善良意志：鐵獅子同學的理解和引用可能有誤

Ming Cheng

首先，對鐵獅子同學在本論壇的一貫表現出來的文明和文字水平致以敬意。

本人對加入韓方之爭沒有興趣,  雖然以後可能從旁觀的角度寫寫東西。以前本人發表的對方文或韓文的觀點僅就他們的各自的言論而談,  所以不會因為他們的文章是否做假或代筆有所變化.。 這裡主要是說說鐵獅子對康德的道德哲學理解和引用有誤。 前面在評論道德自律他律之爭的時候就已經說過一次。 大家混淆了道德哲學和道德社會學。

康德的善良意志和世俗社會行為的動機完全是兩回事情。 康德其實正是企圖離開日常的道德規範和功利來談道德。 這個問題不在這裡細談。 只是指出，如果提高到哲學的高度，  目前的方派打假韓，和韓派打假方太，沒有什麼區別。 以後有沒有區別還要觀看。估計也是沒有。

再說多一點， 如果提高到哲學的高度， 所謂左派打＂右＂派，和＂右＂ 派打左派，在哲學上其實也沒有太大區別。 因為分析哪個制度的好壞，不是哲學的任務。

對所謂道德自律他律之爭也一樣，如果不是對哲學問題有興趣，任何社會上的道德問題，都不需要去讀康德。 康德研究的是道德本源的問題。 就象不管世界本源和人類本源是什麼，它們跟目前現實社會問題，都還沒有太大的關係。

再回頭來看，雖然本人一貫不會去猜測任何個人的動機,  但如果鐵獅子已經能把兩方的動機都已經搞清楚了的話，她還需要提什麼康德呢？