今的一股潮流。革命的统一战线就是这么形成的。要是艾青老兄知道主席它老人家支持儿子艾未未的发克行为艺术,坟墓中也会笑醒的。
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作者:信释 留言时间:2011-04-17 06:48:18
回 tony qu,华山,elsterOmaha, 毛 主 席,loneshepherd 诸位,

本博是公共言论场合,各位都是嘉宾,发言自便。但是,观众读者都具慧眼:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭。
你表演什么,是自己持证具铭,我则不必每例必校。以上的回应有目共睹。
回 华山,毛 主 席,二位是回头客,特别致谢。

华山,你的“看来”,也只在“免费的三级片”水平(引你自话),我就不与你一般见识了。
回 毛 主 席,再次欢迎“万岁”级来访。



回 elsterOmaha
你说的可能有道理,“你可成为与爱喂喂一个级别的文学家”,但不是我的发博原意。 如果“你也喜欢法克”,请参阅前注。只不过,我不喜欢给你发“通行证”。

回 loneshepherd, 谢谢建议,但是他们也挺可爱,尤其当他们是冲着艾未未而来,而且自携通行证。
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作者:loneshepherd 留言时间:2011-04-17 04:12:36
5毛们看到批评GCD的文章就一哄而上。文明点儿的(华山等),讲点儿歪理;其余的(M大法等)则破口大骂。
我的建议是,对第二种跟贴一慨不理,脏话太多的则剪刀一挥。
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作者:毛 主 席 留言时间:2011-04-17 04:04:30
华山:如果没有外国人的金援,朕的党国靠你们这些腿子能成事吗? 这点脑子也木有?
还有:台湾是中国的地盘, 中国人援助中国人有什么问题吗?
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作者:elsterOmaha 留言时间:2011-04-17 03:52:41
你可成为与爱喂喂一个级别的文学家。 你也喜欢法克。 那你们俩个就相互法克的了。

你们可以关起门来,一直法克。
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作者:华山 留言时间:2011-04-17 02:54:05
看来作者发克瘾起来,就不可收拾。看来要搞系列篇,和轮子的九评一样。只是后续篇不给力,只能留在在自个儿卧室里欣赏。

说你故作高深,是因为本来非常简单的事,正如大法所说,就是共党和艾未未互相发克,看谁能发克过谁。也像当今萨科齐和卡扎菲发克,也是看谁能发克过谁。人们尽可以旁观,用不着参和,不就是比谁的腿粗吗?一齣免费的三级片,还有那么多裸体:中国式的裸模哦,静静地看,别破坏了气氛。当然如果你是当事人,譬如说是四母中的一位或她们家的亲人,那当别论。看着发克要败了,就求救于更粗的,像利比亚反对派一样,请八国联军来帮助发克,那是一条路子,未别走得通,但呼吁呼吁不花本钱,大可试试。至于老艾他家则不必担心。他老婆说艾不是寻常人,犯奸包二奶生子都无所谓,女人说到这份上,对他坐监肯定也无所谓,也如此,她才能保持如此的光鲜。愁一愁,白了头,不关你家的事,吃饱了撑的?

今日万维消息多多,但悠悠万事,唯钱为大。光屁股看多了不能当饭吃。没钱发克也不能长久。这有关钱的事就算王丹承认接受40万美金捐款一事最大。尽管王扭扭捏捏,什么法庭不让公布,钱数不符等等,但已是实证。40万那可等于多少五毛啊?另一篇更是惊人,说共党有意资助海外一些民运媒体,让它们雇用的枪手写作反共反华的文章,籍以提高共党在海外的知名度,这也是现代商业炒作的一门学问。这你中有我,我中有你,怪不得国内人对刘晓波,艾未未,茉莉花没有感觉,而万维却这么热闹的原因吧。
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作者:tony qu 留言时间:2011-04-16 19:53:01
现代的文人啊文人,中文的文章你写不好,英文的文章你写的烂。
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作者:信释 留言时间:2011-04-16 19:43:24
回 顶顶牛,
纠正顶顶牛,不是“我这博客里朝廷鹰犬满多”,而是被人认作为“朝廷鹰犬的满多”,或者简单的省略为,“朝廷鹰犬满多”,那纯属“皇家瑞气”。
对我来说,“来的都是客”,因为我的发言就是对所有读者的邀请,邀请大家一起来表达社会成员对某些社会现象的共同评论。所以我首先不发标签。而且我还是一视同仁地欢迎,只要他们能“和谐”地发言。每一位登坛,都在表示对于艾未未事件的重视与关怀,要不然他可以缄口无言。不管他是来自哪个方向,我欢迎他们,而且认为艾未未也会欢迎他们的参与。


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作者:顶顶牛 留言时间:2011-04-16 19:26:43
哎, 你这博客里朝廷鹰犬满多的。
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作者:信释 留言时间:2011-04-16 19:28:00
回 niubuci,男人梦中,coody 诸位,

niubuci,艾未未“被玩失踪的主要原因”,在ZF公布真相之前,我们都属于猜想的成分。我反对“失踪”艾未未,不管他是为什么。法律社会需要真正的法制,保障公民的基本权益,而不是“和尚打伞,无法无天”。 ZF用黑道手段恐吓就想达到“和谐”?我倒要看看被吓呆了的艾未未。

男人梦中,也请你注意用字,详见以上留言项。

coody,我不会给你贴任何标签,但你十分明白,艾未未是ZF刻意“捧红”的,所以他首先是中国官方的“红人”。

欢迎各位参与,不管参加讨论的动机如何。
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作者:顶顶牛 留言时间:2011-04-16 19:27:27
哎, 你这博客里朝廷鹰犬满多的。
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作者:顶顶牛 留言时间:2011-04-16 19:26:43
哎, 你这博客里朝廷鹰犬满多的。
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作者:顶顶牛 留言时间:2011-04-16 19:26:00
哎, 你这博客里不要钱的朝廷鹰犬满多的。
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作者:coody 留言时间:2011-04-16 17:21:38
这个艾未未倒底干了什么, 以致突然一下子成了法轮, 民运的红人。 是否此人与什么未莉花有关?
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作者:男人梦中 留言时间:2011-04-16 13:04:50
中国政府非常邪恶,被口头FUCK都是人民群众实属无奈了。
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作者:niubuci 留言时间:2011-04-16 12:37:29
博主的意思是艾未未通过他的劳什子行为艺术把ZF糟蹋了,所以ZF哭天喊地的要收拾这个胖子,我看未必。艾未未那些个裸照(不好意思,俺没啥艺术细胞)和某官员办公室里的几十条女人内裤比起来大概算不了什么,除非某官员收集这些女人内裤是为了和艾未未比试行为艺术。

艾未未之所以进去,是因为他好说个实话。像是调查汶川地震死亡学生数量,为三聚氰胺受害者鸣不平这些才是这个胖子被玩失踪的主要原因。大凡独裁政府都有一个特点,就是害怕不同意见,不管这不同意见对还是不对(通常都是对的)。二战的时候德国有几个小青年通过邮寄信件反对希特勒的战争,其中有兄妹俩在一次散发传单的时候失手被逮,警察顺带着把邮寄反战信件的案子也破了。这兄妹俩和另一同伙被判死刑并且立即执行了。中国的现政府见不得阳光的事情太多,所以只能跟着希特勒有样学样。

佛教里有因果报应,上面提到的那对德国兄妹中的哥哥在法庭上对法官说,明天你就会坐在我现在坐的位置上。两年后盟军在德国空投了数以百万计的以兄妹俩的传单为蓝本的传单和炸弹。共产党过去和现在的所作所为不会被人忘记,今后总会有被清算的时候。
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作者:信释 留言时间:2011-04-16 08:42:54
回 physician:谢谢你在本栏签名留念。

作者:physician 留言时间:2011-04-16 08:39:10
SB
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作者:physician 留言时间:2011-04-16 08:39:10
SB
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作者:信释 留言时间:2011-04-16 05:54:09
回 秋的思念,MustaphuK,华山,毛 主 席 各位:
首先谢过来访,留言,发表高论。百花齐放,是我党一贯的文艺文化方针。
第二,根据各位上访时间,可以判断与本人或者不在一个时区,或者属于不同的生活习惯,在午夜以后精力旺盛的同志,实属罕见 。佩服佩服。
第三,据某中央级刊物的外籍人员透露,要加强对‘涉艾’中文媒体的反击,包括海外的不法言论。看来中央旨意还真是雷厉风行。惭愧惭愧。
第四,本博的出位,原意在于呼吁大家重视对艾未未的非法绑架事件,不过是“路见不平,拔博相助”。现在大家一起摇扇起舞,助兴尤劲,多谢多谢。
第五, 回“秋的思念”,你说“如果太靠法律,就是西化了”,我不能同意,因为他的倒反,“如果不靠法律,就中化,就和谐,就进步”,基本是痴人说梦。
再说 “对西化派无论怎么打击”,也包括马克思主义的非中化吗?希望能有回复,继续探讨。
第六,回 “MustaphuK” ,你说‘拿 “艺术”做幌子来发克政治,发克输了又说是“政治”在发克“艺术”’,确实掌握了事实真相,“艺术”可能被做幌子,但你不能说他直接就是政治,因为政治是发克生活所有成员,甚至可以包括党国第二把手(法人),而艺术只发克,那一个孤家寡(法)人。 所以有这么多人起来控诉揭发批判“艺术行为”,看来出处仅来自一个寡法人。
至于你的宣言“以后,你再与共党发克发克试试。叫你发克来得去不得。”那个NAIVE,实在令人钦佩。这不就是党对艾未未的行为实质吗?何必假借经济名分?如果你能升到接班人地步,党国终有希望。
还有你的“这是穆斯塔发克。哈哈哈哈!!”文如其人,见教见教。
第七,回 “华山”, 对于“故作高深状”,不敢不敢。对于“要争夺版权”,见笑见笑。我已经声明,虽有创意,感自辜甫,无意夺魁。可要“与艾某的偷税漏税案一起进行”,除非你也是司法部门一介庸吏,居然敢替中央做主。

你也承认“艾某现在名气很大”那不是我的光,而是恼羞成怒的寡法人的功劳。
最后落实到--通篇只有一句还好懂点,就是”一公四母“,和四人帮的四公一母相比,绝对时尚新鲜,没加任何包装和防腐剂。还真阅读了一番,再谢。

第八,就是“毛 主 席”,又见阴魂,却没有一丝恐怖,“后悔”了不是?

时代在进步,从艾青到艾未未,就是一个可以直觉察觉的进步。诸位的到访,已经证明这一点,真情的暴露,更烘托出我所要求的气氛。

值此多谢。
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作者:信释 留言时间:2011-04-16 05:53:14
回 秋的思念,MustaphuK,华山,毛 主 席 各位:
首先谢过来访,留言,发表高论。百花齐放,是我党一贯的文艺文化方针。
第二,根据各位上访时间,可以判断与本人或者不在一个时区,或者属于不同的生活习惯,在午夜以后精力旺盛的同志,实属罕见 。佩服佩服。
第三,据某中央级刊物的外籍人员透露,要加强对‘涉艾’中文媒体的反击,包括海外的不法言论。看来中央旨意还真是雷厉风行。惭愧惭愧。
第四,本博的出位,原意在于呼吁大家重视对艾未未的非法绑架事件,不过是“路见不平,拔博相助”。现在大家一起摇扇起舞,助兴尤劲,多谢多谢。
第五, 回“秋的思念”,你说“如果太靠法律,就是西化了”,我不能同意,因为他的倒反,“如果不靠法律,就中化,就和谐,就进步”,基本是痴人说梦。
再说 “对西化派无论怎么打击”,也包括马克思主义的非中化吗?希望能有回复,继续探讨。
第六,回 “MustaphuK” ,你说‘拿 “艺术”做幌子来发克政治,发克输了又说是“政治”在发克“艺术”’,确实掌握了事实真相,“艺术”可能被做幌子,但你不能说他直接就是政治,因为政治是发克生活所有成员,甚至可以包括党国第二把手(法人),而艺术只发克,那一个孤家寡(法)人。 所以有这么多人起来控诉揭发批判“艺术行为”,看来出处仅来自一个寡法人。
至于你的宣言“以后,你再与共党发克发克试试。叫你发克来得去不得。”那个NAIVE,实在令人钦佩。这不就是党对艾未未的行为实质吗?何必假借经济名分?如果你能升到接班人地步,党国终有希望。
还有你的“这是穆斯塔发克。哈哈哈哈!!”文如其人,见教见教。
第七,回 “华山”, 对于“故作高深状”,不敢不敢。对于“要争夺版权”,见笑见笑。我已经声明,虽有创意,感自辜甫,无意夺魁。可要“与艾某的偷税漏税案一起进行”,除非你也是司法部门一介庸吏,居然敢替中央做主。

你也承认“艾某现在名气很大”那不是我的光,而是恼羞成怒的寡法人的功劳。
最后落实到--通篇只有一句还好懂点,就是”一公四母“,和四人帮的四公一母相比,绝对时尚新鲜,没加任何包装和防腐剂。还真阅读了一番,再谢。

第八,就是“毛 主 席”,又见阴魂,却没有一丝恐怖,“后悔”了不是?

时代在进步,从艾青到艾未未,就是一个可以直觉察觉的进步。诸位的到访,已经证明这一点,真情的暴露,更烘托出我所要求的气氛。

值此多谢。
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作者:毛 主 席 留言时间:2011-04-16 01:39:11
大发: 朕操了你们几十年, 你们屁也不敢放一个, 还乖乖地把屁股厥起来, 现在有人要FUCK朕的党国(你们叫”祖国”), 你们倒不乐意了! 就你们这帮好歹不知的东西, 朕后悔当年没有更生猛地将你们的脊梁骨彻底FUCK断!
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作者:华山 留言时间:2011-04-16 01:24:45
这位作者,故作高深状。”天安门前红旗升起的时候,我就想起艾未未。。。“,不就是叫人联想艾某胸前“FUCK"吗?既然你与艾某意熟,谁 FAKE 谁的 FUCK 都无所谓,要争夺版权,可与艾某的偷税漏税案一起进行。

艾某现在名气很大,作者显然想沾点光。只是外边的人,不大懂山寨版的英翻中。把 FAKE 和 FUCK 都捣鼓成”发克行为艺术“,让人一头雾水,不知所云。通篇只有一句还好懂点,就是”一公四母“,和四人帮的四公一母相比,绝对时尚新鲜,没加任何包装和防腐剂。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-04-15 19:35:04
拿 “艺术”做幌子来发克政治,发克输了又说是“政治”在发克“艺术”。

不用发克来发克去了,艾未未总是被发克定了。 以后,你再与共党发克发克试试。叫你发克来得去不得。

这是穆斯塔发克。

哈哈哈哈!!
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作者:km 留言时间:2011-04-15 19:23:06
法律我总觉得是越少越好。。。如果太靠法律,就是西化了,中国就完了。。。对西化派无论怎么打击,我以为,是最合乎中国人民的利益。
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作者:信释 留言时间:2011-04-15 12:34:35
再回13579aaa
毕竟文风大有长进,值得表扬。
如果我不经意贴了标签,我也要无则加勉,以便共同使讨论更加有意义。
文中确实有客体出现,但通过上下文,读者可以廓清,没有任何生理客体,都在“法人”的范畴。如果引起误解以及顺延发挥,我有责任先行道歉。

再次谢谢您和其他读者的关心。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-04-15 11:28:21
信释
根据你的原文和回帖,我认为恰恰是你需要行文时注意。另外,任意随便给别人贴标签的习惯是很臭的毛病,在你经营你的博克时应该避免。

在你原文中,你明明白白写道你的那位相知和意熟是在和别的客体互相发克(当然这个别的客体可以是ZF也可以是任何东西)。现在你说你在谈政治行为。哈哈,既然你谈你的知音发克别人就是政治行为,为什么我跟贴顺着你的语态谈发克就是低俗就淫荡呢?顺便再明确一次,我不确切知道你的所谓发克到底什么意思,跟你逗逗闷子而已,反正你的发克指什么我就指的什么,有你发克在先,你没资格指责我。这里,你显然是双重标准。

再教育你一遍,随意给别人贴标签,讨论中采用双重标准是很臭很坏的毛病。你要真想谈政治,就严肃正经的谈,别人自然会跟你严肃讨论。你想拿嘴发克别人,嘴皮子又不行,还没有幽默感,别人跟你玩玩你的套路,你马上受不了,就差没哭爹喊娘了。做人,你真不能这么欠,呵呵
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作者:信释 留言时间:2011-04-15 10:24:49
请13579aaa 注意:

我们在这里是讨论ZF的政治行为,针对的是艾未未的艺术行为,均不包括生理形态。

你的低俗理解,似乎不适合这里的讨论,因为‘“FUCK”你’这样的话我不会说的,也请你在堕落的悬崖边勒马。

‘FUCK’字眼出现在给你的回帖中,也仅是引用前文,因为你前面的一位如此挑衅。

再有,按你的粗俗理解,曹雪芹就一定要“淫荡”,因为他首先写出“意淫”二字。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-04-15 07:23:15
哈哈,我可没说让你和姓艾的互相FUCK,但我提议你可以跟他互相发克。发克这个中文表达引自你原文,看来你对发克感兴趣。

嗷,你跟姓艾的是“相知意熟”,不是情投意合???呵呵,随你怎么辩解吧。至于我的行为,我没行为,跟你贴全是顺着你的话说的,与其让你在文章里发克来发克去的,还真同情你,多难受啊,直接找艾某某互相发克多好?注意,我建议你发克艾或者让艾发克你,不是“FUCK”你。我没用过后一个词,那是你回帖自己说的,别装糊涂。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-04-15 07:23:15
哈哈,我可没说让你和姓艾的互相FUCK,但我提议你可以跟他互相发克。发克这个中文表达引自你原文,看来你对发克感兴趣。

嗷,你跟姓艾的是“相知意熟”,不是情投意合???呵呵,随你怎么辩解吧。至于我的行为,我没行为,跟你贴全是顺着你的话说的,与其让你在文章里发克来发克去的,还真同情你,多难受啊,直接找艾某某互相发克多好?注意,我建议你发克艾或者让艾发克你,不是“FUCK”你。我没用过后一个词,那是你回帖自己说的,别装糊涂。
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作者:信释 留言时间:2011-04-15 07:00:38
13579aaa, 欢迎来访,但是要求你behave yourself.
我在上一条答复中指出:文中用的是FAKE,不是FUCK,请各位文必对题。
行为艺术的发克,已经使ZF落于两难,是ZF在你所谓的爽与不爽间的抉择。
而且,我说的是“意熟”,不要胡乱理解为“情投意合”。
总之,脱离一些低级趣味,于你我于大家于论坛于讨论,都有益处,请共勉。


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作者:13579aaa 留言时间:2011-04-15 06:45:05
看来你挺欣赏艾行为艺术家的发克,跟他相知哈?这么情投意合不容易,我看你应该考虑根老艾互相直接发克对方,两人一块爽。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-04-15 06:45:05
看来你挺欣赏艾行为艺术家的发克,跟他相知哈?这么情投意合不容易,我看你应该考虑根老艾互相直接发克对方,两人一块爽。
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作者:信释 留言时间:2011-04-15 04:53:15
谢谢蓝山烟霞,正好跳出来为那句话做注解:“不是你发克他们,就是他们发克你”。
请对比:文中FAKE与你写的FUCK,你不觉得你自己是下四滥了吗?

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作者:蓝山烟霞 留言时间:2011-04-15 04:34:55
汉奸们言必称FUCK,越来越下三滥了!!!
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作者:蓝山烟霞 留言时间:2011-04-15 04:34:55
汉奸们言必称FUCK,越来越下三滥了!!!
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