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· 中美争雄与历史一般规律
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· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
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分类目录
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明9】
 · 中国应学美国缓称王
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较7】
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明7】
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述21】
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
【时事评述22】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 从中共下手香港看台湾来
 · 谈谈脱美入欧
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界5】
 · 网上一片黑暗,外面一片光明
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈8】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 谈谈脱美入欧
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 中国应学美国缓称王
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【回忆八十年代】
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【水浒英雄评论】
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
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网络日志正文
碾压小童事件的思考:是道德还是成本在起作用? 2011-10-20 10:22:05

 

碾压小童事件的思考:是道德还是成本在起作用?

 

 

佛山2岁小童被碾压之后,18人路过却无人救助的事件发生以后,已经震动世界了,笔者所在城市的电视台,也在新闻中第一条播放了碾压画面。看过以后,我无语,内心沉重,甚至悲伤,但一想,这在中国又算什么,这就是中国现在的时代,如此而已。

 

后来笔者去网站查了一下,发现中国网民和政府都在对此事件展开了大讨论,而且还有投票统计,还有建议立法惩罚的,还有谈到美国在1964年,1989年,2008年,都有类似的案件发生,也在美国引起了广泛的讨论,而且欧洲部分国家和加拿大,还有美国的部分州,都有惩处见死不救的法案,但也有不同意这样的法案的,因为对于这种事而言,法律是最后的底线了。

 

美国还有好人法案通过,即不能惩罚救助不当的人。另外也有谈到第19个人,也就是一个捡垃圾的老妇,最后救了那小孩,其实就是将小童拖到路旁,以免过往的车辆可能的继续碾压,并由此谈到了好撒玛利亚人(路加福音)的故事,也就是救人的,不是那些昂然的以高尚道德自居的犹太宗教领袖,反而是犹太人看不起的,认为道德很低的撒玛利亚人。

 

很多人谴责中国人道德如何,道德崩溃,道德沦丧,这些都没有错,因为中国现在就是一个一切向钱看的社会。但无可否认,中国还有很多的好人,很多人还是有良心的。笔者认为,问题的核心不是道德,而是成本,也就是救人和不救人的成本的计算。

 

人都是有良心的,上帝将良心放在人的心里,但问题是,为什么没有人出手施救?笔者看腾讯网的统计,有80%的人投票表示,如果自己是在同样的环境下,会出手救人,只有20%的人说不救。笔者相信这80%的人说的是真心话,只是,按比列来说,连续18个人路过不救,第19个人才救,18:1的比列,也太高了吧,远远高于1:420%80%)的比例。而且,连一个打110120电话的人都没有。当然也有救人的环境比较复杂,因为天黑,因为下雨,因为看不清,因为不知道发生了什么,因为害怕,因为有急事,因为冷漠,因为不想管闲事,这些都是原因,也很正常。但还是不正常。

 

因此,问题的核心是道德,但也不全是道德,而是成本。在中国,救人的成本有多高?今年就有几个案例出来,就是救了人反被诬陷,还要赔偿。当社会上不断有案例出来,在叙述救人的成本有多高的时候,或帮助人的成本有多高的时候,如搀扶老人起来,反被诬陷,那最好的结果就是没有人会去救人了,因为成本太高。去年上海的钓鱼事件,也泯灭了那些帮助人的热心。中国人实在是太聪明了。

 

本来中国人现在是慢慢开始生活在陌生人的世界里面,已经从熟人社会出来了,彼此的冷漠和不信任也很正常,而现在一切向钱看的大环境也将最后的人性泯灭掉了,如毒奶粉事件,这些事件的发生,不断冲击人们的道德底线。

 

还有那个逃逸的司机,尤其不能容忍的是,他发现压了人,停顿了一下,还要用后轮再压过去,然后逃逸,有人说,前面撞人还可以说是过失,而后面的碾压,就是谋杀了。这个司机没有人性的行为后面,还是成本的问题,因为下车救人,成本太高了,索性冒险逃逸,或许可以躲过一劫。该司机现在还没有抓到。

 

成本的计算,是现代人的第一要务,因为现在的世界是金钱的世界。因此,如果社会想变成一个好社会,一个办法是将人的道德提上去,但提升道德的办法一般很有限,也非常缓慢,需要大环境,或许还会产生很多的伪君子;另外一个就是,要有办法将救人的成本降下来,将不救人的成本提上去,如美国的好人法案,如欧洲加拿大和美国部分州的惩罚不救人法案,都是降低救人成本和提升不救人成本的法案。可能还有其他的办法,如高额奖励救人的人。还有人提出,救人的时候,只要大家一起上,一起喊,就有证人在了,就不怕被讹了,还有打电话报警等,都是不需要多少成本的事情。

 

现代人呀,活的太累,什么都讲成本,笔者这里谈救人不救人的成本,都是可笑可叹但也无奈的举动呀。如果说最重要的,笔者认为还是要有信仰,一个没有信仰的社会,是无道德可言的。

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作者:香椿树 留言时间:2011-10-22 20:22:13
妞妞很有意思,非要借两岁孩子惨死讽刺一下毛泽东时代贫穷没有私家小汽车。 妞妞好歹也算是知识分子,有没有想过怎样比较两个经济体制好坏的科学方法,而是沿用街头口号拿来当证据。 毛时代没有人权的,如果汽车压了人而不停车可能会被暴民撕碎了而得不到“公正审判” 想想看,元帅主席都被揪斗迫害吗。

从中国历年经济增律谈如何比较经济体制的优劣
小的时代经常忆苦思甜, 今天的很多人也把从那个年代学来的忆苦思甜用来比较经济体制的优劣。 比如说小时候吃不饱饭, 所以毛时代经济体制不好, 可是美国也曾经两年饿死800万人, 并且今天的美国经济体制与饿死人的30年代并没有本质的区别, 你不能说美国经济体制不好,对不对! 忆苦思甜的方式比较经济发展模式的优劣不是科学语言, 而是政治语言。 普通百姓街上喊口号无可厚非, 很多自称学者博士硕士也这样喊口号就不对了。

我这里整理了一个中国历代经济增长率。第一列是年份, 第二列是经济增长率,第三列是把49年作为基数, 经济总量是49年的倍数。 从1949年算起, 到1975年毛泽东病重不能管理国家, 国家经济从1增长到10。18倍。 到了2007年, 经过改革开放, 经济模式转变, 国家经济总量是1949年的178。84倍, 178。84 比10。18 多了 很多(178-10 = 168), 这是老百姓的真实感受, 168!!!

你不得不承认, 改革开放以后的经济比毛泽东停止管理国家的时候,经济增长了很多很多。

我们可以理所当然地得出结论, 毛泽东时代是贫穷的, 这是忆苦思甜的主要依据。

但是,这个结论是否可靠? 我们做另一个计算, 把1950年到1975年的经济增长率包括60年的灾难算在内, 重复一遍, 也就是说从76年开始,重复毛泽东时代的经济增长率! 我们有一个惊人的发现, 到2001年, 中国经济如果按毛泽东时代增长率增长, 经济总量因该是1949年的103。59倍, 而当年实际经济总量是1949年的99。06倍。 也就是说按毛泽东模式发展, 经济总量会比2001年的实际经济总量还要高。

如果再重复6年, 我们发现, 2007年的经济总量应该是1949年的340。11倍, 而不是实际情况的178。84倍。 这就是说后30年的发展模式导致中国经济总量降低了 162。 这里绝对没有攻击哪一个经济发展模式的目的。

当然, 我去除了1976年,很多人会觉得我是选择性剔除数据, 另外, 1952年的增长率也不可能重复。 但是, 同样道理,我也没有考虑咱的钱贬值5倍,还有今天的经济总量里边有多少三陪女心酸鸡的屁, 也没有说今天的经济总量里有多少是富士康为美国出苦力,经济算到中国头上, 利益运往台湾和美国的比例, 也没有说多少中国人的血汗换做绿纸片金元卷, 打了水漂再也要不回来了。 更没有计算当年天价的义务劳动不算经济总量。 如果修红旗渠今天要花多少钱, 不敢计算了。

这里只说明一个学术问题, 比较经济发展模式必须用科学的方法, 不能采用教会故事会的方法,或者忆苦思甜的方法。


————————————————————————————————

假设49-75
年份 增长率 经济基数 年增长率 经济基数
1949 —— 1.00 1.00
1950 23.40% 1.23 23.40% 1.23
1951 19% 1.47 19% 1.47
1952 73.80% 2.55 73.80% 2.55
1953 15.60% 2.95 15.60% 2.95
1954 4.20% 3.07 4.20% 3.07
1955 6.80% 3.28 6.80% 3.28
1956 15.00% 3.78 15.00% 3.78
1957 5.10% 3.97 5.10% 3.97
1958 21.30% 4.81 21.30% 4.81
1959 8.80% 5.24 8.80% 5.24
1960 -0.30% 5.22 -0.30% 5.22
1961 -27.30% 3.80 -27.30% 3.80
1962 -5.60% 3.58 -5.60% 3.58
1963 10.20% 3.95 10.20% 3.95
1964 18.30% 4.67 18.30% 4.67
1965 17.00% 5.47 17.00% 5.47
1966 10.70% 6.05 10.70% 6.05
1967 -5.70% 5.71 -5.70% 5.71
1968 -4.10% 5.47 -4.10% 5.47
1969 16.90% 6.40 16.90% 6.40
1970 19.40% 7.64 19.40% 7.64
1971 7.00% 8.17 7.00% 8.17
1972 3.80% 8.48 3.80% 8.48
1973 7.90% 9.15 7.90% 9.15
1974 2.30% 9.36 2.30% 9.36
1975 8.70% 10.18 8.70% 10.18
1976 -1.60% 10.02 23.40% 12.56
1977 7.60% 10.78 19% 14.95
1978 11.70% 12.04 73.80% 25.98
1979 7.60% 12.95 15.60% 30.03
1980 7.80% 13.96 4.20% 31.29
1981 5.20% 14.69 6.80% 33.42
1982 9.10% 16.02 15.00% 38.43
1983 10.90% 17.77 5.10% 40.39
1984 15.20% 20.47 21.30% 48.99
1985 13.50% 23.24 8.80% 53.30
1986 8.80% 25.28 -0.30% 53.14
1987 11.60% 28.21 -27.30% 38.64
1988 11.30% 31.40 -5.60% 36.47
1989 4.10% 32.69 10.20% 40.19
1990 3.80% 33.93 18.30% 47.55
1991 9.20% 37.05 17.00% 55.63
1992 14.20% 42.31 10.70% 61.58
1993 14.00% 48.24 -5.70% 58.07
1994 13.10% 54.56 -4.10% 55.69
1995 10.90% 60.51 16.90% 65.10
1996 10.00% 66.56 19.40% 77.73
1997 9.30% 72.75 7.00% 83.17
1998 7.80% 78.42 3.80% 86.34
1999 7.60% 84.38 7.90% 93.16
2000 8.40% 91.47 2.30% 95.30
2001 8.30% 99.06 8.70% 103.59
2002 9.10% 108.07 23.40% 127.83
2003 10.00% 118.88 19% 152.12
2004 10.10% 130.89 73.80% 264.38
2005 10.40% 144.50 15.60% 305.62
2006 11.10% 160.54 4.20% 318.46
2007 11.40% 178.84 6.80% 340.11
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作者:遭阿瞒 留言时间:2011-10-22 12:49:01
http://forum.sports.sina.com.cn/thread-1399523-1-1.html

小悦悦事件18名路人及肇事司机籍贯一览:
小悦悦事件的18名路人以及二肇事司机籍贯如下:



第一个肇事司机:胡某,山东肥城男子,24岁
第二个肇事司机:蒋某,四川籍男子


以下是18位路人
第1位山东籍, 姓廖
第2位四川籍
第3位山东籍
第4位湖北籍
第5位湖北籍,姓张,时常在五金城收购废纸皮。
第6位山东籍, 姓黄
第7位湖北籍, 姓陈
第8件四川籍
第9位浙江籍
第10位山东籍
第11位湖北籍
第12位浙江台州籍,姓林,她是一家五金店的老板娘。
第13位山东籍
第14位浙江籍
第15位浙江籍
第16位四川籍
第17位 不明
第18位山东籍



第19位好心人属广东清远籍(请记住这个让我们温暖的人——陈贤妹)

只有第17位至今没有查明是那里人。
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作者:宏海 留言时间:2011-10-21 18:30:28
阿牛啊,

坦率讲,您扯淡已经炉火纯青,达到了前所未有的高度,值得佩服并向您学习。

小童被压,都能被您拿来消费一番,足见您扯淡功力之深厚,万维上只怕鲜有比肩者啊。
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作者:宏海 留言时间:2011-10-21 15:07:10
就事论事,在我看来,此事与道德或成本无甚关联。

此事与中国法律缺失有关。

各位都在西方住过多年,自然明瞭民主自由的个中三味,我也知道一点皮毛,那就是在不违法前提下,公民有选择做什么或不做什么的自由,也就是路人甲、乙、丙。。。有救或不救的自由,救人者好,不救者也不一定就没有道德。(不救者后来也有道歉的,也是有点道德的嘛)
第19位救人者不知有木有考虑成本问题,我不太知道,但据说她老人家拒绝赠款,也不知为什么。

说中国法律缺失,是说中国缺少对儿童进行监护的相应法规。
其实,小童的父母是责任缺失最大的一方,如果有相应法律,其父母应被追究刑责。

“一个没有信仰的社会,是无道德可言的”,这话有些绝对了。博主所说的信仰,是什么信仰?信仰和道德的关系,恕我愚钝,还没搞清楚,望大能者教我。

即便中国现在无信仰,也没有妨碍阿婆她老人家救人啊,她是不是木有道德啊,或许博主知道阿婆有信仰?她信仰什么?说来听听?

那许多的捐款者,慰问者,有木有信仰,有木有道德?有木有进行成本计算?我都不知道耶,还望不吝赐教则个。。。。
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作者:落基山人 留言时间:2011-10-21 09:54:25
昆仑兄还是大好人一个,值得敬佩。不过,昆仑兄也说,如果是现在,可能也会考虑成本问题了。那是在1981年,还有毛时代的影子和道德影响在。现在的人怀念毛时代,不是怀念阶级斗争,而是怀念那种安全的社会氛围和理想信仰,不管这种信仰是什么,但还是有信仰,有信仰总比没有强,而有信仰就会有道德。

数数的人,是从监控录像的画面上数的,一直到拾荒老妇人出现,但最后出现的是小孩的母亲,这个母亲现在也遭到谴责,因为2岁的孩童,如何可以在街上乱跑?母亲哪里去了?
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作者:落基山人 留言时间:2011-10-21 09:47:23
香椿兄说的不错,还是底层老百姓要善良一些,所谓礼失拾诸野。
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作者:落基山人 留言时间:2011-10-21 09:45:23
谢各位来访。阿妞还是一如既往的联想丰富,呵呵。我在文中已经提了美国的三个例子,都是见死不救的例子,而且有一个是在社区被汽车撞,但没有一个人上前去救,只是有几个人打了报警电话。还有一个是有一男人在郊外故意趟在地上装伤,有一个女士下来救助,被这个男子拉人树林强奸。这些例子与中国发生的非常相似。

阿妞那个说的不错,在毛时代,这种见死不救的事情是非常少的。现在的社会道德,比毛时代要差很多。比如我们小时候,根本不担心一个人出去玩,会被人拐走。但现在的小孩,太可怜了。
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作者:昆仑山上一棵草 留言时间:2011-10-21 08:33:26
还是要从道德上解决问题。

成本问题也是个社会道德问题。为什么这个社会如此功力如此向前看?这是每个人尤其是社会的主导者,领导者,以及所谓社会的良心,知识分子们,不能不问个究竟的问题。博主的分析很实际,合情合理。但是成本问题归根到底还是个道德问题。

那个肇事的司机,本来也不一定就有很大的责任。因为在机动车行走的路上一个两岁的小孩在玩耍,这并不是一件司机可以预料得到的事情,即使发生车祸,责任也不全在司机。但是他竟然在压了地一下之后有碾了第二下,这是在超出了任何时代的极限。

至于后面的人,说实在的,用不着过分责备。人们走在路上,来去匆匆,各有各的心事,真正看到的也未必有精心点数的人那么多。这种在路上对发生的事情不管不问的事情,本人在1981年就遇到过一次。那是在北京到房山的公路上。一个事后得知是发了羊角风的病人躺在路上,许多车辆都绕行过去,我当时是向南的路上,说服司机掉头把他送到附近的医院。当时我并不必担心医疗费用,如果是现在,我还真不能保证去管这个闲事。当时是上午时分,天气也还不错,肯定大家都看得清楚否则早就把人压扁了。但是过去的那许许多多车不肯停下来固然也可能有各种各样的理由,但是不肯助人这一点也已经是明白无误。并不比今天好到哪里去。所以我对那个点数的清清楚楚的报道很好奇。

我倒要问能够数点清楚这个数目又报道在媒体以上的那一位“道德高尚者”是不是一个最缺德的人?他干了什么?他救人了了吗?他有资格指责别人吗?他这种指责除了败坏道德还有什么可取之处吗?
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作者:老-穆 留言时间:2011-10-21 07:36:35
Dear PH,

I like your logics:

If USA makes a mistake, then China must be making the same mistake,too.

If you have jumped off a bridge, then others must have jumped, too.

Right?

你的逻辑就是,你 PH 在吃屎,所以别人一定也在吃屎。Right?

哈哈哈哈!
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作者:华山 留言时间:2011-10-21 05:50:55
PH,

先看看这个,

“有没有同志出来揭发控诉在美国加拿大澳大利亚英国法国德国日本韩国台湾,比这恶劣一万倍的真实场景?伟大祖国一部分,同佛山几乎一线之隔的香港,会怎么样?”

再来你那种不碱不酸,不洋不中的“P”派言论。
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作者:PH 留言时间:2011-10-21 05:44:23
" 作者:华山 留言时间:2011-10-20 21:28:00
阿妞啊,万维那一角就给出多例在西方见死不救的情景。

还有个联接,是说去年5月16日晚,纽约的法拉盛地区发生一起恶性强奸案。一名来美仅两个月的中国女留学生遭强暴并受重击,左头骨全碎 至脑死亡。犯罪嫌疑人已经被捉拿归案。监控录像显示,该女生在遇袭时,一旁有人围观、路过,但无人援手相救。

阿妞,还用多说吗?"

I like your logics:

If USA makes a mistake, then China deserves to make the same mistake.

If soem one else jumps off a bridge, you should follow, right?
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作者:5daziyou 留言时间:2011-10-21 02:00:10
昨天日本的NHK等媒体也报道了,填堵啊。

除了谴责国人缺德和冷漠外,从立法和制度上着手也是好主意。特别是打击南京老太那样的恩将仇报者。

另外,是不是广东那边的城市都比较冷漠些?俺问这个问题恐怕会挨骂。不过前些天有个大嫂冒死救下坠落婴儿的事情,与此形成强烈反差。
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作者:老-穆 留言时间:2011-10-20 23:25:20
嘿嘿阿妞,

那些西方国家恶性犯罪的例子,自然跟东方国家恶性犯罪的例子在同一个病例档案归类。

只是“恶性犯罪” 和“冷漠麻木” 都是“社会的病态”的不同体现。怪来怪去,都是人们自身的问题。

你怪不到政治制度的。

你还是去抓个别的病历稻草去搞你的意识形态斗争吧,别老往死人身上打主意。别老是装神弄鬼,当心引鬼上身。

哈哈哈!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-10-20 22:46:58
华山比老穆正经。提出的例子有一定的对比思考价值:反应社会的病态。但是,那些西方国家恶性犯罪的例子,跟佛山中国人与社会的病态,不再一个病例档案归类。
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作者:华山 留言时间:2011-10-20 21:28:00
阿妞啊,万维那一角就给出多例在西方见死不救的情景。

还有个联接,是说去年5月16日晚,纽约的法拉盛地区发生一起恶性强奸案。一名来美仅两个月的中国女留学生遭强暴并受重击,左头骨全碎 至脑死亡。犯罪嫌疑人已经被捉拿归案。监控录像显示,该女生在遇袭时,一旁有人围观、路过,但无人援手相救。

阿妞,还用多说吗?


 


  
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作者:老-穆 留言时间:2011-10-20 20:54:22
阿妞啊,

你既然发问,那还真有。

不要说对小孩见死不救了,在民主西方,就是不死也杀的也举不胜举呢。你真要我告诉你西方被蓄意谋杀的小孩人数?

至于你这种鳄鱼眼泪,也就少撒点吧。我看有人在砍幼儿园小孩的时候,你民主人士们可是拉着政治稻草的亢奋啊。

我看,悦悦要是碰上你阿妞, 说不定你会亲自动手把她干掉,以证明中国制度是怎样让你阿妞丧心病狂的。

对不对?

哈哈哈哈!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-10-20 20:39:22
俺同意香椿树的意见:在毛时代,几乎不可能出现这样的情况。一是没有私家车,二是连江青这样的首长的驾驶员都不可能这样无良,三是如果马上查出这个孩子的父母是八代贫农九代工人,周总理会立即下令立即抢救,《人民日报》会发表感动天地的《主席呼,总理爱,全国人民齐关怀,小锐锐含笑变成幸福红小鬼》长篇报告文学。

有没有同志出来揭发控诉在美国加拿大澳大利亚英国法国德国日本韩国台湾,比这恶劣一万倍的真实场景?伟大祖国一部分,同佛山几乎一线之隔的香港,会怎么样?
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作者:大清人 留言时间:2011-10-20 20:36:38
如果你想到,温州高铁时从政府命令下夺回来的那个小女孩,就再也不会觉得是什么道德成本的问题了。
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作者:香椿树 留言时间:2011-10-20 19:21:09
自从小岗村成了中国人学习的榜样,关东省的冷酷就不奇怪了。 拾荒的阿姨是被普世价值没有照到的角落没有与时俱进的落伍者而已。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-10-20 19:18:09
成本说,很实在。
抢救这个孩子,要医院医生。谁出医疗费?俺现在也不知道谁出的这笔医疗费。俺估计只有两个可能:一是那位拾荒的女士好人做到底,二是胡总温总电话汇款。不管如何头破血流,生命垂危,中国的医院医生一概坚决要抵制反抗人道主义,坚决执行“拿钱买命”的国策。这同计划生育的国策一样坚定不移。

紧急救助救援,要专业队伍。这些专业队伍中,首要重要的是警察。这些专业队伍都是很昂贵的,尤其是警察队伍。是我们的党与国家养不起警察吗?到按照规定不准纪念的什么纪念日子去天安门或者几乎任何政府大楼附近去逛逛,各种制服番号的警察靓丽刺眼,跟民众一对一,还不包括人人认得的与不认得的便衣。

至于救助公民您的警察与其他专业队伍,一是没必要,二是确实养不起。在有公民社会之前,国家政府政权的专业职能,就是牧民,监控管制百姓刁民。警察等“国家公务员”,就是牧羊犬,吃国家粮,为国家效忠效力。他们不当鹰犬,做牧羊人就非常伟大了。什么是“人民警察”的天职?您随便考试他们,哪怕是混吃混喝的酒囊饭袋,都能正确背诵“忠于党忠于国家打击一切破坏社会稳定颠覆党和社会主义制度的犯罪分子”。佛山街道上有个小孩。出现了反党反社会主义破坏社会安定团结的反革命吗?你打电话向公安局报警,先不说这跟维稳有什么鬼关系,你想要公安局长掏腰包出医疗费吗?

俺这段胡扯,是帮忙论证山人结尾的结论:
“笔者这里谈救人不救人的成本,都是可笑可叹但也无奈的举动呀。如果说最重要的,笔者认为还是要有信仰,一个没有信仰的社会,是无道德可言的。”

我们伟大的党,究竟有什么主义信仰?
我们伟大的人民,究竟有什么公民道德?
我们伟大的崛起的富强的中国,为什么穷得如此潦倒,连救助一个被汽车碾压的孩子的基本费用成本都负担不起,甚至连一辆警车一个追捕驾车压人逃逸的罪犯的警察都供养不起?而且这是中国最发达富有的黄金省份地带,早就全面超英赶美的广东佛山!还是佛山呢,佛祖吊死的荒山!
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