黑格尔，德国近代客观唯心主义哲学家曾说过：

“易经”代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。”

读了老黑的这段话，我挺受鼓舞，可又受不了来自某些同胞投来的鄙夷的目光，觉得犯不着出力不讨好地背上个散布迷信、庸俗的罪名。

网友的热情重新给我活力，人生苦短，世事无常。“迷信、庸俗”都有着最原始、最质朴的善良愿望，隐士想返朴归真，咱俗他一回又有何妨？！

 我答应过万维的网友交一份合格的答卷，苦思冥想不知写啥好，那就还拿“万人迷”吴秀波说事儿吧。（希望国内的波密们也能读到此文） 我写秀波，到不是因为我的“痴”， 我即然做了 隐士，便不可能再百分百的迷上谁。我只是想以秀波为列子来 验证一下 某一方法  能否给人间百态做出些还说得过去的解释。

听说秀波一家度假结束返回北京后，北京的女孩上班都没心思了,  集合到央视大楼直播厅围堵他，号称“看一眼就幸福…”。国内大批的美女加才女们纷纷填词作赋，向她们心中的偶像大胆示爱：

“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 

中通外直，不蔓不枝， 

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 

吾爱秀波，此爱非彼爱。 

乃敬爱他清雅高洁，超凡脱俗。 

碌碌尘世中，唯秀波能相守一份纯净。 

我确信他是莲花之子， 

只因，他能听到花开的声音。”

这份儿“此爱非彼爱” 是商业性炒作呢 还是波密们的真情流露？ 我一点也不想打击波蜜们的热情，可是热情归热情，现实归现实，看了秀波的命盘后，我发现他并不是那么完美，或者说我发现了他的软肋。已进入疯狂状态的波蜜们会反驳：你对人不厚道，你是鸡蛋里挑骨头，我们爱的就是秀波的瑕癖美，缺陷美，像征美的罗马女神维纳斯还缺两只胳膊呢。

好，那就让我们从秀波缺的这两条胳膊说起。

缺的第一只胳膊： 秀波的命盘里缺少“1”这个数。

我以前的博文介绍过： 1 这个1 数无论是在那国的数术学里（包括中国古老易经的乾卦） 都代表阳刚，领导指挥力，男性，进取心，主动出击，自信心，勇敢果断，有主见等。

当然这些特点的反面就是自负，傲慢，霸到，野心，进攻性，独断专行等。

秀波人气儿高的一个原因就是他不傲慢，不耍大牌，低调，随和，谦虚。但人们在赞美的同时却忽略了他的另一面，即自信心，勇气都略显不足，男人太温柔，有时给人的感觉就不够阳刚、不够刺激，这都是因为缺1 的缘故。他自己也常说会感到紧张，羞涩，胆怯。最近的一个例子是春晚和韦唯合唱的那首《爱的赞歌》，他这个卡拉歌厅老手居然紧张到把歌词给忘了。

另外，缺少1字的人是最好的执行者，却不是一个最好的领军人物，虽然秀波扮演的大多是这类人物。 演员本身只是一个被动的导体，是一个好剧本，好导演的忠实执行者，太多的主观能动性反而会妨碍各种角色的成功塑造。

我再说一句波密们不太爱听的话，我几乎可以肯定，在现实生活中，秀波不是一个挺身而出，拔刀相助，好打抱不平的人，因为他有些懦弱，更喜欢当和事佬。但秀波又是个善良，有事非感的人，更不是一个见死不救，袖手旁观的人，这样一个互相冲突的矛盾个性必然会在秀波心里产生纠结，而这些 纠结 有幸在他 演绎各种不同人物角色的过程中得到了痛快淋漓的宣泄，缓解和净化。

也就是说，日常生活中秀波想干却不敢干，想说却不敢说的话都让他主演的角色做到了，比如《兄弟门》中黑白两道的金山，比如《嫁衣》中柔肠侠骨的焦阳等。秀波内心的情绪和愿望凭借这些人物的口表达出来，他的 胆怯心理在各种道具的掩饰下被克服了，他 的人格魅力得以充分展现，角色的塑造自然而然的获得了成功，秀波也自然而然的按照他心底的愿望轰轰烈烈的活了一次。所以我推测说，将来秀波不一定能成为一个好的导演，但他绝对是一个优秀的演员，天生的戏骨。

（未完待续）